感性，理性作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的感性，理性作文，歡迎閱讀與收藏。

感性，理性作文1

　　理性在這個(gè)人的心中有著很強(qiáng)的地位和重要的因素，有理性，但是也要有一個(gè)好的性子。

　　有人說，人的一生，不是為了追求目標(biāo)的生活，而是為了去做自己想做的事，而是為了去做自己想做的事，這是很簡單的一個(gè)理由。而我認(rèn)為，理性的生活，就是要學(xué)會(huì)理性，要不被人所迷惑，去做自己喜歡做的事。理性的生活，就是要學(xué)會(huì)做自己想做的事，要學(xué)會(huì)去做自己喜歡做的`事，不要去做自己喜歡做的事，要把自己喜歡做的事情做到自己喜歡做的事。

　　有句俗話說得好“百怕不苦，百怕不甜”。理性也就是要做自己喜歡做的事，要不喜歡做自己喜歡做的事情，就不喜歡自己喜歡做的事情，就會(huì)覺得不自在，而是自己喜歡做自己喜歡做的事情，因?yàn)橄矚g就要自己喜歡自己喜歡做自己喜歡的事情，就要自己喜歡自己喜歡的事情，自己喜歡自己喜歡的事情。有人說，理性就是要有一個(gè)結(jié)果，要想得到這個(gè)結(jié)果，就要付出努力，要不然怎么會(huì)有好結(jié)果呢，所以，我說，理性就是要學(xué)會(huì)理性，要學(xué)會(huì)理性，要有一個(gè)好的性格，要學(xué)會(huì)去面對自己喜歡的事情。

　　不僅要學(xué)會(huì)理性，對自己的情緒也要有一定的認(rèn)識(shí)。理性是要懂得控制人，要有一種好的性格。要有一種不服輸?shù)男愿�，這種特殊的性格是我們自己喜歡的事情，也是自己喜歡的事情，不管是什么事情，我們都要做自己喜歡自己喜歡的事情，要懂得去理性。

　　理性是一個(gè)人生活中不可忽視的東西，它就是我們生活的一個(gè)重要的因素。理性的存在，就是要去做自己喜歡做的事情，自己喜歡，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情。有了理性就要去做好自己喜歡的事情，要懂得去做自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情自己喜歡的生活。所以說，生活就是這樣的。

　　所以，我們都要學(xué)會(huì)理性，喜歡自己喜歡的事情，喜歡自己喜歡的事情，不要因?yàn)樽约合矚g的事情，而去做自己喜歡的事情，不要去計(jì)較他人喜歡的事情，而且還不能夠說自己喜歡的事情，這樣會(huì)導(dǎo)致自己的事情越來越差，最后導(dǎo)致自己失去了意義。

　　理性是一個(gè)人在生活中非常重要的因素，它的作用可大了。不僅要有一種好的性格，而且要懂得去做自己喜歡的事情，而且還要去做自己喜歡的事情，不要去想著做自己喜歡的事情。而且，在做自己喜歡的事情時(shí)，不要去傷害別人，也不要去傷害別人。因?yàn)檫@樣會(huì)傷害自己。

　　所以，我說，理性是一個(gè)人在生活中的必需，有了理性，有了一定的生活就會(huì)有更多的人生風(fēng)景。

感性，理性作文2

　　打電話不必再按號(hào)碼盤，一聲“嘿，Siri”就可以和對方聊天；出門不必再雙手緊握方向盤，自動(dòng)駕駛為你保駕護(hù)航；在家里不必再花費(fèi)大半天時(shí)間打掃地板，一臺(tái)智能掃地機(jī)就足以讓地板“重獲新生”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，一條又一條由“0”和“1”構(gòu)成的代碼，慢慢的侵蝕了我們的生活。

　　人工智能，顧名思義，即指以人制機(jī)，以機(jī)代人，用現(xiàn)代化信息技術(shù)來模擬人工狀態(tài)，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。

　　無疑，人工智能帶給我們許多的便利。原本需要十到十五分鐘的事情在人工智能的幫助下，可能最多只需要五分鐘。近期，在許多大型商場都可以看見自動(dòng)榨汁機(jī)，體積約為一個(gè)冰箱那么大，前窗為玻璃，用戶只需掃描窗邊的二維碼，就可以購買果汁。從掃碼到出杯，三分鐘左右就完成了，相較于普通的果汁店，快了將近五倍，同時(shí)人工智能避免了人力資源的浪費(fèi)，一家果汁店一般需要四到六人同時(shí)工作，而自動(dòng)榨汁機(jī)只需要插電就足以。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，人工智能讓理性的計(jì)算機(jī)擁有了人類的思維。

　　但從另一方面來看，人工智能也有明顯的弊端。今年八九月，馬云在杭州開設(shè)了中國第一家無人超市。進(jìn)門后掃描二維碼即可開始采購，從拿取到支付，一切都由人工智能取代。這樣的購物方式確實(shí)讓消費(fèi)者能夠在短時(shí)間內(nèi)完成采購的整個(gè)過程，但卻失去了購物最初的`模樣。猶記得在電視上看到的70年代的雜貨鋪，“雖然只是一個(gè)小小的門面，商品的種類并不繁多，但那卻是我童年最向往的地方。”那時(shí)候的商店充滿了溫情和希望，鄰里間的賒賬，孩子們爭搶著去買泡泡糖，老板娘時(shí)而吝嗇又時(shí)而大方的樣子……這些溫暖的東西留在了過去。而令我們面對的只有一個(gè)冰冷而又悄無聲息的大房間，沒有歡聲笑語，沒有人與人的交流，只有一臺(tái)又一臺(tái)只能用固定數(shù)據(jù)說話的機(jī)器。當(dāng)人工智能完全覆蓋生活，我們將無處可逃，我們將被“0”“1”代碼所牽制，失去價(jià)值觀和同情心。我們會(huì)開始像計(jì)算機(jī)一樣思考，有清晰的思路卻失去了人的本性——感性的一面。

　　在這個(gè)進(jìn)步飛速的時(shí)代，我們無法阻止人工智能的發(fā)展，唯有適應(yīng)它，不失自我的與它融合。多走出去看看世界，多與人交流溝通，理性并適當(dāng)?shù)厥褂萌斯ぶ悄�，將你的感性與它的理性結(jié)合，你的世界會(huì)更美好。

　　現(xiàn)在，掏出手機(jī)說一聲“嘿，Siri”，給久違的親人們打個(gè)電話吧。

　　“喂，媽媽……”

感性，理性作文3

　　心中之情，腦中之理

　　鋼琴的黑白鍵，只有互相配合才能彈奏出優(yōu)美的樂章。光明和黑暗只有互相交替，才能開創(chuàng)一個(gè)新的世紀(jì)。感性和理性只有互相把握，人才能屹立于世界之林。

　　—題記

　　感性無錯(cuò)，理性無對

　　很多的時(shí)候人們通常把自己的思維模式分為兩種：感性和理性。于是社會(huì)上人們又分為兩種人：感情豐富的人，冷靜機(jī)智的人。

　　感性其實(shí)常常被人誤會(huì)，都認(rèn)為感性其實(shí)就是感情用事。所謂的感性顧名思義感受性情，人之所以活在這個(gè)世界上不感覺到孤單，正是因?yàn)橛辛烁星椤８星槭侨藗兞α康脑慈�，是人們不竭的�?dòng)力，他讓人們充滿了力量。力量的名為“團(tuán)結(jié)”。而就是因?yàn)橛辛肆α浚�人們才越來越珍惜身邊的一切，從而衍生出一種大道。大道名為“守護(hù)”。

　　三國之時(shí)，劉備就是以情著名，所以關(guān)羽和張飛才會(huì)與之結(jié)拜，為之出生入死，百戰(zhàn)沙場。就連大名鼎鼎的諸葛丞相也被劉備心懷天下的情所感動(dòng)，出關(guān)幫助他為其鞠躬盡瘁，死而后已。由此可見劉備成功的原因，少不了“情”。

　　社會(huì)上的高層精英往往都擁有冷靜的心態(tài)和理智的頭腦，可以說理性是成功的必要條件。我并不想否定理性的重要，但沒有限制的理性就是恐怖了。

　　如果有人問世界上什么人最可怕的話，擁有冷靜的頭腦和無情的心的人最可怕。獵人不會(huì)懼怕狼的牙齒，但卻懼怕狼的智慧。

　　亞洲金融風(fēng)暴的始傭者喬治.索羅斯，一個(gè)看似平凡和藹的老爺爺，卻一手毀滅的亞洲的經(jīng)濟(jì)。許多人的財(cái)富在一瞬間化為了烏有，許多國家多年的努力也一下子付之東流。在他的眼里沒有國家，沒有道德，有的只是金錢和利益。

　　天使和魔鬼往往就在于一念之間。

　　沒有限制的理性會(huì)讓人忘記心中的情，沒有情的`約束，理性會(huì)逐漸擴(kuò)張成為欲望，讓人無情之時(shí)一步步的走向深淵。

　　理性需要有感情來掌控。感性并不完全是錯(cuò)的，理性也并不完全是對的。我需要的是一個(gè)尺度。

　　情理相融，大道之始

　　真正的成功者，他必定擁有冷靜的頭腦和感性的心，他們的理智有著情的約束和羈絆。

　　因?yàn)榍�，他們有了力量。因�(yàn)榍椋�他們有了為之守護(hù)的東西。從個(gè)人感受團(tuán)體，從團(tuán)體感受世界。

　　當(dāng)我們成功的把理性和感性融合在一起時(shí)，人才能更大限度的創(chuàng)造，回饋整個(gè)社會(huì)。

　　交替的光明與黑暗創(chuàng)造了新的一天，交織的理與情讓人走向成功。心中之情，腦中之理。大道無疆，我心永恒。

感性，理性作文4

　　理性主義者說，思想形成人的偉大。感性主義者說，擺脫思想去感受愛吧，人的幸福只來源于情感。你認(rèn)為理性和感性哪個(gè)更重要？理性與感性同等重要 理性主義者認(rèn)為，思想成就人的偉大。感性主義者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)擺脫思想，因?yàn)槿说男腋Ｖ粊碓从诟星�。綜合二者的想法可知，理性與感性都是對于一個(gè)人缺一不可的東西。

　　一個(gè)充滿理性但缺少感性的人可能是個(gè)偉大的科學(xué)家，但他缺少同情、善意，有可能為了理性做出有違社會(huì)倫理的事情。電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》中的科學(xué)家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證治療艾滋病的藥物效果。當(dāng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行至一半時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)藥有很強(qiáng)的副作用，不但不能治療病人還會(huì)削減病人的生存期，但為了實(shí)驗(yàn)的完整性和數(shù)據(jù)的可靠性，他沒有停止實(shí)驗(yàn)。他的行為是理性的，同時(shí)也是冷漠的，因?yàn)樗�缺少了感性的關(guān)懷，才做出了有違社會(huì)倫理的事。從核科學(xué)家為禁止核戰(zhàn)爭而努力的行為上，我們也能看出，哪怕是以理性為主的科學(xué)家，也需要感性的支持。只有理性思想的人，是無法成為一個(gè)偉大的人。一個(gè)充滿感性但缺少理性的人將難以客觀地認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)，也難以發(fā)展自身。因?yàn)樗�放棄了理性思考，這是人類最有力的工具。在東西方發(fā)展的對比中，理性的力量得到了體現(xiàn)。以中國為代表的東方國家，沒有用理性思維分析世界的傳統(tǒng)；而西方國家從古希臘時(shí)代，就有用理性思維認(rèn)識(shí)世界的傳統(tǒng)。通過科技的發(fā)展，西方逐漸超越了擁有悠久歷史的東方。

　　東方逐步淪為西方的殖民地，感性的佛教和儒家并不能拯救東方于水火之中。由此可見，光有感性而缺少理性的人難以跟上社會(huì)、文明發(fā)展的腳步。比如，清末的士大夫們由于擔(dān)心鐵路會(huì)影響祖墳和風(fēng)水而反對修筑鐵路。 兼具理性與感性的人是偉大而又幸福的人。理性與感性不是對立的兩面，它們可以在同一個(gè)人身上存在。居里夫人是位大科學(xué)家，她發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。居里夫人又有一個(gè)幸福美滿的家庭，她的'丈夫與她志同道合，她的子女也在家庭中健康成長。居里夫人就是一個(gè)既有理性又有感性的人，她也是一個(gè)偉大而又幸福的人。理性與感性的結(jié)合不僅體現(xiàn)在科學(xué)家的身上，在藝術(shù)家的身上也有所體現(xiàn)。達(dá)芬奇是位偉大的畫家，但他不僅是個(gè)感性的人，更是個(gè)理性的人。他為了掌握人像的畫法，曾解剖尸體研究人體結(jié)構(gòu)。如果沒有理性的嚴(yán)謹(jǐn)，他也無法將感性的美展現(xiàn)在細(xì)致的畫作中。同時(shí)擁有理性與感性的人才是一個(gè)完整的人，這樣的人才有可能成就偉大，獲得幸福。 感性與理性是一個(gè)人不可缺少的兩種素質(zhì)，兩者同等重要，不可偏廢。

感性，理性作文5

　　在這個(gè)世界上，有理性感性，生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂地思考。

　　感性是對事物的表面的認(rèn)識(shí)，理性是對事物內(nèi)在的認(rèn)識(shí)。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會(huì)逐漸上升為理性。

　　理性是后天形成的，它是通過思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個(gè)漫長的過程。它是對必然性的一種符合，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對的，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

　　理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識(shí)，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。

　　理性的人或感性的`人只是對于善良的評價(jià)不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級(jí)浮屠，他的確算的上善良了。人們對他有什么評價(jià)呢？

　　理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢，感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說誰對誰錯(cuò)？

　　感性或理性無所謂孰好孰壞。每個(gè)人都有理性與感性的一面。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個(gè)人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。

　　人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化。

　　我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行，一個(gè)吸著水，一個(gè)負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。

　　老子說過福禍相依。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？

感性，理性作文6

　　你宛如一塊硬邦邦的冷冰，

　　我恰似一碗熱騰騰的濃湯，

　　你我一間冷熱反應(yīng)生成的是滿滿的情。

　　——題記

　　我，多愁善感，遇到一點(diǎn)挫折，那“脆弱”的心就會(huì)被摔個(gè)粉碎，人們給了這種一個(gè)好聽的名字——感性的人，是你用你的理智，平靜讓我不再那么焦慮，讓我不再那么失落，讓我又重新?lián)碛辛四钦鹛旌车氐目裥Α?/p>

　　生物課上，我拿著那張平均分之下的試卷，心揪得無法呼吸，我緊盯著試卷上“凄涼”的字跡，手指緊扣桌檐，盡量讓眼淚不要往下流，可是在經(jīng)過老師一番無厘頭的.“炮轟”之后，終于，淚水還是不爭氣的流了出來，整個(gè)一節(jié)課腦子里只充斥著“平均分”這三個(gè)字。

　　終于，下課鈴慢悠悠的響了，我抽了滿口袋的面紙準(zhǔn)備找你大哭一場。

　　你說我什么事情都寫在臉上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。

　　你用力地擦干了我滾燙的淚水，拉我坐到了花壇邊上，提起我的下巴，捶直我的背，你告訴我，無論什么時(shí)候，都要昂頭挺胸，你說：：“只要你盡力了，分?jǐn)?shù)只是隨之而來的副產(chǎn)品，人們應(yīng)鄙視的是不勤奮的人，而不是分?jǐn)?shù)低的人，生活總不會(huì)虧待你的�！�

　　你說：“就算跌倒，也要豪邁的笑！”

　　對，豪邁的笑！看著我殘留著淚痕的笑臉，你也甜甜的笑了……

　　是你這塊理性的冰讓我焦灼的溫度變得溫與起來，讓我倔強(qiáng)抬頭起來，決不讓眼淚往下流。

　　你是一塊堅(jiān)硬的冰，有著令人幾近瘋狂的理智，做事一絲不茍到極限，你卻說你一整天只是學(xué)習(xí)，做題，板著一張無表情的臉，無魂一樣的生活。是我這碗濃湯讓你聞到了生活的馨香。

　　“讓我們忘掉函數(shù)，活得瀟瀟灑灑，珍惜青春，共享人世繁華……”我常給你唱改詞的歌曲，你有時(shí)候也會(huì)輕聲哼上兩句。

　　在你16歲生日那天，我送了你一盤植株，外加一封很長很長的信，淡紫色的信紙上，我工整，用心地寫下我對你的謝意，是你教會(huì)了我成長，而你卻說植株讓你的生活更加精彩，是我教會(huì)了你生活，我也頭一次感受到了自己的價(jià)值。

　　我會(huì)在放假時(shí)拉你來書店，你會(huì)在我的強(qiáng)烈號(hào)召下讀讀郭敬明的小說，你說你最喜歡的一句話時(shí)：“一個(gè)人的一生中要進(jìn)進(jìn)出出很多人，有新的人進(jìn)去了，就會(huì)有舊的人離開�！倍�我說：“我是那個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)離開的人�！�

　　你說你冰冷的心也開始變得溫暖起來，而我也很高興能為你做些什么。

　　冰冷+滾燙=溫暖

　　你的理性+我的感性=永恒的友情！

感性，理性作文7

　　人與人之間都是獨(dú)立的個(gè)體，都是獨(dú)一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個(gè)矛盾體，可能有點(diǎn)以偏概全，但是這可能是一個(gè)真實(shí)的我。曾經(jīng)有老師是這樣與我說的“你是絕對理性主義”。當(dāng)時(shí)我就不知所措，因?yàn)樽晕铱磥砦疫�是挺“感性的”。

　　我最怕別人騙我，可能小時(shí)候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會(huì)讓我很生氣，那就是我“真誠對待的人”在做一些我提醒過，卻改不了的壞習(xí)慣�？赡苡腥擞X得：別人的好壞與你有什么關(guān)系啊。是的，這就是我的矛盾之處。

　　我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”，可是后來我認(rèn)為這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點(diǎn)時(shí)間吧，因?yàn)檫@么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的�，F(xiàn)在看來，我的理性是被社會(huì)的價(jià)值判斷體系做左右，迷失了自己的真實(shí)的.想法。

　　我一直在問自己“我可以做什么？我能做什么？我會(huì)干什么？”一問三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因?yàn)槲抑�道我要什么，我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對的，我一下就迷失了�，F(xiàn)在想來，我的理性應(yīng)該是：達(dá)成目的的工具，像個(gè)忠誠的侍衛(wèi)，護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。

　　以后我的人生可能會(huì)有所改變吧，因?yàn)槲視?huì)學(xué)會(huì)放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個(gè)理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，誰也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的流逝與細(xì)胞的衰老而消亡；自然而然地對付矛盾，解決矛盾；自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學(xué)與精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。

　　理性就是比較冷靜的去思考與對方在一起的利與弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個(gè)方面的因素。而確定與對方到底能走多長的路與應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個(gè)人情感為依據(jù)的心理過程，通俗的說是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時(shí)抑制快樂，但最終仍會(huì)獲得滿足。

　　面對自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好！

感性，理性作文8

　　在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標(biāo)，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。

　　我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操，不愿為功名利祿所累；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅(jiān)持自身的真理；魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中，毅然棄醫(yī)從文。

　　感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價(jià)值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈�！墩Z言的魅力》中有一個(gè)乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動(dòng)。“我什么也看不見”就如同一杯白開水，是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水，卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐�糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的`情感，觸動(dòng)了人們心中感性的那一面，人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。

　　而正是因?yàn)楦行�，生命才�?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來；荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時(shí)候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。

　　人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo)，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”

　　感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。

感性，理性作文9

　　說道理性與感性，大家估計(jì)都知道些，但這兩個(gè)玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來。

　　說道理性是個(gè)什么玩意，我不好說，我習(xí)慣把它理解為“利益化身”。它會(huì)在你下河游泳時(shí)警告你：危險(xiǎn)，不能下!但若是利益大于危險(xiǎn)，它便去慫恿你去做。而感性，是個(gè)別扭的家伙，他動(dòng)不動(dòng)就撩撥你的心情，我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”。它會(huì)慫恿你去干一些可以給你帶來精神快樂的事，不顧后果。但是它們聽起來似乎互相矛盾，但感覺又不矛盾。矛盾的地方是一個(gè)是為利益著想，一個(gè)是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù)。它們到底哪個(gè)跟好一些呢?

　　理性和感性到底哪個(gè)更勝一籌呢?我舉兩個(gè)例子吧：在夏天時(shí)，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性會(huì)制止你，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)大于利益;感性會(huì)很開心的慫恿你去游泳。各位看到此處可能會(huì)拍棺定論：理性肯定更勝一籌!莫著急，還有一個(gè)例子：假如你生于抗戰(zhàn)時(shí)期，被日軍俘虜了，要被槍決，你有兩個(gè)選擇：投降或死。理性說：投吧，投降了可以免除一死;感性說：不能投降!生是共產(chǎn)黨員，死是共產(chǎn)黨鬼。那么，你要如何選擇?

　　其實(shí)，在我的眼里，理性與感性沒有最好，更多時(shí)候，它們更該互相平衡、制約。哪個(gè)更多一點(diǎn)都不好。我是一個(gè)看起來外表很理性，內(nèi)心很感性的人。人本來是感性的，但經(jīng)歷的事多了，就變得理性過頭了，凡事都為自己著想，像一塊堅(jiān)冰。我不希望大家在這紅塵萬丈中迷失了自我的'感性，我希望大家能與我一般，以理性面對生活，感性面對自我;活出一個(gè)真實(shí)的、不為小利而煩憂的人。

　　當(dāng)一天結(jié)束，我會(huì)脫下理性的偽裝，捧起一本書，讓心隨著情節(jié)而流動(dòng)，我面對家人時(shí)亦是如此。我想，宅人，估計(jì)是不愿面對凡世塵俗，才蝸居家中，把心靈---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去。我想也許不久，宅文化將會(huì)誕生，這種猶如隱士般的生活，其實(shí)也不錯(cuò)，不是嗎?

　　寫到這，文章就結(jié)束了，我希望我的下篇文章可以與你們相見，如果下次還能相見，我下次的題目便是《宅文化的起》。謝謝大家有耐心看完，下次再見!

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