【必備】傳統(tǒng)文化作文集合6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
放假了,自己在這短暫的假期里擠出一下午的時(shí)間,觀看了同事給我下載的《中華傳統(tǒng)文化公益論壇》,大家知道現(xiàn)代人心腸通常比較硬,不太容易被感動(dòng)落淚的,但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動(dòng)了,淚不止一次滑落。
公益論壇以原中央電視臺(tái)主持人陳大惠為代表的“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)”三四十位老師以自己血和淚的教訓(xùn)史真誠(chéng)地奉勸世人什么是該做的,什么是不該做的,實(shí)實(shí)在在觸動(dòng)了人們?nèi)彳浀撵`魂,喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規(guī)》,被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng),由于自己的無(wú)知,錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前,我從來(lái)沒有真正感到過“我們是驕傲的.中華兒女”,覺得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!
看著視頻感悟頗深:其一,懂得感恩!案改负 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報(bào)答吧。
其二,找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)!按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財(cái)富,過多么奢侈的生活,而自己要努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。把自己的夢(mèng)想和對(duì)工作的熱情獻(xiàn)給熱愛的工作事業(yè),做有用的人。
作為一名教育工作者,更應(yīng)該看清世事,既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,從自己的教育教學(xué)抓起,彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后,不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪 ?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!惫湃说倪@一詩(shī)句似乎是清明的真實(shí)寫照,溫暖的陽(yáng)關(guān)不再照耀大地,接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上,敲打在窗邊,勾起人們對(duì)已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節(jié)的籌備當(dāng)中,只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽,可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話,剛開始還不接,于是我又打了幾次,最后終于接了,我便知道他們?cè)瓉?lái)去了外婆家里,我舅舅已去世3年,但親人們的懷戀跟惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的,我還聽到了哭聲,媽媽說(shuō)讓我們等會(huì)兒,說(shuō)他們馬上就回,可我們等了半天,還是沒有回,過了一會(huì)兒,接到了媽媽的電話,她說(shuō)他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去跟奶奶說(shuō),然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見了,于是我便去奶奶家找,可是家里門鎖著,然后我就去別的地方找,最后在一家小賣部找到了奶奶,她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來(lái)了,就問我是不是爸媽回來(lái)了,我說(shuō)他們快了,說(shuō)讓您把飯菜熱著等他們回來(lái),然后奶奶便回到家準(zhǔn)備熱飯?墒菂s發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了,奶奶就把飯菜裝起來(lái),拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來(lái)了,然后我們家開始燒紙錢,放鞭炮。完了以后就去上墳,上墳燒紙時(shí),天空中下了小雨,一滴一滴的落下來(lái)。落在我的臉頰上,也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨跟燒紙錢,還有放鞭炮。所以我做了一個(gè)愚蠢的事,我說(shuō)爸媽,我不想燒了,沒意義,我先回去了,媽媽先是反對(duì),最后還是無(wú)奈的讓我回去了,在回去的最后一刻,我看到爸爸的`臉上寫滿了無(wú)奈跟憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺,但我還是回到了家,回到家之后我第一個(gè)想到的就是給爸媽送傘過去,可是想了想,他們并不似我這樣討厭下雨,可能他們還愿意在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢,于是我便向奶奶家走去,幫奶奶撐著傘,奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說(shuō)奶奶重不重啊,要不要您來(lái)?yè)蝹惆,我?lái)幫您拿,她說(shuō),不重,我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重,于是我便沒有再多說(shuō),繼續(xù)幫奶奶撐著傘,到了家門口的時(shí)候,正好爸媽回來(lái)了,可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我,后來(lái)也沒有在那件事上說(shuō)什么,這件事可能就這么不了了之了吧。
最后,我們一家人坐在桌子上,吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃,可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂,隨后便在桌上都聊了起來(lái),這種氣氛多好,大家開開心心的吃完了飯,于是便都離開了,爸爸去了武漢,媽媽出去了,爺爺奶奶也都回家了,只剩下我一個(gè)人獨(dú)自在家里體驗(yàn)著清明節(jié)的孤獨(dú)與寂寞。
讓我們從這個(gè)春天,這個(gè)清明開始,珍惜時(shí)間生命,畢竟,生命也似春天一樣燦爛!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
有句古話說(shuō)得好:“正月十五鬧元宵”。這句話生動(dòng)地體現(xiàn)出了元宵節(jié)最大的特點(diǎn),對(duì),元宵節(jié)就是親戚朋友從五湖四海趕來(lái)歡樂地聚在一塊兒,吃上一碗熱氣騰騰的湯圓,結(jié)伴到街上觀看人們舉行的盛大的舞龍游行,觀賞由平民老百姓創(chuàng)作的歌舞節(jié)目,欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。
我們一家人在家中早早地吃好了湯圓,然后一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口,一支龐大的舞龍隊(duì)伍也恰巧經(jīng)過,舞龍的'叔叔們精神抖擻,挺直了腰板,箭步如飛,好似一棵棵不老的青松,將那原本毫無(wú)生氣的巨龍舞得活靈活現(xiàn)。隊(duì)伍所到之處,鑼鼓喧天,所見之人,都為之喝彩,拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上,一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗,令人浮想聯(lián)翩,是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜。看,那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。瞧,十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當(dāng)老大呢;兇猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在云海里騰飛;而小蛇則在水里歡快地游;馬兒正在一望無(wú)際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫,小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報(bào)鳴;今年是狗年,當(dāng)然少不了小狗了,你瞧,它正高興地活蹦亂跳呢;而小豬則在窩里睡懶覺呢!
天空中一朵朵禮花開放,我們一家人依依不舍地離去了。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
茶,有悠遠(yuǎn)的香,有醇厚的味。對(duì)于茶只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品,才能發(fā)現(xiàn)其中無(wú)窮的滋味。
爺爺愛喝茶,從我有知開始,就天天見到爺爺捧著杯子,坐在木椅上,蠻有勁頭地邊喝邊點(diǎn)頭,我忍不住饞,邊跑上前去問爺爺:“爺爺,我……我能喝一口嗎?”“當(dāng)然可以!”爺爺爽快的答應(yīng)著,又一邊把杯子遞給我,我為了解饞,“咕嚕嚕”地喝了幾口,沒什么感覺,只是有種澀澀的感覺,(味道實(shí)在不咋的)爺爺邊笑邊指正我:“哪有你那么喝茶的`?要慢慢喝,去品嘗那醇香,,知道嗎?”“哦!
雖然品了茶,但我還不知足,過了幾天,奶奶(對(duì)爺爺)說(shuō):“老太公,明天我要去摘茶葉!薄拔乙踩!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺?shù)脑?,爭(zhēng)著說(shuō)了出來(lái)。“OK!蹦棠陶f(shuō)。
第二天,我和奶奶(早早地起床,做好一切準(zhǔn)備),興致勃勃地來(lái)到采茶地,奶奶快手快腳地干著。我卻有點(diǎn)不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色,脈絡(luò)分明,靠近鼻子聞一聞,一股清新自然的味道,我陶醉在這茶的世界中,睡著了……
奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我,(哼著小調(diào)兒)終于回家了,一進(jìn)家門,只見爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋,他見到奶奶就激動(dòng),一把“搶過”茶葉帶,挑出好茶葉放在笪中,然后戴上厚手套,開始炒茶,只見爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈,直到茶葉變了色。
爺爺?shù)膼鄄柚母腥玖宋。茶那悠遠(yuǎn)的香,那醇厚的味,讓我品到采到也炒到,也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品,才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。
(生活好比喝茶,只有細(xì)細(xì)地去發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處。)
雖然品了茶,但我還不知足,過了幾天,奶奶(對(duì)爺爺)說(shuō):“老太公,明天我要去摘茶葉!薄拔乙踩!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺?shù)脑?,爭(zhēng)著說(shuō)了出來(lái)!癘K!蹦棠陶f(shuō)。
第二天,我和奶奶(早早地起床,做好一切準(zhǔn)備),興致勃勃地來(lái)到采茶地,奶奶快手快腳地干著。我卻有點(diǎn)不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色,脈絡(luò)分明,靠近鼻子聞一聞,一股清新自然的味道,我陶醉在這茶的世界中,睡著了……
奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我,(哼著小調(diào)兒)終于回家了,一進(jìn)家門,只見爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋,他見到奶奶就激動(dòng),一把“搶過”茶葉帶,挑出好茶葉放在笪中,然后戴上厚手套,開始炒茶,只見爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈,直到茶葉變了色。
爺爺?shù)膼鄄柚母腥玖宋。茶那悠遠(yuǎn)的香,那醇厚的味,讓我品到采到也炒到,也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品,才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化;從深層涵義來(lái)說(shuō)就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn),F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲。ㄔ絼 ⒒泟、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié));服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦)……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落,我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任:
(1)我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;
。2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn);
。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn),將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短;
(4)我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的`新文化;
。5)我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;
(6)我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題:文化,是什么?這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。
在以前,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年,我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化,它們有繁榮的時(shí)候,也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí),也需要取其精華,去其糟粕。
英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為,文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào),文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái),如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時(shí)期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為,文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么,文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí),也不要閉關(guān)鎖國(guó);我們要多吸收外來(lái)文化,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
從前看古代的電視劇,并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別。可是,當(dāng)我們穿上漢服,耳邊響起漢代樂曲,學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì)到古人的儒雅與謙和,慢慢感受到古代社會(huì)慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng),我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時(shí),覺得它很繁瑣,不如現(xiàn)代的衣服便利。可是當(dāng)我穿上它時(shí),我又不得不為古人的智慧所折服,在沒有拉鏈,紐扣這類東西的情況下,還能做出這么漂亮典雅的`衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美,我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人,一定是柔情似水又端莊大方。聽的時(shí)間長(zhǎng)了,甚至覺得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時(shí),那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣,古人祭祀分為敬天,祈禱九霄降福,天佑華夏,龍騰四海,風(fēng)調(diào)雨順。敬地,祈禱龍脈永長(zhǎng),厚土生德,五谷滿倉(cāng),六畜豐肥。敬人,先人安息,福蔭后輩,人丁興旺,家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀,可見古人對(duì)于祭祀活動(dòng)的注重,以及祭祀時(shí)的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢,而是以敬馨香的方式表達(dá)對(duì)于天地的感激和逝者的哀悼,讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見面時(shí)會(huì)行禮問候,而現(xiàn)在的人見了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道,云百善孝為先,而如今很多人與父母頂撞,父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類,在很多方面,尤其是禮儀方面,現(xiàn)在的不如古人,所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌,學(xué)會(huì)在浮躁的世界里靜下心來(lái),沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦,古人講究禮儀,并將其傳承下來(lái),作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個(gè)講禮貌的人,弘揚(yáng)我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身,養(yǎng)性,爭(zhēng)做祖國(guó)新一代的棟梁。
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