【實用】道德作文集合5篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的道德作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德作文 篇1

　　大家的父母，老師，長輩們一定都過告訴大家要做一個有道德的人。人要是沒有道德，再富也如同窮人，官再大也如同凡人。可是，怎樣才能做好一個有道德的人呢？那就往下看吧！

　　在公交車上，一位老人走了上來，大家都紛紛給老人讓位，這是一種道德。哪里發(fā)生了災情，人們給災區(qū)人民捐錢捐物，獻血，有的`人還領(lǐng)養(yǎng)了災區(qū)的孤兒，還有的人到災區(qū)去當志愿者．特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息，還有為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和一些司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩，三個小時．這都是有愛心，有道德的表現(xiàn)�。�

　　要想做一個有道德的人首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！彼未�文人蘇轍也曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。來吧，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人！

道德作文 篇2

　　德的定義是什么？是不罵人，不打架，不挑吃穿，不亂花錢……還是積極參加集體活動，對人和睦共處，尊敬師長……不不，不完全是，不能全包括在這里面，還有很多是我沒有提到的。道德是通往成功的墊腳石；道德是一個不經(jīng)意的小動作；道德是一個微笑；道德是一份關(guān)心。它可以凈化我們的心靈，豐富我們的情感，開拓我們的眼界。比如：在上學路上，由于走的匆忙，撞到了一位爺爺，一個表現(xiàn)是扭頭就跑，一句話都不說。另一種表現(xiàn)是連忙對爺爺說對不起，還問爺爺哪里不舒服。雖然只是簡單的'一句話，一個動作，但是卻能帶給別人溫暖，何樂而不為呢？俗話說：“三歲看小，七歲看老�！钡赖碌暮脡闹苯芋w現(xiàn)的就是這個人的素質(zhì)和文化修養(yǎng)。道德體現(xiàn)在每一個很小的細節(jié)，或許連你自己都沒有察覺。在學校，不在教室前奔跑，看到老師要向老師問好，不在食堂插隊，在圖書館要保持安靜……這些都能體現(xiàn)出道德的品質(zhì)，也需要我們共同來完成。當你做了這些事之后，道德已悄悄在你的心中開出了燦爛的花朵。只要你做的這件事有意義，對別人好，這就是“道德”。在人家最困難的時候，伸出你的援手去幫助別人，或許你不會有什么損失，但卻對別人很有益處，你自己也會覺得很開心。這樣既幫助了他人，又給別人做了榜樣。讓我們一起向這個方向出發(fā)，共同創(chuàng)造美好的明天。

道德作文 篇3

　　只要我們播下一個動作，就會使我們收獲一個習慣；只要我們播下一個習慣，就會使我們收獲一個道德品質(zhì)；道德不僅早已被我們放在心里的一個重要位置，而且我們時時刻刻在與道德接觸，所以千萬不要把道德行為看作小事。記得，在一個星期一的午飯后，我與同學像往常一樣去送飯盆，回來的路上，我們也有說有笑。她停了一下，再起來時，手中握著一張嶄新的二十元紙幣。還沒容我反映過來，她便向班里跑去。我回到班里時，班里一片沸騰。我轉(zhuǎn)過身去問旁邊的同學：“出什麼事了？”正當我迷惑不解時，旁邊的同學說：“咱們班有人撿了二十元錢！”我好奇的問：“誰呀？”“她！”那為同學只著與我一同送飯盆的人說。原來她那麼著急是為了拾金不昧呀！難道這不是一種好的道德品質(zhì)嗎？一個講道德的'人好像一滴水，許多講道德的人就會匯成海洋；一個講道德的人好像一盞燈，許多講人就會照亮一個熱情 ；一個講道德的人好像星星之火，許多講道德的人可成燎原之勢！所以我們一定要講道德品質(zhì)！

道德作文 篇4

　　因為年輕，所以有很多的迷惑不解，因為有太多的追求，所以有對世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書籍有利于心靈心智的成長�！独献印吠ㄆ�闡述了一個思想，那就是“道”，一個看不見摸不著卻的的確確存在于萬物之間，所以事物都必須遵守的一個規(guī)律，正是因為這個規(guī)律法則的存在，所以要“無為”，無為不是無作為，而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個自然法則，對于我們這些唯物論者，老子的觀點的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過幾千字，然而個人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見過同句話不同譯文的，可見精品文章閱讀，仁者見仁，智者見智。

　　“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已�！币环N生活的哲學�？鬃釉唬骸叭�人行必有我?guī)熝伞！笨墒窃诂F(xiàn)實中常常會發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無任何優(yōu)點，我們無法包容一個自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的.這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達事物辯證統(tǒng)一的論點，但是卻能成為生活的一種哲學。人們知道美的事物之所以美，是因為大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以為真善，是因為知道那些不真善的事情。所以，當我遇見一個滿是缺點的人時，我們就可以把他當作老師，當作一個反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學用在生活的方方面面都是可以的。

　　“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治�！闭б豢�，你會覺得，老子的話很不正確，治理國家怎能讓民不爭無欲呢？那樣國家如何發(fā)展呢？其實老子只是想說明一個問題，就是人們常常會去做那些別人鼓勵做的事情。當這種趨勢引導過于時，往往使得人們會使用無用其極的手段去實現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無為深深融入這段文字中。一個國家發(fā)展最講究平衡均衡，過渡追求某項，會導致國家發(fā)展的不平衡，比如中國自改革開發(fā)，政府過分倡導物質(zhì)建設(shè)，致使精神的缺失，社會陷入了畸形，不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導精神文明。這樣的實例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對于君主的形容，最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺不到君主正在影響他們，他們只是自由的發(fā)展，這也與老子的“無為而治”不謀而合。

　　“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！蓖ㄆ�翻譯下來，很容易讓大家誤會，老天爺對萬物不屑一顧，只是當草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺就是那么怪怪的。其實老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類能直立行走到今，人類一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類即使如何努力，仍然在自然的法規(guī)里，生老病死，肆意的破壞萬物而引起的天災，還有人類殘弱的身體已經(jīng)無法對疾病、病毒的抵抗進行進化，也許正是因為此，人類變得越來越貪婪和自私。老子這段警世名言看來只能成為小說里的一個得道升仙的口訣了。

　　“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

　　埏埴以為器，當其無，有器之用。

　　鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

　　故有之以為利，無之以為用�！�

　　這段話很有哲理，有與無的矛盾統(tǒng)一，在短短幾句話中體現(xiàn)的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因為中空的無，才有了盛物的功用。正是因為無的存在，才能體現(xiàn)有的價值和功用。萬事萬物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現(xiàn)在的無造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個意思。

　　老子的文章字不多，篇幅不長，每章既可以做段落來看，同樣又能單獨取出細細品味其中蘊含的深意。小說中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。

道德作文 篇5

　　在當今這個社會上，對于學問的要求越來越高，尤其是東亞的教育制度，很死板，只看重成績，從而忽視了道德。

　　學問高道德就一定好嗎?對于學問，我們不能說不學，也不能一味的不講究方法的死學，所謂不講究方法，指的就是‘死讀書，讀死書，讀書死’。我們?yōu)槭裁炊�讀書？現(xiàn)在我們讀書的目的，無非就是為了成績，為了更好的前途，很少再有‘為中華之崛起而讀書’的豪言響起，這種教育限制了我們的想象，束縛了我們的心靈。一些知識太不切合實際，為了學而去學，只去追求所謂的成績，而最重要的道德卻被淡視。

　　一個從北大畢業(yè)的學生到動物園，將一瓶濃硫酸喂一頭狗熊喝下去，硫酸將狗熊的胃腐蝕，當別人問他為什么這么做時，他很平靜的`說：“我就是想看看它那種痛苦的死去的表情。”他對于死這個詞語完全就不知道是什么概念，又何談道德二字！同樣，一個考入清華的學生，對其父母大打出手，一個個真實的事例，直接反映了現(xiàn)在教育的不足，我們都應(yīng)該從中吸取教訓。

　　我認為，我們應(yīng)該糾正教育的方法，畢竟分數(shù)不能代表一切，就算是一個知識淵博的人，沒有道德，又有什么用呢？一個沒有道德的民族，又何談什么強大繁榮呢？我們也應(yīng)該重新審視自己，爭取做到一個學問與道德并存的人!

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