談最遙遠(yuǎn)的距離作文(大全7篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的談最遙遠(yuǎn)的距離作文，歡迎大家分享。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文1
有人說：世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你�？墒俏也⒉贿@樣認(rèn)為，我認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離當(dāng)然是當(dāng)別人陷入困境時(shí)我們沒有去幫助他人，甚至想到我?guī)椭矣植粫?huì)獲得報(bào)酬，不會(huì)得到一定的利益。這便是最遙遠(yuǎn)的距離—人與人之間的心的距離。
我曾在街上親眼看到一起交通事故的整個(gè)過程。交叉路口，一般是事故的多發(fā)地帶，人流量往往也比較大，尤其是在上下班高峰期，那是最擁擠的。那天我站在拐彎處打車，我不免煩了起來，便站退些慢慢等。由于沒有紅綠燈，車子一輛不讓一輛，都開得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭聲此消彼起。
這時(shí)，離我不遠(yuǎn)處也有幾個(gè)人在打車。由于出租車是從下面開上來的，那幾個(gè)年輕人便跑上了車。他們上車后，我才看見他們的背后還有一位老婦人也在等車，頭發(fā)有些花白，背有些彎了。這會(huì)兒我就想他們?cè)趺床蛔尷夏耆讼壬宪嚹兀课覍?duì)這行為有些不滿，但是我卻沒有去幫助老人。這會(huì)兒，一輛出租車有來了，老婦人臉上出現(xiàn)了一絲笑容。出租車停好，正當(dāng)老婦人要上車時(shí)，一輛摩托車從出租車與老人之間駛過，“咝”的一聲，老婦人倒在了地上。她小腿位置的褲子被撕開了一道口子，只見鮮血一直流著。路上的.行人可真是“見義勇圍”呀，把那里圍成了幾個(gè)圈。我愣住了一會(huì)兒，便跑過去看。我那會(huì)兒很想把老人扶起來尋求路人的幫助，可是卻看見行人們都紛紛在說：“真可憐這老人呀，幫也不是，不幫也不是。”“哎，大哥，你快打個(gè)電話叫救護(hù)車吧。”“這誰呀，怎么弄成這樣……”
最后，老人似乎堅(jiān)持不住了，臉上沒有了血色。我看見沒有人幫忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是誰去幫助別人，施以援手卻反而被告了。這讓我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救護(hù)車來了。不知道是哪位好心人打了救護(hù)車電話。救護(hù)人員把老人抬上了車后，行人們也紛紛散去。望著地面上的血跡，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟沒有人肯扶她一把，打一個(gè)電話。這就是人性的丑惡！
在生活中，我們常說要幫助別人，當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人時(shí)，別人以后也會(huì)幫助自己�？墒�，當(dāng)真真正正需要幫助時(shí)，大多數(shù)人都望而止步。有時(shí)候我也如此，當(dāng)選擇幫助與不幫助別人時(shí)，內(nèi)心有許多矛盾，盡管很想幫助別人但又害怕被反咬一口。
所以，我覺得最遙遠(yuǎn)的距離莫過于人心了。人心的距離遙遠(yuǎn)了，就怎樣都不能把它拉近了。但是，只要我們懷著一顆幫助別人不求回報(bào)的心，這樣的行為便能感染身邊的每一個(gè)人，這樣，人心的距離便能拉近，最遙遠(yuǎn)的距離也會(huì)不復(fù)存在。我想，我也應(yīng)該反思一下自己的思想行為，不要害怕被反咬一口，應(yīng)該盡可能幫助別人。如果每個(gè)人都能這樣做，那么我們的話題就不是談最遙遠(yuǎn)的距離了，而是談最近的距離--零距離了！
談最遙遠(yuǎn)的距離作文2
有理性的人說，最遙遠(yuǎn)的距離就是人類目前可觀測的宇宙邊境的兩段，它擁有一-個(gè)令人頭暈?zāi)垦５凝嫶髷?shù)字，約930億光年。也有文藝的人說，生和死中這條不可逾越的鴻溝，是人世間最遙遠(yuǎn)的距離。無論是前者，浩瀚廣袤的宇宙全貌，還是后者，神秘的生命謎團(tuán)，都令我們對(duì)這些無法深入理解的事物深深著迷。
把無知變成已知，這是千百年來，無數(shù)科學(xué)家，乃至每一個(gè)人努力的方向�！盁o知”和“已知”，雖然只相差一個(gè)字，但卻擁有著最遙遠(yuǎn)的距離。
每一個(gè)無知到已知，都帶來天壤之別的變化。在1774年，一個(gè)叫做舍勒的瑞典化學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)了氯氣，從此以后就有了漂白劑，消毒水。在第二次工業(yè)革命中，人類首次解開了電和磁之間的謎團(tuán)，掌握了電的產(chǎn)生規(guī)律，于是各種電氣發(fā)明如雨后春筍般紛紛上市。每一個(gè)突破無知的小進(jìn)步，卻可以讓人類一下子進(jìn)入下一個(gè)時(shí)代，這樣的距離可不謂不遙遠(yuǎn)。
每一個(gè)無知到已知，都要一-代人甚至幾代人的辛苦奮斗，才能在那個(gè)領(lǐng)域上小小地前進(jìn)一點(diǎn)。袁隆平爺爺，可謂是家喻戶曉，被譽(yù)為雜交水稻之父，如此榮耀的背后卻是從1960一直到現(xiàn)在，將近六十年的不斷鉆研，才取得了如此的碩果。每一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，每一項(xiàng)發(fā)明都是如此堆積出來，由每一代的人們用汗水，智慧，時(shí)間堆積出來的。每一小步，相去天淵。
已知可以變成無知嗎？答案是肯定的�？茖W(xué)證偽主意的觀點(diǎn)是:理論可以證明是錯(cuò)的，但不能證實(shí)。也許明天就會(huì)有一個(gè)新的理論證明你昨天是錯(cuò)的呢。在很久以前，所有人都認(rèn)為地球是宇宙的中心，有一個(gè)哥白尼的人卻說，太陽是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被燒。但在若干年以后，太陽是太陽系的中心已經(jīng)成了常識(shí)。但每一個(gè)已知變成無知也不是一件壞事，它代表著人類對(duì)它的認(rèn)知更加客觀、真實(shí)。
無知和已知之間的軌道，看似處處交集，卻又轉(zhuǎn)瞬間消逝。但我們對(duì)未知的好奇、神往、恐懼....卻又讓我們不顧艱難，飛快地探索著。在《流浪地球》中有一段話：“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)謎團(tuán)，你實(shí)際上就已經(jīng)解決了它�！�
是啊，相對(duì)于第一個(gè)細(xì)胞的誕生到第一個(gè)對(duì)天空產(chǎn)生好奇的森林古猿的`出現(xiàn)，與這期間那么漫長的歲月相比，破解這個(gè)謎團(tuán)所用的幾百年時(shí)間是這么的微小，簡直可以直接約掉。
跨無知到已知的橋梁，在這段最遙遠(yuǎn)的距離之間的紐帶，就是我們無休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一個(gè)時(shí)代，都需要這樣的人，對(duì)我們生活中習(xí)以為常的事物發(fā)問的人，對(duì)不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了這樣的人，遙遠(yuǎn)不再遙遠(yuǎn)，無知，終將變成已知。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文3
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？天文學(xué)家說，無邊的宇宙，是最遙遠(yuǎn)的距離；社會(huì)學(xué)家說，生離與死別，是最遙遠(yuǎn)的距離；心理學(xué)家說，對(duì)面不相識(shí)，是最遙遠(yuǎn)的距離。
宇宙是浩瀚無邊的，但是只要肯去探索，宇宙的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神秘的面紗；然后是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴(kuò)大、無邊無際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當(dāng)中，宇宙并不遙遠(yuǎn)。
離別是撕心裂肺的，但是只要學(xué)會(huì)牽掛，離別的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別并不遙遠(yuǎn)。
孤獨(dú)是無處訴說的，但是只要懂得豁達(dá)，孤獨(dú)的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)�！白蛞刮黠L(fēng)雕碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路�！标淌馐枪陋�(dú)的，可是他并不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會(huì)有人傾聽。孤獨(dú)，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
那么什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？其實(shí)距離只不過是一個(gè)客觀的存在，沒有遠(yuǎn)近的區(qū)別，遙遠(yuǎn)的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠(yuǎn)的。然而，每個(gè)人都曾有過遨游太空的夢想，于是，阿波羅11號(hào)載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的`腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠(yuǎn)。
痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠(yuǎn)的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音，這樣的生離又怎么會(huì)遙遠(yuǎn)；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠(yuǎn)。相聚之后才會(huì)有離別，離別之后才會(huì)有重逢。所以，離別從來不曾遙遠(yuǎn)。
對(duì)面不相識(shí)，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨(dú)是遙遠(yuǎn)的。然而，“有什么比和自己的思想進(jìn)行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨(dú)。用心去交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方關(guān)心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨(dú)從來不曾遙遠(yuǎn)。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？沒有什么最遙遠(yuǎn)的距離。山不過來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文4
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？老師說：是學(xué)海苦作舟的無涯；數(shù)學(xué)家說：是兩條平行線間的永恒距離；天文學(xué)家說：是夜空中來自幾億年前的璀璨之星�；蛟S，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不在于具體的長度，而在于人與人之間心靈的遠(yuǎn)近。
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我與你如此親近，卻得不到你的信任。
鴻門宴可謂是家喻戶曉，一場酒宴，扭轉(zhuǎn)了勝負(fù)與成敗，楚地從此成為劉氏的天下。很多人費(fèi)解，為何項(xiàng)羽用刀槍拼來的皇位，已然是近在咫尺了，卻會(huì)被劉邦?yuàn)Z了去呢？這源于項(xiàng)羽對(duì)范增的不信任。初，范增觀天象，發(fā)覺大事不妙，勸項(xiàng)羽先下手為強(qiáng)�？砂酝鯀s輕信了沛公的阿諛奉承，誤了終生。項(xiàng)羽尊稱范增為亞父，儼然如父子般親密，可在危急關(guān)頭，楚王卻沒有相信亞父的赤膽忠心。一場鴻門宴，在兩顆心間隔出了歷史的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我與你如此之近，卻無法知道你的'近況。
在冷戰(zhàn)的緊張局勢下，世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國——德國無疑成了最大的犧牲品。一堵2米高、頂上拉著帶刺鐵絲網(wǎng)的混凝土墻，在將近三十間，讓德國無法完整，讓德國的制度無法統(tǒng)一，讓德國制度下的人民無法團(tuán)聚�；蛟S只是離家的一個(gè)轉(zhuǎn)身，讓一個(gè)溫馨的家庭支離破碎。在那個(gè)時(shí)期，每天，身處東德西德的人們都會(huì)來到柏林墻這里期盼著“看到”自己的親人、愛人。他們之間，不過是一堵墻的距離，很近，而他們的心靈，卻被這一堵墻分隔在了天涯海角。最遙遠(yuǎn)的距離，是我與你之間只有一堵墻的距離，這里的我，卻無從知曉那邊的你，過得好嗎？你還在嗎？
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我在你面前，你卻在玩手機(jī)。
發(fā)達(dá)的科技已實(shí)現(xiàn)“天涯若比鄰”的美好愿望，可海內(nèi)的知己卻不復(fù)存在。在朋友圈、微博泛濫的現(xiàn)今，人們?cè)絹碓綗嶂杂诰W(wǎng)絡(luò)交友，越來越沉迷于虛擬的事物，而對(duì)身邊的熟悉的人越來越冷淡。曾幾何時(shí)，咖啡館中，朋友們互相聊著自己的近況，你的心，總是在溫暖著我的心。而如今，我們都低著頭，互不理睬，一月一次的聚會(huì)，淪為了一種走過場的形式，可憐地維持著空間距離的相近，而曾相連的心，越走越遠(yuǎn)。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是各自天涯，而是心靈的疏遠(yuǎn)。兩個(gè)人，若心靈疏遠(yuǎn)了，即便是朝夕相處，也得不到圓滿的結(jié)局。 所以，我們要在彼此的心墻上打開一扇窗，拉近彼此的距離，才能感受到人與人之間的美好。
惟愿最遙遠(yuǎn)的距離不會(huì)發(fā)生在你我之間。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文5
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？或許今天身處信息爆炸時(shí)代的人們會(huì)回答：“你我之間因手機(jī)而相隔的距離”為什么？因?yàn)榇蠹叶歼@么說啊；或許過去置身于美蘇爭霸時(shí)期的人們會(huì)回答：“地球與月球之間的距離�！睘槭裁矗恳�?yàn)檎@樣宣傳的啊。這是我們才發(fā)現(xiàn)，在精神上我們過于依賴這個(gè)世界了，甚至讓社會(huì)、讓大多數(shù)人完成了我們應(yīng)有的思考，而常常忽略了我們自己的想法，忘記了我們自己的內(nèi)心。也許有時(shí)，我們與自己內(nèi)心的距離才是最遙遠(yuǎn)的距離。
這距離遙遠(yuǎn)在，我們很少會(huì)注意到它的存在。
拿破侖曾對(duì)他的侍從說；“我不快樂。”即使那時(shí)他的鐵騎已經(jīng)踏遍歐洲的每一寸土地，即使那時(shí)他已經(jīng)加冕為法蘭西帝國皇帝，直到他在圣赫勒拿島上與那里總督的女兒成為忘年摯友時(shí)，他才發(fā)自內(nèi)心的.感到快樂，才發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心真正渴望的不是金碧輝煌，不是功名顯赫，只是簡簡單單的被人所愛著。我們總是很難真正了解我們的內(nèi)心，即使它在某種意義上就是我們自己。比起聆聽自己的聲音，我們總是更在意大家會(huì)說些什么。但是事實(shí)上，如果我們不去選擇正視自己的內(nèi)心，而盲目地隨著人群渾渾噩噩的走著，走著自己違心的路，那么即使我們達(dá)到了大家所謂的“成功”，我們與幸福和快樂之間的距離，會(huì)和我們與自己內(nèi)心的距離一樣，將是我們用無數(shù)成就，無數(shù)金錢也拉不近的。所以，正視自己的內(nèi)心，我們才能活出自己的精彩與快樂，正如喬布斯所說：“聽從你內(nèi)心的聲音，因?yàn)樗缫阎滥阋蔀橐粋�(gè)什么樣的人�！�
我們與自己內(nèi)心的距離還遙遠(yuǎn)在，即使我們注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也并非輕而易舉。
自由，一直是黑奴們內(nèi)心唯一的渴望，可在林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》之前，已經(jīng)有多少他們的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性們內(nèi)心正義的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪杰用汗水、淚水，甚至用生命換來的。追求自己內(nèi)心的道路從來都是艱難曲折的，因?yàn)閿[在我們面前是一座座高聳入云的山峰，是一條條深不見底的峽谷，它們可能是小到朋友的嘲笑、父母的誤解，也可能大到大眾的輿論、社會(huì)的歧視等等，此時(shí)我們能做的，只有握緊內(nèi)心的指南針，用勇氣與毅力做刀劍，以智慧與知識(shí)做盔甲，向著自己內(nèi)心的方向留下一步一步堅(jiān)實(shí)的腳印。
或許這世上有太多讓我們覺得遙遠(yuǎn)的距離，但，如果我們不能聽從自己的內(nèi)心，那么我們與它的距離將使一切都變得更加遙遠(yuǎn)。
“嘭、嘭、嘭”你聽到了嗎？那才是你要遵循的聲音，那才是你要走的路。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文6
在你心中，什么樣的距離才稱得上遙遠(yuǎn)二字？是遙不可及的天之彼端的國度，還是依舊未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望過的夢想，還是即將到來的迷茫無助的未來。
人們總喜歡給予“距離”以這樣軟弱無助的含義：觸摸不到的，用距離來搪塞；得而失去的，用距離來遮掩；不想爭取的，用距離來敷衍�？偸沁@樣來提醒自己，不斷用距離給予自己懦弱的理由。
我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離并不取決于你到達(dá)任何人，完成任何事的距離，而是取決于你的膽怯，你的懦弱與你想完成的目標(biāo)的距離——那就是你的心到達(dá)一個(gè)地方的距離。
在這個(gè)世界上，多少人為自己的軟弱無能找借口。實(shí)現(xiàn)不了夢想的人，總說“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。得不到成功的的人又總說：“這個(gè)社會(huì)多么不公平，憑什么我什么都不是�！鄙踔猎趯W(xué)校中，對(duì)于第一名的`看法一般都是：“我和他能比嗎，人與人也是有差距的�！�
一切的一切，都被推給距離。其實(shí)我們更應(yīng)該明白，不是那樣的距離造就了你，而是你造就了那樣的距離。
人都是有惰性的，這點(diǎn)毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝著心中的目標(biāo)，踏上征途，一步一步去縮短他與目標(biāo)的距離，而那些沒有克服的人呢，說不定還在起點(diǎn)某個(gè)角落安然酣睡，當(dāng)他看不到另一個(gè)人的身影時(shí)，又該無故痛恨距離了。
金立軍是個(gè)典型的80后，當(dāng)多數(shù)80后還在抱怨屬于他們那個(gè)年代的壓力與負(fù)擔(dān)時(shí)，他卻早已功成名就，當(dāng)上了“堿法”的總裁。問起他成功的秘籍，他總是說：“我剛來深圳的時(shí)候，很多人都在感慨：我要是早來幾年就好了，機(jī)會(huì)就有了，其實(shí)不是這樣的，機(jī)會(huì)隨時(shí)隨的都會(huì)有，在手機(jī)滿天飛的時(shí)代，雷軍照樣做出了小米，只要敢想敢做，就不要膽怯。
他們從前都是普通的人，但是他們讓自己的軟弱膽怯被克服，在成功的道路上披荊斬棘，最終征服了距離，成就了自己的輝煌人生。
心有多大，舞臺(tái)就有多大，要堅(jiān)信自己會(huì)做到，堅(jiān)定了自己的信念，距離就不再是問題，反之，你越是懈怠，那距離就會(huì)被無限放大。
我們正值年輕的時(shí)候，閃著綠光的朝氣，帶著藍(lán)煙的夢想，攜著紅焰的青春，在一個(gè)五彩斑斕的時(shí)代，去搏擊那來自遠(yuǎn)方的無限未來。
別讓遙遠(yuǎn)變?yōu)橛篮悖弥鴣淼眉�，讓自己的心飛向更遠(yuǎn)的地方，乘著明天，飛向未來！
談最遙遠(yuǎn)的距離作文7
泛舟于歷史的詩海里，古人提筆興詩留下了不朽的篇章，使那段即將快被風(fēng)干的距離再一次煥然一新起來�！稘h樂府》中唱到：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！边@種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現(xiàn)實(shí)催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠(yuǎn)的距離。
“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無顏色�！焙髮m佳麗三千人，各個(gè)都是國色天香，可命運(yùn)就是會(huì)捉弄人，在一個(gè)大雪天的驪山腳下，玉環(huán)與三郎相識(shí)了，有人說這一見鐘情開開始了他們纏綿的愛戀，但我認(rèn)為“夜雨聞鈴腸斷聲”說的沒有錯(cuò)，從此他們走向錯(cuò)誤，走向陌路，斷送了開元盛世。
安史之亂后，重色誤國的李隆基還未意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一心追求這段黃昏戀，三郎對(duì)玉環(huán)真是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！睆拇瞬辉兕檰柟适�，沉迷于美色中，他忘記了一個(gè)國君的責(zé)任，愧對(duì)自己是一國之君！“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”馬嵬坡上六軍不發(fā)，三郎被迫用一條白練隔開了彼此生與死的距離。作為一個(gè)國君，他最后選擇了國政，作為一個(gè)丈夫他拋棄了自己的愛妻。真是“不及盧家有莫愁”誰會(huì)料到結(jié)局竟是“一杯黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”呢？難道古人的教訓(xùn)與遺作把這份情墨韻的不夠遙遠(yuǎn)？不夠深邃嗎？
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”又是一個(gè)多情郎，他年少聰穎，讀過的書目既能成誦，在書法、繪畫、音樂方面都有一定的造詣，他以詞為聞，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，令人不忍卒讀，他就是“斷腸聲里憶平生”的納蘭性德。
在性德眼里前朝的三郎與玉環(huán)只不過是“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”易破碎的物語，“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨�！敝徊贿^是場過劇而已，他的詞見證了歷史，也承載了許多幽情。身在權(quán)貴家族的他當(dāng)摯愛的妻子離他而去后從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期……
他的一曲”何事秋風(fēng)悲畫扇“記述了班婕妤在后宮里面凄涼哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的團(tuán)扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。不久，趙飛燕被冊(cè)封為皇后。漢成帝過世后，班婕妤守著靈柩，清清冷冷地渡過了余生。
對(duì)�。∪松糁蝗绯跻�，若與相愛的'人如同初次相見那樣驚艷和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和與玉環(huán)、性得與愛妻、班婕妤和漢帝的距離也不會(huì)那么的殊途。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，歷史中的詩詞都記載了一切并告訴我們當(dāng)美好的事物瞬間支離破碎的時(shí)候，是最心碎、最遙遠(yuǎn)的距離！
……
去年紫陌青門，
今宵雨魄云魂。
斷送一生憔悴，
只消幾個(gè)黃昏？
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