高考滿分作文[優(yōu)秀15篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高考滿分作文1

　　生活中，人們每時(shí)每刻都在接觸著地名，地名代表著信息、代表著歷史、代表著文化、代表著一個(gè)地方很多重要的東西。下面就以我的家鄉(xiāng)的一些地名談一下我個(gè)人對(duì)于地名文化的看法。

　　我來(lái)自安徽省亳州市，亳州市位于安徽省西北部，北緯34度，屬于比較典型的北方城市。同時(shí)，這也是一—座擁有3000多年悠久歷史與厚重的文化積淀的城市。然而，相信很多同學(xué)都不認(rèn)識(shí)這個(gè)字，我總結(jié)了認(rèn)識(shí)這個(gè)字的五種可能：一、到過(guò)亳州或知道亳州；二、認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，知道商湯王滅夏桀之后，把都城建立在亳；三、在學(xué)習(xí)曹操的詩(shī)歌時(shí)，了解了曹操的籍貫一—安徽省亳縣。四、高考前認(rèn)真復(fù)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)到了音形義辨析中的“亳”；五、亳州當(dāng)?shù)厝�。因此，大家不認(rèn)識(shí)它也很正常。

　　下面，我介紹一下亳州的來(lái)源�！百瘛弊衷谠~典中有一種釋義一—— —古國(guó)名，故址在今安徽省亳縣。春秋時(shí)陳地，汗為沛之譙縣，魏為譙郡，晉為南兗州，齊為亳州�！百瘛弊肿钤绯霈F(xiàn)在商朝，商朝有兩件重要的事，一是商湯滅夏，二是盤庚牽殷。商湯滅夏之后，把都城設(shè)立在亳，后來(lái)，他的子孫盤庚覺(jué)得亳的地理位置不太好，便把都城牽到了殷一—今河南省安陽(yáng)縣，即殷墟遺址所在地。

　　但是，當(dāng)時(shí)的“亳”卻并非今天的亳州，它位于河南境內(nèi)，當(dāng)然距離亳州不是很遠(yuǎn)，可以說(shuō)，亳州就是當(dāng)時(shí)的京畿重地。亳州是中國(guó)著名的酒都，古井貢酒譽(yù)滿天下，她也是中國(guó)的四大藥都之—，每年的9月9日這里都會(huì)舉行一年一度的亳州中醫(yī)藥博覽會(huì)暨世界中醫(yī)藥博覽會(huì)，屆時(shí)會(huì)有大量的游客與藥商來(lái)到亳州觀光洽談生意。前曾題“華佗故里，藥材之鄉(xiāng)”于此，當(dāng)然這只是亳州文化的一個(gè)縮影。

　　亳州登上歷史舞臺(tái)還是源于一位著名的歷史人物一——曹操。曹操，一代梟雄，軍事家，文學(xué)家，政治家，詩(shī)人出生于此。發(fā)跡后，曹操曾經(jīng)攜帶家鄉(xiāng)自制的美酒進(jìn)獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，此后便被封為貢酒，取名為古井貢酒。傳說(shuō)產(chǎn)此酒的.地方有一口井，此井內(nèi)的水甘冽無(wú)比，故取名為古井貢酒。

　　至今，市內(nèi)仍然有座酒廠一古井酒廠，坐落于譙城區(qū)古井鎮(zhèn)，當(dāng)然，傳說(shuō)中的那口井就位于此地。這也是這個(gè)鎮(zhèn)名字的來(lái)源。當(dāng)然亳州還有很多歷史名人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，載入中國(guó)《歷史名人大辭典》的就有近百人：有道家鼻祖、思想家先賢老子，道家學(xué)說(shuō)的傳承與發(fā)揚(yáng)人、著名的思想家莊子；有中醫(yī)外科鼻祖華佗；有在中國(guó)文學(xué)

　　史上占有重要地位的“建安七子”；有在軍事上震古爍今的張良、曹仁、曹洪、夏侯淵、許褚等；還有代父從軍的孝烈將軍花木蘭；有中國(guó)道教上聲益極高，被宋太祖稱為“希夷先生”的陳摶，此外唐代著名憫農(nóng)詩(shī)人李紳，畫(huà)家曹霸，《牡丹史》的作者薛鳳翔，清代大書(shū)法家梁讞，也都出生在亳州。當(dāng)然，市內(nèi)的很多地名都跟這些名人有關(guān)。

　　市區(qū)內(nèi)的大部分道路的名稱都是以這些名人的名字或我們對(duì)他們的尊稱命名的，以圣君商湯命名的的湯王大道，以道家陳摶命名的的希夷路，以建安七子命名的建安路，以魏文帝曹丕命名的文帝街，以曹氏三父子命名的三曹路，以魏王曹操命名的魏王大道以及喬陵路，還有湯陵公園、曹氏公園等。當(dāng)然，還有一些與新中國(guó)建立有關(guān)的道路名，像新華路，人民路，解放路等。

高考滿分作文2

　　上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？

　　——題記

　　我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。

　　思及此，抬眼望見(jiàn)那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，也是對(duì)追求自由的別樣境界。

　　涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫(huà)，無(wú)水不文章�！笨梢�(jiàn)水的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物和諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。特別說(shuō)明：由于高考各方面情況的不斷調(diào)整與變化，所提供的'所有高考作文可能與實(shí)際情況有所出入，僅供參考。敬請(qǐng)考生以權(quán)威部門公布的正式信息為準(zhǔn)。

　　水是充滿韌勁的。水滴石穿，這其中“韌”和“勁”也就不用我多說(shuō)了。而那生活在遍地荊棘，深山中的水，更彰顯了它生生不息的力量。爬山時(shí)，特別是樹(shù)木蔥郁，原始生態(tài)保存的比較好的高山，常�？梢钥匆�(jiàn)粗壯樹(shù)根的角落，有或大或小的空隙，那是一條條小水流，為了沖出禁錮，年年歲歲沖刷出的痕跡�。≌�如那西域的高僧鳩摩羅什，那位著名的譯經(jīng)人。終年飽受呂光等昏庸之仕的迫害，但他卻忍辱負(fù)重，并熬過(guò)了最艱苦的十六年。晚年翻譯了多本佛經(jīng)，在長(zhǎng)安普渡眾生。高考滿分作文這種如水般“韌”的精神深深地把我折服，讓我為之敬佩！

　　關(guān)于水的道理，言猶盡而意未絕，在這里恐怕如何也道不清說(shuō)不盡其中的奧秘。在這個(gè)世界上，從來(lái)就不缺少大道理。但是我們周圍能像水這般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。這是時(shí)代發(fā)展的必然，還是身不由己的無(wú)奈呢？徒留一聲喟嘆罷了。但是，我堅(jiān)信做人應(yīng)始終秉持向流水學(xué)習(xí)的信念，不斷走下去。到底如何才是做人的完美境界呢？

　　“上善若水。善淵，善仁……無(wú)尤�！�

高考滿分作文3

　　"江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年"一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

　　人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。

　　近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中"新文學(xué)"的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

　　每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。

　　寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的'雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的"刺激"時(shí)代。

　　文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)："我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。"的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類精神新天地。

　　古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

　　周國(guó)平曾言："每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。"每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖"趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同"，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　【評(píng)語(yǔ)】

　　這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時(shí)代關(guān)系的議論文。全文圍繞著"每個(gè)時(shí)代每個(gè)地方都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特文化"這一主題展開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。作者思維活躍，視野開(kāi)闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國(guó)文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對(duì)各國(guó)各時(shí)代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認(rèn)和向往，也有對(duì)文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。

　　整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時(shí)代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí)，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)難能可貴。

　　作者的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔從容，尤其是文章開(kāi)頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點(diǎn)題。

高考滿分作文4

　　祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感�；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯�—無(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。

　　而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。

　　幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。

　　除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的`內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。

　　我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開(kāi)放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的，但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。

　　韌性于中國(guó)，像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。

高考滿分作文5

　　五歲前，我是一個(gè)嬌氣的小姑娘，動(dòng)不動(dòng)就哭，以此要挾這個(gè)世界給我想要的一切。我知道，每當(dāng)此時(shí)，總會(huì)有人伸手給我一個(gè)擁抱，過(guò)完五歲生日，母親說(shuō)讓我到南方讀書(shū)。那會(huì)兒我還不懂夢(mèng)想是什么，但從母親那濕潤(rùn)而堅(jiān)定的眼眸，我似乎又讀懂了。一瞬間，那些所有任性的過(guò)往都從記憶里被抽離。迎著一場(chǎng)季風(fēng)，離開(kāi)那些懷抱，一個(gè)人去迎接一場(chǎng)無(wú)遮擋的風(fēng)雪。

　　一個(gè)人，獨(dú)行于天地間。偶爾陽(yáng)光柔軟的觸角撫摸我的臉頰，有時(shí)被烏云淋濕的雙眼迷茫而找不到方向。

　　一天一夜的車程，窗邊的.景色從戈壁灘到丘陵最后終于到了平原。到達(dá)岳陽(yáng)火車站正是凌晨，天空還未見(jiàn)泛白，只能靠站臺(tái)清冷又微弱的燈光打量前來(lái)接我們的姨父和姨媽。媽媽要我好好聽(tīng)他們的話，我呆呆的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　第二天，母親走了。我站在車站，揮了揮手，安安靜靜的，看著那個(gè)熟悉的背影一瞬間被人群掩蓋，我又好想追上去，但依舊沒(méi)有動(dòng),仿佛就那么一瞬間，我接受了所有現(xiàn)實(shí)：從此我將登上一個(gè)人的舞臺(tái)。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，一個(gè)人在教室吃飯，冷了自己加衣服，感冒了自己買藥，難過(guò)了說(shuō)給自己聽(tīng)。好像獨(dú)行于宇宙一角的孤星，沒(méi)有光環(huán)，沒(méi)有衛(wèi)星，連我自己也不知道前方的軌跡通往哪去。我繞著世界轉(zhuǎn)，繞著自己轉(zhuǎn)。

　　坐錯(cuò)車迷了路，不知道繞了多少巷子才終于到家；回西北過(guò)年，飛機(jī)晚點(diǎn)只好在候機(jī)室住一晚。其實(shí)我很怕一個(gè)人面對(duì)這些事，但再怕也只能自己面對(duì)，不是嗎？

　　然后漸漸習(xí)慣。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，比很多同齡人缺一段母愛(ài)，缺一個(gè)在我青春無(wú)知的歲月指著我的鼻子罵的人，那一段空白很不是滋味，也讓我嘗到了些許人情冷暖。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，一個(gè)人寂靜，一個(gè)人感傷，一個(gè)人快樂(lè)，走走停停，一路風(fēng)霜或陽(yáng)光，沒(méi)有誰(shuí)能為我分擔(dān)，都必須自己承受。

　　也許這是痛的領(lǐng)悟。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，無(wú)助的時(shí)候也曾頹廢過(guò)，疼痛的時(shí)候也曾逞強(qiáng)過(guò)，回頭的時(shí)候也曾無(wú)奈過(guò)�？赡苣切┰摲艞壍亩纪�記了。

　　也許這是幸運(yùn)的價(jià)值。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，終于還是沒(méi)有因?yàn)槭裁炊鴫櫬�，沒(méi)有因?yàn)閭�痕而就此停下腳步，沒(méi)有因?yàn)殡y過(guò)就不再微笑�？赡艽煺墼撟屛覒c幸，如果驕傲沒(méi)被現(xiàn)實(shí)冷冷拍下，又怎會(huì)懂得要多努力，才走得到遠(yuǎn)方。

　　若不是每顆星甘受孤獨(dú)的黑暗，也不會(huì)有絢爛的夜；若不是每粒種子忍耐苦悶的成長(zhǎng)，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)抬頭就可以看見(jiàn)天空，還有無(wú)數(shù)和自己一樣的孤獨(dú)者跟自己一樣剛剛抬起頭。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，掉眼淚時(shí)用笑掩過(guò)，把眼淚裝在心上，會(huì)開(kāi)出勇敢的花，可以在疲憊的時(shí)光，閉上眼睛聞到一種芬芳。該相信可以伸手就能抓住陽(yáng)光，握住夢(mèng)想，繼續(xù)遠(yuǎn)航。

　　一縷陽(yáng)光從太陽(yáng)到達(dá)地球需要8分鐘，也就是說(shuō)，黎明的第一縷陽(yáng)光在我們看到的8分鐘前就已誕生，夜晚最后一絲金線早在8分鐘前就接近衰竭。如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎會(huì)曉得執(zhí)著的人有隱形翅牓。

　　那么，別放棄好嗎？那縷溫暖應(yīng)該已經(jīng)在途中等待涂抹第一筆紅霞。別回頭好嗎？既然這冗長(zhǎng)的8分鐘還足以照亮世界，這場(chǎng)黃昏落幕以前，我會(huì)找到新的起點(diǎn)。

　　以后的一個(gè)人，會(huì)擁有陽(yáng)光。

　　一個(gè)人的舞臺(tái)上，孤獨(dú)的舞臺(tái)，精彩地唱一出獨(dú)角戲。

高考滿分作文6

　　“與你為鄰”是20xx年廣東省高考的作文題，參與閱卷的李老師稱，他在批閱一名考生的作文時(shí)被深深的打動(dòng)，作文中所提到的“高考移民”現(xiàn)象是該老師的學(xué)生曾多次經(jīng)歷過(guò)的事情，以至當(dāng)場(chǎng)流下淚水，并給予了該考生作文滿分。這是今年廣東省的首篇滿分作文，老師點(diǎn)評(píng)該文章具備下面五點(diǎn)優(yōu)秀的作文的要素：

　　一、這篇作文是在用心去感悟生活，是一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，從多角度對(duì)生活的觀察，多生活的了解，融入了一些青春色彩，完全達(dá)到題目的要求；

　　二、文章的語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句通順沒(méi)有前后矛盾，沒(méi)有故作深沉的裝腔作勢(shì)，有鋪墊，有懸念，有轉(zhuǎn)折，有升華，末尾點(diǎn)題，語(yǔ)句表達(dá)生動(dòng)，亮點(diǎn)頻現(xiàn)；

　　三、文章的思維獨(dú)特，邏輯嚴(yán)密，從自己的一個(gè)個(gè)切身感受通過(guò)剝洋蔥的形式慢慢展開(kāi)，引發(fā)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，立意上有相當(dāng)?shù)母叨龋?/p>

　　四、感情真實(shí)抒發(fā)了該考生對(duì)生活中的人、物、事的真實(shí)感觸、能打動(dòng)人心；

　　五、有健康的價(jià)值觀，分寸把握到位，表達(dá)出自己健康的情感，使文章賦有靈魂。根據(jù)以上幾點(diǎn)，該作文是一篇難得的優(yōu)秀作文，以自己獨(dú)特的視覺(jué)精準(zhǔn)的抓住“與你為鄰”這個(gè)命題，所以給了滿分。

　　下面是這篇作文的內(nèi)容：

　　與你為鄰

　　你，我的同桌，我最好的朋友。

　　此前，我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得我們之間有什么不同。

　　我們一起生活在這個(gè)高樓林立的繁華城市里，一起在公交站臺(tái)等車，一起在綠茵場(chǎng)上馳騁，一起傾聽(tīng)啦啦隊(duì)女生的尖叫，一起討論巴薩vs國(guó)米；一起研究編程算法，一起約好報(bào)考深大計(jì)算機(jī)專業(yè)，一起夢(mèng)想著有一天我們共同開(kāi)發(fā)的網(wǎng)站像ytb那樣在納斯達(dá)克掛牌上市……

　　你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號(hào)――“小柏原崇”，而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱，說(shuō)實(shí)在的，我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績(jī)雖然在班上不是最好的，但在球隊(duì)，你是最好的.，教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來(lái)訓(xùn)斥其他隊(duì)員，用他帶著方言的普通話說(shuō)：“要想踢比賽，首先學(xué)習(xí)成績(jī)要好，進(jìn)入大學(xué)里，會(huì)有的比賽機(jī)會(huì)�！蹦┝丝偛煌�補(bǔ)上一句：“像某某同學(xué)那樣，踢球?qū)W習(xí)兩不誤。”

　　我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫(yī)院的結(jié)石科去。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)課正上到復(fù)數(shù)這一章節(jié)，是期末考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每天下課之后你都會(huì)來(lái)到醫(yī)院看我，把你做好的課堂筆記給我看，第一次翻開(kāi)筆記的時(shí)候我很感動(dòng)，從沒(méi)見(jiàn)你這么認(rèn)真的做過(guò)筆記，幾乎是把一節(jié)課上老師所說(shuō)的每個(gè)字都記錄了下來(lái)……

　　直到高考前那最緊張的一個(gè)月，你卻忽然說(shuō)你要回安徽老家。按規(guī)定，考生必須回原籍地參加高考，你說(shuō)會(huì)放棄報(bào)考深大，因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩�人�?shù)較少，另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。

　　今天，我們會(huì)同時(shí)走進(jìn)考場(chǎng)，為自己的明天書(shū)寫(xiě)一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。

　　我知道，在深圳還有很多很多像你一樣的同學(xué)，他們的父母，和所有深圳人一樣，用自己辛勤的汗水推動(dòng)著城市發(fā)展，他們同樣擁有這個(gè)城市的光榮與夢(mèng)想，彼此為鄰，相互依存。然而他們卻要比我們承受的，不情愿卻又不得不成為“高考移民”的一員，并為此放棄心儀的學(xué)校，使夢(mèng)想走得更遠(yuǎn)……

　　我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民工和他們的孩子們。

高考滿分作文7

　　聽(tīng)見(jiàn)敲門聲，我迅速拉開(kāi)門，一位老人背著背簍佝僂著腰站在走廊上，兩頭差不多都著了地，像一張拉滿弦的弓正對(duì)著樓道天花板。

　　我俯身一看，竟是幺叔！

　　我忙拉幺叔進(jìn)屋內(nèi)坐。他說(shuō)什么也不肯進(jìn)去，說(shuō)：“農(nóng)村人，家里窮，沒(méi)什么好送的，剛宰了年豬，給你送了一塊肉，不大，你可不要嫌棄不要哦�！�

　　我一向爽快，也就毫不客氣地說(shuō)：“幺叔，您送的哪有不要的理兒，肉我收下了，你可要在侄子家多玩幾天�！�

　　“還玩，你又不是不知道，我一個(gè)人過(guò)，家里連看門的就沒(méi)有，雖沒(méi)有什么東西怕偷，可牲口這些活玩意兒還等著我去伺候呢。不回去不行！”

　　我拉了幾遍都沒(méi)強(qiáng)留下他，只得讓他走。

　　我去為他找車，他回去可有二十多里路，全是上山路。

　　他死活也不要我給他找車。他說(shuō)：“你給我找車，我就又欠了你一個(gè)人情了，我老了，沒(méi)能力還情了，你不要給我出難題哦�！�

　　我一下子愣住了。他給我送豬肉，該不是為了還所謂的情吧。

　　今年春上，他進(jìn)城買化肥，六十多歲的人了，背一包八十斤的化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動(dòng)�？此�著實(shí)吃力，可憐，我就找了輛吉普把他送回了家。

　　這次，他說(shuō)絕了：“你找了車，打死我也不坐！”

　　我只好望著他的背影，看他慢慢地消失在我的視線里。

　　幺叔實(shí)際上與我毫無(wú)血緣關(guān)系。我年少時(shí)，與他同居一個(gè)村落，他長(zhǎng)我三十多歲，我便一直叫著他幺叔。一晃二十多年過(guò)去了，幺叔老了。這二十多年里，我每年總要回家鄉(xiāng)幾趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，連多看家鄉(xiāng)一眼的功夫都沒(méi)有，自然也就經(jīng)常好多年不見(jiàn)幺叔一面。聽(tīng)二哥說(shuō)，養(yǎng)老院接他去，他說(shuō)不自由，硬要一人過(guò)。

　　今年春節(jié)前回家鄉(xiāng)，與二哥談起幺叔，我說(shuō)他送了我一塊豬肉，我無(wú)論如何要去給他辭個(gè)年。二哥說(shuō)：“你千萬(wàn)別去，他說(shuō)了，他給你送年豬肉是為了還你找車送他的情，你再去，不是又給他出難題嗎？他不是又要一直在心里惦掛著給你還情嗎？”

　　二哥的話印證了我以前的猜測(cè)。不過(guò)，我沒(méi)聽(tīng)二哥的，我也不愿欠下別人的情。我捏著兩百元錢去了幺叔家。那是一個(gè)什么樣的家呀，一間房，一張灰不溜秋的`滿是坑坑洼洼的桌子擺在同樣坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯，見(jiàn)了我，便忙著架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯，我忙向他說(shuō)明來(lái)意：“本來(lái)是想給您買點(diǎn)過(guò)年貨的，可我買不好，只有請(qǐng)您自己代勞了�！辩凼逭f(shuō)什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出氣話才最終讓他妥協(xié)。

　　回到二哥家，早飯正熟，邊吃飯邊與二哥二嫂對(duì)幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥說(shuō)：“我敢打賭，最遲不會(huì)超過(guò)明年春上，幺叔又會(huì)到你那兒去還情�！�

　　正說(shuō)著，幺叔來(lái)了，他卻不進(jìn)屋，二哥拉他吃飯，更不肯，說(shuō)：“剛吃了，立雄見(jiàn)著的�！倍�哥拉他喝酒，平生最喜歡咂二兩的他說(shuō)什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒難以還情，便不再?gòu)?qiáng)拉。

　　幺叔說(shuō)給我提了幾個(gè)雞蛋，不多，等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋，幺叔便顫顫巍巍地走了。

　　我只好望著幺叔的背影發(fā)呆。二哥說(shuō)，快回屋內(nèi)接著吃飯吧，你又不是不知道，農(nóng)村人都這樣，再窮，也不愿欠別人的情，欠情如欠債，頭頂鍋兒賣，特別是老年人，更怕欠人情還不上。幺叔明年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。

　　我“噢”了一聲，怔在那里，一時(shí)不知說(shuō)什么好。

高考滿分作文8

　　我喜歡童話詩(shī)人——顧城，喜歡顧城的詩(shī)，喜歡詩(shī)中用覺(jué)與純真構(gòu)建的自然世界，那是一個(gè)童話般的世界，浪漫中的憂郁，散發(fā)著淡淡的哀愁。顧城筆下的自然，山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切，那么近，那么美，近得可以觸摸脈搏、感受呼吸。

　　那是顧城心中的自然，而我們的自然呢？

　　推開(kāi)窗，滿眼都是高樓矗立。觸目所及，除了無(wú)盡的灰蒙還是灰蒙，一如那空洞的眼神。路邊的小草小花不見(jiàn)了，因?yàn)檐囕喌哪雺罕厝皇遣豢爸刎?fù)的，“春風(fēng)吹又生”那只是美好的童話。天上的`銀河不見(jiàn)了，因?yàn)槌鞘械蔫�璨燈火與那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相會(huì)的美好。正如顧城說(shuō)：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的”，此時(shí)的自然，沒(méi)有綠色，沒(méi)有藍(lán)色，沒(méi)有紅色……有的，只是灰色�？此坪芙�，因?yàn)殛?yáng)光、空氣、流水、土地……依然在，依然近，但是，這是我們的自然嗎？我們還可以肆無(wú)忌憚地在一望無(wú)垠的綠色土地上奔跑追逐嗎？我們還可以彎下腰，用依然靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎？甚至我們還可以自由地呼吸嗎？自然，這么近，但也那么遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在那青山白云間，遠(yuǎn)在那紅花綠草間，遠(yuǎn)在那蟬噪蛙鳴中，遠(yuǎn)在那流逝的夢(mèng)境中。

　　遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)去了，在不斷前行的路上遠(yuǎn)去了！

　　曾經(jīng)，李健在《向往》中深情吟唱“當(dāng)春風(fēng)掠過(guò)山崗，依然能感覺(jué)寒冷，卻無(wú)法阻擋對(duì)溫暖的向往”，而今天的我們，春風(fēng)不再掠過(guò)山崗，雖然不再寒冷，但也失去了對(duì)溫暖的向往。陽(yáng)光不再是我們獲取溫暖與希望的唯一途徑，我們有電燈，我們還有各種取暖設(shè)備，更罔談在清晨時(shí)分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光，在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最后一點(diǎn)微光。文明的發(fā)展、科技的進(jìn)步，讓我們對(duì)自然不再神秘，地理告訴我們陰晴雨雪只是大氣的運(yùn)動(dòng)與反應(yīng)，生物告訴我們飛鳥(niǎo)走獸大多屬于哺乳類動(dòng)物，物理告訴我們太陽(yáng)只是宇宙中非常普通的一顆恒星。人類已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)碰到什么都要問(wèn)個(gè)“為什么”的無(wú)知孩童，我們用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)把自然條分縷析，我們開(kāi)始變得越來(lái)越理性。誠(chéng)然，理性并不是錯(cuò)，但是，我們卻失去了那面對(duì)大千世界時(shí)的那一份最初的沖動(dòng)，那一份彌足珍貴的感性。須知，科學(xué)固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因?yàn)�，人心本是敏感而又柔軟的�?/p>

　　而且，更重要的是，因?yàn)閷?duì)自然的了解，我們開(kāi)始罔顧甚至無(wú)視自然，我們肆意的開(kāi)山毀林，我們無(wú)節(jié)制的填海造田，我們希望每一寸土地都能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益。我們誤解了“人是萬(wàn)物的尺度”，認(rèn)為，人即是萬(wàn)物的主宰，面對(duì)自然，我們開(kāi)始侵占、踐踏、破壞，結(jié)果，山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草遠(yuǎn)去了；江河依然在，但魚(yú)蝦遠(yuǎn)去了；天空依然在，但星星遠(yuǎn)去了，而飛鳥(niǎo)，只能在天空掠過(guò)，卻永遠(yuǎn)找不到那曾經(jīng)棲息的樹(shù)丫。

　　王開(kāi)嶺說(shuō)：我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。是的，我們走得太快太遠(yuǎn)，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬�言：用金黃的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時(shí)間拖著，去問(wèn)候世界。感知自然，需要一個(gè)敏感而又純真的內(nèi)心。

　　自然，本來(lái)就很近，遠(yuǎn)的是人心！

高考滿分作文9

　　種子等待萌芽，花蕾等待綻放，干旱土地等待一場(chǎng)甘霖，久雨的土地等待一束陽(yáng)光。而正值青春年少的我們，等待長(zhǎng)大。只有在等待之后，生命才煥發(fā)出不一樣的絢麗。

　　有人說(shuō)等待是無(wú)止境的，其實(shí)不然，只有坐想其成的人才那樣覺(jué)得。等待中也充滿了調(diào)皮，不一樣的快樂(lè)。在畢業(yè)考的前段時(shí)間，等待放假就成了我們最大的樂(lè)趣，每天幾乎是數(shù)著過(guò)日子。特別是上數(shù)學(xué)課的最后十分鐘，每個(gè)人都拿著計(jì)時(shí)表看了又看，心里默數(shù)著，早已不知課上哪了，全班都已坐不住，象屁股上有針扎似的�？�！她在收拾文具盒，他一手握筆，一手緊拿著飯盒，都等待最后的沖刺�！岸！�”，下課鈴響起，大家似離弦的箭沖出牢房般的教室。不知不覺(jué)中，也熬過(guò)了期末考，雖然等待到了盡頭，有些小激動(dòng)，但大家面臨離別，也流露出陣陣哀傷。

　　等待也是激人奮進(jìn)的`。走進(jìn)中學(xué)的大門，心理也更加成熟，所以有著出類拔萃的念頭。第一步，當(dāng)然是搞好學(xué)習(xí)，所以比以前更加努力，雖談不上“頭懸梁，錐刺骨”，但也盡力了�？擅看卧嚲砩系摹凹t線條”都“殘不忍睹”，這也預(yù)示我的等待還沒(méi)結(jié)束，也激起我?jiàn)^發(fā)的決心。在一次考試中當(dāng)我看到成績(jī)有所提高時(shí)，才結(jié)束了我的等待，因?yàn)槲业牡却�結(jié)出了理想的碩果。你以為我就這樣滿足了？不，我將帶著我的夢(mèng)進(jìn)入下一次充滿幻想的等待之旅。

　　學(xué)會(huì)等待，才懂得欣賞美麗，而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的花朵，必定不如風(fēng)雨后的花兒開(kāi)的嬌艷�；蛟S，等待過(guò)后，才能得到另一片天地，只因?yàn)�，在解脫中得到了解脫�?/p>

　　【擴(kuò)展閱讀】等待是一種幸福

　　許多時(shí)候，日子是由一段一段的等待銜接起來(lái)的。

　　等待著一場(chǎng)春雨，雨后萬(wàn)紫千紅繁花似錦，綠了的草地，暖和的風(fēng)，我們可以輕盈地在藍(lán)天白云下與友人同行散步。

　　等待一個(gè)艷陽(yáng)天，登上鸛雀高樓，在太陽(yáng)慢慢下山的時(shí)分，看黃河奔流遠(yuǎn)去，誦古人不朽詩(shī)句，穿越千年，情懷相通。

　　等待海上明月共潮生的夜晚，駐立船頭，聽(tīng)笙歌繚繞，不絕如縷，看江天一色，了無(wú)纖塵。

　　等待和新朋的聚會(huì)，和舊友的重逢，和過(guò)去再度握手，和一段奇遇在窄巷或?qū)拸d邂逅。

　　等待，是自己的心情，自己的選擇，和他人無(wú)關(guān)。自己在心里撒了一把五彩的種子，于是心中便有了一個(gè)花園，便有了發(fā)芽時(shí)的喜悅，有了蜜蜂嗡嗡的細(xì)聲，有了花季時(shí)的燦爛明媚。

　　等待，是自己可以把握的一種幸福，是自己的陰晴圓缺，自己的春夏秋冬。外面的世界很大，很精彩，但它更多在個(gè)人力量之外，在不可預(yù)料之中。而我們自己內(nèi)心世界的豐富，那些一次一次等待后收獲的積累，卻可以在烏云籠罩的時(shí)辰，擎起一朵金黃的向日葵，金黃如夏天的驕陽(yáng)，照耀在晦暗的世界。

　　沒(méi)有想往、沒(méi)有遠(yuǎn)眺的道路，是旅途的結(jié)束；沒(méi)有等待、沒(méi)有期盼的日子，是生活的盡頭。眼中百草枯衰，不問(wèn)花期，胸懷里也就無(wú)所謂錦銹人生；心中沒(méi)有色彩，無(wú)所期冀，靈魂中也就無(wú)所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　等待，也是一種自己的堅(jiān)持，是一份與自己訂下的契約。為著一份動(dòng)人心弦的憧憬，為著一個(gè)令人神往的追求。

　　也許，也許等到最后，人去樓空，物是人非，但那又能怎樣？畢竟，我們有過(guò)等待，有過(guò)在等待的日子里編織的美麗，那些陪伴我們捱過(guò)空寂的期盼，那些豐富心靈的感動(dòng)，那些充滿想象的美好情景，那些由于等待而溫暖的幸福時(shí)光……

　　是的，等待是一種幸福。

高考滿分作文10

　　人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點(diǎn)有多高，就會(huì)

　　跌多慘。同理，如果你沒(méi)有優(yōu)越的出身，殷實(shí)的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因?yàn)槁浜笫且�挨打的�?/p>

　　看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗�一個(gè)小小島國(guó)，卻已經(jīng)成為僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時(shí)的日本也被美國(guó)的鐵甲艦撞開(kāi)國(guó)門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因?yàn)槟菚r(shí)的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，貪圖安樂(lè)，遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)太弱小，太落后。而今，隨著綜合國(guó)力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒(méi)人再敢小瞧咱們了。這都說(shuō)明，落后就要挨打，而強(qiáng)大才能得到尊重。

　　作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績(jī)也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽?jī)就意味著外界的贊許——老師的.欣賞，家長(zhǎng)的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績(jī)是需要付出汗水和努力的。

　　學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會(huì)一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會(huì)“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力，你自己也會(huì)給自己壓力。

　　有些人“挨打”后，會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的人即使原先的成績(jī)并不突出，在努力之后也會(huì)漸有起色，并且會(huì)得到外界的贊許。而有些人則會(huì)自暴自棄，從此一蹶不振。

　　但人生只有一次機(jī)會(huì)，不要做出讓自己后悔的選擇。

　　你，真的甘于屈居人后嘛?

　　不論是國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，還是學(xué)業(yè)上的較量。 落后，就要“挨打”!

　　別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!

　　點(diǎn)評(píng)人：

　　20xx年高考山東卷作文題目，在形式上選取一段富有哲思的語(yǔ)言材料，內(nèi)容上集中探討“人生漫漫旅行，我們的行囊中到底需要準(zhǔn)備些什么”。這段材料最鮮明的特征是極富思辨性，即“準(zhǔn)備好的卻沒(méi)有用到”“沒(méi)有準(zhǔn)備的卻可能有用”，“有用”與“無(wú)用”等二元概念的解構(gòu)分析，恰好體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值取向和情感體驗(yàn)。

　　雖然“人生行囊”為主題的材料作文比去年的“肉豆”更直觀，但不少家長(zhǎng)和網(wǎng)友認(rèn)為，憑高中生閱歷想要寫(xiě)好這篇作文難度很大。那考生如何寫(xiě)好這篇作文呢?對(duì)此，吉林絮表示，考生在解析“行囊中的儲(chǔ)備”時(shí)，既可以談及比較務(wù)實(shí)有用的東西，如知識(shí)技能、處事技巧、健康體魄這些人安身立命的根本，曾讓我們用力準(zhǔn)備，卻可能在旅行的某些時(shí)刻被弱化或棄用;也可以談及訴之精神層面的東西，如理想信仰、樂(lè)觀心態(tài)、詩(shī)意情懷等，這些務(wù)虛的東西看似無(wú)用，沒(méi)有刻意準(zhǔn)備，卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì)，伴隨整個(gè)旅程，“無(wú)用之用”，終為大用……概念的解說(shuō)是不可或缺的，背后原因的挖掘能體現(xiàn)理論深度;行囊中的東西，也可以在某些情境下建立聯(lián)系或相互轉(zhuǎn)化，最終成就文章的高度。

　　吉林絮認(rèn)為，行文過(guò)程中考生需要著眼全篇，抓住關(guān)鍵詞，分析概念，探討關(guān)系。同時(shí)也要重點(diǎn)突出，談及個(gè)人體悟?qū)懗稣媲閷?shí)感;也可以貼近時(shí)代現(xiàn)狀，寫(xiě)一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。

高考滿分作文11

　　《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你依然有話要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍�，也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。

　　別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明�；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事

　　里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié)，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。

　　可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因?yàn)�，不把渠道堵死，才�?huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)。

　　而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的'，都是叛逆的�！�

　　就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽�！彼�的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

　　所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧�，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢?

　　可是，我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。

　　《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>

高考滿分作文12

　　從小我們便聽(tīng)?wèi)T了了長(zhǎng)輩的諄諄教誨：早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無(wú)數(shù)，他們的話不無(wú)道理，但是否無(wú)論什么事，都要“早”為好呢？或許。我們要再作深度思考。

　　校園里，少男少女，青春萌動(dòng)。如果萬(wàn)事以早為好，是否就該讓他們順承青澀心意，早早戀愛(ài)呢？不錯(cuò)，在今天的校園中漫步，香樟樹(shù)下，鯉魚(yú)池畔，常有看到一對(duì)對(duì)少年情侶相偎而坐，竊竊私語(yǔ)。似乎沒(méi)有什么壞處，反而挺和諧，當(dāng)你稍加詢問(wèn)，他們還會(huì)拍著胸脯說(shuō)：“古代人到這么大還有小孩了呢？我們兩廂情愿，你有啥不樂(lè)意的！”問(wèn)者語(yǔ)塞。而外國(guó)引入大片也往往煽風(fēng)點(diǎn)火，為少年的愛(ài)情營(yíng)造溫室�！霸缭鐟賽�(ài)，體驗(yàn)人生”似乎是顛撲不破了。但孩子們，你們有沒(méi)有想過(guò)古代人壽命何其短，生產(chǎn)力水平何其低？在當(dāng)代人80歲仍享天倫之樂(lè)時(shí)，古人五六十歲便正常的與世界告別，與此對(duì)應(yīng)的，結(jié)婚年齡不應(yīng)早嗎？外國(guó)在輸送煽動(dòng)性文化作品的同時(shí)，卻在加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)青少年的管制。不提“文化滲透”這種概念。單純看社會(huì)現(xiàn)象：多少因?yàn)槟贻p時(shí)不穩(wěn)定的感情而戀愛(ài)失敗并傷嗟一生？多少少女因?yàn)榍酀瓱o(wú)知而早早墮胎傷身傷心？分散的精力無(wú)力支持畢業(yè)，讓少年荒廢了自己，試問(wèn)，校園里的我們?cè)撛缭玳_(kāi)始愛(ài)情嗎？

　　社會(huì)上如今很流行一句話：出名要趁早，將這句話做大做響的，是屢見(jiàn)不鮮的小演員，小歌手和鋪天蓋地的選秀活動(dòng)。在孩子尚且稚嫩的時(shí)候?qū)⑵渫葡蚬猸h(huán)萬(wàn)丈的明星之路，看起來(lái)是為孩子今后的發(fā)展作出的強(qiáng)勢(shì)鋪墊——年少時(shí)尚且如此出名，今后人氣當(dāng)然越來(lái)越旺了！當(dāng)沉下心來(lái)審視這個(gè)舞臺(tái)時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上少年出道的明星很快便讓我們忘記了。在許多年前唱起《讓我們蕩起雙槳》而一炮打紅的“美少女組合”個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕青春無(wú)敵，但今天早以(已)為人所淡忘；就拿前幾天(年)因“超級(jí)女聲”而為人所熟知的`張含韻現(xiàn)在也仿佛沉進(jìn)了海底。究其緣由，尚且年少的她們憑一時(shí)光輝而崛起，卻無(wú)法適應(yīng)人世險(xiǎn)惡。早早走上社會(huì)，尚且稚嫩的心無(wú)法承受社會(huì)壓力之重。這樣炫化了眼，也荒廢著本該充實(shí)自己，升華自己的大好青春。試問(wèn)，社會(huì)里的我們?cè)撛缭绯擅麊幔?/p>

　　國(guó)家之間的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，早早的趕超發(fā)達(dá)國(guó)家行嗎？那么在這個(gè)開(kāi)放的好時(shí)機(jī)里，就別管其他的，一律大力引進(jìn)外資與企業(yè)吧！但放眼向外看看，魯爾區(qū)的黑云剛剛從德國(guó)散開(kāi)，“痛痛病”的哀號(hào)回音前一刻才在日本漸行漸遠(yuǎn)�？墒菢O地上空的臭氧空洞還在逐漸的擴(kuò)大，寒地的冰雪一天天融化著使海平面日漸上升。收目光于國(guó)內(nèi)，重金屬污染導(dǎo)致的食品中毒事件還歷歷在目。原來(lái)清明的藍(lán)天卻一日比一日灰暗朦朧。還要加快腳步，早早起超嗎？中央已下達(dá)了“寧可慢一些”、“重視生態(tài)效益”的精神。地方卻總還在心急的攬外商，毫不顧忌他們是重污染企業(yè)的事實(shí)。試問(wèn)，國(guó)家事務(wù)中的我們應(yīng)該允許一味趕早的發(fā)展嗎？

　　日本換相早，五年見(jiàn)六個(gè)，他們政局動(dòng)蕩；韓國(guó)發(fā)財(cái)早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污�，F(xiàn)在看來(lái)，“早”也不是那樣一件隨時(shí)該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬(wàn)事趕早”了！

高考滿分作文13

　　一闕書(shū)齋通明，一紙文字裊娜;一夜寄宿輾轉(zhuǎn)，一份職責(zé)無(wú)限。書(shū)店二十四小時(shí)經(jīng)營(yíng)，為的是什么?工作人員說(shuō)：“一行一字皆讀者，一休一憩皆意義�！� 一夜光輝，是一夜義舉，照亮了萬(wàn)千渴望求知的靈魂。周國(guó)平面對(duì)在車廂全神貫注讀書(shū)的少女時(shí)，曾在《人的高貴在于靈魂》一書(shū)中感慨：“想起自己的年少時(shí)代，那時(shí)我也和她一樣，不管身處多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書(shū)，就會(huì)忘記一切。如今我已是一個(gè)作家，出書(shū)幾冊(cè)，現(xiàn)在的我卻異常羨慕這個(gè)讀書(shū)的少女，無(wú)限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣追求的我的青春歲月……”處于競(jìng)爭(zhēng)與誘惑的泥潭之中，有多少人將自己的心靈投入外部泥潭而越陷越深，無(wú)法自拔。而現(xiàn)在，越來(lái)越多的人不希望自己身拖軀殼游行于人世，他們利用瑣屑的時(shí)光來(lái)填充干癟的心靈，這二十四小時(shí)燈光的'意義就變得無(wú)比重大。在這一席燈光之下，我看到的是社會(huì)文化氛圍的日益濃厚，個(gè)人文化素養(yǎng)的日益提升。一夜燈光，它照亮的是拼搏勁頭仍存的市民之心，斗志尚存的學(xué)者之魂。

　　一夜光輝，是一夜善行，點(diǎn)亮了萬(wàn)千平等友善的心靈。在某份刊物上曾有一則新聞：書(shū)店工作人員因農(nóng)民工衣著不凈，進(jìn)書(shū)店休息會(huì)弄臟讀書(shū)區(qū)而不讓農(nóng)民工入內(nèi)。還有相似報(bào)道說(shuō)公共汽車司乘人員拒讓農(nóng)民工乘坐。每次看到這些報(bào)道，心里都有幾分酸楚，都說(shuō)弱肉強(qiáng)食，適者生存，那么這些沒(méi)有文化，憑勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，并奉獻(xiàn)社會(huì)的人應(yīng)該受到社會(huì)的排擠嗎?“書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人”這幾個(gè)字映入眼簾之時(shí)，心中竟多了一份欣慰。這一夜善行，使我們的社會(huì)增添了一份溫暖。林海音曾說(shuō)：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，讀書(shū)長(zhǎng)大的，也是在愛(ài)里長(zhǎng)大的。”誠(chéng)如此言，我們是在愛(ài)中長(zhǎng)大的，回報(bào)是人的本能。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢鐘書(shū)夫婦大喊蕭乾夫婦恩人的精神，予他人一句真誠(chéng)問(wèn)候;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)喬冠華至死不忘金岳霖資助他出國(guó)的再造之恩的真誠(chéng)，留給幫助自己的人一縷玫瑰芳香;我們更應(yīng)該像那些被劉盛蘭老人資助過(guò)的學(xué)生回來(lái)探望他一樣，給背后無(wú)私的人，一個(gè)溫暖的擁抱。面對(duì)這些高樓橋路的建造者，我們是否能多回報(bào)他們幾分寬容、幾夜燈光呢?這一夜燈光，讓我看到社會(huì)所倡導(dǎo)的平等友善與和諧之風(fēng)，在中國(guó)大地上真實(shí)地踐行。一家書(shū)店，也不知成了多少拾荒者的避風(fēng)港灣，成為多少勞動(dòng)者心靈的慰藉圣地。

　　一夜光輝是一夜堅(jiān)守、一份職責(zé)，反映出一個(gè)領(lǐng)域的態(tài)度轉(zhuǎn)變�！爸豢匆豁�(yè)，只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的。”從這句話中我看到服務(wù)企業(yè)心中的虔誠(chéng)，“顧客就是上帝”的職業(yè)操守。他們正越來(lái)越理解人們生活的需求，越來(lái)越把“以人為本”放在服務(wù)首位。這一夜燈光也將默默盡職的服務(wù)身影照亮，他們盡職的態(tài)度將在社會(huì)上繼續(xù)推廣延伸，成為時(shí)代的楷模。一夜光輝，是社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的需求。我看到有不少改善社會(huì)環(huán)境的制度出臺(tái)，讓生活更方便的設(shè)施出現(xiàn)，如方便公眾出行的共享單車，治理霧霾的規(guī)章制度，規(guī)范食品行業(yè)的法律法規(guī)。如今又有這一夜燈光溫暖照亮夜行奮斗之人。不管之前我們所處的環(huán)境是怎樣的，我相信，我們以后的生活定會(huì)遠(yuǎn)離喧囂，一世馨香。

　　人與人相伴，路會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn);社會(huì)與和諧共進(jìn)，未來(lái)會(huì)越來(lái)越出彩;國(guó)家與發(fā)展相隨，人民會(huì)越來(lái)越幸福!

　　林清玄說(shuō)：“步履一雙，清風(fēng)自在，我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵�！比缃裎覀儞碛袩艄庖灰拐樟寥诵娜f(wàn)朵，中國(guó)的富強(qiáng)發(fā)展之路還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?

高考滿分作文14

　　板橋有詩(shī)為證：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上，不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑，揮寫(xiě)成就了一段令后來(lái)者呼之欲出、嘆為觀止的書(shū)法傳奇�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》道：管中窺豹，可見(jiàn)一斑。板橋書(shū)法意味深長(zhǎng)，其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書(shū)典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢(shì)力“天不變，道亦不變”的叫囂責(zé)難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。

　　商鞅闡述了“治世不一道，便國(guó)不法古”的真諦，力推新法，富國(guó)強(qiáng)兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國(guó)畫(huà)卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩(shī)篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的盛世史詩(shī)。指點(diǎn)江山、憂樂(lè)天下的使命抱負(fù)，至今縈繞華夏故國(guó)蒼茫的天際。無(wú)獨(dú)有偶，刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見(jiàn)不鮮。一百多年前的大清帝國(guó)閉關(guān)自守、愚昧無(wú)知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國(guó)，當(dāng)遭遇到“船堅(jiān)炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險(xiǎn)灘惡水的時(shí)候，惟我獨(dú)尊演繹為無(wú)力回天的心力交瘁，南柯一夢(mèng)終于被擊得支離破碎。鄧爺爺說(shuō)：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。改革開(kāi)放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng)新，成為時(shí)代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處?kù)陟谏�輝。板橋書(shū)法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國(guó)理政范疇層面上空，溢滿魅力芳菲。

　　問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。板橋書(shū)法折射出的創(chuàng)新力道獨(dú)特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨(dú)到神韻和無(wú)限風(fēng)光。傳統(tǒng)這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道，就會(huì)贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的.輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河，譜寫(xiě)了為后人津津樂(lè)道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語(yǔ)言風(fēng)格，匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)出心裁，凝聚創(chuàng)造了一種別開(kāi)洞天、耳目一新的文章體裁，好個(gè)“不廢江河萬(wàn)古流”的無(wú)盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的高遠(yuǎn)意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠文藝，使中國(guó)傳統(tǒng)俠客小說(shuō)于揚(yáng)棄中獲得新生，真?zhèn)�爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢(mèng)圓。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國(guó)廣大科研工作者，不負(fù)黨和人民的重托，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國(guó)品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。

高考滿分作文15

　　星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景�！备兄�自然的途徑參差多態(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。

　　通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo)，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮�！毙涡紊�色的自然風(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。

　　然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn)，是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難，但無(wú)法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)

　　的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的`斑斕色彩，卻永遠(yuǎn)無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見(jiàn)，僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　既然如此，不如走進(jìn)大自然，與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧！當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂(lè)園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫(huà)像，而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì)，而更多的是自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好。還在等什么？難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來(lái)的自然厚禮嗎？而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

　　羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源�！辈灰�再呆坐在沙發(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

　　用眼去看，用心去聽(tīng)。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　本文圍繞“走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)”立論，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證周密。文章開(kāi)門見(jiàn)山，于首段提出中心論點(diǎn)，主體部分從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證：先從反面論證“通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”，但是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”，再?gòu)恼�面論證只有走進(jìn)自然才能收獲“自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好”，結(jié)尾再次點(diǎn)題。行文連貫，照應(yīng)嚴(yán)密。語(yǔ)言整飭流暢，句式長(zhǎng)短結(jié)合，富有節(jié)奏，蘊(yùn)涵情感，顯露出較為堅(jiān)實(shí)的表達(dá)功底。稍微有些美中不足的是，個(gè)別引文不盡準(zhǔn)確，個(gè)別地方“得”“地”不分，個(gè)別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語(yǔ)言之美。

　　科技拉近人與自然的距離

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