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千年一嘆作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的千年一嘆作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
千年一嘆作文1
九月的天，是世人多變的心，炎涼難測。
一路剪風(fēng)，赴人世之約而來，馬車外草正綠，葉正翠。遠(yuǎn)山籠煙，春水含碧。如此嫵媚景致。卻因我的行路匆匆，都恍惚成了過眼云煙
我常想，淡泊的人生應(yīng)是幸福的，期望不那么高，自然滿足感便不那么低。我可以尋一處風(fēng)平浪靜的花塢柳岸，茫茫蘆蕩，把舟系在江風(fēng)水月里，落日熔金中，過一種咱畫船聽雨眠，靜水觀魚動(dòng)的生活。的確，像我這般的仕途多舛，也許移舟泊煙清會(huì)是一種更好的選擇。可每當(dāng)我沒法受取心靈的滋養(yǎng)與慰籍，我的腦海里都是王孫兮歸來，山中兮不可留的聲音，于是，我猶豫了，結(jié)果，我再次回到世間去等待我的伯樂，乘月聽哀浥，浥露不可留。
我知道時(shí)光易逝，更知道我滿腔的才情經(jīng)不起時(shí)光的打磨，我更企盼我的伯樂快點(diǎn)出現(xiàn)，算了，毛遂自薦才是更好的選擇。當(dāng)我狂妄的接過都督之婿的紙筆時(shí)，眾人驚詫的目光剎痛了我，原來他們都不懂我，一剎間，我是那么的害怕，我苦思冥想不知道該怎么下筆，此時(shí)我都懷疑筆是否能夠完整的表達(dá)出我的情感波瀾。其實(shí)我并沒有什么目的，只是單純地想將心底的那份熾熱的心情記下，寫出我的人生。
今天的落霞很美，都說在落霞之前靈魂會(huì)尋找自己的軀殼。我的靈魂是不是已經(jīng)如約而至了？遠(yuǎn)去的落日正在一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下去，那是否是在向我發(fā)出指示：今天已經(jīng)圓滿結(jié)束了。我很心痛，一低頭，看見酒樽中自己的容顏不禁顫了一下，那是一張?jiān)鯓由n白的.臉，在昏黃日光的輝映下更是活力缺乏，我忽然有個(gè)很奇怪的念頭，我已經(jīng)老了，雖然只有二十五歲。
現(xiàn)在我面臨一個(gè)選擇，一是甩下紙筆，猖狂的離開宦海，如此而來，我的心也許就要被黑色的悲傷湮滅，二是滿懷希望，去迎合這些并不懂我的人，給我一個(gè)扶搖而上的機(jī)會(huì)。孤鴻號(hào)野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。我絕然無法像阮籍那樣走一路哭一路，將滿腔熱血于荒草野地間說與清風(fēng)聽。所以我只能選擇后者。
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠。雖非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。今茲捧袂，喜托龍門。愿逢楊意，再作凌云，成我青云之志。敢竭鄙懷，愿諸君細(xì)思量。
傾注了我全部情感的《騰王閣序》使我名聲大噪，不過看透了宦海沉浮的我，最終決定以自己的長發(fā)為毫，身體為筆，天地為紙，揮灑出我的人生……
千年一嘆作文2
我曾幻想著一種超脫，那是與繁華，與喧囂相背離的瀟灑。是的，我行路在虔誠的朝圣路，處處都是天堂口。
而我卻已是幾千歲了，這群獨(dú)信他的愛者，把匍匐朝圣的傳統(tǒng)，憑著堅(jiān)定的信念和沖破黑暗的勇氣，延續(xù)了幾千年，行路，藏地，縈繞著千古信仰，懷古流觴，
千年一嘆，承載了這樣愛者的所有念想。
匍匐，愛者們，對他情有獨(dú)鐘。這般匍匐雙手直身向前，五體投地趴下，用于畫一個(gè)記號(hào)。起身后，行至記號(hào)處，再次匍匐。遇河流需涉水，則虔誠的磕點(diǎn)河岸，以表誠意，再匍匐過水，次日的起點(diǎn)，是前日磕的最后一處。如此周而復(fù)始，令人驚嘆。
幾千年，這群愛者用這樣獨(dú)特的方式來寄托思想，朝覲他們的真神。
這可真是天人合一，好脾氣的人遇上好脾氣的.天，好脾氣的天眷顧好脾氣的人，天之赤子，認(rèn)為一切都是造物者的恩賜，所以，珍惜，所以，念想。俯仰天地，不卑不亢，這里有著日月星辰一樣的尊嚴(yán)，也擁有風(fēng)花雪月一般的浪漫。
念著唐古拉風(fēng)吹過明鏡般的納木錯(cuò)，把這份獨(dú)語帶給世人。
如神之慧眼，天地之靈氣，納木錯(cuò)這虔誠的藏人，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，高僧在湖心亭修習(xí)密宗要發(fā)，我感嘆藏人的信仰，那是微微上翹的嘴角。我怕這般景致，哪一天會(huì)被侵蝕，然而，那永不可能。
藏人們專注于自己的每一步行路，每一次五體投地，手上轉(zhuǎn)著絲桶，嘴里念叨著自己的信仰，舉手投足間，我慶幸這里沒有被冷漠所污染，被勢利所掠奪，如此空靈的歌，只有當(dāng)你身處藏地，才能聽到。
身臨其境，你順手一抓，便是純粹的詩情畫意，絕不沾染半點(diǎn)煙火氣。
我這樣行路，只是在尋求內(nèi)心的聲音，這樣一種聲音，讓我感動(dòng)于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感到。
我把我以后走的每一步，都看做是人生的最后一步。其實(shí)，人生就如同一場4*100的接力賽，只有不斷前行，才不會(huì)被自己牽絆;人生又如同3000米的長跑，我把它的每一步都看作是最后一步，絕不會(huì)覺得疲憊，不會(huì)十分氣餒。為什么這場比賽如此艱難?人生的新的一步都在想我招手，讓我朝著朝陽，奔向遠(yuǎn)方。
藏人帶給我的不卑不亢，凝眸間我感觸頗深，這般獨(dú)信，我將銘記于心，將引導(dǎo)我生活的每一步。
當(dāng)我看見天上的星星，感謝造物者的光榮，他把我這愚人點(diǎn)化，普度心靈的偈語。
千年一嘆作文3
非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問：他真的曾經(jīng)思索過嗎？余秋雨說：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠信”的“深刻”。這種取舍，無論如何我都無法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過漫長的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世�！褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠信”。千年后的人們畢竟對于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠信”，那么千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的.風(fēng)中，重新洗盡鉛華。
沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數(shù)前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應(yīng)該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信，你應(yīng)該對自己說：誠信，自我而始。
保有這樣誠信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短�；蛟S走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家，總會(huì)發(fā)現(xiàn)它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。
千年一嘆作文4
我記得小時(shí)候，去上學(xué)總要經(jīng)過一棵水桶粗的臭椿樹，樹的側(cè)枝上掛著一口古銹的鐵鐘．那次我正急匆匆地趕去學(xué)校，剛好看見有人大鐘．聲音就像縈繞千年的記憶渺渺地滲到千年以后．我知道我遲到了，心卻輕松下來，而那鐘聲也和我一樣釋然．
那時(shí)總有個(gè)老人緩緩浮動(dòng)著，最后穩(wěn)穩(wěn)地坐在一塊石頭上，周圍必定纏了許多孩子聽他講故事．老人不停地講著，似乎沒有窮盡．每個(gè)故事都像老人的語氣一樣柔軟，放肆著孩子們的幻想．于是那曾經(jīng)或有或無的記憶成了我們憧憬的未來．而我們始終作為遲到者追去記憶，又作為仁者遷就未來的.姍姍．最后它總歸是來了，快得我們都來不及寬容．
我漸漸地開始趕農(nóng)活．田里的工作是忙碌的，然而我想起我曾坐過的牛車．吱吱啞啞地行在波紋般的土路上．有規(guī)律的農(nóng)事中總有誰家的灌溉落下了，誰家的收割錯(cuò)過了，可是沒有人抱怨，得空就補(bǔ)上，不得空就最末了．然而一季忙完，又要細(xì)細(xì)計(jì)算一絲一毫的得失．我想起那些詩來，晨興理荒穢，帶月菏鋤歸．衣沾不足惜，但使愿無違．久在樊籠里，復(fù)得返自然．還有，誰知盤中餐，粒粒結(jié)辛苦．四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死．朱門酒肉臭，路有凍死骨．我不喜歡文人的執(zhí)迷，喜歡農(nóng)人的簡單隨意．剛收的糧食已畫給了經(jīng)驗(yàn)的本子，開始談?wù)撝麓蔚耐昝溃拖駜鹤油藢W(xué)回家，做父親的要樂觀地贊兒子種田一樣好手．兒子生兒育女，做父親一直做的事，望子成龍，失望或驚喜，流淚或歡樂．依然忙碌生活，懶散心情．
后來我來了這個(gè)小城里上學(xué)，我的經(jīng)濟(jì)開始拮據(jù)，家人給的錢總不夠花．我再也不會(huì)因一個(gè)故事而得到滿足，我依然幻想，卻開始要更多．站在噪雜的十字街頭，看者面無表情的人群，看者繁華的娛樂購物建筑，我忽然想起那兩句詩來，醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉．詩人是寫農(nóng)人的，其他人又何嘗不是這樣．這詩早來了一千年還是晚來了一千年？農(nóng)人放棄閑適去追求高級(jí)的受難，那些偶像榜樣卻自欺著驕傲，緊張著微笑．或許像哲人臨死說的那句話，孰好孰壞，只有神知道．又像紅樓里的女兒，或好或壞，卻都是悲哀．
余秋雨有本書叫《千年一嘆》，醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。卻更是一嘆千年。人哪，你甘心嗎？還是麻木了性格，丟棄了尊嚴(yán)，被兩句詩概括了千年，還要延續(xù)嗎？就像等待了千年的鐘聲，喂養(yǎng)了千年的虔誠和釋然，又滲到千年以后。這鐘聲是來早了，還是來晚了。后記本來是寫遲到的，卻又寫成這樣。
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