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讀書日記

時(shí)間：2023-05-14 12:36:28 日記大全我要投稿

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【精品】讀書日記模板匯總7篇

　　時(shí)間過(guò)得真快，一天又過(guò)去了，相信你會(huì)領(lǐng)悟到不少東西，讓我們今天做個(gè)總結(jié)，寫一篇日記吧。那么什么樣的日記才合適呢？下面是小編為大家收集的讀書日記7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】讀書日記模板匯總7篇

讀書日記篇1

　　《三國(guó)演義》讀后感

　　這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。

　　這就是在羅貫中筆下的著作―---三國(guó)演義。

　　其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖然都被描繪得栩栩如生，但是我最喜歡的是重義的關(guān)羽和鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮。

　　先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵。一得知?jiǎng)涞南�，就直奔劉備而去。《三�?guó)演義》里表現(xiàn)關(guān)羽的方法也很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

　　再說(shuō)劉備，他知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的`人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。

　　治理國(guó)家需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣------------諸葛亮。諸葛亮上知天文，下知地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計(jì)……這些事都是我們想不到的。

　　正所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們這些青少年難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？讓我們共同努力，使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大，使中國(guó)成為永遠(yuǎn)的東方之珠！

讀書日記篇2

　　《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。

　　翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：

　　某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：

　　今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

　　當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污(或被吃)。

　　這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的`焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!

　　對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

　　然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

讀書日記篇3

　　日記，每個(gè)人都寫過(guò)，而我今天讀的這本書也與日記有關(guān)，它就是年輕作家十五歲的猶太少女安妮〃弗朗克的作品——《安妮日記》。讀完這篇文章，我深受感動(dòng)。

　　這本書像我們展示了一個(gè)個(gè)二戰(zhàn)期間的真實(shí)故事。在第二次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)希特勒上臺(tái)后，便開(kāi)始大肆屠殺猶太人，一條條針對(duì)猶太人專制法律出臺(tái)后，弗朗克一家在朋友的幫助下，躲進(jìn)了安妮父親大樓里一處隱蔽的地方，也就是日記中的稱為“密室”或“后屋”的地方。跟隨他們逃亡的還有范〃丹夫婦和他們的兒子彼得，以及一位牙醫(yī)杜瑟爾。

　　這八個(gè)人在狹小的、完全封閉的后屋中，膽戰(zhàn)心驚地生活了兩年。每天都得輕手輕腳、小心翼翼，不能弄出一點(diǎn)聲音來(lái)，生怕被在樓下和倉(cāng)庫(kù)工作的工作人員聽(tīng)見(jiàn)。窗戶要釘上板子，拉上窗簾，遮住一切光線，只有在夜里才敢偶爾開(kāi)一下窗戶，呼吸呼吸新鮮空氣。安妮躲進(jìn)后屋時(shí)才剛滿十三歲，到一九四四年八月由于被別人揭發(fā)而被蓋世太保帶走時(shí)，也不過(guò)剛過(guò)十五歲。

　　本來(lái)是一個(gè)花季少女，正應(yīng)該享受陽(yáng)光、快樂(lè)、友情和生活，可是卻不得不躲在一個(gè)與世隔絕的小屋里，忍受無(wú)聊、恐懼、饑餓、病痛，我們可以想象，這對(duì)于一個(gè)快活、開(kāi)朗，又愛(ài)思考、率直的女孩來(lái)說(shuō)是多么巨大的.痛苦和折磨��！恰好這時(shí)她得到了一個(gè)生日禮物——一本日記本。從此她把日記本當(dāng)成了自己的知心女友，給它起了個(gè)名字叫基蒂，并以給基蒂寫信的方式，傾訴心中的一切感受。

　　正是這本日記本幫助安妮度過(guò)了最艱難的一段時(shí)光。這日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給猶太人帶來(lái)的恐懼和悲慘遭遇也正是法西斯罪行的鐵證。書中的主人公安妮，和她的父母在后屋躲藏的時(shí)間里，安妮并沒(méi)有因?yàn)樽约荷硖幠婢扯员┳詶墸喾吹�，她性格開(kāi)朗、樂(lè)觀，勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想，能用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，不斷地對(duì)自己提出更高的要求，而這其中的許多思考，往往連成年人也未必能夠做到，因此她的一顰、一怒、一喜、一悲無(wú)不引起我們的共鳴。

　　在如今的和平年代，我們是很難想象在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)景，也很難想象戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷亡，更別說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?cè)馐艿牟恍伊恕６覀冎荒芡ㄟ^(guò)電視劇、電影、書籍等物品，幫助我們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。作為身處戰(zhàn)爭(zhēng)中的安妮，她處在第二次世界大戰(zhàn)期間，在親離子散戰(zhàn)亂中，但是她能勇敢面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用自己早已成熟的大腦做出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)重大問(wèn)題的思考，而這一點(diǎn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分可貴的，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活。

　　在《安妮日記》中我看到了許多安妮身上的優(yōu)點(diǎn)，她有自己獨(dú)特的思考邏輯，能用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我。我希望自己能從安妮身上學(xué)到更多的優(yōu)點(diǎn)，并把它們用到平時(shí)的點(diǎn)滴生活中。

讀書日記篇4

　　在暑假里，我讀了《安妮日記》，才知道戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。我們?cè)幸魂囎悠谂螒?zhàn)爭(zhēng)，以為那可以是我們現(xiàn)在的“痛苦”的結(jié)束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的.東西撕碎給人看，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，自從人類社會(huì)有歷史記載以來(lái)，絕對(duì)的和平時(shí)期只有不到200年。

　　人類為了征服與反對(duì)征服而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，卻往往忽略了人類生存的本義。

讀書日記篇5

　　《三國(guó)演義》讀書筆記

　　《三國(guó)演義》的作者羅貫中，元末明初通俗小說(shuō)作者，他所寫的這本書為中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，《三國(guó)演義》作為歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。即為歷史演義小說(shuō)，就有歷史、有演義、既要以“史筆”記錄歷史還要有故事的敷衍、情節(jié)的虛構(gòu)、人物的設(shè)計(jì)，便小說(shuō)兼有百年的歷史的真實(shí)和藝術(shù)的感染力。

　　《三國(guó)演義》的主題是多方面的，主要的有：第一，主張“天下歸一 ”國(guó)家大一統(tǒng)的思想。通過(guò)漢末動(dòng)亂、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)、三國(guó)鼎立，西晉統(tǒng)一等一系列歷史事件的描寫，揭示了“合久必分，分久必合”“治中生亂，亂歸于治” 的歷史規(guī)律；第二，推崇明君、賢相、歌頌劉備、諸葛亮，而貶斥昏庸的漢帝、暴虐的童卓和“奸雄”曹操；第三，贊揚(yáng)仁、義、忠、信、智、勇等優(yōu)秀品質(zhì)。書中竭力表現(xiàn)關(guān)羽的義、張飛的忠、諸葛亮的智、趙云的'勇等；第四，歌頌足智多謀的杰出軍事家，突出“兵不厭詐”的軍事思想，描寫了形形色色的出奇制勝的戰(zhàn)例；第五，封建的正統(tǒng)思想。書中把劉備所代表的“漢家”政權(quán)，視為正統(tǒng)，在元代的歷史背景下，寄托了漢族人民反抗異族壓迫，“還我河山”的愿望。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容，其豐富和生動(dòng)、精彩、堪稱我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的形象的百科全書。其特點(diǎn)是：第一，把軍事與斗爭(zhēng)政治戰(zhàn)爭(zhēng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，用大量筆墨記述和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，用戰(zhàn)爭(zhēng)解決政治爭(zhēng)斗，推動(dòng)政治斗立性結(jié)合起來(lái)，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)合理，每次戰(zhàn)

　　役，寫法不同，各具特色；第三，寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，著重寫參與其中的人，著力描寫人的性格和人物之間的性格沖突，如赤壁之戰(zhàn)，寫了周瑜器量狹小和諸葛亮的自信與沉穩(wěn)；第四，注重對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中各種自然條件和場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)的真實(shí)動(dòng)人；第五，寫戰(zhàn)事的勝負(fù)雙方覺(jué)不簡(jiǎn)單論其成敗智愚，不寫敗者蠢笨無(wú)能，而是以才智謀略襯托勝方的更勝一籌。

　　《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就極高。主要表現(xiàn)在，第一，風(fēng)格雄渾悲壯，描寫悲劇的時(shí)代，連人物命運(yùn)，也多悲哀。第二，氣魄宏大、官渡、赤壁等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾壯闊，鐵宕起伏，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。全書充滿陽(yáng)剛之美。堪稱一步英雄史詩(shī)，展示了人物的英勇強(qiáng)悍、智慧謀略、一派英雄氣概。第三，構(gòu)思精妙，除了前面分析的將歷史的寫實(shí)與文學(xué)的虛構(gòu)統(tǒng)一成了一個(gè)整體外，還將故事情節(jié)的發(fā)展與真實(shí)的歷史進(jìn)程統(tǒng)一，以依次發(fā)生的幾個(gè)大的戰(zhàn)役為貫穿線索，以斗智做的故事結(jié)合的基礎(chǔ)。

　　《三國(guó)演義》讓人嫉漢!!!

讀書日記篇6

　　今天我讀了《笑貓日記——球球老老鼠》這本有趣的書。這本書講了老老鼠和笑貓是朋友，笑貓和虎皮貓結(jié)了婚，有三個(gè)寶寶。有一天，老老鼠為了救黑旋風(fēng)而失去了自己的尾巴，萬(wàn)年龜這個(gè)長(zhǎng)壽爺給老老鼠吹了口氣，老老鼠變成了一個(gè)球，現(xiàn)在沒(méi)人認(rèn)為它是一只老鼠，就不會(huì)追趕他了。有一天他在一個(gè)地方找到一只瞎貓，那貓總歸在一個(gè)窗臺(tái)上，人們看他可憐，就天天給他食物，不過(guò)都被老老鼠吃了，沒(méi)想到，老老鼠現(xiàn)了原形。他把這件事告訴了笑貓，讓笑貓問(wèn)問(wèn)萬(wàn)年龜。萬(wàn)年龜說(shuō)：“只要他一直做好事直到功德圓滿�！崩侠鲜筮€是沒(méi)成功，笑貓又去問(wèn)了，萬(wàn)年龜說(shuō)做好事不是為了變成球做而是真正的幫助別人。最后老老鼠變成了球。老老鼠和貓咪們住在一個(gè)秘密山洞里，有一天，來(lái)了幾個(gè)泰迪熊狗狗，他們被胖男人發(fā)現(xiàn)了。胖男人在抓他們的'時(shí)候，老老鼠被打破了肚子，躺在灌木叢中。