【熱門】西游記作文錦集七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的西游記作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西游記作文 篇1

　　說起《西游記》吧，你第一個想起的準是是孫悟空，對吧！

　　好，我們就先從孫悟空說起。唉！如果讓我說說孫悟空，我就有一大堆話要說。比如說孫悟空他神通廣大、機智過人、敢于斗爭、有勇有謀……反正讓我說上幾小時也不會完哩！那我們先看看前幾回寫主人公孫悟空的出世和大鬧天宮的故事吧，它寫了悟空他稀奇古怪的`出生，他拜師學(xué)藝的過程真可以稱得上是機智過人呀！最有趣的還是《孫悟空大鬧天宮》這片段了！他過五關(guān)斬六將打敗了天庭所以能手，簡直神了。所以我最喜歡他。

　　再說唐僧給你第一印象準是善良、仁慈，可是你細細觀察可以發(fā)現(xiàn)他是一個一意孤行、是非不分、人妖顛倒的人。從什么地方看出來呢？從《孫悟空三打白骨精》中就可以看出來了。他三次被妖怪欺騙，三次責怪悟空，還把他趕回了花果山。

　　嘿，說起八戒，他是個搞笑的角色，同時又表現(xiàn)出他的自私、忠厚又好色。在故事的開頭結(jié)尾都體現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的樣子，有時也有點調(diào)皮。

　　沙河尚嗎？更是忠厚了，把師父照顧得一絲不茍，對大師兄和二師兄的話更是聽了，體現(xiàn)出文靜的沙和尚的模樣。

　　《西游記》中個個人物有他們自己的特點，但是都有一個共同的目標――取得真經(jīng)。反映了人民的理想、意志和愿望。

西游記作文 篇2

　　孫悟空從天取經(jīng)后，來到人間生活了。

　　他變成一個人，他雖然叫孫悟空，為了隱姓埋名，他決定叫孫圣。他走著走著，發(fā)現(xiàn)別人都在笑他，別人為什么笑他呢?他低頭一看，啊，自己竟然沒穿衣服。他突然看到一家服飾店，一進去，隨便拿了一件衣服就往外跑。跑著跑著，他跑進了一個村子里，他看了看附近，還好沒有人。他穿完衣服，走了走，準備迎接新的'生活。

　　他來到一條小溪邊，看到溪水特別清，水底的沙子都看得特別清。他不禁覺得非常好玩，感嘆了一句：“哇，這河水也太清了吧，這沙子也看得清清楚楚�！彼�玩了一會兒，玩膩了，就走了。過了一會兒，他來到一個公園，看到了很多很多好玩的，可是，他看了看天，發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)不早了，看了看附近，有沒有旅館，可惜沒有。好吧，那么以后只能住路邊了。到了晚上，他躺在公園的椅子上過夜了。日復(fù)一日，年復(fù)一年。以后孫悟空就在這里幸福地生活了。

西游記作文 篇3

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的`故事。

　　正是這離奇的故事情節(jié)，贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

西游記作文 篇4

　　在西天取經(jīng)的路上，唐僧說：“我餓了，悟空、八戒，你們給我弄點東西吃。”孫悟空和豬八戒說：“好的，師傅，請稍等�！闭f完，就消失得無影無蹤。

　　呼！“八戒，咱們到了。”這是孫悟空的.聲音。八戒說：“猴哥，咱們?nèi)ネ滴鞴习�！”沒等孫悟空回答，豬八戒就拉著孫悟空向西瓜地跑去。

　　“猴哥，咱們到了。”豬八戒說�！白甙桑　睂O悟空說完就跑進西瓜地里，拿了一個又大又圓的大西瓜，八戒說：“猴哥，你背這個累不累呀？要不我?guī)湍惚嘲�！”孫悟空說：“好吧，難得你那么勤勞。好，西瓜給你�！�

　　豬八戒一接過西瓜，便用手“啪”地一聲，西瓜頓時分成了五瓣，豬八戒說“猴哥，我們干脆先把我們的那份吃了吧！”說完，豬八戒拿了一塊和孫悟空一邊走一邊吃，豬八戒吃完隨手一扔，西瓜皮便掉在了地上，孫悟空見了很生氣，他便使了一使法術(shù)（不暴露名字）——讓西瓜皮掉在豬八戒的前面，豬八戒一不小心踩在西瓜皮上，“撲通”一聲摔了一跤。孫悟空說：“還敢亂扔垃圾嗎？”“不敢了，不敢了！”“給我把西瓜皮扔進垃圾箱里！”豬八戒只好乖乖地把西瓜皮扔進垃圾箱里。這時，豬八戒學(xué)會了一個道理：不能亂扔果皮紙屑，讓地球媽媽變得更加美麗。

西游記作文 篇5

　　西游記是一本人人皆知的四大名著之一，里面的孫悟空深受人們喜愛。他勇敢、不畏艱辛地護送唐僧去西天取經(jīng)，可唐僧卻因為白骨精一事一時糊涂，竟然把孫悟空趕回了花果山，在寶象國一事后才團聚。這是怎么回事呢?聽我細細道來。

　　唐僧一行人告別五莊觀，來到一座荒無人煙的大山，那山上有個叫“白骨精”的妖精，她趁孫悟空去化齋期間竟然化妝成一個小姑娘去勾引唐僧，幸好被孫悟空及時發(fā)現(xiàn)，打死她才救回了唐僧。可唐僧卻以為孫悟空亂殺好人，要將他趕回花果山，在孫悟空的不斷求饒下才得以幸免。第二次，白骨精變成了一個老婆婆，假裝來找女兒，結(jié)果又被孫悟空識破，一棒打死了。唐僧看了以后念了足足二十遍的緊箍咒，痛的孫悟空直打滾，然后還想把孫悟空給趕走，孫悟空求饒也不行，最后悟空只好無奈的說只要唐僧能把緊箍咒解除，他就離開。唐僧沒法只好又讓孫悟空留了下來。第三次，白骨精又變成了一個老太公，最后的結(jié)局還是一樣，又是被孫悟空一棒打死了，但是這回是把白骨精給真正打死了。白骨精死后留下三堆白骨，孫悟空指著白骨向唐僧證明他打的確實是妖怪，唐僧也相信了孫悟空，可這時候豬八戒卻在邊上挑撥離間，說悟空亂殺人，那些都是孫悟空弄的'障眼法。八戒的話讓唐僧下定了決心趕走孫悟空，不管他怎么懇求，唐僧就是不理他，最后，孫悟空只好含著眼淚告別了唐僧，回到了花果山。

　　這是我在西游記里看到的最傷心的故事。

西游記作文 篇6

　　直到字幕出到最后，我才緩緩起身離開影院�？傔�覺著心理有那么一點滋味和一口氣，被扔在了熒幕里沒來得及撈回來。這種感受既揪心又欣慰。揪心的是懸而未決之感，欣慰的是終于又出現(xiàn)了這樣一部國產(chǎn)熒幕動畫能讓我用認真欣賞“電影”的角度正視它。

　　這要是在影院里能調(diào)兩下進度條，我絕對會重新坐回去再看一遍。

　　先說一下對影片的整體評價。如果以國內(nèi)標準評判，我要打出超出五星的大好評，而這個高高的評價，也迫使我主動把它放入與國際影片對比的水平線上。從后者角度來看，加上點人情，居然也能達到3.5~4星的水平。本年度高預(yù)期高評價的好片，動畫!好片!

　　從影院空空到幾乎滿場，我偷偷觀測著觀影人員大多是20~30的年輕人，鮮有兒童。電影開場前到結(jié)束后，從觀眾談及的言語中，能得知他們是已經(jīng)對影片有一些了解和預(yù)期的。這和之前幾篇長微博的反饋似乎有些不一樣。

　　譬如我，就是帶著明確的目標來的。我就是想看看這只伴隨我成長，化身過各種形象跨越過各個年代的猴子，到現(xiàn)在還能變出什么樣的花樣來。想看看這個從今年1月20日第一次在網(wǎng)上看到GIF的宣傳就成功讓我翹首以盼的大圣!

　　從影院里一路出來，觀眾都還沉浸在意猶未盡，在電梯上還在討論著劇情。

　　是的，就是劇情。

　　很少有國產(chǎn)商業(yè)電影會讓我考慮到劇情。因為大多數(shù)只能讓我思及“畫面湊合靠腦補”“故事反正講圓了，想多了你就認真了”“左右都是給小盆友看的，你較真?zhèn)�什么勁”的層面。但《大圣歸來》讓我想到了故事本身，想到了一個個角色之間的關(guān)系和在西游記大故事下的前因后果。這不得不說是個成功。(而之前做到這點的，是大出風(fēng)頭的《十萬個冷笑話》大電影，但是從畫面和類型上講，這兩部片子沒有比較性。)

　　我認為優(yōu)秀的動畫電影故事是可以分出層次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫蘆。孩子能迅速嘗到外面的糖衣，伴隨著長大，到了青少年的年紀，閱歷會讓他們漸漸吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片卻能為不同人群講出百般味道。

　　《大圣歸來》在這點上做到了。

　　于我，作為一個被《西游記》、周星馳的《大話西游》以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《悟空傳》等相關(guān)故事過度洗的腦的人，前幾日被歌曲MV中的彈幕“前世未護你周全，今生必鞍前馬后不離不棄”虐的熱淚盈眶一擊必殺。因此在看到江流兒和大圣互動時，總能感悟到被其他文學(xué)作品積攢下的情感在釋放。

　　但是，對于一個單純的孩子，這個故事同樣講的非常精彩。因為他們對大圣的印象，就如劇中江流兒一直叨念的那幾句臺詞一樣簡單有力——“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變”。齊天大圣孫悟空有著解決一切的能量，是在遭遇困難時唯一可以托付的英雄。這個無敵的大圣，因為純粹又堅定的信任，再次回歸，在熒幕中活了過來。

　　我甚至能想到，這些現(xiàn)在看了《大圣歸來》的孩子們長到如我的年紀，他們?nèi)粢沧x完了西游、看過了星爺，經(jīng)歷過了悟空傳，恍然回首，再看這樣一部片子，大概也能同樣因那句彈幕后的生死相隨歷經(jīng)苦難而感動。

　　而更直觀的事實是，當看到大圣再次身著圣衣拔出金箍棒，無論是孩子還是我，都被帥暈了。絕對的跨年齡大規(guī)模殺傷性武器。

　　因為不能太劇透，估計7月10日正式上線，我還會去第二刷，所以劇情在此只能淺顯的點上幾筆，不說紕漏。

　　另起一行，說說畫面和細節(jié)吧。作為一個畫面外行，我沒啥別的評價。它出色的讓我目瞪口呆，這才是我心中期望已久的國產(chǎn)水平。它在我腦海中已出現(xiàn)過千百次，每次進電影院去支持一部國產(chǎn)電影，我都盼望著呼喚著這樣的'水平。而它，現(xiàn)在實打?qū)嵉膹娪辛Φ木统霈F(xiàn)在了熒幕上，是那么的美。

　　雖然它還有可以改進的地方，但是我從各種細節(jié)上看到了誠意，看到了追逐完美的偏執(zhí)，看到了一股純粹的動畫精神。每個細節(jié)都帶著著鮮活的生命力和個性。即使有很多的似曾相識，但在這部影片里，它們有著合理的存在感和設(shè)計融合感。它們是融合在影片里，生長在統(tǒng)一的風(fēng)格下的。

　　這部影片，不需要為它腦補理由和借口去說服自己降低審美標準。

　　觀影之后，我發(fā)了一條微博，說《大圣歸來》是扎實的動畫“基本功”的標準勝利。記著之前讀過的《日本動漫藝術(shù)概論》里曾經(jīng)提及過在近100年來創(chuàng)作實踐中，動畫家們大多創(chuàng)造的兩個話題——歡笑和夢想。而歡笑又分為滑稽、諷刺和狂歡三種類型。

　　《大圣歸來》在這方面上，成功打造出來了高等的笑點�？雌�過程中，影院里因為畫面的表現(xiàn)，可以一直笑聲不斷。這讓已被網(wǎng)絡(luò)上“吐槽”類型轟炸疲憊的我倍感欣喜。

　　說個最直觀的例子。影片中，它用國外動畫常見的“追逐戲碼”成功打造出了近期國內(nèi)動畫電影缺乏的“狂歡”特點——那是欠缺已久的對生活的肯定和積極、蓬勃的生命力和、流動的歡愉�！洞笫�歸來》里的追逐戲碼，有著非常明顯的美國動畫表現(xiàn)嘉年華場景的穿梭和歡騰，讓“逃亡”化成了一番“游戲”。幾個片段的動作編排是非常出色又風(fēng)趣的。雖然這個感受在整個劇情架構(gòu)中也起到了輕化反派的作用，但是依舊要拿出來重點點明。

　　還有一點令我感動的是，從始至終《大圣歸來》中沒有什么教育意義或者知識性說教。是的!!沒有!!導(dǎo)演說，這是他獻給孩子的禮物。我絕對相信這是父親式的愛。因為它所有的話語和情感，都融化在點點滴滴的劇情里。

　　總之，《西游記之大圣歸來》可以讓人放開預(yù)期，安心地去影院。看完回來嚼一嚼，還有味道。

　　最后，我只想問一句。唐僧、悟空、八戒和小白龍都有了。沙僧嘞?

西游記作文 篇7

　　《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典�！段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟�的生花妙筆向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事，讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人流連忘返的畫卷里的風(fēng)景吧。

　　《西游記》向我們描繪了一幅師徒四人取經(jīng)的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。

　　在這本書中，給我印象最深的，便是三打白骨精的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的`，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。

　　在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢？如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團結(jié)一致，才能解決問題。

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