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周國平的語錄

時間:2023-10-04 09:09:21 經(jīng)典語錄 我要投稿

有關(guān)周國平的語錄合集57句

  寂寞是想近人而無人可近,無聊是想做事而無事可做。然而,離人遠了,離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物,就可以觀賞天地間的奧秘了。以下是小編為大家整理的周國平的語錄57句,供各位參考。

有關(guān)周國平的語錄合集57句

1、人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。

2、悲觀主義在理論上是駁不倒的,但生命的實踐能消除它的毒害。

3、為別人對你的好感、承認、報償做的事,如果別人不承認,便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒有一個人承認,也絲毫無損。

4、老子主張"守靜篤",任世間萬物在那里一齊運動,我只是靜觀其往復(fù),如此便能成為萬物運動的主人。這叫"靜為躁君"。

5、如果不說話也不能呢?那就說真話吧,因為歸根到底并不存在絕對不能說真話的情況,只要你敢于承擔其后果。

6、一切復(fù)活都在回憶中,一切超越都在想象中。

7、也許,人是很難真正改變的,內(nèi)核的東西早已形成,只是在不同的場景中呈現(xiàn)不同的形態(tài),場景的變化反而證明了內(nèi)核的堅固。

8、死有什么可思考的?什么時候該死就死,不就是一死?——可是,這種滿不在乎的態(tài)度會不會也是一種矯情呢?

9、那么,揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值,所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反,一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實奉獻給世界。

10、人與人之間,部落與部落之間,種族與種族之間,國家與國家之間,為什么會仇恨?因為利益的爭奪,觀念的差異,隔膜,誤會,等等。一句話,因為狹隘。一切恨都溯源于人的局限,都證明了人的局限。愛在哪里?就在超越了人的局限的地方。

11、話說得很漂亮。這句話可以換一種更明白的說法:少數(shù)人需要一個上帝,因為他們雖然什么都有了,但是如果沒有上帝,有什么都是空的;多數(shù)人也需要一個上帝,因為他們雖然什么都沒有,但是如果有上帝,就有希望擁有一切。

12、過去的時代出偉人,今天的時代出偶像。偉人功垂千秋,偶像曇花一現(xiàn)。這是媒體時代的悲哀。

13、這并不意味著崇高的靈魂缺乏戰(zhàn)斗性。一顆真正崇高的靈魂,其戰(zhàn)斗性往往表現(xiàn)在更加廣闊的戰(zhàn)場和更加重大的題材上。

14、靈感是思想者的貴賓,當靈感來臨的時候,思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候,較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒,齊國的人才就云集到了他的門下。

15、撒謊是容易的,帶著這謊活下去卻是麻煩事,從此你成了它的奴隸,為了圓這謊,你不得不撒更多的也許違背你的心愿且對你有害的謊。

16、當然,這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作,人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實現(xiàn)。但是,就人性而言,這個意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力,區(qū)別在于是否得到了充分運用和發(fā)展。

17、蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級,康德是不是教授,歌德在魏瑪公國做多大的官……如今有誰會關(guān)心這些!關(guān)心這些的人是多么可笑!對于歷史上的偉人,你是不會在乎他們的職務(wù)和職稱的。那么,對于你自己,你就非在乎不可嗎?你不是偉人,但你因此就寧愿有一顆渺小的心嗎?

18、浮生若夢,何妨就當它是夢,盡興地夢它一場?世事如云,何妨就當它是云,從容地觀它千變?

19、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何才能解除?

20、若把人生比作一逆旅,我們便會發(fā)現(xiàn),途中耽擱實在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進發(fā),因了種種必然的限制和偶然的變故,或早或遲在途中某一個點上停了下來。我們相信這是暫時的,總在等著重新上路,希望有一天能過自己真正想過的生活,殊不料就在這個點上永遠停住了。有些人漸漸變得實際,心安理得地在這個點上安排自己的生活。有些人仍然等啊等,歲月無情,到頭來悲嘆自己被耽誤了一輩子。

21、要活得有意思,應(yīng)該在敏感與遲鈍之間。

22、可是,仔細想想,變故有大小,誰能完全躲避得了?壽命有長短,幾人可稱壽終正寢?

23、真實不在這個世界的某一個地方,而是我們對這個世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。

24、另一方面,對于一顆有接受力的心靈來說,沒有一樣?xùn)|西會真正失去。

25、人與人之間有同情,有仁義,有愛。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是,每一個人終究是一個生物學(xué)上和心理學(xué)上的個體,最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上,對于每一個人來說,他最關(guān)心的還是他自己,世上最關(guān)心他的也還是他自己。要別人比他自己更關(guān)心他,要別人比關(guān)心每人自己更關(guān)心他,都是違背作為個體的生物學(xué)和心理學(xué)特性的。結(jié)論是:每個人都應(yīng)該自立。

26、自愛者才能愛人,富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人,必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人,既不會是一個可愛的人,也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去,就算他是去行善的吧,他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來,加人以損傷。受惠于一個自怨自艾的人,還有比這更不舒服的事嗎?

27、生命所需要的,無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開你的虛榮心和野心吧,你就會知道,這些最簡單的享受才是最醇美的。

28、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上,一個活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會發(fā)生親切之感的。

29、假、惡、丑從何而來?人為何會虛偽、兇惡、丑陋?我只找到一個答案:因為貪欲。人為何會有貪欲?佛教對此有一個很正確的解答:因為"無明"。通俗地說,就是沒有智慧,對人生缺乏透徹的認識。所以,真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧,而非意識形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結(jié)為意識形態(tài)的失控,試圖通過強化意識形態(tài)來整飭世風人心,這種做法至少是膚淺的。

30、知識關(guān)心人的限度之內(nèi)的事,智慧關(guān)心人的限度之外的事。

31、光陰似箭,然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的,永遠有做不完的事,這時便會覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己,幾乎沒有喘息的工夫。

32、人都是平庸一輩子,崇高一瞬間。

33、在我看來,即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。無論多么熱愛自己的事業(yè),也無論多么愛一個人,你都應(yīng)該為自己保留一個開闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑!

34、彈性是性格的張力。有彈性的女人,性格柔韌,伸縮自如。她善于妥協(xié),也善于在妥協(xié)中巧妙地堅持。她不固執(zhí)己見,但在不固執(zhí)中自有一種主見。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。

35、有兩種人最不會陷入瑣屑的煩惱,最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個極端:自信者和厭世者。前者知道自己的價值,后者知道世界的無價值。

36、優(yōu)秀比成功重要。人生兩大追求:優(yōu)秀、幸福。要保護好奇心。寫作屬于每一個關(guān)心心靈生活的人。金錢是最不可靠的財富,它無名無姓,和你沒有任何內(nèi)在的聯(lián)系。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財富,如果你珍惜它。

37、寫作從來就不是為了影響世界,而只是為了安頓自己。

38、喜歡至少一種藝術(shù),音樂、舞蹈、繪畫都行,可以自己創(chuàng)作和參與,也可以只是欣賞。

39、關(guān)于好女人,我提過兩個標準——靈性和彈性,現(xiàn)在仍覺得對。這主要是講性格,如果這兩個特征表現(xiàn)在身體上,也就是性感了。我崇拜的是女性,而不是每一個女人。

40、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨者自足庸人無聊天才孤獨人人都有寂寞的時光。

41、通宵達旦地坐在喧鬧的電視機前,他們把這叫做過年。

42、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。

43、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。

44、相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。

45、愛情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實就一丑遮百丑。

46、利益常借信仰之名交戰(zhàn)。

47、說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

48、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的,因為生命有之而來的那個世界里不存在悲傷,悲傷是我們這個世界的產(chǎn)物。

49、所有最高的嘉獎跟處分都不是外加的,而是行動者自身給行為者造成的精力成果。

50、生命懼怕枯燥甚于畏懼死亡,僅此就足以保障它不可克服了。它為了回避單調(diào)必需豐盛自己,不在乎結(jié)局是否徒勞。

51、智慧不是知識,不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識,而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限,這個目標永遠不可能真正達到。

52、我甚至相信,人最接近上帝的時刻不是在上帝向人顯示奇跡的時候,而是在人認識到世上并無奇跡卻仍然對世界的美麗感到驚奇的時候。

53、我們?yōu)槭裁磿释麗?我們心中為什么會有愛?我的回答是:因為我們都是孤兒?/p>

54、太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都值得懷疑,它們充滿了太多聲音和狂熱,是否還留得下安靜與豐富。

55、有錢的窮人不是富人;有權(quán)的庸人不是偉人;有學(xué)識的笨人不是聰明人;有聲譽的壞人不是好人。

56、我們不是英雄。做英雄是輕松的,因為他有凈化和升華,做英雄又是沉重的,因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。

57、欣賞藝術(shù)品等;另一類是給予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命價值都得到了積極實現(xiàn)。

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