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關(guān)于共享的作文精品(7篇)
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于共享的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于共享的作文1
至今，眾多新奇的創(chuàng)意在人們的視野中彌漫開來，就像那些能夠共用的單車，無一不在傳訴分享的理念，是每個人都共同體會到了那種欣喜，明白了共享的真理。
天際邊轟鳴著的飛機(jī)聲響，和著那沉悶著的雷聲，與粘稠的暴雨使天空變得讓人生畏，偶爾的閃電也會讓人心頭一涼，樹木被狂風(fēng)吹得東倒西歪，就連傾瀉的暴雨也被吹得向同一方向去，烏云也仿佛一個黑碗，罩住了整個地球，阻擋了所有來自太陽的溫暖，一切都是那么冰冷。
我躲在公園的亭子下，踮起腳尖向外面打量著，只見這種惡劣的天氣非但沒有減弱，反而還加劇了，暴雨隨狂風(fēng)飛進(jìn)了亭子里，瞬間將手無寸鐵的我淋濕了，面對這樣的情形，我只得無奈的將希望托付于祈禱身上，于是我便不時的雙手合一，頭向天空望去，期待著暴雨變小。但這終究是沒有什么用的，所以我便不斷得被雨淋濕，到最終我竟直接靠柱子蹲了下來，將頭埋在了手里。
天神似乎還是不準(zhǔn)備停止這場狂風(fēng)暴雨，依舊是讓這種情形持續(xù)下去，并且愈來愈烈。
天漸漸又暗了下來，遠(yuǎn)處的圖書館也早已關(guān)上了門，變得若隱若現(xiàn)，樓上的辦公室也僅亮著一間，我的四肢也變得酸痛，雨點拍打在我的身上，我的身體感官仿佛麻木，對這種事情竟變得冷漠，變得不再去理會，狂風(fēng)暴雨依舊，我的`心靈也變得死寂，眼神變得空洞，身體也變得顫抖起來，我的嘴角也變得發(fā)白。
哦！那唯一的發(fā)亮點也悄悄熄滅了光亮，我的心又沉了下去，算了，直接走吧，跑回家去也就15分鐘，總比在這待著要好得多，于是我便直起身來，關(guān)節(jié)隨著運動而變得“咔咔”作響，揉了揉發(fā)脹的腦袋，將頭縮在衣服中，眼睛向著回家的方向望去，唉！沒人，我的眼睛又胡亂地掃動了下，哎，有個黑影朝著走來，我朝身后望了望，是居民區(qū)，是去那的吧，于是，我便又埋頭向前奔，“小朋友，”那個黑影說道：“淋雨容易感冒著涼呦，這里有把傘，是圖書館里‘共享雨傘’！”
我定睛一看，是圖書館的管理員：“給我的？“”對呀！“那人回答說，我的鼻子一酸，朝著那人一笑，接過了傘，說了聲”謝謝“，于是便往家走去。
雨仍然在下著，但我的手中握著似火般的溫暖，這感覺，驅(qū)散走了所有黑暗與寒冷，讓我感動，讓我在暴風(fēng)中仍能淡定前行。
共享之物，共享之樂，共享時代，充滿溫情！
關(guān)于共享的作文2
生命是一個奇跡。它不僅僅屬于你和我，它更屬于所有生存的生物，屬于我們的藍(lán)色星球。共享生命，是共享和平;共享生命，是共享和諧;共享生命，更是共享愛與希望!
和人類共享生命的和平
回望歷史長河，硝煙彌漫，鮮血成河……
南京，中國六朝在此建都，燦爛文明在此薈萃，豈料一場大屠殺使得這座古都陷入了恐怖之中，橫尸遍野，慘不忍睹，空氣中彌漫著使人窒息的血腥味，耳畔仿佛猶能聽見日本鬼子“殺人比賽”的狂笑聲……
六十年后，戰(zhàn)火紛飛的巴格達(dá)，伴隨著夜以繼日的大規(guī)�？找u，一片片的城市設(shè)施和民宅被夷為平地，無數(shù)個無辜的百姓倒在血泊之中。叫囂著自己是和平代言人的劊子手，正用“和平”的刺刀將人們送上了死亡之路……
和人類共享生命的和平，世界就不會有這一幕幕的悲劇;和人類共享生命的和平，就不會有國家主權(quán)的被踐踏;和人類共享生命的和平，就是世界人民手牽手，走在同一片藍(lán)天下!
和大自然共享生命的和諧
黃浦江畔，座座摩天大樓巍然矗立，向人們訴說著現(xiàn)代大都市的繁華與輝煌，好一個美麗的大上海啊!
黃浦江上，白色污染比比皆是，易拉罐、塑料袋更是以此為樂園，污濁的江水使人痛心，這，也是上海的“景觀”?
動物園里，猩猩的主食從香蕉變成了香蕉皮，長頸鹿也因吞食了游人遞來的塑料袋而一命嗚呼，更有甚者，竟用濃硫酸給棕熊“洗澡”……好一群“熱愛”動物的游客呵!
和大自然共享生命的和諧，是要善待我們生存的環(huán)境，善待和我們一樣擁有生命的動物們，因為善待自然就是善待我們自己，尊重其他生物的生命也是對我們自己的尊重!
和自己共享生命的愛與希望
前面說了這么多，說到底還是得建立在這一條上，即一個連自己生命的.價值與意義都不得而知的人，又怎么會和他人、他物去共享生命呢?
霍金，嚴(yán)重截癱，全身只有幾個手指頭還能勉強(qiáng)活動，在他年富力強(qiáng)時，這種罕見的疾病降臨在他身上。然而，沒有怨天尤人，沒有自暴自棄，沒有沉淪頹廢，有的只是堅忍不拔�！稌r間簡史》是他和自己共享生命的希望的結(jié)晶和成果，也是他對自己生命的一個交待。
房金妹，一名普通的下崗殘疾女工，長年臥床不起，卻親手一針一線地縫制了一百個書包送到失學(xué)兒童的手中，這也正是她和自己共享生命的愛的最好體現(xiàn)。
愛和希望，讓他們深刻理解了生命的真諦。
共享生命，簡簡單單的四個字，卻有豐富而深刻的內(nèi)涵。它需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和捕捉生活中每一點每一滴，并為生命的光輝付出辛勤的勞動，這樣，生命的價值就有如鮮花般絢麗地綻放在我們的心田!
關(guān)于共享的作文3
風(fēng)靡全國的共享單車掀起了新的潮流，隨之而來的是共享書店、共享籃球……人們歡呼著迎接它們的到來，將這個新生的理念推上王座。我們稱它為“共享時代”。
人們都說，共享時代真是好方便啊！
的確，它的出現(xiàn)讓人耳目一新，仿佛全新的生活方式正在朝我們走來。共享時代是現(xiàn)代信息科技發(fā)展的產(chǎn)物，通常來說，只要你有一個手機(jī)，一個賬號，利用萬能的二維碼——一掃，你就獲得了共享資源的使用權(quán)。真可謂快捷又便利。就拿共享單車來說吧：“摩拜單車”、“OFO小黃車”……在今天，每條道路上都能看見它們的身影，隨便取一輛便可使用。若是騎累了，也可改換步行而將共享單車�？吭诼愤叄啾绕鹌胀▎诬�，倒不需要時時照看著了。除此之外，騎行出門既可鍛煉身體，又能做到“綠色出行”，按照共享單車在國內(nèi)的熱度，對環(huán)保意識的實踐方面應(yīng)該有相當(dāng)不錯的影響。而且，共享單車的花費對于不常騎車出門的人而言，也是很劃算的。
所以說，共享資源的理念真的是很完美的。
是嗎？
共享時代的現(xiàn)狀卻不是這么說的。仍將鏡頭轉(zhuǎn)向最具代表力的共享單車吧：蒸蒸日上的勢頭本是好事，可越來越多的單車卻被沒有節(jié)制地投放到城市的各個角落。它們縮手縮腳地擠在路邊，不再是便利的象征，因為要想從中拉出一輛車都很困難。更可悲的是人們意識到了：這些單車本不屬于他們。于是，輪胎漏氣的、坐墊劃壞的`、踏板掉落的共享單車，沒有人在意，只能孤零零地躺在地上，任污穢掩埋明亮的色彩。過分的是，甚至有人故意破壞共享單車，它們只好帶著滿身傷痕低下了頭，可憐巴巴地縮回不被注意的暗處。我曾經(jīng)看見有片廢棄的空地，中央堆滿了廢棄的、缺胳膊少腿的共享單車——像小山一樣高。
我不禁想要向世人質(zhì)問：共享單車的現(xiàn)實，你們看不見嗎？這些肆意妄為的人們，這些殘破不堪的單車，你們看不見嗎？共享的初衷是什么，是節(jié)約，是便利啊，現(xiàn)在卻被你們?nèi)喑闪藦U紙團(tuán)，拋到了不知道哪個無人問津的垃圾站。公司為了搶占市場不惜投放過量的單車，真的節(jié)約嗎？現(xiàn)在想要使用共享單車，卻常常連刷幾輛都只能碰上殘廢車輛，真的便利嗎？
共享單車失去了昔日的光彩，慚愧地退回了布滿灰塵的角落。共享時代也迷茫地停下了腳步，失去了方向。但在這寂靜的喧囂背后，一定還有一些人，正在這座城市中瘋狂地奔走，想要找到那個皺巴巴的紙團(tuán)，將它展平，將它表面的塵土撫凈，好好地再讀一次上面的字。我這么相信著。
關(guān)于共享的作文4
不知何時開始才發(fā)現(xiàn)，各類新聞，以及身邊，漸漸多了幾抹明亮的顏色。
我剛出小區(qū)，一轉(zhuǎn)頭便能看見身邊的街道邊整整齊齊擺放著的一排小黃車，都有著陌生的因嶄新新和不諳人事而露出的天真笑容——但各自都有各自的神采，不至于因一模一樣讓人難以辨認(rèn)。
它們是剛出廠呢，還是已經(jīng)旅行過各地，只因被保護(hù)地完好而守護(hù)住了這純潔無暇？不管哪一種，都有點觸動我的內(nèi)心……
也許只有這樣，才能真正發(fā)掘出人內(nèi)心深藏著的……某一部分？
是美麗又純真的吧？這么想著，我低了頭，不由自主地勾了一抹笑。
在就是再抬起頭時，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己走到了一輛小黃車身邊，我端詳著它，它好奇地望著我，再就是不明所以地露出了笑。
都是純凈的。一剎那間，我的眼前忽然冒出了那么幾段語句
“墻上的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，正微微地望著我笑。”
也許……我仿佛讀懂了那一篇《笑》。
在這個時代，我還以為，那彌漫在人身邊那人性的迷霧，只是包裹著冰冷的自私而已……
我漫步在街道上。夜空原本應(yīng)是漆黑的，但因那車水馬龍，那絢麗的燈光，被點亮了。一輛輛車疾駛而過，沒有時間停下，來靜靜地幻想著這么美的`瞬間……亮橘色的街燈，它高高地站著，卻低頭看著我，眼里似乎還有著什么，讓它們那明亮的瞳里有了點點灰跡……和星星點點亮晶晶的破碎如淚一般。
它們?yōu)槲掖蛑�，為小黃車們打著光，為我面前的路打著光，那光，似乎是強(qiáng)烈地想引導(dǎo)我，去向某個地方，去把什么秘密一探究竟——
往前走，往前走，再是不經(jīng)意地一次低頭。
街道邊正是一個斜坡，雜草叢生，凌亂不堪，大多數(shù)時候是被陰影籠罩的地方，縱使會開出什么花，也不會讓別人對此有什么好的想法吧……但這，都不足以讓我厭惡地回過頭，幸運地錯過——那一抹暗暗的，黃。
什么中的什么東西碎了。
一剎那間，別的都消失了，只有漆黑的夜，刺目而照向殘酷的現(xiàn)實的光，我，它。
它的尸體靜靜地躺在那里。眼中是破碎的晶瑩，凝固的目光望向天空——是看著那安琪兒嗎？她笑著，也哭著，閉著眼，只讓淚珠打碎在花束上——它呢，眼中無哭訴，無悲痛，也許有過，但只能是有“過”。它身上的部分被拆下來了，卸口帶著血跡�；蛟S，又會被賣回廢品回收站，再……被融化，說不定……
再與其他的金屬一起，被造成一輛新的小黃車，忘掉過去，迎接將來……。
什么樣的將來？
我怕了，臉火辣辣的疼。急忙把心中一塊破碎了的墻壁筑起，又莫名看了看四周：沒有人吧，沒有人會讀到剛剛那一剎那的內(nèi)心……
會不會，這只是部fe……有一個聲音，還沒說完，就被阻在了那墻內(nèi)。
我飛快地逃了，那具尸體在我的內(nèi)心世界消失，只留下燈光，照亮前面的路……。
關(guān)于共享的作文5
清明假期的深圳灣公園共享單車“爆缸”事件一度霸占各大媒體頭條，引發(fā)全民關(guān)注。如此“共享”亂象實非首例，單向度的“全民叫好”已然不在，甚至有人祭起“中國人現(xiàn)在還用不起共享單車”的虛無主義旗幟。在我看來，這種泛道德化的指責(zé)于問題解決無益，直面“共享”之殤，刻不容緩。
乘著“互聯(lián)網(wǎng)+”的春風(fēng)，共享單車以其綠色環(huán)保、便民利民等優(yōu)勢火速風(fēng)行，瞬間擠滿大街小巷。在緩解城市交通壓力、實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置等方面，共享單車顯然功不可沒�？呻S后頻頻出現(xiàn)的亂停亂放、改裝兜售、橫沖直撞、蓄意破壞等一系列問題也著實令人觸目驚心。乍一看，將其歸咎為騎行者素質(zhì)不高不無道理。如若落實問責(zé)，那么管理者、運營商恐怕也難辭其咎�！肮蚕怼敝�，城市規(guī)劃的短視，沒能給慢行交通系統(tǒng)預(yù)留足夠的.生長空間�！肮蚕怼敝�，城市精細(xì)化管理的短板，自然讓管理者驚慌失措。而運營商一方面一昧地?fù)屨际袌龇蓊~，過量投放，深陷惡性競爭的死循環(huán)，另一方面又忽視市場評估與監(jiān)管，讓共享單車舉步維艱。
這輛單車帶給我們的驚慌與迷茫完全是始料未及的。城市管理“微循環(huán)”中的問題在此放大，“創(chuàng)新型”企業(yè)的野蠻生長模式令人不勝唏噓，民眾公共意識的短板盡顯無遺……然而，執(zhí)此“共享”之鏡照出各方的沉疴與積弊，“知不足而后進(jìn)”，為共享經(jīng)濟(jì)深耕出一方沃土，同樣是共享單車的意義所在。
眼下，唯有多方“共治”，才能共謀發(fā)展，避免“公地悲劇”的再度上演。管理者需著眼于制度供給。讓法治精神和契約精神成為剛性的規(guī)則，使得共享單車的出行有章可循、有規(guī)可守、有法可依。同時加大與共享單車配套的城市交通設(shè)施的投入與監(jiān)管，既要為共享單車量身定做“專屬停放區(qū)”，又要合理規(guī)劃梳理路權(quán)，構(gòu)建友好的城市騎車環(huán)境。運行商則需摒棄以道德自覺來捍衛(wèi)共享單車的完好無虞的盲目樂觀，建立第三方結(jié)算用戶實名制度，發(fā)動民眾落實日常監(jiān)督，鼓勵對違規(guī)者拍照舉報；同時利用大數(shù)據(jù)實現(xiàn)單車資源高效合理配置，升級防范技術(shù)如“電子圍欄”，完善配套設(shè)施如“有樁�？俊钡�。身處共享的時代理應(yīng)培植與之相匹配的思想認(rèn)識，這就要求騎行者需加強(qiáng)道德自律，不把共享變私享。如此共享，方可久長！
任何新事物的成長都是“波浪式”前進(jìn)的，遇到問題需積極面對，切不可因噎廢食，直面“共享”之殤，讓單車暢行無阻！
關(guān)于共享的作文6
“共享”漸漸成為了我們生活中不斷出現(xiàn)的高頻詞，越來越多的共享資源，讓我們的生活也變得越來越便利，也同時在改變著我們的生活觀，改變著我們原本那些小小的習(xí)慣。
“囡囡，你怎么還沒來呀，是不是哪里不舒服啊？奶奶還要去買菜呢！”電話中的奶奶聽起來很擔(dān)心�！安皇堑�，不是的。奶奶您門口現(xiàn)在不是有很多共享單車吧？您只要用手機(jī)掃一下就可以用了，很方便的，就不用每天都在門口等我了�！薄澳且院竽愣疾粊砹�？”奶奶的語氣變得失落起來。“對呀！您以后出門就能直接去買菜了！”我似乎還沒感受到此刻奶奶的心情，還在為自己的金點子感到“沾沾自喜”。“那好吧……”隨即電話就被掛斷了。平時的奶奶決會把我的吃穿住行都關(guān)心一遍，今天怎么這么反常？是我出的點子不好嗎？
小時候，因為要方便爺爺奶奶來照顧我，我們兩家就只隔了一條馬路。上小學(xué)時，我每天放學(xué)以后都會去奶奶家吃飯；上了初中，隨著功課變得越來越多，我去奶奶家的次數(shù)越來越少。于是奶奶每天都買兩份菜，一份送到我們家，把自行車也停在我們小區(qū)，每天早上讓我再幫她推過去。就這樣，這件小事我做了兩年，也成了習(xí)慣。
雖然感到疑惑，但我也沒再多想，這畢竟已經(jīng)是一個共享時代，奶奶一開始不習(xí)慣也很正常，我下次讓奶奶多了解一下，說不定就好了！
“�！！彪S著放學(xué)鈴聲，我和同學(xué)一行走出了校門。我像往常一樣打開手機(jī)，想要打開眼前的這輛共享單車，突然收到了奶奶發(fā)來的短信。當(dāng)看到最后一個字時，我的眼眶中滿含淚水，心好像被揪了一下，立刻騎上自行車想要馬上回家。
回家的路上，那條信息不停地在我腦海中回想著，回想著……
原來兩年來的這個小小習(xí)慣，只不過是因為奶奶想每天看我一下，看看我是不是又長大了，又長高了，是我一直都沒有理解奶奶對我的愛。奶奶說她明白是因為我的`學(xué)習(xí)忙，可她也想我……
當(dāng)我回到家時，奶奶已經(jīng)做好了一桌飯菜。看到我回來了，她笑著說：“快吃飯吧！奶奶知道你學(xué)習(xí)忙，那奶奶每天都過來給你燒飯吃，好不好！”我的眼淚再也止不住了，沖過去一下抱住奶奶，說：“奶奶是我錯了，我沒有考慮你的感受！以后我不管學(xué)習(xí)多忙，都去你那吃飯，好嗎？”奶奶一下子笑出了聲，重重地點了點頭。這個溫暖的環(huán)抱，好似讓我明白了，在這個共享時代，也許會有越來越多的東西被共享，但是這份愛，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會。
關(guān)于共享的作文7
大到代步工具，小到歇行馬扎，“共享”成為了當(dāng)今社會的熱議話題，人們對此的態(tài)度也是褒貶不一。有人說共享生活方便他人生活，是個好事；有人則評論云，共享生活給不法分子以可乘之機(jī)，最終成了“私享”生活。
在我看來，社會應(yīng)是需給人們以共享的，人們亦不能擺脫“共享”之環(huán)境。畢竟也不是所有的人都能想得周到，將應(yīng)有的事物帶入所應(yīng)度的空間。至于人的私心，則有道德的教化與法律的規(guī)治。先前剛推廣使用共享單車的時候，馬路上的“小黃車”排列得井然有序，也未見有人將共享單車納為己有的。后來才發(fā)現(xiàn)，所至各小區(qū)門口皆有“不準(zhǔn)共享單車入內(nèi)”的禁示牌，以至若有人騎黃色自行車入內(nèi)，也會被保安攔下察看，嚴(yán)茍的法律加上人皆遵守的道德的感化，孰有心將“共享”變“私享”呢？
共享時代則是碎片化信息時代的一個延續(xù)，正是碎片化時代續(xù)生的信息產(chǎn)物。而其又不是應(yīng)碎片化時代而產(chǎn)生的。早在我們父母的那個年代，城市老弄堂到偏僻的鄉(xiāng)村，互相鄰里之間總是合用一間廚房，同食一頓飯菜。再上溯，杜甫也勸他的朋友，不要把自家的棗樹圈起獨享，孔子亦也批評過一個向他人討要醋而借給他人的人。共享早已固化在人的內(nèi)心中，而今的共享，只是賦予其一種信息化的'形態(tài)，以重啟人們內(nèi)心對共享的認(rèn)識�！肮蚕怼币辉~究竟是什么？孟子對梁惠王說過：“周文王建花園，人們都來幫助他，建成后，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼�！毕蔫钭员忍枺藗儏s曰：“太陽�。√�！你什么時候落下，我們愿同你滅亡。”當(dāng)然，這是基于所成王道的角度來說的，可這正也闡述了什么叫做共享。共享，是一個自樂亦與他人樂的過程。信息化僅僅是其的外衣，而真正所為之傾注的是人們內(nèi)心中存有的善心。
盧梭說過：“自然形態(tài)下的人類，獨以自己方圓一點五米為中心，他們是難以進(jìn)化的�！闭嬲墓蚕淼臍v史，應(yīng)從人類開始轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣螒B(tài)是開始算，因為那一刻，他們真正理解“他人”的概念。
現(xiàn)今所遇之共享時代，僅是一種人類內(nèi)心之善，人類獨有之認(rèn)知的延續(xù)罷了。自人類還是四腳的動物起，信息之共享時代的歷史實是太短了。它不過是人類以往的進(jìn)化至未來之進(jìn)化中的閃現(xiàn)。只不過是遠(yuǎn)古的本質(zhì)著上現(xiàn)代文明的外衣，脫通軀殼的過程。
“共享”，是與人之所樂，與己之所樂，惟從善心。其便是現(xiàn)今社會，國家的本質(zhì)，品格了。
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