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【熱門】考語(yǔ)文的作文匯總八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編整理的考語(yǔ)文的作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
考語(yǔ)文的作文 篇1
挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺(tái),語(yǔ)文,心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮,樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè)語(yǔ)文也,勝景每覽,好懷常開(kāi)。
若夫春也,初雷數(shù)聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠(yuǎn)山青黛;飛絮競(jìng)逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛(ài);鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué),花落未掃猶在。
夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細(xì)麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風(fēng)采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。
秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨(dú)傲,過(guò)雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無(wú)云,銀河澄瑩如帶。
冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環(huán)繞地閣,臘梅暗發(fā)山脈;涼風(fēng)遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者,信有醉人之姿,更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿,雅客常來(lái);美韻眾和,佳釀?lì)l釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。
語(yǔ)文者,如同窗舊交,忘機(jī)少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉(xiāng)之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買。
語(yǔ)文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也,則競(jìng)夜無(wú)眠,終宵多hài(這個(gè)字打不出,豎心旁加“亥”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字,釋為:〈書(shū)〉形痛苦;愁苦。)。
苔痕侵壁隱憂,蛛網(wǎng)掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無(wú)高馳之態(tài),若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無(wú)賴。
以至傷途窮而路末,怨時(shí)蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠(yuǎn),觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛(ài)雞肋之才?不付此生語(yǔ)文,何惜數(shù)尺病骸?”
故出師訪友,夜坐書(shū)齋;遺策常求,古書(shū)每猜;閱文沉醉,讀詩(shī)盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開(kāi)懷。
考語(yǔ)文的作文 篇2
巧言令色”留心眼
史載,漢文帝劉恒有一次游上林苑,問(wèn)陪同的上林尉:“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎?”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫,此時(shí)賣弄伶牙俐齒,對(duì)答如流,說(shuō)得文帝眉開(kāi)眼笑,馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道,周勃和張相如都是大家公認(rèn)最稱職的官員,在回答皇上問(wèn)題時(shí),有時(shí)也答不上來(lái),哪像這小吏夸夸其談呢?如果提拔這樣的人,只怕天下人效仿,都去耍嘴皮子了。所以,提拔這樣的人要慎重。
文帝聽(tīng)后認(rèn)為有理,取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn),多?tīng)諤諤之言,少聽(tīng)溢美之詞,尤其是對(duì)那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的話,那些明顯過(guò)頭的`話,更要留一個(gè)心眼,保持高度警惕,在心中筑起一道有效防范的堅(jiān)固堤壩。
考語(yǔ)文的作文 篇3
語(yǔ)文考試終于結(jié)束了,我懸著的一顆心終于放下了,我很高興,也很擔(dān)心,高興的是可以放松一下,擔(dān)心的是到底是考了多少分。
在回家的路上,我的心就像揣著調(diào)皮的小兔子,忐忑不安。前面有兩個(gè)同學(xué)邊走邊討論考試題目。我趕緊跑過(guò)去,與他們一起討論,不問(wèn)不知道,一問(wèn)嚇一跳。出乎意料,發(fā)現(xiàn)我有好多字寫(xiě)錯(cuò)了,又有好幾處錯(cuò)了。我的心跳越來(lái)越快,原來(lái)回家走路只要10分鐘,可我卻走了近半小時(shí),邊走邊想。我的'心情就像化掉的巧克力一樣黏糊糊的,難受極了。幾乎每次考試都是基礎(chǔ)部分失分最多。我想,肯定考不到高分了。
不知不覺(jué)到家了。推開(kāi)門,媽媽問(wèn)我試卷難嗎?我無(wú)語(yǔ)。考得怎么樣?媽媽的這句話就像一個(gè)木塞子,把我的嘴塞住了,我憋了半天才說(shuō)出一句話。不知道,應(yīng)該90分有吧!說(shuō)完,我來(lái)到自己的房間,拿出課外書(shū),認(rèn)真閱讀起來(lái)。
大約過(guò)半小時(shí),媽媽來(lái)到我的身旁,我鼓著腮幫子,表情一副不高興的樣子。媽媽連忙安慰我說(shuō):“還可以,這是真實(shí)的,考試前是不用復(fù)習(xí)的,就是要看看你吸收知識(shí)的能力,平時(shí)知識(shí)掌握得怎樣。才4年級(jí)不需要做太多的題目,有時(shí)間閱讀。上課認(rèn)真聽(tīng)講,老師布置的作業(yè)高效完成就可以了;A(chǔ)部分是死知識(shí),你時(shí)間用的太少了,到時(shí)會(huì)好的。況且你又不是太差。就是要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是語(yǔ)文要邊寫(xiě)邊默讀,有沒(méi)有丟字 少字。 媽媽就知道你在寫(xiě)的方面不是太好,沒(méi)關(guān)系,到時(shí)就好了。聽(tīng)了媽媽的一番話,我心里舒服多了。
我開(kāi)心的是作文和閱讀理解我扣分少。
通過(guò)每次考試后,我懂得了學(xué)習(xí)一定要認(rèn)真踏實(shí),不能投機(jī)取巧,好的成績(jī)的取得是與平時(shí)的努力分不開(kāi)的。
考語(yǔ)文的作文 篇4
她不胖也不瘦,皮膚挺白的,人又很精神,又濃又黑的眉毛下有兩只不大但充滿激情的雙眼,兩只耳朵上還帶著一副眼鏡,右耳朵旁邊有一顆黑黑的美人痣,這是我的語(yǔ)文老師。
她首先改革課堂教學(xué),絕不讓我們當(dāng)?“聽(tīng)書(shū)的機(jī)器”。她帶領(lǐng)著我們?nèi)プx書(shū),去分析,去思考,每個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò),讓我們跨上想象的駿馬,在知識(shí)的跑道上策馬奔騰。
她教我們記字,有一種很獨(dú)特的方法。比如:碧這個(gè)字,它是由王字,白字和石字合成的,她教我們的口訣是:王大媽,白大媽,坐在一塊石頭上。是不是非常好記!
語(yǔ)文老師是個(gè)關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師。有一次,我們班的王海寧受傷了,語(yǔ)文老師原來(lái)還在食堂里吃早飯,我們班有個(gè)同學(xué)去找了語(yǔ)文老師以后,她就扔下餐具一路小跑著,回到了班級(jí),又連忙把小王送到了醫(yī)務(wù)室,接著又給小王的爸爸打了個(gè)電話,然后又把小王送到了吧北門的.馬路旁等小王的爸爸來(lái)接他,語(yǔ)文老師回來(lái)以后,都已經(jīng)是滿頭大汗了。
我們的語(yǔ)文老師還是一個(gè)善于鼓勵(lì)別人的人。我們班有很多人都不太喜歡舉手發(fā)言,所以,語(yǔ)文老師為了鼓勵(lì)我們,就對(duì)我們說(shuō):“想怎么說(shuō),就怎么說(shuō),說(shuō)錯(cuò)了我來(lái)負(fù)責(zé),沒(méi)關(guān)系的,盡管大膽地說(shuō)吧!彼屛覀兒蜁(shū)交朋友,在書(shū)的海洋里遨游,讓我們懂得書(shū)是知識(shí)的源泉。她教我們邊讀邊思考,多摘抄好詞佳句。
她就是我的語(yǔ)文老師——周老師,是個(gè)關(guān)愛(ài)學(xué)生,善于鼓勵(lì),讓我們和書(shū)靠近的創(chuàng)新老師。
考語(yǔ)文的作文 篇5
一、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活
社會(huì)生活具有豐富多彩的特點(diǎn),教師要積極培養(yǎng)學(xué)生勤思考以及多觀察的習(xí)慣,從而全面提升學(xué)生的作文寫(xiě)作水平。教師在平時(shí)可以組織學(xué)生積極地走進(jìn)社會(huì)生活,走進(jìn)大自然,在社會(huì)和自然中對(duì)人生的美好進(jìn)行感悟。比如在春天的時(shí)候,教師就可以組織學(xué)生在田野中踏春,對(duì)花朵、梨園、麥田進(jìn)行認(rèn)真觀察,學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言對(duì)春天進(jìn)行描述,這樣學(xué)生就能夠?qū)⒁环阂獍蝗坏拇壕皥D描繪出來(lái)。教師在對(duì)學(xué)生觀察事物的習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生不只是局限于事物的表面,必須抓住事物的特征和閃光點(diǎn)。比如在對(duì)冬天的小草進(jìn)行觀察的時(shí)候,大部分學(xué)生只會(huì)看到小草雜亂的葉子以及枯黃的外表,這時(shí)候教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo),使學(xué)生透過(guò)小草的外表而聯(lián)想到地下深埋的根,再由根聯(lián)想到其所具備的默默奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)的生命力。在對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的時(shí)候也是一樣,人物美好的心靈往往能夠在外表的平凡中更有效地襯托出來(lái)。所以教師應(yīng)該積極組織學(xué)生去對(duì)繁華的街道以及高大的廠房等進(jìn)行觀察,使其在不斷接觸人和物的過(guò)程中抓住其各自的特點(diǎn),并且隨時(shí)將記錄好,這樣自然能夠有效提高學(xué)生的作文寫(xiě)作水平。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法
如果教師采用單一的教學(xué)方法就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)作文寫(xiě)作的興趣,因此教師必須要對(duì)靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行充分利用,從而全方位以及多角度地對(duì)學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力以及參與能力進(jìn)行鍛煉,讓學(xué)生能夠在高漲的熱情中不斷提升自己的作文寫(xiě)作水平。比如教師可以將班級(jí)的界限打破,以學(xué)生的興趣愛(ài)好為根據(jù)使學(xué)生組織作文興趣小組,并且可以對(duì)每周五下午兩節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行充分利用,讓學(xué)生共同對(duì)作文寫(xiě)作中遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行積極探討。在這個(gè)自由討論的時(shí)間中,教師必須要保證不要用應(yīng)試教育的方式對(duì)其進(jìn)行束縛,要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí),教師在對(duì)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要不斷更新,積極地采用新的教學(xué)方法,將學(xué)生的創(chuàng)作靈感激發(fā)出來(lái)。在作文活動(dòng)課中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出來(lái),讓學(xué)生針對(duì)某個(gè)事件或者一個(gè)題目,展開(kāi)踴躍的討論和發(fā)言,從而能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的作文思辨能力。教師還可以利用多媒體播放一些故事片,讓學(xué)生在看完之后談?wù)勂渲械那楣?jié),并且說(shuō)一說(shuō)自己的感受,同時(shí)也可以將學(xué)生的優(yōu)秀作品挑選出來(lái)進(jìn)行配樂(lè)朗誦,這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生的'作文寫(xiě)作興趣,使學(xué)生能夠在作文寫(xiě)作中積極地參與進(jìn)來(lái)。通過(guò)這種教學(xué)方式不僅可以使學(xué)生欣賞相互之間的佳作,同時(shí)還能相互學(xué)習(xí)和促進(jìn),在生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境中對(duì)學(xué)生的作文寫(xiě)作能力進(jìn)行培養(yǎng),必然會(huì)取得事半功倍的效果。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力進(jìn)行培養(yǎng)的根本目的就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng),因此教師必須要充分重視初中語(yǔ)文作文教學(xué),在具體的教學(xué)過(guò)程中積極地拓展學(xué)生的想象能力,鍛煉學(xué)生的思辨思維能力,對(duì)學(xué)生善于觀察以及勤于觀察的好習(xí)慣進(jìn)行有效培養(yǎng),使學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng),獲得更多的閱歷經(jīng)驗(yàn),從而具備豐富多彩的寫(xiě)作素材,最終能夠全面地提升學(xué)生的寫(xiě)作能力,確保初中作文教學(xué)的有效性。
考語(yǔ)文的作文 篇6
王國(guó)維之死
王國(guó)維的文化生命中,最深?yuàn)W的一筆是他的死。
關(guān)于他的死,趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書(shū)懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚(yú)藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見(jiàn)之,忽聞?dòng)新渌,?zhēng)往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時(shí)正巳正也!
由此大體可以推測(cè),王國(guó)維的死,不僅是一種主動(dòng)的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望,對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的`文化分割開(kāi)來(lái)——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析:寧?kù)o無(wú)悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題:“選擇和追求”“死亡與永生”
考語(yǔ)文的作文 篇7
有一位動(dòng)物行為專家,出于良好的愿望,為了培養(yǎng)猩猩的創(chuàng)造力,在一個(gè)空房間里,為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個(gè)散亂的可以疊起來(lái)的木箱,然后他關(guān)上門,從門上的小孔中向內(nèi)窺視。然而,他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視!
我并無(wú)意于把我們可愛(ài)的孩子比作猩猩,有的時(shí)候,我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實(shí)驗(yàn),驚然發(fā)現(xiàn)工作的進(jìn)程沒(méi)有按照我們預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn),在某種意義上,使我們從事的職業(yè)陷入了荒誕。
六十年代中期,美國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)“非學(xué);钡倪\(yùn)動(dòng),他們的口號(hào)是:“取消學(xué)校!”。因?yàn)閷W(xué)校制度貌似平等,實(shí)則極不平等。學(xué)校儼然以知識(shí)的壟斷者自居,把極小一部分規(guī)定的知識(shí)轉(zhuǎn)變成一種商品,將學(xué)生規(guī)定為這些知識(shí)的硬性消費(fèi)者,使用文憑這一手段進(jìn)行強(qiáng)行的販賣。該思潮代表人物伊里奇(Ivan Illich)在此提出了一個(gè)著名的概念:隱蔽課程——只有學(xué)校教育才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備,凡是學(xué)校里不傳授的東西,便是無(wú)價(jià)值的。而這又必然導(dǎo)致更為極端的觀念:只有通過(guò)考試才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備,凡是不考試的東西,便是無(wú)價(jià)值的。愛(ài)因斯坦說(shuō):“做同樣的工作,它的出發(fā)點(diǎn),可以是恐怖和強(qiáng)制,可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心,也可以是……每個(gè)健康兒童都具有的.天賦的好奇心,只不過(guò)這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒(méi)有好奇心了,如果有的話,也只是對(duì)教育者古怪的行為感到好奇,正如那只向外張望的猩猩一樣。
“考試是指揮棒”,此言非虛 ,但最多只對(duì)了一半,“棒”則“棒”矣,然非“指揮棒”,而乃一枝狼牙大棒,誰(shuí)若置若罔聞,定遭當(dāng)頭棒喝。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們?cè)讵M細(xì)的路途中經(jīng)常被迫陷入形而上的沉思:“教育的終極目的是什么?”轟轟烈烈的大背景下,理想的答案離我們多么遙遠(yuǎn)——佛學(xué)大師池田大作如是回答:“教育的根本課題是在于說(shuō)明和回答人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在,人生應(yīng)該怎樣度過(guò)這些人類最重要的問(wèn)題!庇(guó)歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說(shuō):“教育的正確目的,歸根結(jié)底是宗教性的東西,不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探索,使人理解人生的意義和目的,找到正確的生活方式。”
有人說(shuō)這些已不適應(yīng)時(shí)代了,那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代?可以移用狄更斯《雙城記》的開(kāi)首語(yǔ):這是最好的年月,這是最壞的年月;這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的新紀(jì)元,這是懷疑的新紀(jì)元;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望的春天,這是絕望的冬天。
這樣一個(gè)時(shí)代,我們?nèi)绾巫鲆幻處?我們(nèi)绾巫鲆幻Z(yǔ)文教師?
我以為,語(yǔ)文教育在此時(shí)代應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo):也就是傳統(tǒng)文化的承繼(文化教育)和純正的審美趣味(文學(xué)教育)。
教書(shū)如人飲水,冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣,痛苦是一面,快樂(lè)即是另一面。我希望,在以后的某一天,每一位愛(ài)孩子及他們的未來(lái)的教師都能快樂(lè)著孩子的快樂(lè)。我希望,在以后的某一天,每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂(lè)著我們的快樂(lè)。貴州省仁懷市壇廠小學(xué) 陳美英
考語(yǔ)文的作文 篇8
大家好,我是一只小須鯨,不少人說(shuō)大象是很大的動(dòng)物。其實(shí)還有象大的多的動(dòng)物,那就是我,目前已知最大的`有十六萬(wàn)公斤重,最小的也有兩千公斤。我國(guó)發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨,約十七米長(zhǎng)一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
我們的體型很像魚(yú),其實(shí)我們不屬于魚(yú)類,而是哺乳動(dòng)物。在遙遠(yuǎn)的古代,我們的祖先和牛、羊一樣生活在陸地上。后來(lái)環(huán)境發(fā)生了變化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間,我們整個(gè)身子成了魚(yú)的樣子,適應(yīng)了海洋的生活。怪不得有人以為我們是魚(yú)類呢?
其實(shí)我們偏吃小蝦小魚(yú),是因?yàn)槲覀儧](méi)有牙齒,喉嚨又小,所以不能咀嚼,只靠吃小魚(yú)小蝦生活。它們小魚(yú)、小蝦時(shí)只要把口一張,魚(yú)蝦就隨著海水流出口外,只剩下食物了。
人類為什么一直要捕捉我們呢?據(jù)說(shuō):“我們?nèi)矶际菍。皮可以做皮鞋、皮衣、皮包等質(zhì)地柔軟花紋美觀,不亞于牛皮。我們的皮下脂肪層很厚,可達(dá)十幾至幾十厘米,可以煉油、食用或做其它化工原料。原來(lái)我們有怎么多的作用,可是我們已經(jīng)剩下不多了,而且兩年才生一只小鯨,有可能明年、后年、大后年……你們就看不著我們了。
在這里我代表我們所有的鯨向你們呼吁:保護(hù)動(dòng)物人人有責(zé)啊!
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