角色轉(zhuǎn)換之間作文5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的角色轉(zhuǎn)換之間作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

角色轉(zhuǎn)換之間作文1

　　組長，是一個(gè)組的核心，是一個(gè)組的馬達(dá)，于是，批改作業(yè)、管理組員、多掙分兒等任務(wù)便堆積在了組長的身上。為了讓組員體會當(dāng)組長的辛苦，我決定讓組員們輪流當(dāng)組長。我的指令剛下，組員就一個(gè)勁兒的拍手叫絕，歡呼雀躍。

　　今天，先讓三號體驗(yàn)一下吧!早上，組內(nèi)被治理的井井有條，我滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭�？墒�，日出后的太陽剛露出笑臉，陰云就籠罩過來了。下午，我的腳剛邁進(jìn)教室，新組長便氣沖沖的.走到我的面前，說她不想再當(dāng)組長了。我如同丈二和尚摸不著頭腦。早上不還是其樂融融的嗎？怎么下午就翻臉了，我趕忙詢問剛才發(fā)生了何事？新組長，火冒三丈的說。大名鼎鼎的二號組員，不聽我的指令還盼望我下臺。本來在我沒有到教室之前。新組長讓組員先把寫字書拿出來，方便一會兒寫字。而二號看書正入迷，一言不發(fā)，依舊我行我素。

　　新組長將勸告的口吻改成命令的口吻，而二號依舊在旁若無人地看書。新組長怒發(fā)沖冠，訓(xùn)斥起了二號，二號也生氣了，于是，兩人你一言，我一語地吵起架來。新組長看見了我這個(gè)“老酋長”走進(jìn)教室。便把我拉過來當(dāng)法官，評評理。一聽是這么一件小事兒，我便放下心來。裝作法官的模樣，一本正經(jīng)的說道：“請?jiān)�告發(fā)言�！蔽�屈又惱怒的新組長滔滔不絕的指責(zé)起了被告。被告一聽，也不甘示弱，面紅耳赤的辯駁起來。第二次世界大戰(zhàn)，又爆發(fā)了。不行不行，可不能這樣下去。我馬上清了清嗓子，宣布審判結(jié)果：“由于雙方都言之有理，本法官判雙方無罪，希望此案既往不究”。炮火終于平息了，新組長和二號又和好如初了。

　　在這里，我希望組員通過體驗(yàn)后，積極配合組長，這樣，才能使我們的“夢想組”團(tuán)結(jié)互助，展翅翱翔。

角色轉(zhuǎn)換之間作文2

　　老人和年輕人爭論真理站在哪一邊時(shí)，老人總會不屑一顧地說：“你懂什么!我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多!”

　　但是在二十一世紀(jì)，在一個(gè)科技發(fā)達(dá),思想瞬息萬變的社會，“吃過的鹽” 、“走過的橋”這一類“經(jīng)驗(yàn)論”真的還有效嗎？誰能說青年一代創(chuàng)造創(chuàng)造，不如了解的新文化比不上傳統(tǒng)文化。文化反哺是歷史前進(jìn)軌跡中必經(jīng)的一環(huán)。因此，施教者與受教者之間，往往發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。

　　在大部分時(shí)間里，老一輩的都是施教者，他們告訴我們世間的知識與真理，傳承給我們寶貴的'文化。他們讓我們獲得智慧，我們才能站在山巔之上，看得更遠(yuǎn)。但是另一方面，當(dāng)我們長大后，卻發(fā)現(xiàn)世界與長輩描述的世界有差別。年輕人能憑借自己強(qiáng)盛的生命力與旺盛的活力去迎接全新的世界，所以本文想說的是在反哺作用下，我們也會讓這種差異表達(dá)給老一輩的“老師”們。讓老一輩跟上世界的步伐。

　　現(xiàn)在，在反哺作用下，八十歲的老太太迷上了煙熏妝，，白發(fā)老爺爺竟玩上了電腦，中年男女在組建“丁克家庭”。

　　文化反哺與鳥類的反哺一樣，都是發(fā)展過程中的自然現(xiàn)象，嚴(yán)格地說，文化反哺不是自然現(xiàn)象而是社會現(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)化的過程中也可能發(fā)生沖突。而面對沖突，老一輩作為受教者是也應(yīng)充分尊重年輕一輩，不能死死握住傳統(tǒng)文化不放，不接受新的好的文化。年輕一輩也不能與老一輩爭吵。一只長大了的鳥也要聽取老鳥的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷的地學(xué)習(xí)，做到學(xué)無止境，才能不斷增長文化的內(nèi)涵，才能讓社會不斷地進(jìn)步。

　　只有不斷地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，才能讓文化永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的步伐，成為社會進(jìn)步的不竭動力。

角色轉(zhuǎn)換之間作文3

　　每個(gè)人都有屬于自己的角色，當(dāng)呱呱墜地來到這個(gè)令你驚奇的世界時(shí)，你已經(jīng)準(zhǔn)備好當(dāng)一個(gè)孩子;時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼之間，你已經(jīng)長大，在懵懵懂懂里需要接受一些新的體驗(yàn)與挫折。在這角色轉(zhuǎn)換之間，你是否能夠蛻變成功呢?

　　毛毛蟲的角色有兩個(gè)，一個(gè)是蟲，一個(gè)是蝶。蛻變的過程非常的艱難，僅僅成為一個(gè)幼蟲就要蛻換四次皮。直至長大，還要成蛹，成蛹時(shí)，還要選擇好場地、環(huán)境等諸多問題，數(shù)日之后，才能幻化成蝴蝶，飛向另它們向往的天空。

　　鷹，鳥中之王。它也同樣需要蛻變，需要浴火重生。在鷹四十多歲時(shí)，它的爪子開始老化，且飛翔十分的吃力，這時(shí)，它需要做出抉擇：一是死亡，二是蛻變。它飛上懸崖，把自己老去的喙用石頭砸掉，等新的喙長出之后，在去拔掉自己的羽毛和腳趾甲，當(dāng)這艱難的五個(gè)月度過之后，他便可以重新飛翔，開始自己嶄新的生命！

　　是的，不僅僅是動物，人也需要蛻變，隨著時(shí)間的變遷，我們逐漸長大，在長大的過程中，我們需要做出正確的選擇，來迎接新的'挑戰(zhàn)!

　　在角色轉(zhuǎn)換之間，我們也許會覺得不知所措、無從下手，但是，只要你用心去對待，堅(jiān)信自己的選擇，在心中燃燒起希望之火，夢想之花，我想，終有一天，那火會燃燒的更烈，那花會開的更旺！

　　當(dāng)你蛻變成功時(shí)，你一定會迎來一個(gè)更新的自己……

角色轉(zhuǎn)換之間作文4

　　當(dāng)愛情可以像挑白菜一樣在征婚節(jié)目中挑揀，面對摔倒老人的冷漠可以像流感一樣傳播，利欲熏心的商人為謀取利益不擇手段。這又是怎么一個(gè)光怪陸離的世界來回報(bào)祖輩的哺育？

　　我們要堅(jiān)決對這些文化說不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！

　　孩提時(shí)代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善�！痹里w精忠報(bào)國，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊梁；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養(yǎng)母，李密棄官奉母，片片孝心閃動著赤誠的感恩；六尺巷，百家姓，無一不包含著民族博大的胸襟。如今，我們用什么回贈？在這博大精深的文化面前不應(yīng)當(dāng)矯情造作，而應(yīng)大膽地承擔(dān)自己受教育的責(zé)任。

　　張悟本，一個(gè)僅靠著悟本堂和幾句言過其實(shí)的論調(diào)大肆宣揚(yáng)綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀眾購買。一個(gè)掛著反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過其實(shí)的“綠豆湯”！不負(fù)責(zé)任的反哺更加令人深惡痛絕！

　　正因?yàn)榻巧�之間的轉(zhuǎn)換，我們才更該注重自己的行為，親手寫下的教科書是否錯(cuò)字連篇。

　　當(dāng)陶淵明“悠然采菊東籬下”；喬布斯說：“我只想要在宇宙中留一點(diǎn)聲響�！蓖鯂�維執(zhí)著于文化的純粹而沉湖時(shí)，列夫托爾斯泰卻在光與影的.協(xié)奏曲中舞出了自己無悔的靈魂，兩種角色的命運(yùn)往往便在轉(zhuǎn)換之間。

　　當(dāng)我們厚積薄發(fā)時(shí)，父輩卻說“早起的鳥兒有蟲吃”；當(dāng)我們在人群中嶄露頭角時(shí)，父輩卻說“木秀于林風(fēng)必摧之”；當(dāng)我們失意時(shí)卻聽到“留得青山在，不怕沒柴燒”。

　　是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現(xiàn)在輪到我來告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。

　　隨著青少年接觸文化的多樣，觀念也更富于多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。

角色轉(zhuǎn)換之間作文5

　　我一直覺得我生活在一個(gè)虛假的世界里。

　　在這個(gè)世界里人們總是顛倒黑白，人們把假貨當(dāng)成真的來賣。人們把那些真的事情隱藏起來，然后說一些虛假的事情來混淆黑白。當(dāng)人們該哭的時(shí)候，他們卻笑了出來，當(dāng)人們該悲傷的時(shí)候，他們卻總是冷漠。

　　我一度以為這個(gè)世界是假的，可是它的觸感又那么真實(shí)。

　　以至于當(dāng)我走在大馬路上看著車流川流不息的時(shí)候，我會在想這到底是不是一場偌大的夢境。如果在這一刻醒來，或者這個(gè)世界顛倒黑白，那么是否會看到另外一個(gè)世界的模樣？

　　后來看到電影的時(shí)候才會覺得原來平行時(shí)空可能是真的存在的。只不過我們太過于卑微渺小，我們渺小到連這個(gè)宇宙的一只小小螞蟻都比不過。我們的生命脆弱而又短暫，說不定用多少年之后，我們就灰飛煙滅，再找不到任何足跡，可能會像大樹上的小葉子一樣被風(fēng)吹散，然后落在泥土里。

　　我們本身就是這樣溫柔又渺小的存在。

　　可是在卑微又渺小的同時(shí)，也有很多偉大存在。那些人，他們可能是守在邊疆的'戰(zhàn)士們，他們不計(jì)自己的生命危險(xiǎn)，也要勇敢的守護(hù)自己的家國。他們可能是穿梭忙碌在社會任何一個(gè)角落的志愿者不追求任何報(bào)酬。從事的是公益性的活動，只是為了能夠?yàn)槿藗兲峁└�好的幫助，燃燒自己，貢獻(xiàn)著光和熱。

　　在這樣的角色轉(zhuǎn)換之間，我們能夠看到巨大的落差，但是我們卻不會感覺到這種落差。

　　我們感受到的只有無限的感動。

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