關于傳統(tǒng)文化的作文集合七篇
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
中華！一個擁有五千年歷史的泱泱大國，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無數優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發(fā)明了文字，我們用我們的智慧與創(chuàng)造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時間中央電視臺創(chuàng)辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟?jié)u漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風韻卻同樣大氣優(yōu)美。可是反觀現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發(fā)展伴隨的卻是人民對傳統(tǒng)文化認識的流失！這樣的代價未免太大了點，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經濟發(fā)展來保證傳統(tǒng)的穩(wěn)定，國家正是高速發(fā)展的時期，但我們可以找到一個平衡點來相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統(tǒng)文化的意識。
一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底蘊，才會有一種強烈的愛國精神，促使國家更為發(fā)達團結，我們的漢字就是我們的歷史的'一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統(tǒng)文化呢。
就比如韓國申遺端午節(jié)，作為一個中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時竟到如此地步！
漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態(tài)度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲存的幾個符號�？墒俏覀儾荒茏屛迩甑臍v史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定著弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立于世！
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
“民安國泰逢盛世，風調雨順頌華年”道出了新年的期盼;“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”點明了天下學子的抱負;“綠水本無憂，因風皺面;青山原不老，為雪白頭”描出了甜美愛情的模樣。
一字一句，一聯一對，上下相應，平仄相和，妙趣橫生，雅俗共賞。中華傳統(tǒng)文化瑰寶——對聯已經走過了數千年，從最早的桃符“新年納余慶，佳節(jié)號長春”到如今形式多樣的春聯、壽聯、挽聯，無一不體現著漢語言的博大精深，彰顯著中華文化的源遠流長。
國土茫茫，萬里無疆;中華之魂，傳揚四方。新春是每個中國人心中最溫柔的記憶，如今，張貼對聯仍是家家戶戶喜迎新春最重要的習俗之一，盡管各種打印的華麗春聯橫行于市，可在街頭巷尾，依舊可見，一套掉色的舊桌椅，一硯墨，一支筆，一沓大紅正丹紙，寫成的春聯整齊地掛滿一墻，似鮮血明亮，如紅旗飄揚。寫字的大多是已退休的老人，兩鬢斑白，銀絲摻雜，字寫得端端正正，行云流水，如群鴻戲海，似舞鶴游天，這種簡單又傳統(tǒng)的春聯，是許多人熟悉又溫暖的春節(jié)回憶。
此去經年，良辰好景應猶在，卻道物是人非事事休。算起來，爺爺去世約莫有七年了，那時，還有許多自家寫春聯的，也還容易買到印有龍鳳呈祥金紋的正丹紙。每當過年，爺爺就會鋪上紙，表情認真嚴肅。施之以墨，飄若浮云，矯若驚龍，清風出袖，明月入懷，寫“五湖四海皆春色”，書“萬水千山盡得輝”。橫平豎直，如中國人的脊梁，;剛勁有力，如中國人的.筋骨。然而如今，家里也用上了打印春聯，不再有紙墨幽香，奶奶也不再認真看著揮墨如云煙的春聯，盡管她一向不識字。
“書必有神、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也�！蔽以砸詾樽謱懙貌诲e，也曾試探著寫過春聯，但我發(fā)現，寫在紙上，大小不一，或歪或斜，不夠方正，不夠大氣。寫字，寫聯，真的是靠長期的積淀和修養(yǎng)。
紅色中華，浩浩然正氣于身;書墨憶古，句句聯筋骨育人。之前的書法老師，六十多歲，很是和藹，夏天的時候穿一件純白的短袖，天天執(zhí)筆，卻從不染墨。他說他退休前，在學校里除了體育什么都能教，卻認為書法是每一個學生首先必須要學的。記憶猶深，在書法課上教的第一個完整的字就是“人”，簡單兩筆，卻很不容易寫好�！斑@個字的慢慢練，一直練，有些人啊，一輩子都寫不好這個字�！睂懽秩缱鋈�，橫平豎直，端端正正。
紅色的春聯是對往昔的感慨和明朝的期盼，剛勁的筆畫是不屈不撓的堅韌和堂堂正正的大氣。
對聯之下，中華之根;書法之上，民族之魂。無論你身處何地，是居住港澳臺的同胞，亦或是漂泊異國的華僑，中國人，就是我們共同的身份。鑄造我們的，是中國精神。連接我們的，是中華文化。
遲遲鐘鼓，中華文化從歷史長河中流淌而來，源遠流長，綿延不絕;耿耿星河，中華文化亮之于今世，永耀于后人!
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
扇傳于世，在千載的時光里，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的因素，記憶了傳統(tǒng)文化的變遷，承載了諸多的文化信息。晉《古今注》記載，扇發(fā)于殷，以烏羽制成作儀工之美。隨時光的變遷，扇衍生了更多用途，文人墨客，以扇子為載客，在扇面上題詩作畫，贈送親朋好友以寄一份祝福，青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人，托一份喜歡，佛教僧人在扇面上抄寫經文，凝一份信仰。
山不在高，有仙則名，扇不在大，有品則名。這是扇的共性——傳載文化，溯源開始�！取蚺c‘’善‘’諧音，而寓意善良，善行。及來時，折扇由朝鮮傳入神州，便有蘇東坡所提‘’高麗百折扇，展之廣尺余‘’的妙語，形容了折扇開之則用，張合自如的特點。也借此表達逍遙自在的?人生態(tài)度......
有人說：一面千扇，各有各的韻味，‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞，端正，‘’扇其香存‘’，馨香四溢，好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純，典雅，淡而不素，如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔，溫文爾雅，似富有才情的淑女......那么桃花扇的扇魂呢?
我認為桃花扇的扇魂是忠誠，點血成花，落紅成霖，似豪放灑脫的女將。
同其他扇相比，桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的作品，清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統(tǒng)文化的一部分，為學者研究戲劇文化，歷史提供資料。二是桃花扇的由來：史料記載，在秦國，有一個頗負盛名的歌妓，一個是風流倜儻的的`才子，命運的官扇一搖便搖出了一段愛情，搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君，兩人花前月下相會，墜入愛河，和所有的美好一般，才子也贈扇給佳人作為定情信物，然雷電劈下，袁大成陷害才子，強行將才女許配他人，佳人怎肯順從，含淚投河，選擇和心上人在天堂相會，只在世間留下那包含血淚的扇物，后才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛情，在扇面上繪下一樹桃花，借此一畫為名，桃花扇一名誕生。
扇面桃花開，一朵名忠情
余光中在接受采訪時曾說：‘’男女之間的愛情，國家和國難都讓我感動，‘’忠情是桃花扇所承載的一點，無論是男方還是女方，秦淮結遇到最后的忠貞愛情，秦淮河水靜靜流淌，是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去，但桃花扇仍然敘述著佳人才女之間的愛情。借傳統(tǒng)的手工藝來表達歷史和美妙的故事，無疑是根文化的又一載體。
《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長，感時憂國欲斷腸‘’，老余也說：‘’六朝的興亡，南朝的衰亡，在文學的劇本上看起來是特別的親切，但也夾雜著悲哀�！蚁胗H切大概就是從古至今所傳承的愛國情，而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠于國家是中華民族所傳承的文化意識，從文天祥的‘’人生自古誰無死，留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠于國家和民族的關系。所以忠國也是一種文化。一個愛國的人，是一個把國大愛，然后小愛個人的君子，忠于國家是一個人成長的地基。
扇面桃花開，那滿扇的桃花怒放著。愛情，國家，仁愛，忠貞統(tǒng)統(tǒng)都在其中，都化為了中國傳統(tǒng)文化的影子，都成為了傳統(tǒng)文化的根。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人；就是風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現。
5。12，我要愛。在5。12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國北京。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎？這，不就體現出了中國文化經久不衰嗎？
其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學路上，不隨便攀折樹木；學校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學并不是一定多么深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的.重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
眾所周知，我們中華民族五千年的文化淵源流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶。作為中華少年，我們有義務更有責任去弘揚這些對我們做事、做人，都有著深刻影響的文化。今年，全運會在我們的家鄉(xiāng)召開，作為一名東道主，我會熱情的為來自全國各地的人民講講我們齊魯的歷史文化，講講齊魯的歷史名人。
孔子對我國的傳統(tǒng)文化產生了深遠的影響，是我們山東的驕傲。他出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)，是一個很有學問，很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語》中�！墩撜Z》中有許多的話我們耳熟能詳，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“己所不欲，勿施于人”、“學而時習之，不亦說乎”……我們要時刻記住這些意義深刻的話語，宣傳孔子的思想，并把我們的理解落實到自己的行動中。
舜是我們齊魯大地上又一個影響深遠的歷史名人，他是我國古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的'時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。部落聯盟的首領堯，聽說舜很有才能，就把自己的兩個女兒嫁給了舜，并讓他的九個兒子與舜同行，考察舜的德行。舜沒有辜負堯的信任，他將政事安排得井井有條，堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當上帝王后，經�？疾熘T侯，明定賞罰，百姓也對舜既感激又佩服。
說齊魯文化，不能不提到“五岳之首”的泰山�？鬃印暗翘┥蕉√煜隆�，杜甫也吟誦出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長河，使泰山已成為中華民族的象征，中華民族精神文化的縮影。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，通過查閱相關資料，我知道它不僅包括文學、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝，甚至中國功夫、手工藝品、民俗、中國菜、中國醫(yī)藥等等，面對這些文化瑰寶，認識、了解它們，宣傳、弘揚它們，是我們義不容辭的職責。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的`是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
每當我看到那些書法作家們寫的一手好字，受到了眾人的稱贊，我的心中總會油然升起一種羨慕之感。
去年秋天，我開始學習書法，每個星期天的下午都要去學習。我第一次來到書法班的時候，就被那墨水奇怪的味道嚇到了，心想：這墨水味道這么難聞，我能受得了嗎？……正在這都仿佛時，書法班的'魏老師鼓勵我說：“要想學好毛筆字，可要下苦功啊，投入的時間一定要長，并不是一朝一夕就能寫好的！”聽了魏老師的一番話，我鼓起了勇氣去拿毛筆。魏老師手把手的教我拿毛筆，邊教邊說：“手要呈臥口狀，把毛筆塞進口中，拿的不要太靠下……好，就是這樣�！蔽野凑瘴豪蠋煹囊笕プ�，他也很耐心的來教我。
我終于慢慢掌握了方法，能把毛筆握好了，一點一點開始寫字。剛開始，魏老師先教我最簡單的橫，可是我總是寫不好，寫得歪歪扭扭，不成樣子。有時，一不小心，墨水弄的到處都是，我的身上也滴了不少墨水，那滋味真不好受。直到這時，我才知道，原來那些書法家表面看起來寫的很輕松，但背后卻也是非常不容易的。
第一天學習書法，我就筋疲力盡，胳膊又酸又疼，累極了。因為，基本上要坐在那里寫字持續(xù)三個小時。唉~，真難啊。
“只要用心寫，一定能成功�！痹谖豪蠋煹募钕�，我一直堅持寫毛筆字。到了今天，一年已經走過，我寫的毛筆字也有模有樣了。
學習書法道路雖然艱辛而又漫長，但我相信總有一天，我會寫得更好。我會在這條輝煌的道路上一直走下去。
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