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王蒙的語(yǔ)錄34條

時(shí)間:2023-10-26 11:50:42 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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王蒙的語(yǔ)錄錦集34條

  太方便、太容易的東西就會(huì)貶值。下面是小編給各位讀者分享的王蒙的語(yǔ)錄34條,歡迎閱讀。

王蒙的語(yǔ)錄錦集34條

1、時(shí)間是一列永不停息的列車,我們都是趕車的人。

2、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來(lái)剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自己已經(jīng)俗得可以了,偏偏還要以高尚和高雅自居,張口閉口都是旁人的庸俗。

3、力不縛雞,心多波瀾,眼高手低,巧言令色,神思天宇,氣接大荒,可愛(ài),可笑,可悲,可嘆,而且每個(gè)人都自我感覺(jué)良好,每個(gè)人都看著別人不甚習(xí)慣。

4、文學(xué)是一種社會(huì)現(xiàn)象,而社會(huì)并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會(huì)上尚沒(méi)有完全弄清、完全解決的問(wèn)題,期待通過(guò)文學(xué)作品的閱讀來(lái)得到信念,得到前景,得到路線圖,那是不現(xiàn)實(shí)的。

5、我愛(ài)生活,我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來(lái)。

6、高尚有高尚的代價(jià),低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚(yú)有渾水摸魚(yú)的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣! 《這一生的感動(dòng)》

7、政治不是我的主業(yè),我始終堅(jiān)持的是寫作。我之所以是王蒙不是因?yàn)槲耶?dāng)過(guò)什么什么,而是你反過(guò)來(lái),因?yàn)槲矣羞@個(gè)能力、影響和活兒。

8、我曾說(shuō),對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō),最重要的是擔(dān)當(dāng)和幽默。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥,一遇事,就黏黏糊糊,怨天尤人,多麻煩;沒(méi)有幽默感的男人,干巴巴的,整天這么對(duì)著,多么恐怖!

9、既然生活本身就是一種哲學(xué),那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少應(yīng)該是求實(shí)的、兩點(diǎn)論的,而不應(yīng)該是形而上的、偏激的,只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。

10、政治有時(shí)候會(huì)扭曲生活,但生活會(huì)消解政治。老百姓自有一套生活哲學(xué)。人世間的色彩太多了,黑白之間還有大量的青黃灰。

11、學(xué)習(xí)使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落,而且不虛度年華,不哭天抹淚、不怨天尤人、不無(wú)可奈何、不無(wú)所事事。

12、世上許多事,你得擱到一個(gè)較長(zhǎng)的歷史周期里去看。除了真理,好和壞、對(duì)和錯(cuò),都受到時(shí)間空間的限制;真也有生、壞、住、滅的過(guò)程,不是一成不變的。

13、因?yàn)榘l(fā)明一句話而搞得所向披靡者,多半大有水分:大而無(wú)當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。

14、要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài),過(guò)濾狀態(tài),無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài),可調(diào)控狀態(tài),可塑狀態(tài)等等。

15、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。

16、兇惡每"戰(zhàn)勝"一次善良就把自己縮了一次,因?yàn)樗媪俗约旱某髳。善良每敗于兇惡一次,就弘揚(yáng)了一次,因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。出處:寬容的哲學(xué)

17、我說(shuō),黑貓和梨花可能是偶然,眼睛和春天卻常常與我相伴。

18、才華是一眼看穿的分明的眸子。出處:悶與狂

19、多學(xué)一種語(yǔ)言,不僅是多打開(kāi)一扇窗子,多一種獲取知識(shí)的橋梁,而且是多一個(gè)世界,多一個(gè)頭腦,多一個(gè)生命。出處:多一種享受,多一種人生

20、兇惡是無(wú)所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。出處:寬容的哲學(xué)

21、好的幽默并不只是讓你笑,還讓你哭呢!哭多了眼淚就會(huì)跌價(jià),于是乎淚盡則喜,嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠(chéng)的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。

22、相見(jiàn)短而分離久,熱鬧短而寂寞長(zhǎng),榮華一瞬而蕭索永時(shí),青春片刻而衰亡繼來(lái)。出處:紅樓啟示錄

23、小事情上傻一點(diǎn)。該健忘的就健忘,該粗心的就粗心,該弄不清楚的就不清楚,過(guò)去了的事就過(guò)去了。如果只會(huì)記不會(huì)忘,只會(huì)計(jì)算不會(huì)大估摸,只會(huì)明察秋毫不會(huì)不見(jiàn)輿薪,只會(huì)精明強(qiáng)悍不會(huì)丟三落四??你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩,您得吃藥了。出處:寬容的哲學(xué)

24、本性薄涼,何須溫暖。

25、不論我個(gè)人背負(fù)著怎樣的罪孽,怎樣的恥辱和苦痛,我必須誠(chéng)實(shí)和莊嚴(yán)地面對(duì)與說(shuō)出。我必須說(shuō)出從舊中國(guó)到新世紀(jì),中國(guó)人過(guò)的是什么樣的生活。出處:我的人生筆記

26、人需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)的人生是沙漠里的人生家庭是愛(ài)的結(jié)果,是愛(ài)的載體,是愛(ài)的 場(chǎng)。而愛(ài)是家庭的依據(jù),家庭的魅力,家庭的幸福源泉。

27、既然生活本身就是一種哲學(xué),那么咱們真該用哲學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少就應(yīng)是求實(shí)的兩點(diǎn)論的,而不就應(yīng)是形而上的偏激的,只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。

28、不好被大話嚇住,不好被胡說(shuō)八道嚇唬住,不好被旗號(hào)嚇唬住。

29、不好太堅(jiān)信簡(jiǎn)單化:凡把復(fù)雜的問(wèn)題說(shuō)得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復(fù)雜問(wèn)題說(shuō)得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說(shuō)成是一念之差,說(shuō)成是一人之過(guò),以為改此一念或除此一人則萬(wàn)事大吉者,皆不可信。

30、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對(duì)野蠻務(wù)必耐心,對(duì)愚昧務(wù)必有所同情至少明白,務(wù)必抱幫忙的態(tài)度。

31、頌揚(yáng)別人常常是肯定自我,指責(zé)別人常常是反射著自我的弱點(diǎn),嘲笑自我常常是嘲笑別人,給別人抬杠其實(shí)也是抬自我,以上是分享律,或曰借光效應(yīng)。

32、高尚有高尚的代價(jià),低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚(yú)有渾水摸魚(yú)的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣!哆@生命的感動(dòng)》

33、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來(lái),鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎,鍛煉忘記各種的虛妄虛無(wú)縹緲,鍛煉自我平凡些再平凡些,鍛煉自我溶化于人眾之中,鍛煉自我等待于無(wú)所等待之中,即無(wú)所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風(fēng)度就是無(wú)——無(wú)憂無(wú)為無(wú)欲無(wú)夢(mèng)。

34、人需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)的人生是沙漠里的人生……家庭是愛(ài)的結(jié)果,是愛(ài)的載體,是愛(ài)的‘場(chǎng)’。而愛(ài)是家庭的依據(jù),家庭的魅力,家庭的愉悅源泉。——《珍惜家庭》

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