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星云法師的語(yǔ)錄36條

時(shí)間：2023-07-03 15:45:56 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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星云法師的語(yǔ)錄合集36條

　　從空無(wú)中認(rèn)識(shí)人生，"不空"就沒(méi)有，"空"了才能有；出家無(wú)家處處家，日日難過(guò)日日過(guò)。下面是小編收集整理的星云法師的語(yǔ)錄36條,供各位參考。

星云法師的語(yǔ)錄合集36條

1、偶來(lái)松樹(shù)下，高枕石頭眠，山中無(wú)日月，寒盡不知年。

2、到達(dá)常樂(lè)的彼岸，吾有法樂(lè)，不樂(lè)世俗之樂(lè)。

3、拂塵除垢，知道自己愚鈍就是智者！

4、能動(dòng)能靜，能近能遠(yuǎn)。俗語(yǔ)說(shuō)："在家干日好，出門(mén)一時(shí)難。"誠(chéng)然，由于語(yǔ)言及習(xí)俗，出門(mén)不如在家習(xí)慣方便，所以，當(dāng)我們出外旅游參訪時(shí)，除了要能動(dòng)態(tài)地跋山涉水，也要能靜態(tài)地欣賞、觀察，我們要用心研究近處的，也不放過(guò)機(jī)會(huì)去了解遠(yuǎn)處的，處處用心時(shí)時(shí)留意，隨時(shí)隨地都是學(xué)問(wèn)，都有寶藏。

5、書(shū)酒花月隨前后。這是一句詩(shī)情畫(huà)意境界的素描，我們中國(guó)文字常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用，也就是所謂神來(lái)之筆，這是"讀書(shū)怡情、花月逍遙以及隨緣自在"諸種妙境的綜合，一個(gè)人真能"書(shū)酒花月隨前后"，自然能快樂(lè)長(zhǎng)壽。

6、要能"觀世音"。蕓蕓眾生，能觀看聽(tīng)聞、能省思修行（聞、思、修）社會(huì)上有什么聲音？山河大地有什么聲音？而自己的內(nèi)心又有什么聲音？是怨天尤人的聲音，還是惜福感恩的聲音？

7、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說(shuō)到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢(qián)，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛(ài)的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

8、人要如何才能隨緣自在呢？就要學(xué)習(xí)、效法觀世音菩薩"無(wú)緣大慈，同體大悲"的慈悲精神，看世間、看眾生、看事物都要"觀自在"；要從內(nèi)心自在做起，因?yàn)樽晕揖褪怯^自在，當(dāng)然凡事都能自在了。

9、表達(dá)無(wú)量的信心。雙手合掌是代表對(duì)佛陀的無(wú)量信心，更期望接引一切眾生具足信心。雙手合十不存異心，而且合十在"心"之前，心手相映，心聲相映，相映于對(duì)無(wú)上佛道的欣求，而弘法利生的事業(yè)，也在合十當(dāng)中，得到相互肯定與印證。

10、工作中才有財(cái)富。許多企業(yè)家談他們的"致富之道"，就是工作再工作；世界上沒(méi)有天上掉下來(lái)的財(cái)富，即使有一筆橫財(cái)?shù)搅四愕氖诌�，如果你沒(méi)有好好地工作，坐吃山空，金山銀山也會(huì)花光的。再說(shuō)，不勞而獲的財(cái)物是不足珍貴的，唯有加入自己的血汗，用心盡力去合法賺取的財(cái)富，才是可貴而長(zhǎng)久的。"早起的鳥(niǎo)兒，有蟲(chóng)吃"，縱使"遍地是黃金"，也要你動(dòng)手去求取才能得到。"含淚耕種的，才能歡慶豐收"。

11、從多情到無(wú)情。一般人對(duì)佛教的看法，總認(rèn)為佛法是寡情的，是無(wú)情的。在寺院有這樣一副對(duì)聯(lián)："莫嫌佛門(mén)茶水淡，僧情不比俗情濃。"這兩句話是說(shuō)，不要嫌棄佛門(mén)中沒(méi)有人情味，僧情雖然沒(méi)有俗情的濃厚，但是，從寡情里磨煉出來(lái)的另一種凈化的感情，是更耐人尋味的。

12、眷屬因緣好相處在和敬。眷屬相處不能相親相愛(ài)，反而成為仇敵，視為冤家對(duì)頭，這個(gè)原因何在？人和人相處，難免有一點(diǎn)利害關(guān)系，難免會(huì)發(fā)生一些誤會(huì)，如果大家太計(jì)較，就不能和敬相處了，甚至于老是歡喜算舊賬，常常記著仇恨，好的事情不記得，壞的事情耿耿于懷，彼此之間怎能和敬呢？"敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之"。俗話說(shuō)："家和萬(wàn)事興"，眷屬是因緣，彼此和諧尊敬，不要計(jì)較懷恨，彼此互相信賴，坦誠(chéng)溝通忍讓，自能化干戈為玉帛。

13、若要人贊美多付苦與辛。一個(gè)人要博得別人的贊美，就要想到自己應(yīng)該多付出一點(diǎn)辛苦與犧牲，沒(méi)有流汗播種，哪來(lái)歡欣豐收，沒(méi)有具體成就，又怎能博得別人贊美？"不要計(jì)較自己獲得多少，先要反問(wèn)自己貢獻(xiàn)多少。"在一個(gè)家庭中，任何一個(gè)眷屬成員，都要反躬自問(wèn)：我為這個(gè)家庭付出了多少？不要計(jì)較家庭給自己多少好處。能夠如此，自然會(huì)惜福惜緣。天下沒(méi)有不勞而獲的僥幸，也沒(méi)有徒勞無(wú)功的耕耘。

14、有了信仰才能產(chǎn)生力量，一個(gè)人沒(méi)有信仰就如無(wú)舵之舟，也就沒(méi)有奮斗的方向；人有了宗教信仰，就會(huì)有入神的關(guān)系、師徒的關(guān)系、道友的關(guān)系。做一個(gè)正信的三寶弟子，護(hù)持佛法是最重要的責(zé)任，我常提示信眾說(shuō)：護(hù)人更要護(hù)法、護(hù)神更要護(hù)佛、護(hù)師更要護(hù)眾、護(hù)寺更要護(hù)教、護(hù)老更要護(hù)幼、護(hù)富更要護(hù)道。

15、人緣好的人都有"隨眾隨緣"的性格，在任何場(chǎng)合與不同的對(duì)象，都能夠歡喜融和。如果對(duì)方是教育工作者，就談教育方面的話，對(duì)方是勞力工作者，就說(shuō)有關(guān)勞動(dòng)的事，逢商人講商人關(guān)心的事，遇青年談青年流行的話。如果你能注意"多站在別人立場(chǎng)設(shè)想"，自然人際之間的關(guān)系便容易相契，彼此的溝通也會(huì)良好。

16、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒(méi)有要求每一個(gè)信徒一定要苦行修持，當(dāng)吃，要吃得飽；當(dāng)穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應(yīng)過(guò)分奢侈浪費(fèi)。

17、在工作上——工作是道德，服務(wù)是幸福。百丈禪師的銘言："一日不作，一日不食"，表現(xiàn)了佛教徒對(duì)工作的熱忱與奉獻(xiàn)的精神，他的勤勞給予后人良好的榜樣；六祖惠能在五祖處參學(xué)時(shí)，更是躬操脊椎，苦作供眾；佛經(jīng)中更一再召示："工作是道德，服務(wù)是幸福；懶惰是罪惡，空閑是墮落。"

18、處貧居富心安理得，腳踏實(shí)地辛勤耕耘，開(kāi)采心里的能源，發(fā)揮生命的潛能，才能富有、才能幸福。

19、童叟無(wú)欺和氣生財(cái)，經(jīng)商求財(cái)，須講信用；童叟無(wú)欺，和氣生財(cái)。

20、般若智慧虛空萬(wàn)有，知足第一富，無(wú)病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂(lè)。

21、持平常心歷久彌新，云淡風(fēng)清近午天，傍花隨柳過(guò)前川；時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。

22、真空妙有究竟涅槃，以無(wú)所得故，心無(wú)掛礙；以無(wú)掛礙故，究竟涅槃。

23、幸福人生順乎自然，三間茅屋從來(lái)往，一道神光萬(wàn)境閑，莫作是非來(lái)辨我，浮世穿鑿不相關(guān)。

24、從自制中克制物欲，"衣"能保暖整潔就好，"食"能充餓解渴就好，"住"可遮風(fēng)擋雨就好，"行"可隨緣安步當(dāng)車。

25、善惡諸業(yè)果報(bào)分明，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。

26、佛教實(shí)有不尚玄想，欲知前世因，今生受者是，欲知來(lái)世果，今天做者是。

27、隨其心凈則國(guó)土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無(wú)礙。

28、弘法利生合理生活，縱浪大化中，不喜亦不懼；應(yīng)盡當(dāng)須盡，勿復(fù)獨(dú)多慮。

29、真誠(chéng)修行身心并重，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；修身先修口，修心勝修行。