關(guān)于讀書日記范文集錦5篇
一天就要結(jié)束了，相信大家都有不少體會(huì)吧，讓我們今天做個(gè)總結(jié)，寫一篇日記吧。那么寫日記需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的讀書日記5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書日記 篇1
作為一名鐵桿櫻桃迷，剛一聽說(shuō)《青蛙合唱團(tuán)》出版了，我立馬把它買到手，開心的看了起來(lái)。
這本書是笑貓日記系列的'第二十一本，講了一個(gè)震撼的故事。
在一個(gè)沒有月亮也沒有星星黑夜，一群鄉(xiāng)下的青蛙因水污染來(lái)到了城市里。青蛙們來(lái)到了蘋果廣場(chǎng)，一起抗議環(huán)境污染。他們之間還有許多殘疾青蛙，一只只有兩條醻退的青蛙還被人類抓去賺錢�？吹竭@種現(xiàn)象，真是讓人寒心！青蛙是對(duì)我們有益的，還有人只為賺錢而傷害他們，并破壞了生態(tài)環(huán)境，真是不應(yīng)該。
在這里我想呼吁大家，我們一定要關(guān)愛動(dòng)物，并要好好保護(hù)環(huán)境，給動(dòng)物一個(gè)賴以生存的家園！
讀書日記 篇2
“我要去西藏，我要去西藏，仰望雪域兩茫茫�！边@是我老媽經(jīng)常掛在嘴邊的一首歌，因?yàn)樗浅Ｏ肴ノ鞑�。而碰巧《男生日記》這本書就是講一個(gè)小學(xué)畢業(yè)的男生吳緬跟他爸爸去西藏游歷的故事。他的爸爸是個(gè)攝影師，總是滿世界拍照。但他爸爸最鐘愛的攝影地點(diǎn)就是西藏。書中首先講述了吳緬跟他爸爸走川藏線去西藏的故事。他在跑馬山所在地——康定、菩薩喜歡的`地方——塔公，無(wú)法逾越的海——野人海；耍壩子節(jié)舉辦地——色拉壩，了解了藏族人民的風(fēng)土人情，表現(xiàn)了一種深深的喜愛。
讀書日記 篇3
我是一名小學(xué)生，我酷愛“讀書”我現(xiàn)在才上四年級(jí)。 雖然我才上四年級(jí)，但我看過(guò)的書已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，甚至超過(guò)了高中看過(guò)的書！可在無(wú)意中我買了一本《笑貓日記》，我先覺得這本書沒有意思，可聽?zhēng)讉�(gè)同學(xué)說(shuō)：《笑貓日記》很有意思，于是我就看了一本笑貓日記其中一本，櫻桃溝的春天，里面有馬小跳的喜愛動(dòng)物的`奶奶，爺爺，升帶有孩子氣味，受孩子喜歡的鄭美麗老師，黑色皮膚的小飛洲，可愛的胖頭，聰明的三寶，機(jī)靈的二丫，有思想的笑貓，多管閑事的阿黃，能模仿各種人說(shuō)話的鷯哥，看家護(hù)院的母白鵝，有責(zé)任感的虎皮貓，能聞到孩子氣味的萬(wàn)年龜，不好不壞的老老鼠…… 里面描寫了笑貓它們一家，在櫻桃溝的快樂生活，也讓我暢游了童心的世界，我好似喝了一碗“心靈雞湯”可為什么老天那么無(wú)情，讓那快樂的大家族，成了一塊被摔碎的石頭呢？ 我想也有很多家庭也有很多異常反應(yīng)。 到底會(huì)發(fā)生什么意想不到的事情呢？ 我還會(huì)繼續(xù)讀《笑貓日記》這個(gè)讓我在童心的海洋里暢游的《笑貓日記》，我會(huì)把全套看完！
讀書日記 篇4
【主要內(nèi)容】
有一天，地包天吃了糖蒜沒有嚼口香糖，連打了七個(gè)噴嚏，山洞里有一個(gè)股糖蒜味兒。笑貓聞見了，對(duì)地包天說(shuō):”你吃糖蒜是個(gè)錯(cuò)了，還不嚼口香糖就更是個(gè)錯(cuò)了”。
【讀后心得】
1. 人有汗毛，貓沒有汗毛。
2. 汗通過(guò)毛孔流出來(lái)，這樣，身體里的.熱氣就散出來(lái)了。
3. 烏龜?shù)臍ず軟鏊?/p>
4. 狗靠用嘴喘氣散發(fā)身體里的熱氣。
【好詞好句摘抄】
不請(qǐng)自來(lái)、來(lái)路不明、火熱、涼床、爽快、躁動(dòng)、�？�、嘮叨、崇拜、高溫、顫抖、羨慕、幻化、問(wèn)題、亂七八糟、繼續(xù)、流浪
【家長(zhǎng)評(píng)價(jià)】
寶貝，這是你第一次正兒八經(jīng)地寫讀書筆記。所以還不知怎么寫主要內(nèi)容和心得。但隨著你讀書筆記的習(xí)慣養(yǎng)成，媽媽相信你會(huì)越來(lái)越棒，寫出的讀書筆記會(huì)越來(lái)越好。
讀書日記 篇5
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得，其內(nèi)容是博大精深的，又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁(yè)都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。
我橫豎睡不著。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來(lái)。滿紙都寫著兩個(gè)字，是‘吃人’！”小說(shuō)通過(guò)狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會(huì)的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者，幾千年來(lái)以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無(wú)數(shù)次的人肉筵宴”，并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃
人史。這段獨(dú)白，具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩，它是理解《狂人日記》及其后許多小說(shuō)的思想鑰匙。這正是研究中國(guó)歷史所得出的一針見血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為：中國(guó)正史“涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在霉苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來(lái)的中國(guó)歷史的真面目，加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的.憎恨。把中國(guó)幾千年剝削社會(huì)的歷史，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史，這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下，《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說(shuō)，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開掘和具象化。
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