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禪意的語錄48條

時間:2023-10-01 08:37:47 經(jīng)典語錄 我要投稿
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【熱門】禪意的語錄48條

  太多的時候,我們煩惱、郁悶、憂愁,都是因為太看重手中的杯子,而忘了杯中的茶香。人生逆境時,忍耐;順境時,收斂;得意時,看淡;失意時,隨緣;愉悅時,沉潛;苦惱時,修煉。清凈之中見真境,淡泊之中識本然。千江有水千江月,萬里無云萬里天。下面是小編為大家推薦的禪意的語錄48條,希望能夠幫助到大家。

【熱門】禪意的語錄48條

1、我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開,心卡死,路就卡死。我們要做一個坦坦蕩蕩,當下自在的人,不迷戀過去,也不奢望未來,就像搭上人生的快樂列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開闊的想法,我們的心就能永遠快樂、永遠自在!

2、心清水現(xiàn)月,意定天無云。青山遮不住,畢竟東流去。我們生活在人世間,就要學一種豁達,學一種灑脫,學一種開心,看人間花開,賞天高云淡。

3、舍得笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得誠實,得到的是朋友;舍得面子,得到的是實在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得慷慨,得到的是美名;舍得某種精神,就有可能得到某種物質;舍得某種物質,就有可能得到某種精神。

4、排解;抱怨的時候,換個方法看問題;自卑的時候,換個想法去對待。

5、萬物皆無常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

6、來生愿為蓮,菩提樹下修輪回,守一份清寧待菩提花開結因果,不管輪回因果,禪心依舊如故,觀凡塵平生,唯愿遇見的他生生安好。

7、只有放下,才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活,而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對待生活中的一切,就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心,也就擁有了一種豁達。

8、假如每個人都能把我慢、我執(zhí)、無明去除,人與人之間就不會產(chǎn)生是非!

9、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對國家、社會的利益。書生、學問人學佛,往往好高騖遠,根底不牢,隔靴搔癢,奢談無益。不知離開生命,一切免談。此皆未生真實生死心,無常感不切。

10、凡事均不可一味地接受,也不可一味地拒絕。要看事情的性 質,還要看當時所處的環(huán)境氣氛,該接受的不能拒絕,該拒絕的決不 接受。人在學會接受的同時,也要學會拒絕,并要在接受和拒絕之間 學會把握合適的度。這個度很不好把握,既需要足夠的悟性,又需要 足夠的信心和勇氣。

11、慈悲要從內(nèi)心啟發(fā),造福要用身體行動。

12、佛陀告訴我們,人都有福,或多或少,或前或后。福是不可以量化的,只能感覺,知足為福。許上等愿,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處走。

13、戒律中罪雖復微細,懺悔則清凈。犯十善戒雖復懺悔,三惡道罪不除。(古印度)龍樹《大智度論》卷四十六

14、如果你不是最漂亮的,沒關系,你可以做那個笑得最燦爛的,因為你不知道那屬于你的緣分在何時出現(xiàn),也許他(她)就站在不遠處看著你,你不知道誰會因為你的笑容而愛上你。所以,無論你現(xiàn)在多孤單,無論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷,無論你有多自卑,都別緊閉你的心扉。讓陽光照進來,將你心中的悲傷釋放出來,讓心里住進一個春天,假以時日,你也會感召回一個春天。

15、終日看山不厭山,買山終詩老山間;山花落盡山常在,山水空流山自閑!醢彩

16、人間何處非家人,天下無處不道場。

17、有一個話題亙古不變,那就是愛情;有一個神話流傳至今,那 就是鵲橋。牽手,放手,隔河相望,結成怎樣的愁腸;相離,相會,潮 濕了多少淚眼。愛是一種近美,愛又是一種遙望;愛是一種相守,愛又 是一種懷想。多少牛郎,多少織女,或躺在草地上凝望,或坐在織機旁 冥想,等待七夕,等待吉祥鳥的翅膀劃過星空,圓一年一次的夢。誰是 人間的喜鵲?誰愿意在七夕的晚風中為天下有情人默默搭橋。

18、問:"在家居士身穿短褲襯衫,誦經(jīng)、念佛、拜佛,請問是否如法?"答:"不如法。我們對于尊長要禮敬;同理,你家里有貴賓來訪,你能穿個短褲襯衣接待他嗎?我們見到佛像,應當是見佛如佛在,要生起這樣的恭敬心。這完全是一個敬意,要養(yǎng)成習慣。"——凈空法師

19、雖然厭穢欣凈,照樣賺錢心悅、虧本不悅,凡夫如此,本屬自然。這也是因緣所生法,如夏日吹涼風便覺涼一樣自然。不要自責:"我已念佛,何故還這樣放不下?是不是欣離心不切?"只不過接下來要心地坦然,不要全然被境所牽。

20、當知歸依有四正行:一親近善士,二聽聞正法,三如理作意,四法隨法行。

21、菩薩修行大涅槃者,作是思惟:我若不能忍受如是身苦、心苦,則不能令一切眾生渡煩惱河,以是思惟,雖有如是身心苦惱,默然忍受。

22、以他心智,能了有情意樂煩惱心行差別,應病與藥,悉令除差。自在游戲神通三昧,發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法,無不通達。以是因緣,即得名為方便善巧波羅蜜多。

23、當你需要幫助時,平時種下的"因"便會和你因緣際會,產(chǎn)生相應的果報。

24、怨憎,是丑化自己的人生。

25、希望大地資源不短缺,必須從懂得珍惜一開始。

26、修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我們每個人都具有的,然而人們陷入了繁忙的事務,到處奔走尋求,忘記、失落了自我,不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心,信心有多大,成就有多大。

27、有時候,心里裝滿了好多不愉快,有的時候,我們裝堅強,是為了不讓人看出脆弱;裝高興,是為了不讓人看見傷口;裝輕松,是為了不讓人發(fā)覺心酸;扮裝幸福,是為了不讓人看到疤痕;裝成熟,是為了不讓人看出無知;裝快樂,是為了不讓人看出孤獨。其實,偽裝是自找的累贅,真正的幸福來自于簡單和率真。

28、如果放下了,緣聚緣散很正常,緣來緣去很正常。

29、無法,無本心,始解心心法,法即非法,非法即法,無法無非法,故是心心法。

30、大多數(shù)人的生活都是苦的,只是我們看不到別人的苦。俗話說:人人有本難念的經(jīng)。自己是個好人、善良的人,為什么會遇到這些苦難呢?欲之前世因,今生受者是。欲之后世果,今生作者是。那么我們現(xiàn)在人生不愉快,是我們種下的善因善緣太少了,所以現(xiàn)在命運才坎坷。只有我們現(xiàn)在多修福修慧,才能夠轉變,明白這個道理就要去落實,種下這個善因,到來世或者下半生,命運自然就轉好了?傊松强,每人遇到的苦不一樣,只是我們都對自己的苦理解深,對別人的苦好像看電視一樣沒有多少感覺,人生就是這樣的。

31、快樂其實是一種心境,一種精神狀態(tài)。生活中的無奈和煩惱總會悄無聲息地跟隨著我們,既然我們不能改變生活本身,那么我們可以改變心情。調(diào)整好我們的心情,重新審視身邊的人,周遭的風景,換個角度看問題,你會得到意想不到的收獲和驚喜。

32、閑愁最苦,休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處。辛棄疾《摸魚兒》

33、人生苦短,生活中總是,悲喜交織,得失并重。我們來到這個世界,等待我們的并不全是鮮花和坦途,承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以,不要輕言痛苦,也不要太注重結果。人生沒有對錯,只有承受。學會放下,令自己不悅的事,學會放手令自己卑微的人。只要還有明天,今天永遠都是起點。

34、學佛不是我要比誰更有智慧,而是我有太多無明煩惱要去除,學佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個神 ,而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性,學佛不是茫目追隨,而是要了解到生命的價值在于慈悲,而慈悲是無分毫傷害的心,一種利他的心。

35、聞思修無疑是最可靠的通往幸福的大道,誰有聞思修誰就會擁有真正的快樂。

36、學佛修行是一種特殊的心理訓練,以此訓練,可以把人類的智慧和慈悲提升到極點、這叫做成佛。

37、要把心里的空間留出來,不要讓怨氣塞得滿滿當當;牢騷滿腹容易氣粗腸斷,怒氣沖天就會心痛肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己,寬容是用別人的成績來激勵自己。寬容是一種智慧和美德;寬容是一種修養(yǎng)和境界;寬容是一種心靈的解脫和升華。寬容就是不責人之小過、不揭人之隱私、不念人之舊惡。

38、我們相處最多的人其實是自己,可有多少人能正確認識自己呢?只有知道自身的優(yōu)勢與不足,我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態(tài)度聽聽身邊朋友對自己的看法,如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進,人生一定會簡單、燦爛,問佛:"世間為何多苦惱?"佛曰:"只因不識自我。"

39、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執(zhí)于苦時,苦就漸漸遠了。不執(zhí)于樂時,樂就漸漸近了。明心了了,給世界一個微笑,一份善意,一份擔待,一份寬容!心寬了,路就寬了。趁歲月安好,種上一片福田,趁陽光溫暖,播撒福報的種子,就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。

40、所謂妄想,就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子里。

41、你有多難,忘記你就有多難。愛你有多苦,恨你就有多苦,F(xiàn)在,我站在你面前了,可是,你認不出我,你不知道我愛你,我想,這是世上最疼的事情了。

42、人人渴望墮落,比渴望愛情更渴望,墮落是一個人的事情,先快意了,先自娛了,我愛墮落——關你何事?

43、人生,看透不如看淡。煩惱本無根,不撿自然無;困惑本無源,不究自輕松。

44、能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

45、既不回頭,何必不忘。既然無緣,何必誓詞。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。

46、弱水三千,取一瓢飲,便能解除干渴;佛法雖有八萬四千個法門,如果能夠確實奉行一法不違,便能得到利益。

47、菩薩應代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人。若自揚己德,隱他好事,令他受毀者,是菩薩波羅夷罪!惰缶W(wǎng)經(jīng)》

48、人若能發(fā)揮功能,才是人生;若沒有發(fā)揮功能,就是眾生。眾生才需要佛救濟,人生就能自救救人。

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