經(jīng)典莊子警句語錄（通用50句）

　　肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。下文是小編為大家收集的莊子警句語錄，歡迎閱讀。

1、通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧。

2、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

3、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

4、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

5、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

6、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

7、偃鼠飲河，不過滿腹。

8、不忘其所始，不求其所終。

9、夫小惑易方，大惑易性。

10、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

11、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

12、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時(shí)，則至治已。

13、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

14、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

15、天地與我并生，萬物與我合一。

16、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。

17、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。

18、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

19、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

20、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

21、帝王之功，圣人之余事也。

22、存而不論，論而不議，議而不辯。

23、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠忘。

24、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

25、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

26、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

27、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

28、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

29、至言不出，俗言勝也。

30、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

31、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

32、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

33、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

34、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

35、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

36、道隱于小成，言隱于榮華。

37、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

38、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

39、無所可用，安所困苦哉。

40、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

41、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。

42、自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。

43、彼出于是，是亦因彼。

44、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

45、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

46、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。

47、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。

48、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

49、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

50、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

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