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南懷瑾的語(yǔ)錄58條
良醫(yī)終不救無(wú)病之人；導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。下面是關(guān)于南懷瑾的語(yǔ)錄58條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國(guó)到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了�，F(xiàn)在，美國(guó)又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義，完全站在自己國(guó)家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界，用錢(qián)來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化？我們要深思。
2、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
3、別把自己看得太高，自詡之人眾皆側(cè)目，那些取悅你的，必是勢(shì)利之徒；別把自己擺得過(guò)低，你總在別人視線之下，別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁，不畏強(qiáng)，不凌弱，站得正，行得端，挫敗不氣餒，遇事守底線，得之不失態(tài)，失之無(wú)悲聲，平等待人，坦然接物，于人無(wú)愧，于心有安，才不會(huì)丟了自身尊嚴(yán)。
4、困難的時(shí)候，靠別人的扶持，你可以暫時(shí)擺脫困境，但最重要的還是要憑自己，沒(méi)有人可以成為你的雙拐，你必須學(xué)會(huì)獨(dú)立去闖蕩；犯錯(cuò)的時(shí)候，要勇于承擔(dān)，畏縮雖是一種自保，但當(dāng)他人把你看扁的時(shí)候，你就徹底淡出了成功的機(jī)遇之外。再困難，咬咬牙，總會(huì)過(guò)去的；再犯錯(cuò)，只要不孤立，一切還可以重來(lái)。
5、決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。要多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免以自我為中心；多些系統(tǒng)思維，走出片面的誤區(qū)；多些形象思維，為人處事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；多些簡(jiǎn)單思維，你簡(jiǎn)單，世界才簡(jiǎn)單。
6、有些東西，即便再珍貴，只要是你用錢(qián)買來(lái)的，最終都會(huì)貶值；只有那些用愛(ài)、善良、正義所孕育出來(lái)的東西，才是我們?nèi)松墓鍖�，才能�?jīng)得起時(shí)光的沖刷，才會(huì)在我們的回憶長(zhǎng)河中熠熠生輝。不要在意你手頭擁有多少，而是注重你身后留下多少；不要一味拘泥于物質(zhì)的豐饒，精神的充盈方是永遠(yuǎn)散之不去的財(cái)富。
7、調(diào)節(jié)好心情，再去做事情，這樣方能贏得主動(dòng)；事前多思考，完后善總結(jié)，這樣才會(huì)事半功倍；別說(shuō)自己笨，只要笨鳥(niǎo)先飛，你總能占得先機(jī)；別羨他人好，若能持之以恒，你亦會(huì)后來(lái)居上。往昔已過(guò)去，回憶雖美皆成空；未來(lái)還沒(méi)來(lái)，可以規(guī)劃，莫要擔(dān)憂；當(dāng)下正悄逝，只須努力，無(wú)法等待�；牧私裉�，棄了明天。
8、一輩子不長(zhǎng)，有些精彩只能經(jīng)歷一次，有些景色只能路過(guò)一回。不要等，有時(shí)候等著等著，就讓等待成為一種習(xí)性，就學(xué)會(huì)在等待中蹉跎歲月；不要怕，能說(shuō)的立即說(shuō)，能做的馬上做，不要瞻前顧后，不要畏首畏尾，你今天不做的，或許就是永久的遺憾；不要悔，路是自己選擇的，走過(guò)的，錯(cuò)過(guò)的，都是自己的情愿。
9、何時(shí)何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評(píng)價(jià)看得太重，凡事只要于心無(wú)愧，就不必計(jì)較太多。那些膚淺的贊美，是陽(yáng)光中的塵埃，迷惑的是你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會(huì)讓你亂了心智。無(wú)論路途多險(xiǎn)，步履維艱，都不要被動(dòng)地改變自己，唯有如此，你才可能會(huì)與眾不同。
10、再卑微的夢(mèng)想，都應(yīng)得到內(nèi)心的尊重，唯如此，才能直面那些嘲諷和打擊，演繹出自我的精彩。人生很殘酷，錯(cuò)過(guò)的，不要奢望還會(huì)重來(lái)，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)。不要計(jì)較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運(yùn)賞識(shí)，還是被宿命湮沒(méi)，只要經(jīng)歷過(guò)，就曾快樂(lè)過(guò)。
11、凡大器者，其量必大，當(dāng)能容常人所不容，忍常人所難忍；當(dāng)寵辱不驚于色，得失不現(xiàn)于形；當(dāng)熱烈如驕陽(yáng)炙心，寧?kù)o似清月婉人；當(dāng)若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾；當(dāng)像樹(shù)扎根泥土，兼收并蓄可沖天。大方可偽，大器難裝，它超脫于名利之上，游離于爭(zhēng)斗之外，置身平淡能淡看一切，處于亂象卻不會(huì)亂了心神。
12、你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是物價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。這就是人挪活的道理所在。
13、每一個(gè)在你的生命里出現(xiàn)的人，都是有原因的。 沒(méi)有人是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在你的生命里的。每一個(gè)人的出現(xiàn)都各有因緣，都值得感激和珍惜！
14、實(shí)際上婦人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齊宣王看見(jiàn)一頭牛發(fā)抖不忍宰殺，擴(kuò)而充之，就是大慈大悲，大仁大愛(ài)。只可惜沒(méi)有擴(kuò)而充之而已。一般的婦人之仁，如果擴(kuò)而充之，就是仁之愛(ài)，那就非常偉大了。
15、臨危而不懼，途窮而志存。 苦難能自立，責(zé)任攬自身。 怨恨能德報(bào)，美丑辯分明。 名利甘居后，為理愿馳騁。 仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟。 當(dāng)機(jī)能立斷，遇難能慎行。 忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒。 臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)。 功高不自傲，事后常反省。 舉止終如一，立言必有行。
16、大菩薩的入世修行才難，你要在人世間做個(gè)賢妻良母或者是做個(gè)盡責(zé)的好父親好丈夫，這就不容易了。這是擔(dān)負(fù)妻子兒女的痛苦，而且要咬緊牙根有苦都不說(shuō)，一切如夢(mèng)如幻，于此痛苦中，一心清凈，不起惡念，處處利他利人，這才是真修行。
17、每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，卓爾不群，就是真的自由。任何一種語(yǔ)言文字沒(méi)有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒，如果有辦法那么人與人沒(méi)有誤會(huì)。
18、良醫(yī)終不救無(wú)病之人；導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。
19、"終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也"，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺(jué)得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛(ài)笑就笑，愛(ài)哭就哭，跟別人毫不相干。
20、"投 隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很！你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說(shuō)你是個(gè)博士到處找不到工作，現(xiàn) 在為了吃飯，有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說(shuō)什么博士��！問(wèn)你學(xué)歷，直說(shuō)我小學(xué)畢業(yè)……問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)得字�。看笞终J(rèn)得幾個(gè)，小字不認(rèn)得。
21、身體的我既非真我，那么我們的思惟意識(shí)，念頭是不是我呢？也不是，因?yàn)槊恳环�，每一秒思想意識(shí)都會(huì)變?nèi)ィ挥绕淠挲g大的時(shí)候，過(guò)去幾十年，甚至現(xiàn)在說(shuō)的話， 都隨時(shí)忘記，所以說(shuō)能夠思惟、意識(shí)、念頭也非我，這些都不是我�！摇忌星曳俏�，那里還有你、我、他，那都是非我，一切無(wú)相。
22、一個(gè)人不俗氣很難，能夠脫離了俗氣，就是不俗，不俗就是神仙。菩薩則犧牲自我，利益一切眾生，所以說(shuō)，世界上最多情的人是佛，是菩薩，也就是覺(jué)悟有情。
23、菩提的意思就是覺(jué)悟，薩綞是有情。菩薩覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我，利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
24、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
25、人生兩樣最難舍，一是財(cái)，一是命。只要有利于人世，把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來(lái)，這就是施。但這太難了，雖然做不到，也應(yīng)心向往之。
26、功成身退數(shù)風(fēng)流，只有人類的心不肯死，永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然，何其可悲！
27、譬如我們講戒，傳統(tǒng)佛法的大乘戒律，第一條就不能自贊毀他。自贊毀他是菩薩道中最嚴(yán)重的事，如果拿這四個(gè)字與一般心理學(xué)一起研究，你看這個(gè)社會(huì)活著的人，那一個(gè)不是走這條路線？如果不自贊毀他，就沒(méi)有辦法活下去，為了想出人頭地，總想盡辦法去傷害別人。假定有人自己站起來(lái)，不但沒(méi)有傷害別人，同時(shí)使別人也站起來(lái)，這就是菩薩道，學(xué)佛的關(guān)鍵就在這個(gè)地方。然而一般人做不到，自己站起來(lái)都犯了菩薩戒，在自贊，在毀他，都是毀謗他人，自己才成功。
28、在世界上有兩個(gè)東西是沒(méi)有辦法實(shí)驗(yàn)的，就是政治和軍事。這兩個(gè)東西，包羅萬(wàn)象，變動(dòng)不居。從歷史上看，古今中外的政治，專制、君主、民主、集體，究竟哪樣好？誰(shuí)能下得了這個(gè)結(jié)論？尤其現(xiàn)代的中國(guó)，幾十年來(lái)，西方的什么思想文化，都搬到中國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上來(lái)玩過(guò)，但是西方思想是西方文化來(lái)的，結(jié)果如何呢？所以為政的人要了解人生，要有經(jīng)驗(yàn)，要多去體會(huì)。
29、中國(guó)的文化，師生之間有如父子，過(guò)去有"一日從師，終身若父"的情形，而老師對(duì)于學(xué)生，也負(fù)了一輩子的責(zé)任。我們親眼看到的，幾十年前，還保留了這個(gè)風(fēng)氣，一個(gè)學(xué)生縱然中了狀元，官作得很大了�；氐郊亦l(xiāng)，看見(jiàn)老師，而老師既沒(méi)有功名，也沒(méi)有地位，學(xué)生對(duì)他一樣的要跪拜，和當(dāng)年從師一樣。學(xué)生對(duì)老師是如此，老師對(duì)學(xué)生，也是負(fù)了一輩子責(zé)任。
30、孔孟思想，本來(lái)與道家是不分家的，這種分家是秦漢以后的事，到了唐代，講中國(guó)文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了�，F(xiàn)在要研究真正的佛學(xué)，只有到中國(guó)來(lái)。歐洲人乃至日本人講的那一套是不正確的。
31、一個(gè)國(guó)家民族的靈魂精神，就是文化。
32、中國(guó)歷史上，每逢變亂的時(shí)候，撥亂反正，都屬道家思想之功；天下太平了，則用孔孟儒家的思想。這是我們中國(guó)歷史非常重要的關(guān)鍵，身為中國(guó)人，這個(gè)歷史關(guān)鍵是應(yīng)該知道的。
33、慈悲就是愛(ài)一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。
34、道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。生病就好比變亂時(shí)期，要想撥亂反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥等等無(wú)所不包，所以一個(gè)國(guó)家民族生病，非去這個(gè)藥店不可。
35、你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
36、男人的氣質(zhì)，臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。
37、信心清凈有兩種意義，一種是專講個(gè)人的信仰，因?yàn)檎嬲男叛霾⒉皇敲孕�。為什么不是迷信呢？因�(yàn)槭巧罱饬x趣，把道理徹底了解了來(lái)學(xué)佛，才是一個(gè)真正學(xué)佛的人。假定說(shuō)佛學(xué)的理不透，盲目的去信仰，盲目的去禮拜，那不能說(shuō)他是不信；不過(guò)，嚴(yán)格的說(shuō)，還屬于盲目迷信的階段。真正佛法的正信，是要達(dá)到深解義趣這四個(gè)字；先懂得理論以后，再由這個(gè)理論著手修持。所以說(shuō)，一個(gè)真正學(xué)佛的人，必須要深解義趣，這個(gè)信心才是絕對(duì)的正信，這一個(gè)法門(mén)，才是真正的佛法，才是宇宙中一切眾生，自求解脫成佛之路。
38、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有真正的涵養(yǎng)，就會(huì)變成色厲內(nèi)荏，外表滿不在乎，而內(nèi)心非�？仗摗Ｆ鋵�(shí)大可不必，一個(gè)人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
39、良醫(yī)終不救無(wú)病之人；導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。今天的世界唯科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
40、學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，做人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書(shū)本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書(shū)本，都是我們的教育。
41、作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占會(huì)有麻煩的，所謂"知足者富。
42、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂(lè)世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無(wú)邊苦海中，以苦為樂(lè)。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
43、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反�。慌e止終如一，立言必有行。 ——南懷瑾
44、生命就是這樣，年年都有個(gè)春天，年年也有個(gè)冬天，這是生滅兩頭的現(xiàn)象；念頭、細(xì)胞乃至一切物質(zhì)也是有生有滅，永遠(yuǎn)都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提�！瓰槭裁捶鸾痰街袊�(guó)，很容易就被吸收呢？因?yàn)橹袊?guó)文化的老祖宗《易經(jīng)》，也講過(guò)這個(gè)道理。 ——南懷瑾 《人生的起點(diǎn)和終站》
45、當(dāng)年我讀四書(shū)五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書(shū)，心里會(huì)記住，一輩子忘不了。想起來(lái)的時(shí)候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。 ——南懷瑾
46、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來(lái)，變成窮愁潦倒就冤得很。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
47、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。 ——南懷瑾
48、"終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也"，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺(jué)得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛(ài)笑就笑，愛(ài)哭就哭，跟別人毫不相干。 ——南懷瑾 《列子臆說(shuō)》
49、智慧不是財(cái)產(chǎn)或世間福德所能換來(lái)的，是要多生累積福德來(lái)的。 ——南懷瑾 《花雨滿天維摩說(shuō)法》
50、你說(shuō)完沒(méi)有？換我說(shuō)了。 ——南懷瑾
51、政治、軍事、外交都是沒(méi)有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒(méi)有善惡是非，都還是有因果的。 ——南懷瑾
52、學(xué)問(wèn)最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
53、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好，休息得夠，才能用功，人家問(wèn)我閉關(guān)做啥！睡覺(jué)。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺(jué)，爛睡一臥，那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾
54、我看你們來(lái)學(xué)佛學(xué)道，年紀(jì)輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴(yán)格，看看這個(gè)不對(duì)、那個(gè)也不對(duì)，覺(jué)得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是"剩閑"，是剩下來(lái)沒(méi)有用的閑人，有你也不多、沒(méi)你也不少的人。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》
55、人為什么要外面人講你好，你才覺(jué)得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛(ài)笑就笑，愛(ài)哭就哭，跟別人毫不相干。
56、沒(méi)有人生觀，跟著大家走那是很有問(wèn)題的。問(wèn)舍求田，本無(wú)大志，掀天揭地，方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
57、做學(xué)問(wèn)要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個(gè)精神，這個(gè)態(tài)度，才可以談做學(xué)問(wèn)。
58、人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！
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