中學作文三篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的中學作文3篇，歡迎大家分享。
中學作文 篇1
我去過繁華的上海，秀麗的蘇杭，瀏覽過舉世聞名的長城，而給我印象最深的是以山清水秀而馳名中外的'云臺山。云臺山秀麗多姿，曾令人陶醉，流連忘返。
云臺山位于焦作市境內(nèi)，是河南省唯一擁有的世界地質(zhì)公園和國家五A級景區(qū)，有紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖等著名景點。
在旅游大巴內(nèi)，導游介紹了云臺山以山稱奇，以水叫絕，一年四季風景如畫。春賞山花，夏看山水，秋觀紅葉，冬覽冰掛，真是令人神往。時值初夏，我們穿過棧道，首先來到了紅石峽，眼前豁然開朗，整個山谷紅彤彤的山石，讓人覺得進入了人間仙境。三步一泉，五步一瀑，十步一潭，步移景換，好一幅自然山水畫卷。伴隨著美輪美奐的景色。我到了泉瀑峽，瞻仰了314米的亞洲第一高瀑——云臺天瀑。只見瀑布飛瀉，聲如萬馬奔騰，形如珍珠做的簾子在半空中掛著，可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
此時此刻，我仿佛知道了云臺山為何能深深吸引住我，王維也在此留下“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古名句。
云臺山的美景是自然創(chuàng)造的，大自然真是位出色的藝術家��！
中學作文 篇2
家是一種明亮而不刺目的光輝，家是一種圓潤而不逆耳的音響，家是一種不理會喧悶的微笑，家是一種并不陡峭的高度。感謝有家，增加我生命的寬度。
我愛我家，家有母愛。一個漆黑的夜晚，小巷里靜得出奇，我騎著自行車箭一般的沖去，見到了“光明”。到家了，奶奶看到了我，愣了一下，“你不是有英語班嗎？”我的心“咯噔”一下，“��？哎！忘了！”于是我把書包一套，沖出了門，給媽媽打個電話�！班�，嘟……”“干嘛去了，今天上英語課你不知道嗎？”“我忘了，我馬上就去�！薄翱禳c”我放下電話，一下子躍到了自行車上，沖上了大街，馬路上人來人往，川流不息的車燈從我身邊滑過，那車燈直刺我的眼，但我已經(jīng)顧不了那么多了，心里只想快點，快點，遲到會被罰的，媽媽會說我的，我與時間賽跑著。終于到了英語班，媽媽在樓下焦急的等著，她的臉色有些發(fā)白，一點兒都沒生氣，臉上充滿了焦急和無助的神情，看到我，露出了喜悅的笑容，“怎么樣？路上還好吧？騎得快不快？”一大堆的問題向我沖來，我說：“沒事�！蔽覒读藥拙洌闩芟蛴⒄Z班�，F(xiàn)在回想起來，媽媽一定是怕我出事，她當時一定十分后悔。我愛我家，家有父愛。
外面飄著雪花，北風呼呼的嘯著，一片千里冰封，萬里雪飄的景象。可惜爸爸不能和咱們一起欣賞美景，爸爸因工作需要，去了外地，以后一周才回來一次，家里只有我和媽媽兩人，孤獨之心油然而生，我不禁想起了以前爸爸在家時的情景：我在認真的寫作業(yè)，爸爸悠閑的看著小說，媽媽忙碌的做著家務。蔚藍的天空下，廣場上，爸爸和我在打羽毛球，蝴蝶漫天飛舞，放學時爸爸的身影從熙熙攘攘的.人群中出現(xiàn)，他那大手握著我稚嫩的小手，領著我回家。��！好溫馨！突然媽媽打斷了我的思路，“來，咱倆給你爸打個電話，”我一下子興奮起來，激動的撥著號碼，不一會爸爸那和藹的聲音傳了過來。爸爸雖然不在家，但他的愛仍然留在家里！我愛我家，家里有媽媽對我的關心，家里有爸爸對我那寬廣雄厚的愛。
中學作文 篇3
因為翻衣箱，翻出幾面古銅鏡子來，大概是民國初年初到北京時候買在那里的，“情隨事遷”，全然忘卻，宛如見了隔世的東西了，觀鏡有感。
一面圓徑不過二寸，很厚重，背面滿刻蒲陶，還有跳躍的鼯鼠，沿邊是一圈小飛禽。古董店家都稱為“海馬葡萄鏡”。但我的一面并無海馬，其實和名稱不相當。記得曾見過別一面，是有海馬的，但貴極，沒有買。這些都是漢代的鏡子;后來也有模造或翻沙者，花紋可造粗拙得多了。漢武通大宛安息，以致天馬蒲萄，大概當時是視為盛事的，所以便取作什器的裝飾。古時，于外來物品，每加海字，如海榴，海紅花，海棠之類。海即現(xiàn)在之所謂洋，海馬譯成今文，當然就是洋馬。鏡鼻是一個蝦蟆，則因為鏡如滿月，月中有蟾蜍之故，和漢事不相干了。
遙想漢代的人多少閎放，新來的動植物，即毫不拘忌，來充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢代的人的墓前石獸，多是羊，虎，天祿，辟邪，而長安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹駝鳥，則辦法簡直前無古人�，F(xiàn)今在墳墓上不待言，即平常的繪畫，可有人敢用一朵洋花一只洋鳥，即私人的印章，可有人肯用一個草書一個俗字么?許多雅人，連記年月也必是甲子，怕用民國紀元。不知道是沒有如此大膽的藝術家;還是雖有而民眾都加迫害，他于是乎只得萎縮，死掉了?
宋的文藝，現(xiàn)在似的國粹氣味就熏人。然而遼、金、元陸續(xù)進來了，這消息很耐尋味。漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來事物的時候，就如將彼俘來一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得仿佛彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。
無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，因為他終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己先已失了活氣了。
不知道南宋比現(xiàn)今如何，但對外敵，卻明明已經(jīng)稱臣，惟獨在國內(nèi)特多繁文縟節(jié)以及嘮叨的碎話。正如倒霉人物，偏多忌諱一般，豁達閎大之風消歇凈盡了。直到后來，都沒有什么大變化。我曾在古物陳列所所陳列的古畫上看見一顆印文，是幾個羅馬字母。但那是所謂“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了漢族的主人，所以他敢;漢族的奴才是不敢的。便是現(xiàn)在，便是藝術家，可有敢用洋文的印的么?
清順治中，時憲書上印有“依西洋新法”五個字，痛哭流涕來劾洋人湯若望的偏是漢代的人楊光先。直到康熙初，爭勝了，就教他做欽天監(jiān)正去，則又叩閽以“但知推步之理不知推步之數(shù)”辭。不準辭，則又痛哭流涕地來做《不得已》，說道“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人�！比欢K于連閏月都算錯了，他大約以為好歷法專屬于西洋人，中夏人自己是學不得，也學不好的。但他竟論了大辟，可是沒有殺，放歸，死于途中了。湯若望入中國還在明崇禎初，其法終未見用;后來阮元論之曰：“明季君臣以大統(tǒng)疏，開局修正，既知新法之密，而訖未施行，觀后感《觀鏡有感》。圣朝定鼎，以其法造時憲書，頒行天下。彼十余年辯論翻譯之勞，若以備我朝之采用者，斯亦奇矣 ……我國家圣圣相傳，用人行政，惟求其是，而不先設成心。即是一端，可以仰見如天之度量矣!”
現(xiàn)在流傳的'古鏡們，出自冢中者居多，原是殉葬品。但我也有一面日用鏡，薄而且大，規(guī)撫漢制，也許是唐代的東西。那證據(jù)是：一，鏡鼻已多磨損;二，鏡面的沙眼都用別的銅來補好了。當時在妝閣中，曾照唐人的額黃和眉綠，現(xiàn)在卻監(jiān)禁在我的衣箱里，它或者大有今昔之感罷。
但銅鏡的供用，大約道光咸豐時候還與玻璃鏡并行;至于窮鄉(xiāng)僻壤，也許至今還用著。我們那里，則除了婚喪儀式之外，全被玻璃鏡驅(qū)逐了。然而也還有余烈可尋，倘街頭遇見一位老翁，肩了長凳似的東西，上面縛著一塊豬肝色石和一塊青色石，試佇聽他的叫喊，就是“磨鏡，磨剪刀!”
宋鏡我沒有見過好的，什九并無藻飾，只有店號或“正其衣冠”等類的迂銘詞，真是“世風日下”。但是要進步或不退步，總須時時自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來不及，怎么會做出好東西來。所以事實上“今不如古”者，正因為有許多嘮叨著“今不如古”的諸位先生們之故�，F(xiàn)在情形還如此。倘再不放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收，則楊光先似的向西洋主人瀝陳中夏的精神文明的時候，大概是不勞久待的罷。
但我向來沒有遇見過一個排斥玻璃鏡子的人。單知道咸豐年間，汪曰楨先生卻在他的大著《湖雅》里攻擊過的。他加以比較研究之后，終于決定還是銅鏡好。最不可解的是：他說，照起面貌來，玻璃鏡不如銅鏡之準確。莫非那時的玻璃鏡當真壞到如此，還是因為他老先生又帶上了國粹眼鏡之故呢?我沒有見過古玻璃鏡。這一點終于猜不透。
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