己所不欲，勿施于人作文15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的己所不欲，勿施于人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
己所不欲，勿施于人作文1
“己所不欲，勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。論語中有許多簡單的道理，需要我們去感悟與實踐。他用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的，意思就是說：做任何事都要將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。
“己所不欲，勿施于人�！蔽乙灿猩羁痰捏w會。這天晚上，我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了�？墒�，一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的.魚腥味，我滿臉愁容的想：唉！看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說：“修志，怎么啦？快來吃飯吧！”我憤怒的對媽媽說：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受�。∧闾牧�。”說完這些話，我開始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”，反而心平氣和的跟我說：“修志，那你想吃什么，媽媽現在就給你去做。”我不領情還用責怪的語氣說：“我要吃牛排，你快去做。”媽媽和藹可親地說：“好，你等一會兒，馬上就好。”我看著弟弟喜悅地吃著飯，又看看媽媽疲憊不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責怪媽媽……突然，媽媽說：“大兒子，牛排好了，快來吃吧！”我感動得熱淚盈眶，十分歉意地說：“媽媽，對不起，我剛才不應該那樣跟您說話�！眿寢屖掷斫獾牡卣f：“沒關系，快吃吧。”我大口地吃著牛排，感受到了濃濃的母愛。
“己所不欲，勿施于人。”為別人著想，別人也會為你著想，真誠換真心。如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。
己所不欲，勿施于人作文2
自我們出生以來，各自身上都經歷過無數的事，像海邊的沙粒數也數不完。那里面有開心、有傷心、有委屈、痛苦……并不是每一件事都如我們所愿，但它們是我們成長的見證，我們成長的痕跡。
不是每件事都稱心如意，也不是每件事都像自己腦袋瓜想的一樣，往往，我們都應站在其他的角度，為他人想想，我們更應做到，“己所不欲，勿施于人”。
我不由地想起我的一位好朋友，她轉學了，有時想想覺得以前特對不起她。以前我是個特調皮，任性的女生。相反，她卻很善解人意。一次周末我和她約好一起出去玩，我喜歡玩比較剌激的游戲，可她卻總是默默地看著我玩，我的“調皮神經”又起作用了，我決定讓她去玩連我自己想想都覺得心驚膽顫的“彈跳飛人”，因為我有些恐高，我拉著她來到了這里，我打量了一下這里，心不由得抖了一下。我說：“你去玩這個吧！”她一口否絕了，連聲說：“不要，不要。”我當然不肯善罷甘休了，我便假裝生氣，說：“今天一整天你什么都沒有玩，如果你不去的話我就馬上回家，以后再也不和你玩了！”她是當然說不過我的，只好一臉無奈地上去玩，站在氣墊上面的她，我感覺到她全身都在發(fā)抖，手一直緊緊捏著兩旁的'繩子，“哎呀，顧不得那么多了！”第一次彈到空中時，她大叫了起來，后來接二連三的彈起降落。她一直在上面呻吟，哭嚷著要求停止，我卻在一旁幸災樂禍。哈哈大笑之余的我，還不忘叫師傅“再彈高點！”就這樣她在上面待了差不多十分鐘時間，師傅把把她放了下來，她的腳一觸碰到氣墊，整個人軟弱地坐在上面，滿臉淚水，臉色蒼白地出現在我面前，我其實有些被嚇到了，但逗了她一句：“what’s worry with you?”“I’m not so well!”她哭著大叫似的回答我。頓時，我感覺到我犯下了滔天大罪。她無力地站起來，好像沉浸在暈眩的狀態(tài)中，走到我跟前，對我怒吼：“你自己都害怕的東西，你以為我會無所謂嗎？你以為我不會害怕嗎？”說完便毫不猶豫地跑掉了。
后來經過我多次的道歉，她終于和我和好如初了，但我知道那件事始終對她造成了不管多少“對不起”都無法彌補的傷害。
我深刻地領悟到：己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人作文3
一個富人去請教一位哲學家，為什么自我有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說：因為你有錢后只看到自我而看不到別人了，富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就務必堅持己所不欲，勿施于人。
此刻許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不思考別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則明白這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的`難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界必須會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂……
己所不欲，勿施于人作文4
自己不喜歡的言行就不要施加給別人。
人們不喜歡被別人強迫做事，自己又是否沒有強迫過別人做他不喜歡的事的呢？人們不喜歡被別人罵，自己又是否沒罵過人呢？人們不喜歡友人遲到不守信用，自己又是否守信用不遲到呢？
當你為人師表后隨心所欲亂掉一個垃圾片刻又站在三寸講臺上要求學生保護環(huán)境不要亂丟垃圾，內心是否有一點波瀾；當你因一個朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個上午，腦海中是否曾浮現過一點自己屢次失約的情景；當你面對著一個破口大罵完全沒有素質的人心生厭惡，心里是否有一點點自己罵人的漣漪涌起。
不，你沒有。
你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。
當然，如果你投給別人一顆炸彈，別人也一定會還給你，或許原封不動，或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人，別人可能潑一杯涼水還給你，也有可能把涼水燒開了，再還你。
如果你想要別人對你多一分善待，就先去善待別人。
如果你想要將心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。
這是人們耳熟能詳的話，從小聽到大，然而真正能做到的又有多少人呢？
現在的.社會，名、利讓許多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的一切。從未為別人著想過，卻一直抱怨人皆薄情，埋怨社會缺乏人情味，自己又何嘗有情呢？
做這些事，產生這樣的想法時，你有想過“己所不欲勿施于人”這句哲言嗎？
人心都是一樣的。你沒有為別人著想過，憑什么奢望別人為你著想？你做著別人不喜歡的事憑什么要求別人做你喜歡的事？你傷害著別人憑什么幻想別人對你善待？以德報怨嗎？不好意思，別人沒有這么高尚，他們只懂得將心比心。
投之木瓜，報之瓊瑤；投之木桃，報之瓊琚；投之木李，報之瓊玖。
將心比心，這就是人心。
如果你有不喜歡的言行，就不要施加給別人。
己所不欲，勿施于人作文5
早在兩千多年前，孔子就說過這樣一句話：“己所不欲，勿施于人�！边@句話道出了做人的真實意義。
所謂“己所不欲，勿施于人”，說白了，不就是將心比心嘛！自己希望過怎樣的生活，就想到別人也會這樣希望；自己不愿別人怎樣對自己，也就不要那樣去對別人；自己不想做的事情，也就不要強加于別人身上。
記得我小的時候，十分喜歡吃糖，每次總纏著老爸給我買糖吃。每次買了糖，就跟藏寶貝似地藏得嚴嚴實實的，絕不允許被他人取走一顆。后來，也許是糖吃多了吧，牙齒蛀蟲了，有時疼痛難忍，受了不少苦頭。媽媽說：“霞，以后不能再吃糖了，否則你的牙齒要被蟲蛀光了！”聽了媽媽的話，后來我就不敢再吃糖了……前段時間，我跟媽媽去安文，媽媽帶我去超市買東西，看見那些各式各樣的糖，因實在受不住誘惑，又買了一些糖，心想：人也大了，牙也換了，只要做到不經常吃，偶然的吃點總不會有多大的問題的'。
糖是買了，也吃了一些，但又不敢多吃，還有一些糖就留著了。也許是人大了，以往愛它愛過自己的生命的小白兔奶糖，現在竟然忘記吃了。有一天，我發(fā)現我的糖已經有些融化了，我知道再不吃掉就浪費了！
于是乎，我拎著我的糖，走到家人面前，對他們說：“請你們吃糖，大家不要客氣！”剛開始，他們還以為太陽從西邊出來了，高興得很�？僧斔麄冎肋@糖已經融化了的時侯，就遲疑了……。而我呢，擔憂的是再不吃就得扔了，所以就一定要他們吃，就說：“每個人都得吃，不吃就是不給我面子！”……。結果被老媽臭罵了一頓，說我是因為自己不要吃了，才要別人吃。
現在想想，覺得老媽罵的是對的�！凹核挥�，勿施于人”，自己不想要的，強加于別人，那怎么行呢？在我們與人交往的過程中，絕對沒有上面所說的吃糖的事情那么簡單，但道理是相同的。我們要學會多為別人著想。在替自己想之前，先替別人想想，就如我們平時所謂的“以真誠換真心”。在我們的生活中，如果人人都能做到這一點，那么人與人之間就一定會更加和諧，生活會更加幸�？鞓�。
己所不欲，勿施于人作文6
其實，人難免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠不受歡迎。社會是由許多人組成的一個整體，人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中，如果自私自利，目中無人，完全不懂得為他人著想，就不會有和諧的人際關系。
戰(zhàn)國時期，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，與梁亭的瓜田長勢簡直不能相比。楚亭的`人覺得沒有面子，有一天，乘夜無月色，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發(fā)現后，氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說，這樣做當然很能解氣，可是，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么還要翻過去扯斷別人的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得更好，而且，你們這樣做，一定不能讓他們知道。梁亭的人聽了宋就的話后覺得很有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現自己的瓜秧長勢一天好過一天，仔細觀察后發(fā)現每天早上瓜地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告后，趕到十分慚愧和佩服，于是把這件事報告給了楚王。楚王聽說這件事后，感于梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮給梁王，既以示自責，也用來表示酬謝。結果這一對敵國成了友好的鄰邦。
由此可見，以己度人，推己及人，這樣處理問題和與人交往，才能獲得別人的尊重，才能與別人和睦相處，甚至能夠化敵為友。世間萬物是相通的，國與國之間的關系是這樣，人與人之間的關系也是如此。
己所不欲，勿施于人作文7
在距離二戰(zhàn)將近六十年的今天，大部分國家都在尋求和平，尋求安心的發(fā)展，可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端，稍微觸犯了他們自身的利益，便不斷的以強權欺壓，與孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而馳。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強加給別人，是中華文化五千年來的精華所在，無論是生活中為人，還是國際中處理事務，都是一個值得借鑒的思考方式，至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家，本該積極維護世界的安定卻打著為了世界的安定，招搖撞騙，強權欺壓，將聯合國置之度外，打著自己的如意算盤，企圖謀取大量不義戰(zhàn)爭之才也是為了轉移國內的矛盾，公然繞開聯合國安理會直接轟炸科索沃，直接削弱了聯合國維護和平的能力，也是給世界的人民一個最為顯目的警示，是值得這些國家的人們深深的深思，到底有沒有將別人不愿意承受的強加于別人。
乃至現在，前陣子發(fā)生的烏克蘭事件，在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下，烏克蘭極端的分子不斷挑起事端，俄羅斯一面竭盡所能拉攏，原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有，那么俄羅斯的導彈將會被大大的削弱，這么迫切的`條件下，俄羅斯也不得不出動軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強加在烏克蘭人民的身上，烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰，導致最后國家分裂，苦不堪言。想一想，像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢？
如果大國之間愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的處事原則，那么這些紛爭，這些動亂恐怕就不會發(fā)生，如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來的慘痛的代價而警示，我們就更應該“己所不欲，勿施于人”，如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學會己所不欲，勿施于人因為每個生命都是寶貴的。
己所不欲，勿施于人作文8
富人去請教一位哲學家，為有錢以后人不喜歡他了。哲學家說：你有錢后只看到而看別人了，富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思其解。
其實，人往往是自私的。只是人私心特大，人私心較小而已。但世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的整體，我們一只翅膀的天使，擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實與人溝通。要能夠溝通，就己所不欲，勿施于人。
現在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中，說話也變了味，的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼里窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的.美譽。
孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，你也在呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就生存的權利嗎？太可怕了，可這卻是人的所作所為，的將被人們唾棄，終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中人人都能點，世界會和平，安寧。生活得，充滿快樂……
己所不欲，勿施于人作文9
記得古代有位思想家孔子老爺爺曾經說過一句話“己所不欲，勿施于人”這句話讓我至今都不能忘記。他的意思大概就是自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設身處地的想一想如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么就不能以此對待他人。
在今年暑假，我看了一本書《飛吧，小白鷺！》。這本書完美的詮釋了尊重這兩個字。
尊重別人是一種美德。
在這本書中有四個故事，但是讓我印象深刻的還屬《飛吧，小白鷺！》和《青蛙歷險記》。
在《飛吧，小白鷺》中講述了有一個跛腳的男孩叫做阿忠，再班上有許多同學嘲笑諷刺他，讓阿忠深深的感到自卑，有一天，他來到自家后面的竹林里。由于很多白鷺鷥在這里落腳筑巢而形成了一處白鷺鷥林。忽然，看到了一個小白鷺從鳥巢上摔了下來。阿忠關心受傷的小白鷺，鼓勵它克服身體的'缺陷，勇敢飛向自己的天空，同時也逐漸克服了自己的自卑心，向前踏出了一步。在這篇文章中我懂得了盡管我們每個人的境遇和條件不同，但人生來平等，這種平等應該得到充分的尊重。正因為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。
在《青蛙歷險記》中講述了在一個星期天，大青蛙由于要幫小青蛙追氣球，導致被露營的許嘉文他們抓住了。在同學們玩膩了大青蛙后就把它放進一個對于大青蛙來說像高高的城堡一樣的水桶里。三寶和五寶想救出爸爸來卻差點被抓住。后來，許爸爸勸訴嘉文。許嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人團聚。這篇故事讓我懂得了人類的生存離不開大自然的恩賜，人類有責任和義務尊重無私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類只有一個地球，面臨嚴峻的生態(tài)環(huán)境，保護地球、尊重自然是我們的神圣職責。
這本書就像是一盞指路明燈，在我的人生道路中指引我前進的方向。我會好好琢磨書中隱含的道理的。以后我會做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人。換位思考，理解他人。與人為善。
己所不欲，勿施于人作文10
這句話的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要讓別人去做。延伸開來，也可以理解為，自己不喜歡的一切，不要強加到別人頭上。
大概只要念過書的人都知道這個意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看來，起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣，永遠照別人不照自己。比如，常常聽到人說“不喜歡背后議論別人的人”一轉身，自己就去議論別人去了。也經常有許多人，希望朋友對自己熱情，對自己知無不言掏心挖肺，可自己卻藏著掖著永遠保留幾分。換個角度想，你對別人是什么樣的，別人也會對你怎么樣，經常拿鏡子照一照自己。再換句話說，有一天別人某些行為如果引起你的不快，那么千萬提醒自己，這種行為自己就不要做了，因為同樣也會引起別人的厭惡。
有很多人是講得起別人卻講不起自己的，身邊半數以上的朋友都是這樣，我自己可能也是這樣。自己數落別人的時候起勁來，別人挑自己毛病的時候總歸是不大開心的。
我自認為大多數時候還是比較厚道的（可能這個自認為，也只是自認而已），看到別人的缺點或者惡是不會當面說出來，天時地利人和的時候再暗示一下，接不接翎子也不關我的`事了。因為沒有誰喜歡別人義正嚴詞地當面指摘自己缺點的，哪怕這人說的全對。如果我準備告訴某人他的一切一切不妥的地方，那么我也準備，接受他對我一切一切陋習的批評。
所以，請你，請我的朋友，請我自己，都要時時提醒自己，己所不欲勿施于人。
我其實非常希望自己變成一個很nice的人，事實上，誰不喜歡這樣的人呢？通常分為2種，一種是真的有修養(yǎng)，真的nice；另一種是虛偽的，表面上讓你覺得nice的，或許，時間久了，虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人，如果你不是想把他當哥們姐們的話，打起交道來還是很舒服的。
我想，如果能做到今天這8個字，起碼，我會比現在可愛許多。
己所不欲，勿施于人作文11
眾所周知，《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊含了學習的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下。可見其作用之大和重要。
這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八個字，卻道出了做人的真實意義。自己不愿意做的事，不要強加給別人。這句話相當普遍，大都人都學過。我們都明白它的意思：將心比心，設身處地的替別人想一想�？稍诂F實生活中，我們真的做到了嗎?
那是開學不久后，老師要調動我們的座位。換完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發(fā)出咯吱咯吱的聲音。我坐著不舒服，所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前，注視了一會兒，又走開了。為什么呢?因為我想到了孔子先生的那句己所不欲 勿施于人這張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什么又讓別人坐一會爛桌椅呢?更何況自己都不想要，別人又怎么會想要呢?將心比心，也要站在別人的`角度上，替別人想一想。
還有一個在新聞上看到的故事。非洲某個國家，黑皮膚的人不允許進入白皮膚人的公用場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火，準備要發(fā)火時，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語中深刻體會到：無論做什么事，我們都要設身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲 勿施于人
論語教給了我很多道理，而這些道理我們要學以致用，用在生活當中，提高自己的修養(yǎng)。而這些道理，我們也同時能夠在生活當中細細體會到。論語它激勵我們前進，告訴我們做人的道理，體會生活的樂趣。
己所不欲，勿施于人作文12
一個富人去問一個哲學家說：“為什么自己有了錢以后，朋友們都不喜歡我了，而且對我都避之不及�！闭軐W家只淡淡地說到：“因為你富有之后，你眼里只有自己，沒有別人�！备蝗藢@句平淡不奇的話百思不得其解。
其實人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但這個世界是公平的，自私心重的人永遠都不會受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學會想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上，無時無刻都需要溝通，多為他人考慮，要做到這一點，就必須懂得與學會“己所不欲，勿施于人。”
在我們同學之間，有些人喜歡給別人起綽號，他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，殊不知這種行為是多么的可恥。當這些同學得到快樂的時候，是否想過別人的感受。在這里我想問一下這些同學，當自己遭到別人侮辱的時候，又會作何感想呢？我想奉勸那些同學，千萬不要再這樣做，古人孔子在幾千年前，就意識到為創(chuàng)優(yōu)質服務考慮，吶喊出了千古名句。古人都能做到，更何況作為二十一世紀的接班人的我們呢？做人要知道“己所不欲，勿施于人”。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將變得更加美好，社會將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動物們，如果是我們人類自己呢？倒在獵人槍管下的動物更是不計其數。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權利們嗎？難道這個藍色的`母親，就只能哺育人類嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們?yōu)榱俗约旱乃嚼�，漠視法律的存在，置大多數人的呼吁于不顧，置地球母親呻吟于不顧，置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會遭到世人的唾棄，這正是他們不懂得“己所不欲，勿施于人”的表現，讓我們大家行動起來保護自然環(huán)境。
“己所不欲，勿施于人”。為別人著想，只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮，這個世界將更加和平與美麗，你我的生活也將更加美好，讓我們謹記“己所不欲，勿施于人”的真諦，去開創(chuàng)美好未來。
己所不欲，勿施于人作文13
惡作劇，是我們的一種游戲。尤其是對于我們男生來說，惡作劇就是一個戰(zhàn)場。我也經常參與惡作劇，有開心，有快樂;但也時常氣憤，甚至憤怒。
記得有一次，我?guī)托≈景褧鼛Щ貙嬍液�，突然心血來潮，想對小志來一個惡作劇。我將他枕頭藏到柜子里，又把他書包塞到窗簾后面。一切準備就緒，我迅速撤離到樓下，繞著教學樓跑了一圈，而后慢吞吞的跟在小志身后回寢室。
小志推開了寢室的'門，我鬼颼颼跟了進去�！澳銕臀�?guī)Щ氐臅?”他問�！皼]有啊，我沒幫你拿�！蔽覠o辜的攤攤手。他開始著急了，風一樣的跑了出去，一會兒又空手而歸。他跑來跑去，像熱鍋上的螞蟻急得團團轉。他雙手又將床給翻了個遍，結果還是沒有找到書包。他無奈地抬起頭，慢慢躺了下去。我忍住笑，假裝不知道。躺了一陣子，他才發(fā)現一直沒睡在枕頭上�！斑祝艺眍^有腳了嗎?”我假裝睡了。他起身把柜子翻了后，找到了枕頭�！笆钦l給我藏起來了?”我繼續(xù)裝睡。他去上了個廁所，我趁機把他書包放在了他床上。他一回來，一臉激動與疑惑。就問：“我書包跑回來了嗎?”他非常迷惑，抓撓著頭皮。下午起床，我們下樓后，我才說：“是我干的。”他瞪了我一眼，“你記著!”
第二天，我又想重來一次，再用另一種方式耍他。我在他睡覺時將他鞋子扔在床上。他醒了，“好煩，能安靜點嗎?”他沒有理睬我。
第三天，我睡覺時，“咦，我的書呢?”我東找找，西翻翻，急得跺腳。最后，一位同學好心告訴了我，我才把我的書從別人的柜子里找了出來�！罢l藏的?”“我!”小志笑著。我無話可說。畢竟，這個戰(zhàn)場是我先發(fā)動的。
惡作劇，是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時，你要想一下你被別人戲弄的后果，將心比心。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人作文14
《論語》中說道：“己所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌胍模膊荒軓娂咏o他人。但同樣的，己之所欲，亦勿施于人。
很多時候，我們喜愛的東西未必是別人所喜歡的，每個人都有自己的愛好，一味地強加給別人反倒會起到相反的效果。
中國人在餐桌上有為他人夾菜的習慣，或許在我們看來，這樣的做法可以讓客人品嘗到更多的美食，是關心的表現�？蓪嶋H上，這同樣也是一種強加的關心，當我們把菜夾進別人碗里時，潛意識里不正是想讓對方吃下嗎？但我們所喜歡的食物卻并一定是對方也喜歡的，可倘若拒絕，就可能會被貼上：不給面子，不懂禮節(jié)的標簽。關心的初衷是為了對方好，可若是并不能讓對方感到舒適，那就違背了初衷。
海涅曾說，有時候我們播的是龍種，收獲的卻是跳騷。己之欲，有時候，施于人，反而是一種傷害！
如今越來越多的人投入到慈善事業(yè)中去，資助貧困大學生上大學的人不在少數。這一切本該是美好的，可有些捐款者刻意地向電視臺尋求報道，借此來展示自己的善心，呼吁更多人加入來幫助這些有夢想的少年�？膳c此同時，也讓接受捐款的大學生們自尊受損，認為自己接受的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒體的力量，讓更多的人幫助他們，可卻因為未曾考慮到被關心者的想法，強加的關心反而傷害了他們。
如今，生活的節(jié)奏越來越快，人們靜下心來思考的時間變得越來越少，關心變成了一種形式，好意變成了一種宣揚自己的手段，越來越多的.慈善者不顧他人的感受，昭示天下自己的善心與高尚，這種不顧他人的善良，又和在弱勢者的傷口上撒鹽有什么區(qū)別！
己之所欲，施于人，是將自己認為的善良強加在他們身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是從他人角度出發(fā)的善意，有如涓涓細流，長久的滋養(yǎng)著需要的人。
己所不欲，勿施于人作文15
記得古代有位思想家孔子老爺爺以往說過一句話“己所不欲，勿施于人”這句話讓我至今都不能忘記。他的意思大概就是自我不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設身處地的想一想如果自我是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么就不能以此對待他人。
在今年暑假，我看了一本書《飛吧，小白鷺!》。這本書完美的詮釋了尊重這兩個字。
尊重別人是一種美德。
在這本書中有四個故事，可是讓我印象深刻的還屬《飛吧，小白鷺!》和《青蛙歷險記》。
在《飛吧，小白鷺》中講述了有一個跛腳的男孩叫做阿忠，再班上有許多同學嘲笑諷刺他，讓阿忠深深的感到自卑，有一天，他來到自家后面的.竹林里。由于很多白鷺鷥在那里落腳筑巢而構成了一處白鷺鷥林。忽然，看到了一個小白鷺從鳥巢上摔了下來。阿忠關心受傷的小白鷺，鼓勵它克服身體的缺陷，勇敢飛向自我的天空，同時也逐漸克服了自我的自卑心，向前踏出了一步。在這篇文章中我懂得了盡管我們每個人的境遇和條件不一樣，但人生來平等，這種平等應當得到充分的尊重。正因為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。
在《青蛙歷險記》中講述了在一個星期天，大青蛙由于要幫小青蛙追氣球，導致被露營的許嘉文他們抓住了。在同學們玩膩了大青蛙后就把它放進一個對于大青蛙來說像高高的城堡一樣的水桶里。三寶和五寶想救出爸爸來卻差點被抓住。之后，許爸爸勸訴嘉文。許嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人團聚。這篇故事讓我懂得了人類的生存離不開大自然的恩賜，人類有職責和義務尊重無私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類僅有一個地球，面臨嚴峻的生態(tài)環(huán)境，保護地球、尊重自然是我們的神圣職責。
這本書就像是一盞指路明燈，在我的人生道路中指引我前進的方向。我會好好琢磨書中隱含的道理的。以后我會做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人。換位思考，理解他人。與人為善。
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