實用的藝術作文匯編7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的藝術作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術作文 篇1
為了慶祝六一兒童節(jié)，我們學校在增城廣場舉行了百年二小藝術作品展。5月31日的晚上我和爸爸、媽媽一起參觀了作品展，
步入展廳，展現(xiàn)在我眼前的是許多生動、有趣的師生作品。有插花、油畫、攝影，還有幾米長的長畫。其中我最喜歡的有：插花和長畫。因為同學們把花插花得非常優(yōu)美又生動；而那幾米長的.長畫就與眾不同，是全班同學畫的，所以讓我記憶猶新。不僅我欣賞這些作品，還有許多觀賞者也贊不絕口。
看完了作品展后，我想我要向她們學習，爭取在藝術方面有所創(chuàng)作，使自己全面發(fā)展。
藝術作文 篇2
今天,我們學習一年一度的金孔雀藝術節(jié)在監(jiān)利劇場隆重舉行了。
我特別高興,因為我們班的舞蹈《當兵的人》也要參加這次盛會，而且我是其中的一個小演員 ，那心情別提多激動啦！我們的服裝很漂亮，黑白相間的上衣，白色的裙子上面 還 飛著兩個蝴蝶結。頭上再戴一頂紅色的貝雷帽，要多神氣有多神氣！
上午九點，我們在老師的帶領下走進劇場，那早已人山人海，熱鬧非凡。觀眾席上坐滿了興高采烈的同學和家長們，大家都像過節(jié)一樣開心，耐心地等著演出的開始。不一會，在氣勢不凡的開場曲中。藝術節(jié)拉開了帷幕。
我們的節(jié)目排在第五個，今天我跳的不錯，可是因為音響出了點問題，我們沒有得分不高，但老師安慰我們說：“重在參與。”
我們的表演結束后，我來到觀眾席上繼續(xù)欣賞節(jié)目。我最喜歡看舞蹈《吉祥鳥》，一群白色的小鳥在天空中自由自在地飛翔，可是一天，一只最小的鳥兒病了，三只紅色的吉祥鳥媽媽救活了孩子，繼續(xù)快樂地生活……演員們的表演贏得了雷鳴般的.掌聲。
節(jié)目里還有好看的歌舞聯(lián)唱《愛我中華》，除了有學生的表演還有老師唱歌呢�？珊每戳耍�
演出在歡快的音樂聲中結束了，我只有一個小小的遺憾，就是我們班的節(jié)目沒有獲獎。我暗暗地想：明年藝術節(jié)再相會吧！那時我們一定會成功！
藝術作文 篇3
《八佰》熱映，炎黃子孫熱血沸騰，沉浸于感天、動地、泣鬼神的共情；淚沾胸臆的敬仰、悲憤……掀起壯懷激烈，狂飆回旋、海嘯震撼！
愛屋及烏。網(wǎng)上的贊頌與評論，也好比可愛的鳥兒唧唧、雎鳩，深情款款、說出了一片我的心聲，使我更加深受教益。我也想加入群鳥和鳴，想來一點拾遺補缺：《八佰》的片頭，為什么要呈現(xiàn)草莽和小老鼠畫面呢？這只風景的閑筆嗎？還是大有深意？
您會說嗎？這個別人已關注過了，像大鳥啊，烏鴉呀，還有桀驁如入無人之境的白馬，或象征死神，或象征民主自由。我贊成這魔幻現(xiàn)實主義的認同。但我想只說烏鴉象征死亡，是不夠的。鳥兒肯定還有更多的興寄。至少鳥兒是無憂無慮的，而人生卻憂患災厄、兇險莫測；鳥兒哪懂得緊張、壓力、“擔當”？永遠的安逸、樂呵、還加上寧靜混沌。并且人動輒被壓迫死去活來，在影片中緊張得幾乎要爆炸！人不僅要“擔當”，還得迎戰(zhàn)艱險，大義凜然，取義成仁，視死如歸！這不是反襯效果嗎？白馬的象征內(nèi)涵，其實也有類似多義性。
電影，哪怕是大片，相對于無限多樣的現(xiàn)實生活，只能是長河浪花式的、集中、濃縮的再現(xiàn)。這就要求藝術筆墨必須精湛，手法必須經(jīng)濟、高效率；一個道具，也可能要希望它產(chǎn)生和弦共鳴。
當我看到這個片頭時，我首先感到了精靈可愛的趣味性，和一種悠哉悠哉、進退自如的神氣活現(xiàn)，仿佛“萬物皆備與我”式的；同時我感覺到了結構上異樣新鮮的獨特性。哪個片子這么開頭呀？似乎從未遇見過。
小鼠意象也蘊含豐富嗎？是的，它首先跟后來的動物畫面一起，構成形象系列，共同營造了關于“自由”、無往不適、縱情恣意的意象。這樣，就以極大的反差渲染了影片核心內(nèi)容的悲劇氛圍。八十多年前抗日群體浴血殺敵的英雄業(yè)績，發(fā)生在四行倉庫。面對極為敵強我弱的戰(zhàn)略頹勢，堅守的陣地，已經(jīng)被看做是每個戰(zhàn)士的.墳墓！而在如此惡劣險絕環(huán)境下、壯士們誓死報國、碧血精誠才分外震驚世界！
其次，影片中謝晉元團長有一句感喟：“我們國家是有病啊，因此我們才會如此受人屈辱！”為什么泱泱大國岌岌可危、命懸一線，而七十萬軍隊不敵二十萬日寇呢？為什么列國租界安然作壁上觀、而西洋人麇集飛艇、鑒賞中華之陸沉？老鼠畫面，是否可能附著國家有病的暗喻呢？……
第三，這一點可能最顯出無形中編導舉重若輕的特色。為什么七十萬軍都一敗涂地的淞滬會戰(zhàn)之尾聲，能留下四百多人堅守四行倉庫卻屹立不倒之奇跡？因為這陣地毗鄰英美租界，太近了，不過區(qū)區(qū)百來米遠。英美跟日寇吞并世界的野心存在矛盾與抗衡。英美的艦炮虎視眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轟，飛機炸彈不敢丟；釋放瓦斯毒氣也不敢劑量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大體還能防控�？傊�，如若沒有忌憚危害租界、招致日寇的手軟，則我恐怕四行倉庫一天都難以守得住。所以說，客觀形勢夾縫逼迫造成的某種‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戲中戲’的結構很明顯，誠屬敘事架構關鍵之所在。
而這種敘事要素特殊性，有沒有一句點題的成語、現(xiàn)成了、擺在導演腦屏里呢？有。
他靈光一現(xiàn)，拜托給老鼠畫面不就得了么？——投鼠忌器呀！
當然，英雄是英雄，悲壯是悲壯，氣貫長虹……！都是真的！但畢竟，這殊死拼搏、離不開一個成語背景啊。
藝術作文 篇4
在中華民族燦爛的民族藝術中，有一朵絢麗的奇葩一一雕刻藝術，而其中的木根雕刻，又是一顆璀璨的明珠。在我們陸河縣上護鎮(zhèn)的米程崗路口，也座落著一處收藏與交易木雕的地方。樸實的門面外裝，琳瑯滿目的內(nèi)里木雕產(chǎn)品，與其說它是一個店面，不如說它是一座木雕寶貝們的展覽廳。
無數(shù)次在它門前的省道路過。今天下午，我們終于踏進了小店。檀香裊裊，剛跨過門坎，側廳的茶座先傳來爽朗而又熱情的招呼：進來喝茶。我抬眼望去，一位泡著熱茶的老師傅正靠墻坐在一座大樹根雕成的茶桌邊，紫砂壺上茶香飄逸。老者臉色紅潤，面淌微笑，正如我剛進店時門邊所見的木雕如來佛祖，寬厚，仁慈，大愛，都盡在那滿面春風的笑意中。我們也笑笑，向他點點頭示意，眼睛就迫不及待地轉(zhuǎn)向了正廳。
哇！好多的木雕��！它們大多是采用枯朽的`樹根雕刻而成的，大大小小，廳里仿若布陣排兵，包羅萬象！在柔和的燈光下，一座座古樸的木雕變得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。我靜靜地漫步其間，仿佛置身在幻想的境界里。
瞧！這里有一頭高大的，強壯的水牛，它昂起頭，蹬著后腿，仿佛隨時準備向前沖；那里有一群手握兵器的大將，他們神情嚴肅，好似周邊狼煙四起，個個隨時準備迎接戰(zhàn)斗；這邊有一只金錢蟾，嘴里叼著一塊亮閃閃的金幣，睜著大眼睛仿佛想告訴你：我是你的小財神喲��；那邊有一對可愛的玉兔，嬌小可愛，竊竊私語，旁邊還有兩塊月餅，花邊里還雕著桂香月餅看著看著，我的口水都快流出來了，伸出手想去拿一塊來嘗嘗，拈起那輕飄飄的月餅時，才恍過神來一一這些原來都是老板木雕刻成的呀！
我羞愧難當，哭笑不得，但很快又被一座松柏八駿雕吸引住了。��！真美！我不由得感嘆道。這里的每一匹馬都惟妙惟肖。我用手輕輕地撫摸著每一匹馬矯健的身子，感受著它們的柔滑的質(zhì)感和奔跑的力量。八匹馬有八種奔跑的姿勢：有的抬起了一只腳，似乎撒蹄前奔；有的向后望，好像呼喚著后面的同伴；有的昂起了頭，仿佛是高傲的領導者；有的神情嚴肅，猶如一位執(zhí)杖天涯的劍客。每匹馬都雕刻得那么真實，那么富有張弛有力！
腳步留連間，我的目光又被旁邊的一座巨型木雕牢牢粘了。這是一座精致的大型工藝品，它由一米多長的粗木根雕刻而成，虬曲的根枝間，木雕師鑿拓出一片六十年代的客家民間天地：粗坯的草房，門前推磨的男人，石桌邊坐著績麻的老者，井邊打水的婦女，橋頭推車拉柴的孩童，蒼樹，山石，小橋，流水，看家的雞和狗麻雀雖小，五臟俱全！不足兩米的木雕，一戶六十年代的鄉(xiāng)村人家的和樂生活栩栩如生，仿佛再現(xiàn)眼前。我不得不對雕刻師傅心生敬佩！
耳邊正傳來篤篤聲，我走出店門，正好看見右邊的工作坊里，老板正挽袖雕刻著一根立著的黑檀木頭，他神情專注，刨、鉆、刻、雕、鏤不一會兒，一朵美麗的牡丹花就在他的手中盛開了。我驚訝于眼前的神奇，情不自禁地問：老師傅，里面的寶貝都是你雕刻的？師傅聽了我的話，憨厚地笑了：大部分是的。
啊！多么美的木雕！多么令人心生敬佩的師傅！朽木其實不腐，它用粗糙的樹皮，柔韌或堅硬的軀體，裝飾著大地：師傅其實不老，他用他寬廣的胸懷，精湛的技藝雕刻著家鄉(xiāng)美好的生活。
夕陽西下，我?guī)е簧砟镜竦那逑阋酪啦簧岬靥ど狭藲w程�；厥自偻谎坌〉辏疑钌畹貫榧亦l(xiāng)的雕刻藝術而感到自豪！
藝術作文 篇5
清風扶細柳，艷陽暖心窩�！卑嗬�，每個同學臉上洋溢著燦爛的笑容�？諝饫飶浡囆g的味道。此時此刻，大家壓抑不住內(nèi)心的激動因為班級即將開展《身邊的藝術》賞析活動。
同學們的目光紛紛聚集在主持人的身上，只聽主持人一段開場白過后，宣布了活動正式開始。這樣一來，教室里可炸開了鍋。大家紛紛議論著該由誰上臺。
不一會兒，祝首當其沖，引領我們了解糖畫。糖畫，這一古老的民族藝術，這一許多孩子童年的美好記憶，僅憑著手藝人的一雙手，熟練熬制，再極快地在板上繪制，一個個精美的圖案，便栩栩如生的蹦”了出來。別覺得只是畫個畫嘛，沒什么了不起，這其中的奧秘可多了。淋出來的鳳凰，活靈活現(xiàn)，似乎高攀枝頭，居高臨下，神氣地俯視著神州大地；這飛龍，猶如翱翔于天際，威武巨嘯一聲，仿佛撼動了高山，震停了江河。
接著，凱帶著同學們步入達·芬奇的藝術圣作《最后的晚餐》。他依次介紹了畫中人物和職業(yè)，也介紹了創(chuàng)作背景。這幅畫最令我折服的地方，便是達·芬奇那細致入微的.心思了。他精巧抓住人物的驚恐、憤怒、懷疑等生態(tài)，還有手勢，動作以及行為，刻畫得惟妙惟肖。這幅畫背后的故事還有很多，迷霧未被完全撥開�？梢哉f，達·芬奇將最后”這兩個字描繪得淋漓盡致。
還有錢為大家朗誦的文章：《身邊的藝術》。全班同學無不陶醉在這細膩的文筆下。藝術好像成了小花，彎彎腰就能摸見；似乎成了果實，伸伸手就能摘到；又仿佛成了終點線，跑一跑便能瞧見。
看來，藝術無處不在，名畫也好，音樂也罷，它，就在我們身邊。
藝術作文 篇6
時間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微末的平淡與悲哀；濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
不顧及風吹雨打，不顧及外物功名的喧擾，無拘無束。神游于天地，你——莊子，物與我相融，超越生死，漠視利祿，逍遙自在地過著藝術人生。這就是曠野上紅花綠草盡情生長的繁茂自由，世人為你震撼，高官厚祿被你拋之于門外，存在的僅有超凡脫俗的安然。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之；當一種平淡，淡得讓人無從回味，也只好嘆之息之，贊之賞之。你甘于平淡，沒有世俗的紛擾；你甘于沉寂，沒有憂慮怨恨的困惑。楚國請你做令尹，你卻甘愿做一只自由自在游玩于泥灘中的神龜。有人怕你與他爭奪相位，你以傲視群雄的目光回駁他人，是“非清泉不飲、非鮮食不食、非高木不歇”的.氣勢，讓他人的無知立刻顯得無地自容。萬物有所待，人有所待，我們使用錢財，錢財為我所用，當我們?yōu)殄X財而奔波，就是我們?yōu)殄X財所用。
我想觸及你的衣襟，卻在指尖觸碰了清而澈、涼而柔的泉水，原來是這般滋味。
當一種隨和，讓別人無法捉摸，這時任何事物都顯得合理；當一種逍遙，讓外物都無法限制自我，這時我們便能縱橫天地，超越生死。不論歷史如何更改，都更改不了你的存在。富貴如浮云，國家消亡我傷悲，國家興盛我安樂，萬物草木自有興衰成敗——這便是樂觀。在你的妻子去世后，你依然敲鑼打鼓，你說：她去另一個世界了，她沒有牽掛，沒有憂慮與怨恨，這是值得高興的啊。你在死后，希冀自己與萬物融為一體，沒有盛大的葬禮，沒有肅穆的靈柩，你與萬物同在，死后也安然。
念往昔，繁花競爭，是李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是陶淵明的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。蒼茫大地，誰主沉�。�
氤氳的煙云，使我神思翩然，只因你這顆平靜的心相追逐，對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見你高大的身影，教我如何追尋你的步伐，教我如何尋覓你的藝術人生。那美至無所適從的精髓，教我如何觸及你的衣襟，觸及那平淡而又超然的態(tài)度。
這便是你，淡淡泉水，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你藝術人生而起的縹緲之歌。
藝術作文 篇7
隨著現(xiàn)代文明的建設，城市的面貌也日新月異，但有一樣東西一直站在街上，那就是雕塑。它可能是一個城市的象征，也可能只是一個人的自由工作。它可能站在城市的中心，也可能只是站在農(nóng)村的一條小路上。但它會有自己獨特的意義。我開始擁有“雕塑之家。曲陽，一個著名的城市。
我一進曲陽，就聞到了一股雕刻的味道。到處都是石頭，有些有優(yōu)雅的鬃毛，有些有休息的獅子，有些有可愛天真的熊貓，似乎已經(jīng)進入了一所房子“野生動物公園。
我們參觀的第一件事是一家石雕公司，在那里我看到了許多雕刻作品，包括風景、文化、動物和各種雕刻作品，這讓我感覺我好像進入了“榆林世�！碑斎弧Ｔ诼爺⑹稣呦蛭覀兘忉屪髌返耐瑫r，我們也欣賞這些作品的文化細節(jié)。盡管每件作品都有不同的形式，但它們都在描繪藝術家眼中的一切。給我印象最深的是名為“鳳凰涅磐。它用白玉雕刻而成，晶瑩剔透。細節(jié)雕刻精美。每一根羽毛都被拉長了，甚至連鳳凰眼中的場景都被生動地描繪出來，展現(xiàn)了鳳凰從灰燼中重生的英雄業(yè)績。大師所描繪的作品，帶著一種超越世界的純潔和崇高，讓我們似乎也融入到作品中，成為上帝的再生之鳥。如果說東方雕塑注重寫意和抒情，那么西方雕塑則開始注重寫實。他們沒有華麗的`語言來裝飾，只有藝術家用狂野的方式描繪的真實場景。雖然它們不同于東方雕塑，但它們更貼近生活，更能打動我們的心。
有人曾經(jīng)說過“石雕是減法。相對于它來說，泥塑并不是一個附加物。一是消除缺陷，二是增加優(yōu)勢。雖然我們參觀的展廳面積不大，但有許多作品在展出。每件作品都固定在一個咖啡色的底座上，每件作品都栩栩如生。只要說“觀音。這部作品，給我們帶來了一種美的享受。菩薩頭上的紗布微微遮住了她的臉，紗布的右邊也微微傾斜，好像隨時會被風吹走。菩薩手持玉瓶，坐在蓮花座上。菩薩的仙魂被雕刻得如此栩栩如生，以至于我懷疑自己是否來到了普陀山，一個南中國海的仙境。
盡管石雕和泥塑的創(chuàng)作方式不同，但它們都是創(chuàng)作者在看到真實情況和自己的情感時創(chuàng)作的。他們都值得我們尊敬和終身品味。
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