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2024年克里希那穆提的語錄150句
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個人的說話記錄。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的2024年克里希那穆提的語錄150句，希望能夠幫助到大家。
1、真正愛孩子的父母會去幫助孩子尋求自由，使他們從自己的種種存在方式中解脫，而不是借由孩子使自己的野心獲得實現(xiàn)。
2、一顆不被扭曲的心是真正修道的心，它不是到寺廟燒香拜佛的心，不是捧著佛經(jīng)或其他經(jīng)書高聲吟誦的心，不是不斷地重復(fù)著禮拜儀式的心，而是真正的靜心。
3、外在的種種權(quán)威和傷害扭曲了心靈，而且年紀(jì)越大，這些扭曲會變得越厲害。一個年輕人還沒有對家庭、工作、所有活動和苦難許下承諾，這時候，胸懷大志的他就可以播下會開一輩子花的種子，而不是每天迷失在所有無意義且荒謬的追求中。一個人不只應(yīng)該覺察外在的事物，也應(yīng)該覺察內(nèi)心深處的欲望、追求、動機、恐懼、焦慮。只有在沖突被完全終止時，不被扭曲的心靈才會出現(xiàn)。
4、冥想的頭腦是沉靜的，當(dāng)所有的思想都?xì)w于沉靜時，我們的感知就進入一種冥想的狀態(tài)。
5、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺察每種念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。從這份覺察中我們會認(rèn)清思想及感受的所有活動，這樣，寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì)，了解為何所有的思想都是陳舊的，才能產(chǎn)生真正的冥想。
6、冥想是在專注的狀態(tài)下進行的一種運動。我們無法獲得專注，是因為它不為個人所有。如果我們覺察到思想的活動，專注會自然出現(xiàn)。
7、盡管冥想看起來很玄妙，但它其實很簡單，如果我們學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話的內(nèi)容、如何閑聊等，如果我們能覺察所有的一切而不加選擇，那么我們就在冥想了。
8、我們從小就接觸各種娛樂形式，早就學(xué)會了借助娛樂、宗教或其他什么來逃避自己。很多心理學(xué)家說我們應(yīng)該表達自己的感受，因為任何形式的隱瞞或壓抑都是有害的，它們會導(dǎo)致各種各樣的神經(jīng)過敏。于是，我們更自然而然地陷入體育、娛樂、歌舞、交際的世界中，以逃避我們內(nèi)心的空虛、寂寞、孤獨和恐懼。然而，奇怪的是，人們從未意識到，無論我們多么努力地逃避自己，有意或無意，沖突、快樂、痛苦、恐懼等依然存在。也就是說，無論多么聲情并茂的娛樂形式和內(nèi)容，都只能暫時麻醉我們的神經(jīng)，而不能讓我們從孤獨、寂寞和不安全中真正解脫。
9、如果我們時時刻刻都很警覺，能覺知一言一行以及所有發(fā)生的事，能察覺思想的活動，能覺知到自己如何說話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢等，那么所有深埋的東西就會很容易地暴露出來。這不需要花什么時間，因為我們已經(jīng)不再抗拒什么，也不再刻意挖掘什么，我們只是一直在觀察與聆聽。處在覺知的狀態(tài)里，所有東西都會暴露出來。
10、概念即語言、觀念、理論�，F(xiàn)實不是概念，而是我們的日常生活。我們在一堆語言里打轉(zhuǎn)，不愿去面對生活中的事實。
11、我發(fā)現(xiàn)我在哪里追尋快樂，哪里就一定深藏著冷漠的根源。哦，請務(wù)必看到這一點！天堂不在快樂中，快樂中只有冷漠和痛苦。
12、快樂是這個世界上所有人都在尋找的一個東西。人類千萬年的歷史其實說起來也就是一部追求幸福快樂的歷史，所有的宗教也無不把幸�？鞓纷鳛閷θ说脑S諾。
13、在物質(zhì)層面上，過去的經(jīng)驗可能對我們在技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有所幫助，但在生活領(lǐng)域，過去的經(jīng)驗解決不了任何問題。我們需要做的就是看現(xiàn)在，如果不看現(xiàn)在，那么我們就會背負(fù)著過去、背負(fù)著傳統(tǒng)。思想是過去經(jīng)驗、知識、記憶的積累，是歷史的、已經(jīng)死了的東西，因此，它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當(dāng)中，從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發(fā)生的事情。因此，如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當(dāng)下的行為，那么我們根本就不會明白它。于是，分裂出現(xiàn)了，生活也變成了沖突。
14、幸福就是當(dāng)下，就在我們身邊，我們要在每一個當(dāng)下即刻享受幸福。我們無須到處尋找幸福，因為它不存在于過去，也無須寄存于將來。若想擁有一種持續(xù)的、永恒的幸福，那么我們就必須不斷在每一個當(dāng)下體驗生活、覺知幸福。
15、我們并不是因為有意義才出生的，生命的意義只能在出生以后去尋找。要搞清楚生活的意義，就必須了解死亡的意義，因為生死相依，它們并不是兩回事。
16、生命總是向我們發(fā)起挑戰(zhàn)，對我們提出要求。如果應(yīng)付不夠，那么我們就可能遭受挫折。因此，各種逃避方法對多數(shù)人而言才那么重要。
17、如果你追問真相，你就會認(rèn)清恐懼不是愛，依賴不是愛，嫉妒不是愛，占有控制不是愛，責(zé)任義務(wù)不是愛，自嘆自憐不是愛，不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象，也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。
18、失去這個人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦，在你還沒戀愛以前就存在了。你所謂的愛只是一種刺激，暫時掩蓋你的空虛。你通過另一個人來逃避寂寞，利用這個人掩蓋寂寞。你的問題不在于這段關(guān)系，而是你自己的空虛。逃避很危險的，因為它就像某種藥，把真正的問題隱藏起來。這是因為你心中沒有愛，所以不斷從外在尋找愛來填補自己。這種缺乏愛的表現(xiàn)導(dǎo)致你寂寞，等你看清楚這個事實，你就不會再靠外來的人事物來填補內(nèi)心的空虛。
19、除非一個人覺悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會用來強調(diào)自己及其欲望。
20、教育，不應(yīng)該鼓勵個人去附和社會，或與社會消極地和諧相處，而是要幫助個人去發(fā)現(xiàn)真正的價值：它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺悟而來。《一生的學(xué)習(xí)》
21、平靜的心不是一個被限制了的心，它不是通過紀(jì)律或訓(xùn)練才變得靜寂�！兑簧膶W(xué)習(xí)》
22、如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。《重新認(rèn)識你自己》
23、我覺得有件東西是不可或缺的，那就是沒有任何動機的熱情。
24、越是能把一切聲音都聽進來，你的心就越安靜，而這種安靜的狀態(tài)是不會被噪音所破壞的。只有當(dāng)你抗拒某個東西時，亦即在你和你不想聽的那個東西之間樹立起屏障時，心才會出現(xiàn)掙扎�！渡畷�
25、只要成功成了我們的目標(biāo)，我們便無法免除恐懼，因為成功的欲望滋生了對失敗的恐懼�！兑簧膶W(xué)習(xí)》
26、只有在我們并不是真的愛自己所做的事情時，我們才會以成功或失敗的觀點來考慮事情�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
27、自我是由許多實體集合而成，每一個實體都和其他實體相抗衡。自我是種種互相沖突的欲望的戰(zhàn)場�！兑簧膶W(xué)習(xí)》
28、學(xué)校應(yīng)該教育學(xué)生一輩子不滿、不輕易滿足。
29、大部分人都不快樂，他們不快樂，是因為他們心中沒有愛。如果你與別人之間沒有隔閡，對于相識的人你只觀察而不批判，愛就在你心中升起了。
30、你一旦認(rèn)為自己是快樂的，你就停止快樂了。
31、如果你的心能容納無限的經(jīng)驗，雖然飽經(jīng)世故，卻又能保持單純，這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什么時，你才能達到這種境界。
32、感受到美而不加入意見，是唯一真正對美的了悟。在印度，你能更清楚地看見世界的縮影，我們希望被愛，卻不知道愛是什么，我們不快樂，渴求真實的東西，我們轉(zhuǎn)向圣書，然后在語句中迷失與打轉(zhuǎn)。
33、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用，如果不能做到這一點，它根本就算不上是學(xué)校。
34、真正的合作不僅是協(xié)議共同完成一項計劃，也是懷著愉悅和一體的感受。這份感覺中，沒有執(zhí)著的個人理念或個人的意見。
35、你不只是順從父母及社會希望你做的事，而是真的想通責(zé)任的意義是什么，把真相看的非常清楚，并且在一生中堅持到底。你要明白，如果你護持父母只因為你認(rèn)定那是你的責(zé)任，那么你護持只是市場上的交易行為，而沒有真實的意義，因為其中并沒有愛。
36、生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什么，許多事情就會發(fā)身，一切都會如愿。一旦你開始冒險，你的心及你的周遭就會發(fā)生變化，生命會以不同的方式來滿足你的愿望。
37、社會并不想要那些靈敏、銳利，具有革命性的人，因為這種人不可能適應(yīng)社會既有的模式，他們會粉碎舊有的一切，這就是為什么社會希望你的思想合乎它的模式，也就是為什么你們所謂的教育總是鼓勵你們?nèi)ツ７�、跟隨與馴服。
38、一個人如果能明白貪得無厭和野心是如何形成的，并且從其中抽離，這個人就是在不斷地革新，他的心智是博大精深而富有創(chuàng)造力的，因此就能像一粒投入止水中的石頭，造成一波波的浪潮，這些浪潮最后就會創(chuàng)造出完全不同的文明。
39、你是否可能沒有野心地活在這個世上，如果你能開始了解自己，不可以去改變而只是照著自己的本質(zhì)活，那么你就會開始蛻變。我認(rèn)為一個人可以默默無聞地活在世界上，完全不被人知道，沒有名氣。野心和殘酷。如果一個人不認(rèn)為自己有多么重要，他可以活得非�？鞓贰＿@也是正確教育的一部分。
40、除非你的心中有愛，否則永遠(yuǎn)不要和僵化的傳統(tǒng)以及社會抗?fàn)帲驗槿鄙倭藧�，你的抗�(fàn)幨菦]有意義的。如果你行為是出于愛，就會帶來不尋常的意義，就會充滿活力和美。
41、自由是獨立，不依附，不恐懼。
42、如果你說“這是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就會發(fā)生。如果你堅持下去，你會碰到一些事或一些人來幫助你。在過程中，你也許必須挨餓，掙扎過關(guān)，但是你終將是個有價值的人，而不只是個模仿者。如果你真的敢不同于流俗，你就是獨立的人，生命就會如愿。
43、你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。
44、我們學(xué)習(xí)謀生，但我們從來沒有生活過。謀生的能力占據(jù)了我們大部分的生命，我們幾乎沒時間做別的了。我們有時間閑聊、娛樂、游戲，但所有這些都不是生活。有一片叫做真實生活的巨大領(lǐng)域，它被完全忽視了。
45、你會痛苦，整個人類都會在不同的程度上痛苦；你是孤獨的，整個人類都知道這種孤獨。痛苦、嫉妒、羨慕和恐懼也都被所有人熟知。因此從心理上說，內(nèi)在地說，你和別人是一樣的。在生理上、生物學(xué)意義上或許存在差異高或矮，等等但是從根本上說，你就是整個人類的代表。
46、放下便是最高形式的熱情，通過徹底的放下，那個被稱為愛的東西就出現(xiàn)了。愛像謙卑一樣是無法培養(yǎng)的。當(dāng)所有的自欺欺人都停止以后，謙卑就出現(xiàn)了，可是那時你已經(jīng)不知道謙卑是什么了，那些自認(rèn)謙卑的人，其實是虛榮的。
47、努力變得品德高尚的人是麻木的，因為他生活在沖突之中。
48、人們都是被理想培養(yǎng)的，理想越是華麗，就越受推崇。但是，對于日常生活的理解遠(yuǎn)比理想重要得多。如果內(nèi)心堆滿了觀念、理想之類的東西，你就永遠(yuǎn)不會去面對正在發(fā)生的事實，觀念就成了障礙。當(dāng)這一切都被清楚地理解（不是理智上、觀念上的理解），那么至關(guān)重要的事情就是面對真相、事實、現(xiàn)在。
49、只有當(dāng)你有余暇時，你才能夠?qū)W習(xí)。但是，當(dāng)大腦或者心靈被占據(jù)得滿滿的時候，你就沒有余暇，所以你從未學(xué)到任何新東西。沒有新鮮空氣進來，所以壓力對大腦造成的損害越來越嚴(yán)重。這是冥想的問題之一意識能否擺脫所有壓力，而那意味著要有一顆自由的心。
50、你是什么，世界就是什么。所以你的問題就是世界的問題。你和我才是問題，而不是世界，因為世界是我們自己的投射，而要了解世界我們就必須要了解我們自己。
51、你必須是自己的光明。
52、生命是一個永恒的旅程。
53、真正的自由是內(nèi)心的。
54、對生命的恐懼是我們心中最大的敵人。
55、學(xué)會傾聽內(nèi)心的聲音。
56、改變必須從內(nèi)心開始。
57、不要被過去束縛,也不要被未來牽制。
58、愛是最高的宗教。
59、快樂不是一種狀態(tài),而是一種生活方式。
60、內(nèi)心的平靜與外在的動蕩是對應(yīng)的。
61、成長需要勇氣和智慧。
62、真正的教育是喚醒內(nèi)心的智慧。
63、頭腦服從于智慧,而非智慧服從于頭腦。
64、生命的意義在于對生命本身的關(guān)注。
65、思維決定了我們的生活。
66、所有的沖突都是來自于對立的思維。
67、沒有問題是永久性的,只有我們的思維是永久性的。
68、了解自己就是了解整個宇宙。
69、真正的熱情來自于內(nèi)心的平靜。
70、面對現(xiàn)實,而不是逃避現(xiàn)實。
71、接受生命中的混亂,但不被其牽制。
72、生命是一個不斷探索的過程。
73、關(guān)于生命的答案隱藏在問題之中。
74、愛是自我完整的表現(xiàn)。
75、內(nèi)心的寧靜是我們最大的力量。
76、放下執(zhí)著,才能真正自由。
77、不要追求快樂,要學(xué)會享受生活本身。
78、智慧無法通過教育獲得,只能通過內(nèi)心的覺醒。
79、真正的學(xué)習(xí)是親身體驗,而不是背誦知識。
80、生命是一次永恒的探索之旅。
81、改變自己是最有意義的事情。
82、宗教不在于信仰,而在于覺醒內(nèi)心的智慧。
83、思維的自由是真正的自由。
84、生命的意義在于發(fā)現(xiàn)生命本身的意義。
85、不要試圖尋找答案,而要嘗試提出好的問題。
86、內(nèi)在的寧靜是一切智慧的源泉。
87、生命是一個不斷變化的過程,要學(xué)會接納變化。
88、生死是生命的兩極,要學(xué)會平衡兩者。
89、不要執(zhí)著于結(jié)果,而要專注于過程。
90、真正的自我是超越個人的整體性。
91、不要逃避內(nèi)心的痛苦,而是要直面它。
92、生命是一種藝術(shù),需要我們精心呵護。
93、愛是一種生活方式,而不是情感的表達。
94、思維的自由是通往智慧的道路。
95、生命是一個不斷探索的過程,沒有終點。
96、真正的學(xué)習(xí)是內(nèi)心的覺醒,而不是知識的積累。
97、生命中的痛苦和快樂是相互依存的。
98、不要被過去牽制,也不要被未來束縛。
99、內(nèi)心的寧靜是通往智慧的唯一道路。
100、生命是一個永恒的轉(zhuǎn)變過程,要學(xué)會適應(yīng)變化。
101、真正的自由來自于內(nèi)心的覺醒。
102、生命是一個不斷探索的過程,沒有固定的答案。
103、智慧不是通過教育獲得,而是通過內(nèi)心的覺醒。
104、不要執(zhí)著于結(jié)果,而要專注于當(dāng)下的過程。
105、生命的意義在于發(fā)現(xiàn)生命本身的意義。
106、內(nèi)心的平靜是通往真正自由的唯一道路。
107、真正的學(xué)習(xí)是親身體驗,而不是囫圇吞棗。
108、生命是一個永恒的旅程,沒有終點站。
109、不要被過去的經(jīng)驗束縛,也不要被未來的恐懼牽制。
110、內(nèi)心的覺醒是通往智慧的唯一道路。
111、生命是一個不斷變化的過程,要學(xué)會接受變化。
112、真正的自我是超越個人的整體性。
113、不要逃避內(nèi)心的痛苦,而是要正視它。
114、生命是一種藝術(shù),需要我們用心呵護。
115、愛是一種生活方式,而不只是情感的表達。
116、思維的自由是通往智慧的必由之路。
117、生命是一個永恒的探索之旅,沒有終點。
118、真正的學(xué)習(xí)是內(nèi)心的覺醒,而不是知識的囫圇吞棗。
119、生命中的痛苦和快樂是相互依存的,要學(xué)會平衡。
120、不要被過去束縛,也不要被未來牽制,專注當(dāng)下。
121、內(nèi)心的寧靜是通往智慧的唯一道路。
122、生命是一個永恒的轉(zhuǎn)變過程,要學(xué)會適應(yīng)變化。
123、真正的自由來自于內(nèi)心的覺醒,而非外部條件。
124、生命是一個不斷探索的過程,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
125、智慧不是通過教育獲得,而是通過內(nèi)心的覺醒。
126、不要過于執(zhí)著于結(jié)果,而要專注于當(dāng)下的過程。
127、生命的意義在于發(fā)現(xiàn)生命本身的意義,而非外部追求。
128、內(nèi)心的平靜是通往真正自由的唯一道路。
129、真正的學(xué)習(xí)是親身體驗,而不是簡單的知識積累。
130、生命是一個永恒的旅程,沒有固定的終點站。
131、不要被過去的經(jīng)驗束縛,也不要被未來的恐懼牽制。
132、內(nèi)心的覺醒是通往智慧的唯一道路。
133、生命是一個不斷變化的過程,要學(xué)會接受變化。
134、真正的自我是超越個人的整體性,而非局限于自我。
135、不要逃避內(nèi)心的痛苦,而是要正視并接受它。
136、生命是一種藝術(shù),需要我們用心呵護與培養(yǎng)。
137、愛是一種生活方式,而不僅僅是情感的表達。
138、思維的自由是通往智慧的必由之路,而非束縛。
139、生命是一個永恒的探索之旅,沒有終點可言。
140、真正的學(xué)習(xí)是內(nèi)心的覺醒,而不是簡單的知識積累。
141、生命中的痛苦和快樂是相互依存的,要學(xué)會平衡兩者。
142、不要被過去束縛,也不要被未來牽制,專注于當(dāng)下時刻。
143、內(nèi)心的寧靜是通往智慧的唯一道路,也是通往自由的必經(jīng)之路。
144、生命是一個永恒的轉(zhuǎn)變過程,要學(xué)會適應(yīng)并與之共舞。
145、真正的自由來自于內(nèi)心的覺醒,而非外部條件的改變。
146、生命是一個不斷探索的過程,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案可尋。
147、智慧不是通過教育獲得,而是通過內(nèi)心的覺醒和洞察。
148、不要過于執(zhí)著于結(jié)果,而要專注于當(dāng)下的探索與體驗。
149、生命的意義在于發(fā)現(xiàn)生命本身的意義,而非外在的追求。
150、內(nèi)心的平靜是通往真正自由的唯一道路,也是通往智慧的必由之路。
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