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守住底線作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的守住底線作文，希望對(duì)大家有所幫助。
守住底線作文1
詩(shī)人聶魯達(dá)說：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。光色闌珊之余，從世事浮沉中站起，堅(jiān)守底線，才能知青松般傲立于世，聞到夏花馥郁。 白巖松感慨：這個(gè)時(shí)代怎么了，都拿人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。他認(rèn)為堅(jiān)守底線是對(duì)于一個(gè)人最基本的要求�？稍谛叛雒允В赖禄碌娜缃�，我們需要大聲呼喚;堅(jiān)守底線。 人之初，性本善。這是兩千年錢孟夫子提出的人性論觀點(diǎn)。她認(rèn)為人性天性是善良的。
人性向善，亦易迷失。所以人更應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的自覺性，面對(duì)層出不窮的欲望，堅(jiān)守住底線。唯有堅(jiān)守住底線。才能做一個(gè)堂堂正正的人。 易中天說:底線就是生命線。美國(guó)社會(huì)學(xué)家奧爾巴赫也曾說：凡上帝所造之物，都臣服于底線的束縛。突破底線是人類的原罪，夏娃，亞當(dāng)就因觸碰底線，偷食禁果，而被逐出伊甸園。中古西方傳說中的偉大君王“黃金之王”阿爾法拉宗，級(jí)是自恃國(guó)力強(qiáng)盛，貪欲膨脹，公然挑戰(zhàn)神明的底線，才導(dǎo)致了大西洲的沉沒。我們需要像奧德修斯抵御女妖的歌聲一樣抵御誘惑，守住我們的底線。
守住底線乃立身之本。 社會(huì)需要守住底線。美國(guó)三角工廠沖天的大火，140多名女國(guó)喪失了生命。更為可悲的是，美國(guó)各色政客心懷鬼胎，他們?yōu)榇藫迫≌钨Y本，很多媒體更毫無(wú)底線地宣稱女性不該外出做工，謀求獨(dú)立。這些毫無(wú)人性和底線的行為激怒了美國(guó)民眾。破壞得閑使這場(chǎng)災(zāi)難演變成了動(dòng)搖美國(guó)根基的社會(huì)危機(jī)。與之相反，我國(guó)社會(huì)各界在面對(duì)天災(zāi)人禍時(shí)團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)守底線，使社會(huì)能一次次地在瓦礫與廢墟中站起來�，F(xiàn)代社會(huì)建立在底線之上。
做人需要底線，社會(huì)需要底線，立國(guó)更離不開底線�？鬃诱J(rèn)為國(guó)家的信譽(yù)是國(guó)家的底線。改革開放初期，我國(guó)百?gòu)U待興，向國(guó)際開發(fā)銀行借款發(fā)展農(nóng)業(yè)。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)一窮二白，但憑借良好的信譽(yù)守住了底線，準(zhǔn)時(shí)還款。這才逐步被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可和接納。堂堂國(guó)家元首，卡扎菲，安倍晉三，金正恩等人都是出爾反爾，見風(fēng)使舵的'典型，沒有底線的國(guó)家，永遠(yuǎn)活在他國(guó)的鄙夷和唾棄之中。 個(gè)人也好，社會(huì)也好，國(guó)家也好，都不應(yīng)該被貪婪驅(qū)使，而放棄底線。就好像一個(gè)式子乘上了0，其他的項(xiàng)再大，也無(wú)濟(jì)于事。
“咬定青山不放松”是對(duì)底線的堅(jiān)守�！叭螤枛|西南北風(fēng)"是面對(duì)貪欲和誘惑的不為所動(dòng)。守住底線，做一株蓮，一株出淤泥不染的蓮。讓社會(huì)成清香的荷塘，是我們共同的愿望。
守住底線作文2
曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的`。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
守住底線作文3
往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護(hù)著它，死后它便成了永恒。它是底線，永遠(yuǎn)都該守住的底線。
守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，面對(duì)朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒，但他堅(jiān)定的守住尊嚴(yán)的底線，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，面對(duì)陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠(chéng)的底線，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對(duì)勞苦的征戰(zhàn)生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國(guó)的底線，“毅魄歸來日，靈旗空際看”。
英雄的人物因?yàn)閭ゴ蟮倪x擇而名垂史冊(cè)。李白、文天祥、夏完淳正因?yàn)檫x擇了守住底線，堅(jiān)持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成為民族歷史的永恒。反觀自我，又怎么能輕易拋卻底線，背叛原則呢？
守住底線，你便有了書寫人生輝煌的'筆墨。
他站在偌大的倉(cāng)庫(kù)中，神情嚴(yán)肅冷峻。他緘默著帶領(lǐng)百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發(fā)出巨大聲響，89臺(tái)冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團(tuán)董事長(zhǎng)，張瑞敏。他轉(zhuǎn)身面向他的員工，目光犀利如劍，他說：“絕不能讓殘缺品流入市場(chǎng)損害消費(fèi)者權(quán)益！”
面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，是什么讓海爾由一個(gè)名不見傳的小公司迅速成長(zhǎng)為國(guó)際企業(yè)？是什么讓中國(guó)品牌在世界上站穩(wěn)了腳？是什么讓海爾品牌成為中國(guó)人的驕傲？普天之下唯有守住質(zhì)量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。
守住底線，你便有了影響整個(gè)世界的能力。
她是綻放在舞臺(tái)上的一朵清新木蘭花，她潔白無(wú)瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點(diǎn)之前必須睡覺，即使是坐在車的后座也要系安全帶。相比于娛樂圈眾多為上位不擇手段的明星，對(duì)于喪失底線的通告，徐賢一律說不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有蕓蕓眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會(huì)有沖破國(guó)門的極高人氣？正是徐賢堅(jiān)守做人，做藝人的底線，這世界才多了一份純凈。
當(dāng)下時(shí)代，許多的金錢、權(quán)力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅(jiān)守為人的底線，那么這個(gè)世界將充滿黑暗。所以，為了人類光明的未來，請(qǐng)堅(jiān)守底線。
守住底線作文4
人，生來就有底線，底線，即處事之基本原則。在世塵的淘洗下，有的人守住了，而有的人丟失了。守住底線，守住心中那一份寧?kù)o，守住心中那方凈土。
古之賢者都很重視自己的底線。
“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山�！彼醉嵦搨危諟Y明受不了，丘山則是真性情，淵明很喜歡。“歸去來兮，園田將蕪胡不歸？”淵明曾任過彭澤縣令，上級(jí)來檢查，要他穿戴整齊出門迎接，總有擺不完的譜。淵明是完不成上級(jí)任務(wù)的，媚上必欺下，他不是這樣的人，也不會(huì)為了迎合上級(jí)而變成這樣的人。淵明看不慣官場(chǎng)的污濁虛偽，轉(zhuǎn)身就走�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀�！比兆与m然苦了點(diǎn)，但內(nèi)心卻非�？鞓�。
淵明守住了自己的底線，保住了自己的“真性情�！�
竹林七賢，是魏晉風(fēng)度的一個(gè)縮影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之際，但不論何時(shí)，有才之人都是很受歡迎的。就連謀權(quán)篡位的司馬氏也十分需要像嵇康這樣的賢人。曹氏有恩于嵇康，嵇康堅(jiān)決不為司馬氏辦事。曾經(jīng)在司馬昭身邊居高位的鐘繇之子鐘會(huì)來請(qǐng)過他。他來時(shí)，嵇康正在打鐵。嵇康本是鐵匠，看書累了就打鐵。鐘會(huì)在旁邊等著，嵇康不理他，依舊叮叮哐哐打著鐵。管你博學(xué)不博學(xué)，管你地位有多高，嵇康旁若無(wú)人。
嵇康先后寫過兩封絕交書，斷了與山濤，呂巽的關(guān)系，寫到了統(tǒng)治者的痛處，毫不留情面，但也把自己寫上了斷頭臺(tái)。行刑前，他留下一曲絕唱——《廣陵散》，風(fēng)度翩翩走上斷頭臺(tái)。性命沒了，底線卻保住了。
嵇康守住了自己的.底線，保住了自己心中的純真。
嵇康是竹林七賢的領(lǐng)頭者，阮籍則是七賢的二號(hào)人物。
拉攏嵇康是不可能了，于是司馬昭把目光轉(zhuǎn)向了阮籍。阮籍這個(gè)人甚是瘋狂�！安奖籽巯蛉诵薄薄安奖笞砹铡睘閷�(duì)抗司馬昭，他裝糊涂，狂飲酒，舉止怪異。
平日無(wú)事，便駕著牛車，載著美酒，在路上飛馳，行至路的盡頭，便仰天長(zhǎng)嘯，大哭而返，為何大哭？因?yàn)樾闹腥鄙僖粭l康莊大道。司馬昭要他做步兵校尉，阮籍答應(yīng)了。原因很簡(jiǎn)單：軍中有好酒，喝完人就走。不是他一個(gè)人喝，他還把酒帶進(jìn)竹林，七賢共飲。司馬昭十分欣賞他，只能由著他去了。
阮籍守住了自己的底線，保住了心中的自由。
古之名士為了守住自己的底線可以不惜手段，這或許就是名士與常人的區(qū)別罷。在當(dāng)今社會(huì)，誘惑，干擾太多，一不小心便會(huì)失了底線，成為非人，成為囚徒。我們更應(yīng)該像那些名士一般堅(jiān)守自己的底線，守住心中的寧?kù)o，守住自己的原則。
守住底線作文5
生命像一首詩(shī)，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現(xiàn)；生命像一條船，馳騁揚(yáng)帆于海浪之間，航線在坐標(biāo)紙上嚴(yán)格呈現(xiàn)；生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂譜在身后靜默相連。生命可以擁有風(fēng)一般的自由，卻一定要有風(fēng)箏那樣的細(xì)線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴(yán)的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線，是“相忘于江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的尊嚴(yán)的底線。
信念的底線，鐫刻在一個(gè)隱忍茍活的士人的生命里。是夜，凄風(fēng)，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細(xì)長(zhǎng)。鐐銬在地上拖動(dòng)著，發(fā)出細(xì)碎的聲音。腐刑，還是死刑？這個(gè)選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節(jié)操，舍生取義；或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠(yuǎn)方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無(wú)反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現(xiàn)在一個(gè)逍遙于世的隱士的生命里。清風(fēng)，云影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時(shí)間空間不過像周公夢(mèng)中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國(guó)的使者在旁邊等候多時(shí)，他知道，使者帶來的不僅僅是財(cái)富，更有齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的權(quán)勢(shì)。誠(chéng)然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴(yán)的底線，定格在一個(gè)浪漫飄逸的詩(shī)人的生命里。弦樂，清酒，觥籌三千。曾經(jīng)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是他的`豪邁，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是他的灑脫，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔撬膲阎�。無(wú)奈，他的不拘小節(jié)得罪小人，讒言讓他要建功立業(yè)的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望�！按菝颊垩聶�(quán)貴”，本來就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴(yán)的底線。
守住信念的底線，生命便會(huì)升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會(huì)化繭成蝶；守住尊嚴(yán)的底線，生命便不再拘于蓬蒿之間。
守住生命的底線！
守住底線作文6
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，自古以來就被人們稱為禮儀之邦。儒家教學(xué)也十分注重文明禮儀。作為現(xiàn)代化社會(huì)，我們應(yīng)該繼承古人守文明，懂禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，至少應(yīng)該守住每個(gè)公民最基本的文明底線�？墒牵诳萍既找姘l(fā)達(dá)的社會(huì)里，不文明現(xiàn)象卻逐日增多。
每次放學(xué)回家，我都會(huì)路過我家對(duì)面一幢居民住房樓的大門。一次，我剛準(zhǔn)備走進(jìn)我家樓房的大門，突然，一個(gè)黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著“砰”的一聲巨響，那個(gè)“不明飛行物”在我人前著地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細(xì)定睛一看，原來是一個(gè)裝滿垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺地向上一望，只見一個(gè)打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無(wú)其事地望望我，又望望那個(gè)黑色塑料袋，事不關(guān)己地關(guān)上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關(guān)系到他人的安全，更體現(xiàn)了一個(gè)人的道德文明，這個(gè)大姐姐只圖一時(shí)方便，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的道德底線。
有一次，媽媽將黃魚洗干凈腌好，拿到陽(yáng)臺(tái)上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒有水漏下來。陽(yáng)光又溫暖又舒服，黃魚們?cè)陉?yáng)光下舒舒服服的洗了個(gè)陽(yáng)光浴。過了近一個(gè)小時(shí)，媽媽來收黃魚了，突然發(fā)現(xiàn)黃魚變濕了，好像真洗過澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著水，水像斷了線的珍珠不斷滴落下來。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會(huì)�？催@么小的一件事也足以反映一戶人家的.文明程度。也許是由于一時(shí)的疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的文明底線。
我家樓下的停車棚總有很多垃圾，叫人眼看著心難受。終于有一天，我和媽媽實(shí)在受不了了，決定拿著掃把好好清掃一下。我們來到樓下，花了將近半個(gè)小時(shí)，才將停車棚打掃干凈。望著干干凈凈的停車棚，我們心里有說不出的欣慰。誰(shuí)知第二天早晨，我和媽媽再去停車棚時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰(shuí)丟的，但他丟垃圾的一個(gè)動(dòng)作，使他失去了一個(gè)公民最基本的文明底線。
俗話說得好：“千里之堤，潰于蟻穴�！比绻麑⑶Ю镏瘫茸髡麄�(gè)社會(huì)，那么每個(gè)不文明現(xiàn)象便是一個(gè)小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會(huì)倒塌。只有守住文明的底線，整個(gè)社會(huì)才能安定、和諧！
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