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經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌錦集[15篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編整理的經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌，希望能夠幫助到大家。
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經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌1
一朵初夏的薔薇
劃過(guò)波浪的琴弦
向不可及的水平遠(yuǎn)航
烏云像癬一樣
布滿(mǎn)天空的顏面
鷗群
卻為她鋪開(kāi)潔白的翅膀
去吧
我愿望的小太陽(yáng)
如果你沉沒(méi)了
就睡在大海的'胸膛
在水母銀色的帳頂
永遠(yuǎn)有綠色的波濤喧響
讓我也漂去吧
讓陽(yáng)光熨貼的風(fēng)
把我輕輕吹送
順著溫暖的海流
漂向北方
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌2
《始祖鳥(niǎo)》
從垣古
俯瞰我們
天空，它無(wú)痕
叢林莽原都在他翅翼的陰影下
鳴禽中它啞口
眾鳥(niǎo)只是復(fù)雜地
模仿
他單純的沉默
丑陋，遲鈍，孤單
屢遭強(qiáng)敵和饑寒
毀滅于洪荒
傳奇于洪荒
他倒下的姿勢(shì)一片模糊
因之漸漸明亮的
是背景
那一幕混沌的黎明原始的曙光
用王冕似的名字
將他
銬在進(jìn)化據(jù)說(shuō)這是
永生
沒(méi)有自傳也
不再感想
《童話詩(shī)人》
你相信了你編寫(xiě)的童話
自己就成了童話中幽藍(lán)的花
你的眼睛省略過(guò)
病樹(shù)、頹墻
銹崩的鐵柵
只憑一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)
集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍
向沒(méi)有被污染的遠(yuǎn)方
出發(fā)
心也許很小很小
世界卻很大很大
于是，人們相信了你
相信了雨后的塔松
有千萬(wàn)顆小太陽(yáng)懸掛
桑椹、釣魚(yú)竿彎彎繃住河面
云兒纏住風(fēng)箏的尾巴
無(wú)數(shù)被搖撼的記憶
抖落歲月的塵沙
以純銀一樣的聲音
和你的夢(mèng)對(duì)話
世界也許很小很小
心的領(lǐng)域很大很大
《悼》
請(qǐng)你把沒(méi)走完的路，指給我
讓我從你的終點(diǎn)出發(fā)
請(qǐng)你把剛寫(xiě)完的歌，交給我
我要一路播種火花
你已漸次埋葬了破碎的夢(mèng)
受傷的心
和被損害的年華
但你為自由所充實(shí)的聲音，決不會(huì)
因生命的消亡而喑啞
在你長(zhǎng)逝的地方，泥土掩埋的`
不是一副鎖著鐐銬的骨架
就像可憐的大地母親，她含淚收容的
那無(wú)數(shù)屈辱和謀殺
從這里要長(zhǎng)出一棵大樹(shù)
一座高聳的路標(biāo)
朝你渴望的方向
朝你追求的遠(yuǎn)方伸展枝椏
你為什么犧牲？你在哪里倒下
時(shí)代垂下手無(wú)力回答
歷史掩起臉暫不回答
但未來(lái)，人民在清掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)
會(huì)從祖國(guó)的胸脯上
揀起你那斷翼一樣的旗幟
和帶血的喇叭……
詩(shī)因你崇高的生命而不朽
生命因你不朽的詩(shī)而偉大
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌3
《饋贈(zèng)》
我的夢(mèng)想是池塘的夢(mèng)想
生存不僅映照天空
讓周?chē)拇沽妥显朴?/p>
把我汲取干凈吧
緣著樹(shù)根我走向葉脈
凋謝于我并非傷悲
我表達(dá)了自己
我獲得了生命
我的快樂(lè)是陽(yáng)光的快樂(lè)
短暫，卻留下不朽的創(chuàng)作
在孩子雙眸里
燃起金色的'小火
在種子胚芽中
唱著翠綠的歌
我簡(jiǎn)單而又豐富
所以我深刻
我的悲哀是候鳥(niǎo)的悲哀
只有春天理解這份熱愛(ài)
忍受一切艱難失敗
永遠(yuǎn)飛向溫暖、光明的未來(lái)
啊，流血的翅膀
寫(xiě)一行飽滿(mǎn)的詩(shī)
深入所有心靈
進(jìn)入所有年代
我的全部感情
都是土地的饋贈(zèng)
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌4
１、生平：
舒婷，原名龔佩瑜，１９５２年６月６日生，福建泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。１９７１年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，１９７９年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌�！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于“朦朧詩(shī)”的討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。１９８０年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩(shī)集《雙桅船》（獲全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲１９７９～１９８０年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
２、舒婷詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格：
舒婷擅長(zhǎng)表現(xiàn)人的情感的曲折和復(fù)雜性。她抒發(fā)的情感，常常不是單一的。其中，包含著因時(shí)代、社會(huì)和個(gè)人生活等影響、制約而產(chǎn)生的多種復(fù)雜因素的糾結(jié)。這種感情沖突，有時(shí)表現(xiàn)為理想的執(zhí)著追求與實(shí)現(xiàn)的艱難之間的矛盾；有時(shí)表現(xiàn)為意識(shí)到的`歷史責(zé)任與是否有力量承擔(dān)的矛盾；有時(shí)則表現(xiàn)為“自我”二重性的沖突�！吨星镆埂分�，詩(shī)中講話人堅(jiān)定表示：“道路已經(jīng)選擇，／沒(méi)有薔薇花，／并不曾后悔過(guò)�！睔v史責(zé)任感排除了對(duì)“花朝月夕”的流連和眷戀。然而，感情和心理上的矛盾并沒(méi)有消失，以至靠這種理性的自覺(jué)，也難以抑制：“要有堅(jiān)實(shí)的肩膀，／能靠上疲倦的頭；／需要有一雙手，／來(lái)支持最沉重的時(shí)刻。／盡管明白，／生命應(yīng)當(dāng)完全獻(xiàn)出去，／留多少給自己／就有多少憂(yōu)愁�！辈贿^(guò)，她的復(fù)雜的心理矛盾所產(chǎn)生的憂(yōu)傷，是明亮的憂(yōu)傷。這是由于這種情感，是建立在“人類(lèi)善良天性”的信任上，是為“理想的太陽(yáng)”所照耀的。
舒婷的詩(shī)歌藝術(shù)，有一個(gè)變化過(guò)程：從感情直接傾瀉，到逐漸重視用具體詩(shī)歌意象，來(lái)凝定激蕩奔流的情感。她早期的詩(shī)，表達(dá)上缺乏節(jié)制，有些比喻，有些形象，也有陳舊感。但在捕捉、傳達(dá)曲折、變化的情感的細(xì)微之處上，卻充分表現(xiàn)了她的敏感和細(xì)致。她常常運(yùn)用假設(shè)、讓步、轉(zhuǎn)折的句式，來(lái)凸現(xiàn)這種感情的復(fù)雜。八十年代以后，在詩(shī)的凝練、意象的獨(dú)創(chuàng)性和豐富的內(nèi)涵等方面的追求上，都取得明顯的成績(jī)。在《惠安女子》、《神女峰》等詩(shī)中，更純熟地表現(xiàn)了從客觀生活中提煉詩(shī)歌意象的方法，并繼續(xù)運(yùn)用她的以特殊句式表達(dá)復(fù)雜感情的手段，使她的詩(shī)中獨(dú)有的既憂(yōu)傷痛苦，又美麗光輝，同時(shí)也有些許沉思的激情，得到更有含蓄性的展現(xiàn)。
舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌5
致橡樹(shù)
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷簡(jiǎn)介
舒婷，中國(guó)女詩(shī)人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門(mén)鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物。
舒婷
致橡樹(shù)評(píng)價(jià)
舒婷宣揚(yáng)的且被人接受的對(duì)舊倫理、舊觀點(diǎn)、舊婚姻的徹底否定也的確激勵(lì)過(guò)整整一代人。但是舒婷的價(jià)值恐怕不僅在于適時(shí)發(fā)表了一篇戰(zhàn)斗散文。其深刻意義被前者所深深遮蔽。今天，剔除歲月的塵埃，重新審視解讀《致橡樹(shù)》，我們不能不說(shuō)舒婷的價(jià)值更在于對(duì)舊倫理、舊觀念、舊道德以及這種既定傳統(tǒng)在那個(gè)特定的荒唐時(shí)代的新的表現(xiàn)方式的深刻洞察和表現(xiàn)在這種深刻洞察中的一往無(wú)前的否定勇氣。
舒婷
致橡樹(shù)賞析
一
舒婷的詩(shī)，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語(yǔ)言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格�！吨孪饦�(shù)》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹(shù)”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它像一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)言的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
二
愛(ài)情的禮贊——淺析舒婷《致橡樹(shù)》（網(wǎng)友都市隱俠）
女詩(shī)人舒婷，是與北島、顧城一起并立詩(shī)壇朦朧詩(shī)的三巨頭之一。她的詩(shī)，不局限于朦朧，保持了超然的鮮明的個(gè)性，因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩(shī)，從意象到語(yǔ)匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。便如這首《致橡樹(shù)》，語(yǔ)言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛(ài)情，可謂理想境界，具有很強(qiáng)的感染力，曾令無(wú)數(shù)的年輕人向往和憧憬。
舒婷曾經(jīng)是名滿(mǎn)天下的詩(shī)人，《致橡樹(shù)》曾經(jīng)是傳遍天下的詩(shī)歌，二十年前，評(píng)說(shuō)紛紜。雖然如今朦朧詩(shī)派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹(shù)》卻值得一說(shuō)。
《致橡樹(shù)》是完全沒(méi)有朦朧意味的愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國(guó)新詩(shī)八十年的發(fā)展史上，也許再?zèng)]有其它任何一首愛(ài)情詩(shī)比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文革后最早的愛(ài)情詩(shī)。
愛(ài)情，是社會(huì)生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩(shī)歌描寫(xiě)最為廣泛的題材。朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛(ài)情的堅(jiān)貞，用其《致橡樹(shù)》向人們提出了一個(gè)愛(ài)情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩(shī)篇中塑造的愛(ài)情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛(ài)情觀。
讓我們逐字逐句地來(lái)把這篇關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典詩(shī)作賞析一遍。
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的'愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
詩(shī)篇一開(kāi)始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀：“我如果愛(ài)你——/絕不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止像源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉；/也不止像險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨�！薄炔幌敫吲蕦�(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿(mǎn)足于這些：“不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起。”詩(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人；你是樹(shù)，我必須是樹(shù)，是同樣高大挺拔的樹(shù)；你站著，我也必須站著，平等地立于天地間。總之，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)�！� 理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟；/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值；他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂(yōu)傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。她接著寫(xiě)道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓�！闭嬲膼�(ài)情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛(ài)情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：“這才是偉大的愛(ài)情，/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)——/不僅愛(ài)你的偉岸身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地�！笔骀迷谶@里對(duì)愛(ài)情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見(jiàn)解：愛(ài)情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛(ài)情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫(xiě)的對(duì)象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛(ài)情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻畫(huà)。在刻畫(huà)中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿(mǎn)的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開(kāi)對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹(shù)這一愛(ài)情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿(mǎn)地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫(xiě)，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開(kāi)拓了題旨，對(duì)木棉的愛(ài)情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛(ài)情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿(mǎn)、美麗、鮮明！
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌6
一
夜，漫過(guò)路燈的警戒線
去撲滅群星
風(fēng)跟蹤而來(lái)，震動(dòng)了每一片楊樹(shù)
發(fā)出潮水般的喧響
我們也去吧
去爭(zhēng)奪天空
或者做一片小葉子
回應(yīng)森林的歌唱
二
我不怕在你面前顯得弱小
讓高速的車(chē)陣
把城市的莊嚴(yán)擠垮吧
世界在你的肩后
有一個(gè)安全的空隙
車(chē)燈戳穿的夜
桔紅色的地平線上
我們很孤寂
然而正是我單薄的影子
和你站在一起
三
當(dāng)你僅僅是你
我僅僅是我的時(shí)候
我們爭(zhēng)吵
我們和好
一對(duì)古怪的.朋友
當(dāng)你不再是你
我不再是我的時(shí)候
我們的手臂之間
沒(méi)有熔點(diǎn)
沒(méi)有缺口
四
假如沒(méi)有你
假如不是異鄉(xiāng)
微雨、落葉、足響
假如不必解釋
假如不用設(shè)防
路柱、橫線、交通棒
假如不見(jiàn)面
假如見(jiàn)面能遺忘
寂靜、陰影、悠長(zhǎng)
五
我感覺(jué)到：這一刻
正在慢慢消逝
成為往事
成為記憶
你閃耀不定的微笑
浮動(dòng)在
一層層的淚水里
我感覺(jué)到：今夜和明夜
隔著長(zhǎng)長(zhǎng)的一生
心和心，要跋涉多少歲月
才能在世界那頭相聚
我想請(qǐng)求你
站一站。路燈下
我只默默背過(guò)臉去
六
夜色在你身后合攏
你走向夜空
成為一個(gè)無(wú)解的迷
一顆冰涼的淚點(diǎn)
掛在"永恒"的臉上
躲在我殘存的夢(mèng)中
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌7
《落葉》
一
殘?jiān)孪褚黄”?/p>
飄在沁涼的夜色里
你送我回家，一路
輕輕嘆著氣
既不因?yàn)殂皭?/p>
也不僅僅是憂(yōu)愁
我們?cè)趺匆膊荒芙忉?/p>
那落葉在峰的攛掇下
所傳達(dá)給我們的
那一種情緒
只是，分手之后
我聽(tīng)到你的足音
和落葉混在了一起
二
春天從四面八方
向我們耳語(yǔ)
而腳下的落葉卻提示
冬的罪證，一種陰暗的記憶
深刻的'震動(dòng)
使我們的目光相互回避
更強(qiáng)烈的反射
使我們的思想再次相遇
季節(jié)不過(guò)為喬木
打下年輪的戳記
落葉和新芽的詩(shī)
有千百行
樹(shù)卻應(yīng)當(dāng)只有
一個(gè)永恒的主題
“為向天空自由伸展
我們絕不離開(kāi)大地”
三
隔著窗門(mén)，風(fēng)
向我敘述你的蹤跡
說(shuō)你走過(guò)木棉樹(shù)下
是它搖落了一陣花雨
說(shuō)春夜雖然料峭
你的心中并無(wú)寒意
我突然覺(jué)得：我是一片落葉
躲在黑暗的泥土里
風(fēng)在為我舉行葬儀
我安詳?shù)氐却?/p>
那綠葺葺的夢(mèng)
從我身上取得第一線生機(jī)
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌8
芒果樹(shù)
——贈(zèng)阿敏
芒果樹(shù)長(zhǎng)高了
退休的伯伯給它澆水
女人在它身上曬棉被
一個(gè)足球飛來(lái)
擦傷了頂芽，打斷了嫩葉
芒果樹(shù)不能避開(kāi)人類(lèi)
損害或仁慈它都不能拒絕
它甚至不知道，在湖邊
它的影子有多美
芒果樹(shù)開(kāi)花了
畫(huà)家們走過(guò)都聳聳肩
因?yàn)檫@花又小又灰
夜晚，情人們?cè)跇?shù)下——
你聞，多好，啥香水
芒果樹(shù)正努力
學(xué)會(huì)一種新的`舞蹈
它聽(tīng)不懂
也沒(méi)有時(shí)間煩惱或陶醉
芒果樹(shù)結(jié)果了
小販們的指尖壓著秤尾
有人討價(jià)，有人嫌酸
有人把芒果寄到遙遠(yuǎn)的北方
在那里，它引起遐想和敬畏
芒果樹(shù)的枝葉低垂
像行星完成了自轉(zhuǎn)
至于收獲是甜是澀
它并不理會(huì)
芒果樹(shù)終于卸去了負(fù)擔(dān)
它還來(lái)不及想一想
它做得對(duì)不對(duì)
他開(kāi)始感到寂寞了
于是再長(zhǎng)高，再開(kāi)花
再把又甜又澀的果實(shí)交付給世界
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌9
一代人的呼聲
我絕不申訴
我個(gè)人的不幸
錯(cuò)過(guò)的青春
變形的靈魂
無(wú)數(shù)失眠之夜
留下來(lái)痛苦的記憶
我*了一道道定義
我打碎了一層層枷鎖
心中只剩下
一片觸目的廢墟……
但是，我站起來(lái)了
站在廣闊的地平線上
再?zèng)]有人，沒(méi)有任何手段
能把我重新推下去
假如是我，躺在“烈士”墓里
青苔侵蝕了石板上的字跡
假如是我，嘗遍鐵窗風(fēng)味
和鐐銬爭(zhēng)辯真理的法律
假如是我，形容枯槁憔悴
贖罪般的勞作永無(wú)盡期
假如是我，僅僅是
我的悲劇——
我也許已經(jīng)寬恕
我的淚水和憤怒
也許可以平息
但是，為了孩子們的父親
為了父親們的孩子
為了各地紀(jì)念碑下
那無(wú)聲的`責(zé)問(wèn)不再使人顫栗
為了一度露宿街頭的畫(huà)面
不再使我們的眼睛無(wú)處躲避
為了百年后天真的孩子
不用對(duì)我們留下的歷史猜謎
為了祖國(guó)的這份空白
為了民族的這段崎嶇
為了天空的純潔
和道路的正直
我要求真理!
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌10
《墻》
我無(wú)法反抗墻
只有反抗的愿望
我是什么？它是什么？
很可能
它是我漸漸老化的皮膚
既感覺(jué)不到雨冷風(fēng)寒
也接受不了米蘭的芬芳
或者我只是株車(chē)前草
裝飾性地
寄生在它的泥縫里
我的偶然決定了它的必然
夜晚，墻活動(dòng)起來(lái)
伸出柔軟的偽足
擠壓我
勒索我
要我適應(yīng)各式各樣的形狀
我驚恐地逃到大街
發(fā)現(xiàn)同樣的`噩夢(mèng)
掛在每一個(gè)人的腳后跟
一道道畏縮的目光
一堵堵冰冷的墻
我終于明白了
我首先必須反抗的是
我對(duì)墻的妥協(xié)，和
對(duì)這個(gè)世界的不安全感
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌11
詩(shī)的意象教學(xué)目標(biāo)：
(1)了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感
(2)學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式
(3)探究詩(shī)歌意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法教學(xué)方式：
1、自讀品味法
2、導(dǎo)讀提升法
3、討論交流法
4、讀寫(xiě)結(jié)合法
1、什么是意象？意象是詩(shī)歌中灌注了詩(shī)人思想感情的（主觀化了的）客觀物象，如：景、物、人等:
意象的種類(lèi)
�、胖苯右庀�
①單純意象：獨(dú)個(gè)，直接指向詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
�、诩弦庀螅阂庀笕�，共同直接指向詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
�、崎g接意象
�、俦扔饕庀螅涸�(shī)人抓住與所表達(dá)情感、所抒寫(xiě)人或物具有某種相似點(diǎn)的物象，化抽象為具象，間接地表現(xiàn)自己的思想感情。一般是個(gè)別組合為群體，成為一首詩(shī)歌；或單獨(dú)成為詩(shī)歌的一個(gè)部分。一般來(lái)說(shuō)，隱去了本體的暗喻，為詩(shī)人所青睞。
②象征意象：代表某一實(shí)體事物或某種精神內(nèi)容的意象。其特點(diǎn)，或者是具有傳統(tǒng)的象征意義，或者是做作臨時(shí)賦予的象征意義。但一般是整體的，或者通篇圍繞的。一般來(lái)說(shuō)，使人往往隱去象征的本體，僅保留象征體，從而使詩(shī)歌更加的耐人尋味。
�、且庀蟮钠平�:詩(shī)人營(yíng)造詩(shī)歌，一般比較含蓄，有時(shí)還會(huì)盡力地把自己的真實(shí)感情、意念隱藏起來(lái)。而隱藏的主要辦法就是采用比喻意象和象征意象。我們是否讀懂一首詩(shī)歌，就要看是否找到了詩(shī)歌意象（顯性的）所隱藏的本體。這個(gè)閱讀的過(guò)程，可以看作是對(duì)詩(shī)歌密碼的破解。一旦突破了作者有意設(shè)置的障眼法，讀者會(huì)獲得閱讀的審美快感。我們閱讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)品位，往往就要從意象入手，由表及里，深入詩(shī)歌的內(nèi)核，這樣才能更好地、更深刻地把握詩(shī)歌。
2、意象的選擇
�、胚x取最能表現(xiàn)詩(shī)人主觀情思的意象
�、七x取內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象
�、沁x取新鮮的意象
3、“意象突破法”的基本方法
第一步：抓住詩(shī)歌的主要意象，體會(huì)主要意象的表層意義和深刻內(nèi)涵。
第二步：抓住配合意象（次意象）或意象群，體會(huì)其輔助意味。
第三步：扯出詩(shī)歌意脈，注意細(xì)節(jié)，把主意象放到意象群和詩(shī)歌整體意脈中去品味。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容安排：反復(fù)誦讀，品味意象，鑒賞妙處，破解奧妙誦讀本單元各首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所采用的意象的妙處。
1、《蛇》:
表達(dá)愛(ài)情的寂寞、苦悶，采用的主要意象是“蛇”。配合意象有：草原、烏絲、月影、花朵。“蛇”這個(gè)意象在詩(shī)人的筆下被賦予了新意，一反常態(tài)，別有妙處。詩(shī)人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢(shì)，以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里，蛇不再是可怕的、令人厭惡的，而是通靈的、溫情的愛(ài)的化身，愛(ài)的使者。在作者筆下，寂寞如蛇，“蛇”，取其相似點(diǎn)——靜靜、沒(méi)有言語(yǔ)；第二節(jié)托物言情，“蛇”“害著熱烈的鄉(xiāng)思”，其實(shí)隱喻的是自己熱烈的“相思病”。日思而不得，乃寄托于夢(mèng)，夢(mèng)境像“緋紅的花朵”，竟然也是這“蛇”銜來(lái)的。“你”是抒情的對(duì)象，沒(méi)有具體的形象，但兩個(gè)重要的意象，卻令人浮想聯(lián)翩：濃郁的烏絲、緋紅的花朵，這真是柔情似水，佳期如夢(mèng)！“月影”這個(gè)用作比喻的意象，主要突出了輕悄、柔美的特點(diǎn)。
2、《預(yù)言》:
表達(dá)對(duì)愛(ài)神光臨的如夢(mèng)如幻的激動(dòng)，以及對(duì)愛(ài)神無(wú)語(yǔ)而去的失落。采用的主要意象是“你”——年輕的神。配合意象豐富多彩。年輕的神，從詩(shī)歌中看，是作者理想的愛(ài)的化身，她的光臨令人激動(dòng)不已，她的消失又令人無(wú)比悵然，恍然若失。作者追求藝術(shù)的“鏡花水月”，本詩(shī)很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。愛(ài)神光臨，是一種感覺(jué)，作者的傾訴充滿(mǎn)激情，是一種夢(mèng)幻中的細(xì)致無(wú)比的訴說(shuō)，這種細(xì)致接近于寫(xiě)實(shí)的仔細(xì)描��；在恍然如真的甜蜜中，愛(ài)神的消逝竟然又如此的無(wú)情和決絕，恰如“鏡花水月”，蕩然無(wú)存，只留下“我”的孤獨(dú)的詠嘆和徘徊。本詩(shī)的意象，大都選擇自然之物，無(wú)俗世之物，組成了充滿(mǎn)美感的意境，精致、純正、自然，塑造的真似神仙洞府、人間天堂。這很好地配合對(duì)心中愛(ài)神的情感抒發(fā)。其中，許多句子詩(shī)境純粹，令人心旌動(dòng)搖，美感頓生，下舉幾例：
第一節(jié)：你夜的嘆息似的漸近的足音，我聽(tīng)得清不是林葉和夜風(fēng)私語(yǔ)，麋鹿馳過(guò)苔徑的細(xì)碎的蹄聲！比喻、對(duì)比，以情馭景。但關(guān)鍵是所選擇的意象本身的輕靈安靜的特質(zhì)，為后面的抒情營(yíng)造了絕佳的`環(huán)境。一方面顯示了“你”的足音的輕盈，甚至勝過(guò)“林葉和夜風(fēng)私語(yǔ)”，勝過(guò)“麋鹿馳過(guò)苔徑的細(xì)碎的蹄聲”；另一方面，也表現(xiàn)了我對(duì)你的足音的敏感——愛(ài)神使然也！第三節(jié)讓我燒起每一個(gè)秋天拾來(lái)的落葉，聽(tīng)我低低地唱起我自己的歌！那歌聲將火光一樣沉郁又高揚(yáng)，火光一樣將我的一生訴說(shuō)。比喻，渲染，情景交融。這一節(jié)寫(xiě)我對(duì)“你”的熱情訴說(shuō)。第一句說(shuō)明愛(ài)戀的時(shí)間長(zhǎng)，情感蓄積之久�；鸸庥骋r我的低低的自己的歌，我們看到了青春熱情中的深沉；歌聲以火光來(lái)比擬，主要突出了沉郁又高揚(yáng)的特征。交織著喜悅與沉郁，這正是愛(ài)神附身的真實(shí)表現(xiàn)。
第六節(jié)：我激動(dòng)的歌聲你竟不聽(tīng)，你的腳竟不為我的顫抖暫停！像靜穆的微風(fēng)飄過(guò)這黃昏里，消失了，消失了你驕傲的足音！比喻，對(duì)比，以景襯情。最后一節(jié)的這幾句，表達(dá)的是失落之緒。這又是一處對(duì)比——我的熱情和激動(dòng)，你“不聽(tīng)”，兩個(gè)“竟”字流露了“我”極度的失落與惆悵。后兩句，甚至，你的足音消失，都上如此的靜穆！黃昏的背景，更增添了我的失落的強(qiáng)度和悲情的色彩。
3、《窗》:
寫(xiě)失去愛(ài)情之后的感觸，表現(xiàn)一種純情與無(wú)奈。與前一首相比，詩(shī)意更加的凝練，情感更加的深沉，給讀者留下更多的咀嚼與悲慨。從意象選擇看，作者選用的主意象是兩扇“窗”，前后兩部分的對(duì)比的描摹，把看似如輕煙一般，實(shí)則濃重難敵的失落、哀愁，表現(xiàn)得含蓄哀婉。從營(yíng)造意象的手法上看，最重要的是意象對(duì)比。首先是內(nèi)在的對(duì)比。第一部分，“你的窗”的燦爛與無(wú)情強(qiáng)烈對(duì)比，你的陽(yáng)光燦爛，反襯了我的失落焦急；“靜夜星空”，給你“無(wú)憂(yōu)的睡眠”，我給的卻是無(wú)望的，而且只能上默默的徘徊！尤其讓人不忍推想的是，夜空帶給你的還有“我的懷想”——雖然，也許你并不在意！其次是相互的對(duì)比。窗的對(duì)比，這是顯性的。你的窗開(kāi)向太陽(yáng)，開(kāi)向四月的藍(lán)天；我的窗，開(kāi)想黑夜，開(kāi)向無(wú)言的夜空。這里沒(méi)有人聲，一切都如此平靜，但蘊(yùn)涵其中的意韻，卻真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！另外，配合主意象的次意象，也是十分和諧地增強(qiáng)著情感的強(qiáng)度。這是典型的寓情于景的寫(xiě)法。如：第二部分，“晚風(fēng)”，既如故人，卻又只是“幽咽”，而且只是在“屋上”，配合的是“我”這個(gè)“故人”，嗚咽在心頭。除了這些，本詩(shī)譴詞尤其精美。請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)“如一個(gè)陌生客”和“如故人”中的兩個(gè)“如”字，咀嚼起深意。
4、《你的名字》:
這是一首構(gòu)思奇絕的愛(ài)情詩(shī)。奇在何處？一奇：奇行至癡。從喚，到寫(xiě)，到畫(huà)，到夢(mèng)，到最后的刻，真是癡情人做癡情事！二奇：奇想至癡。這是最大的亮點(diǎn)。名字刻于生命樹(shù)，跟著樹(shù)長(zhǎng)大。三奇：奇言至癡。最后一句。七個(gè)“輕”排列在一起，完全打破語(yǔ)言常規(guī)，甚至有些瘋癲之象，卻表達(dá)了不可窮盡的癡情！從意象營(yíng)造看，主意象是“你的名字”，作者不僅使之化無(wú)形為有形有聲，甚至還賦予它以生命，不同尋常！
5、《神女峰》:
最大的價(jià)值在于表達(dá)一種全新的愛(ài)情觀。神女峰，可以從傳說(shuō)當(dāng)中去理解，是忠貞愛(ài)情的表現(xiàn)；但作者似乎從這里又品出了別樣的意味——婦女的生命價(jià)值，是否只在這對(duì)男性的依賴(lài)上？點(diǎn)睛之筆在最后兩句。還可以參考舒婷的另外兩首愛(ài)情詩(shī)《致橡樹(shù)》《雙桅船》。致橡樹(shù)我如果愛(ài)你—— 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛(ài)你—— 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒， 為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 也不只像泉源， 常年送來(lái)清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰， 增加你的高度，襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹(shù)的形象和你站在一起。 根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意， 但沒(méi)有人 聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。 你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍， 也像戟； 我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛(ài)情， 堅(jiān)貞就在這里： 愛(ài)—— 不僅愛(ài)你偉岸的身軀， 也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌12
一
陽(yáng)光薄薄地敷在短墻上
這個(gè)夏天依舊寒冷
二
淚水迷蒙的女中音
努力把黃昏
融化成一泓糖漿
讓所有站住的翅膀
都顫抖著飛開(kāi)去吧
三
花已凋謝過(guò)的
最早懂得春天
從不開(kāi)花的
最早想到凋謝
四
馬尾松懇求風(fēng)
還原他真實(shí)的形狀
風(fēng)繼續(xù)嘲笑他
馬尾松憤怒地
——卻不能停止他的搖擺
五
從大清早就飛出去唱歌的鳥(niǎo)兒
都沒(méi)能回來(lái)
小樹(shù)林在遲暮的寂寞中
垂簾一重重悲哀
六
我和黃昏一定有過(guò)什么默契
她每每期待著停在我的`窗前
要我交付什么？帶給誰(shuí)？
這是一個(gè)
我再也記不起來(lái)的秘密
她搖搖頭
走開(kāi)去
七
游蕩的陰影呵，
你又把吸盤(pán)伸出來(lái)了嗎？
八
也沒(méi)有槍聲
九
樓房腳下的大塊黑影
被它們自己的燈
弄得不知所措
十
汩汩的水聲
令人想起蕎麥花、溪沿
黑皮膚的農(nóng)家姑娘
其實(shí)那是下班的人們
在自來(lái)水龍頭下
議論鮮魚(yú)上市的價(jià)錢(qián)
十一
月色好容易纏住檳榔的軟枝
又故意一次次松開(kāi)
星星被彈落草叢里
又吃吃笑著轉(zhuǎn)出來(lái)
當(dāng)足音預(yù)示有人走近
所有太陽(yáng)花都停止捉迷猜
人說(shuō)：我好像聽(tīng)見(jiàn)了什么？
風(fēng)舞者嘴跟在身后：
不奇怪！不奇怪！
十二
行李都打好了
可月臺(tái)的鈴聲始終不響
我們永遠(yuǎn)到達(dá)不了
我們將要到達(dá)的地方
十三
我要哭就哭
他們教我還要微笑
我要笑就笑
他們教我還要哭泣
他們是對(duì)的
我也是對(duì)的
十四
擠在雞籠里嘰嘰喳喳的思想
放出去
究竟能飛多遠(yuǎn)？
十五
在格子窗后面的哪些臉孔
在眼睛后面的那些靈魂
在靈魂后面的哪篇原生林
林中的八音鳥(niǎo)
已懂得不要做聲
十六
在黑暗中總有什么要亮起來(lái)
凡亮起來(lái)的
人們都把它叫做星。
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌13
歸夢(mèng)
以我熟悉的一枝百合
(花瓣落在窗臺(tái)上)
——引起我的迷惘
以似乎吹在耳旁的呼吸
(臉深深埋在手里)
——使我屏息
甚至以一段簡(jiǎn)單的`練習(xí)曲
(媽媽的手，風(fēng)在窗外)
——唉，我終于又能哭出來(lái)
以被忽略的細(xì)節(jié)
以再理解了的啟示
它歸來(lái)了，我的熱情
——以片斷的詩(shī)
1977.9.1
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌14
流水線
在時(shí)間的流水線里
夜晚和夜晚緊緊相挨
我們從工廠的流水線撤下
又以流水線的`隊(duì)伍回家來(lái)
在我們頭頂
星星的流水線拉過(guò)天穹
在我們身旁
小樹(shù)在流水線上發(fā)呆
星星一定疲倦了
幾千年過(guò)去
它們的旅行從不更改
小樹(shù)都病了
煙塵和單調(diào)使它們
失去了線條和色彩
一切我都感覺(jué)到了
憑著一種共同的節(jié)拍
但是奇怪
我惟獨(dú)不能感覺(jué)到
我自己的存在
仿佛叢樹(shù)與星群
或者由于習(xí)慣
對(duì)自己已成的定局
再?zèng)]有力量關(guān)懷
經(jīng)典的舒婷詩(shī)歌15
篇二：《會(huì)唱歌的鳶尾花》
我的憂(yōu)傷因?yàn)槟愕恼找?/p>
升起一圈淡淡的光輪
在你的胸前
我已變成會(huì)唱歌的鳶尾花
你呼吸的輕風(fēng)吹動(dòng)我
在一片叮當(dāng)響的月光下
用你寬寬的手掌
暫時(shí)覆蓋我吧
現(xiàn)在我可以做夢(mèng)了嗎
雪地
大森林
古老的風(fēng)鈴和斜塔
我可以要一株真正的圣誕樹(shù)嗎
上面掛滿(mǎn)溜冰鞋
神笛和童話
焰火
噴泉般炫耀歡樂(lè)
我可以大笑著在街道上奔跑嗎
不要問(wèn)我
為什么在夢(mèng)中微微轉(zhuǎn)側(cè)
往事
像躲在墻角的.蛐蛐
小聲而固執(zhí)地嗚咽著
讓我做個(gè)寧?kù)o的夢(mèng)吧
不要離開(kāi)我
那條很短很短的街
我們已經(jīng)走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歲月
讓我做個(gè)安詳?shù)膲?mèng)吧
不要驚動(dòng)我
別理睬那盤(pán)旋不去的鴉群
只要你眼中沒(méi)有一絲陰云
讓我做個(gè)荒唐的夢(mèng)吧
不要笑話我
你每天蔥綠的走進(jìn)我的詩(shī)行
又每晚緋紅地回到我的身旁
讓我做個(gè)狂悖的夢(mèng)吧
原諒并且容忍我的專(zhuān)制
當(dāng)我說(shuō)
你是我的
你是我的
親愛(ài)的
不要責(zé)備我……
我甚至渴望
涌起熱情的千萬(wàn)層浪頭
千萬(wàn)次把你淹沒(méi)
當(dāng)我們頭挨著頭
像乘著向月球去的高速列車(chē)
世界發(fā)出尖銳的嘯聲向后倒去
時(shí)間瘋狂地旋轉(zhuǎn)
雪崩似地紛紛摔落
當(dāng)我們悄悄對(duì)視
靈魂像一片畫(huà)展中的田野
一渦兒一渦兒陽(yáng)光
吸引我們向更深處走去
寂靜
充實(shí)
和諧
就這樣
握著手坐在黑暗里
聽(tīng)那古老而又年輕的聲音
在我們心中穿來(lái)穿去
即使有個(gè)帝王前來(lái)敲門(mén)
你也不必搭理
即使有個(gè)帝王前來(lái)敲門(mén)
你也不必搭理
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