關(guān)于擇業(yè)觀念的作文 _優(yōu)秀作文

　　無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于擇業(yè)觀念的作文 _優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于擇業(yè)觀念的作文 _優(yōu)秀作文1

　　招聘市場上，當一位位意氣風發(fā)的高校畢業(yè)生蜂擁而至，爭先恐后擠向一家家國企、外企時，卻有一部分學生放下身段，走向市井，選擇賣豬肉、做保姆這種常人眼中沒有文化的人才會做的工作。人們對此各執(zhí)一詞，有人說這是一種資源浪費，也有人說這表現(xiàn)當代大學生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，依我所見，這并不是人才的浪費，因為是金子總會發(fā)光，只是發(fā)光的方式不同罷了。人才自有其用，行行能出狀元，賣豬肉的大學生們一樣可以在小世界中創(chuàng)造大天地。

　　當許多好高騖遠的大學生剛畢業(yè)就夢想著成為工作輕松自由、年薪百萬出頭的金領(lǐng)時，殊不知，所有搭在空中的樓閣，都是由一級級臺階所壘成的。這時，應學會腳踏實地，從最基礎(chǔ)的工作做起，不要給自己穿上大學生、研究生的“高跟鞋”。賣豬肉不是沒有追求，它是當代大學生觀念轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)形式。灣仔碼頭水餃的創(chuàng)始人臧健和，從香港碼頭邊一個小小的餃子鋪做起，到如今全國超市冷凍柜里隨處可見的灣仔碼頭水餃，他從最苦最累、最基礎(chǔ)的工作做起，為了迎合南方人口味不斷作出調(diào)整，最終創(chuàng)立自己的品牌。比起眼高手低、好高騖遠的盲目追求，我們更需要的從底層工作做起的這種腳踏實地的精神。

　　那些去實習賣豬肉的大學生說“賣豬肉也需要技巧，肉切得好不好直接決定了你的收益好不好”，從賣豬肉中同樣能獲得思考，這是當代青年對于“人盡其才，物盡其用”觀念的重新認識，他們不只是會仰望那高高在上的空中樓閣，還會著眼腳下，搭建一級級通向樓閣的臺階。

　　不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，從基層工作做起，是對人生的一種磨礪。在網(wǎng)絡(luò)尚未普及的年代，馬云對于互聯(lián)網(wǎng)購物地堅持被人看作是不可理喻，馬云從未放棄創(chuàng)業(yè)。網(wǎng)站的建立，網(wǎng)頁的設(shè)計，沒有一項不是馬云親手為之，沒有當初的基礎(chǔ)工作經(jīng)驗，馬云此時可能還只是一名英語老師，而非全球聞名的阿里巴巴公司創(chuàng)始人了。當代的年輕人需要磨礪，特別是從小到大總是一帆風順的高校畢業(yè)生，他們不屑于做好基礎(chǔ)工作，這樣的他們還沒有成為精英的資格。唯有磨礪，才可能讓他們蛻變成一個真正負責有實力的人才。

　　“舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中”，人才同樣可以出于平凡普通的行業(yè)之中�？爝f小哥雷海在市井之中擁有自己的詩意生活，他從未放棄夢想，放棄那一份熱愛，在平凡工作中成就了自己的詩詞夢。選擇賣豬肉，并不是選擇放棄夢想，在平凡的崗位上仍要有一顆進取心，不負才華，不負夢想，在狹小的世界同樣可以開辟出屬于自己的天地。敢于選擇賣豬肉的大學生，他們所承受的'不是異樣的目光，而是來自夢想的壓力。身處市井，也別丟了自己的夢想。

　　當大學生們踏進人才輩出的市場時，需要“我輩豈是蓬蒿人”的少年熱血，需要“天生我材必有用”的自信，更需要的，是像那些選擇賣豬肉的年輕人一樣腳踏實地并始終懷揣夢想，在狹小的世界創(chuàng)造屬于自己的大天地。

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　　《莊子》中“辨乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態(tài)度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關(guān)于大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術(shù)水平職業(yè)的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發(fā)現(xiàn)這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點“圣人”之境。

　　許多人都認為大學生接受高等教育，具備了豐富的學識，他們應該承擔社會的重擔，應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象，讓他們?nèi)プ鲑u豬肉等低技術(shù)含量的職業(yè)是莫大的浪費，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應只是為了培養(yǎng)一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應是“以知識來啟發(fā)人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養(yǎng)有品德，成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生，他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業(yè)，他們有自己的標準，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內(nèi)外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認識到賣豬肉等職業(yè)并不低賤還將之付諸實踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實習完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的.收獲，他們并沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內(nèi)外之境”的真實投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識，健全的認識，獨立的人格。他們已經(jīng)成功達到了教育的目的。

　　有人說，大學生從事這些低技術(shù)含量的職業(yè)，是一種資源浪費。這是真的嗎？我想正相反，在那些尚未被開發(fā)的領(lǐng)域，往往含有巨大潛力，大學生們完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業(yè)的發(fā)展空間。如袁隆平院士從事農(nóng)業(yè)培育出雜交水稻；屠呦呦堅守底層研制中藥發(fā)現(xiàn)青蒿素；大學教授李保國入貧困鄉(xiāng)村幫太行山區(qū)脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業(yè)中成就輝煌的事業(yè)。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業(yè)，同樣是在為社會發(fā)展做出貢獻。

　　若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來？

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