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全國(guó)一卷高考滿分作文

時(shí)間:2023-02-21 10:27:16 優(yōu)秀作文 我要投稿
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全國(guó)一卷高考滿分作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編幫大家整理的全國(guó)一卷高考滿分作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

全國(guó)一卷高考滿分作文

全國(guó)一卷高考滿分作文1

親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  近日,我關(guān)注了關(guān)于中學(xué)生的勞動(dòng)之爭(zhēng),我的主張是“形勞神不倦,吃苦趁華年”。

  請(qǐng)?jiān)试S我從我的家事談起吧。家父是一名遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī),他經(jīng)常翻閱的一本書(shū)是泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后,我粗略學(xué)了一點(diǎn)文言文,也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但因繁體字難辨難認(rèn),我讀起來(lái)未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者,生之本”“肺者,氣之本”之類(lèi)的語(yǔ)句。

  記得有一天,家父與他的高足共同探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一個(gè)句子:“形勞而不倦。”那位叔叔認(rèn)為:“既然形勞,當(dāng)然就會(huì)倦。形勞而不倦,不是自相矛盾了嗎?”家父解釋道:“形勞而不倦,可以理解為形勞神不倦。也就是說(shuō),身體雖然勞累,但精神不覺(jué)疲倦。比如,一個(gè)老農(nóng)民下地勞動(dòng)了整整一天,他可能會(huì)感到很辛苦,但他的內(nèi)心是舒暢的,這不就是形勞神不倦嗎?”

  后來(lái),高中語(yǔ)文老師在課堂上講字源,他在黑板上寫(xiě)出了那個(gè)繁體的“?”字。他說(shuō):“?是個(gè)會(huì)意字,上面是兩個(gè)火,中間的禿寶蓋代表房子,下面的力指代勞動(dòng)。整個(gè)字的含義是:在房間點(diǎn)燈,夜間勞作!蔽衣(tīng)著,心,一下子回到了“形勞而不倦”上。我想,勞,真是個(gè)苦中藏甘的漢字呢!

  因?yàn)樾睦锎е@些與“勞”相關(guān)的`美妙故事,我對(duì)勞動(dòng)充滿了天然的好感。我會(huì)在我家平房前開(kāi)辟出兩分田來(lái)種花種菜;我會(huì)在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲(chóng);我會(huì)迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學(xué)踩縫紉機(jī);我會(huì)對(duì)學(xué)校清運(yùn)垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……

  我享受勞動(dòng),我高看勞動(dòng)。

  在思品課上,老師說(shuō):“馬克思曾說(shuō)過(guò):體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑!”我聽(tīng)了,忍不住暗自嘆服點(diǎn)頭。是的,當(dāng)體力勞動(dòng)被同齡人避之唯恐不及時(shí),我慶幸來(lái)自《內(nèi)經(jīng)》與倉(cāng)頡的珍貴提醒恰逢其時(shí)地進(jìn)駐了我稚嫩的生命,這讓我幸運(yùn)地承繼了來(lái)自遠(yuǎn)古的一脈香火,無(wú)論季節(jié)風(fēng)怎樣吹拂,我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。

  “勞動(dòng)一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠!”這是達(dá)·芬奇的妙語(yǔ)。在匆遽的一日與漫長(zhǎng)的一生之間,惰,無(wú)時(shí)不在伺機(jī)而動(dòng),它要侵我心、撼我本;而勞,無(wú)疑是我們最初也是最后的“強(qiáng)心固本湯”。

  在演講結(jié)束之前,請(qǐng)?jiān)试S我跟大家分享一個(gè)意味深長(zhǎng)的小故事吧——

  天地之間,有個(gè)寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi),見(jiàn)到一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年,行動(dòng)遲滯,咳聲連連。旅人看了,不由心生惻隱,便上前去問(wèn)道:“師父,您這么大歲數(shù)了,為什么還要親自翻曬蘑菇?”老禪師聞聽(tīng)此言,微微一笑道:“因?yàn)椋⒐皆谟H自等我!

  同學(xué)們,讓我們像那個(gè)老禪師一樣,在苦中藏甘的“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復(fù)興中學(xué)的每一位學(xué)子都會(huì)說(shuō):形勞神不倦,吃苦趁華年!

  演講完畢,謝謝大家!

全國(guó)一卷高考滿分作文2

  生似飄蓬,我生于高山之巔,俯視萬(wàn)物萬(wàn)象,我自感高貴如星河,華麗如天火。

  生似飄蓬,我生于低谷之腳,仰觀萬(wàn)物萬(wàn)象,我自覺(jué)卑微如伲士,貧敗如粗栗。

  體魄之強(qiáng)健,身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景,命運(yùn)之逆途也不過(guò)是另一種表達(dá)。

  生于巔亦或是生于山腳,冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數(shù),天已定,勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng),于我看見(jiàn),有人蜷縮翅膀,在濕暗處,孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線,毫無(wú)升降嗎?

  扶輪問(wèn)路者如史鐵生,高歌狂進(jìn)者如劉易斯,史鐵生崇拜劉易斯,卻說(shuō):“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的!

  生而強(qiáng),生而弱,無(wú)論是在體育的教育,還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的,但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人,如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火,直燒到世界盡頭才結(jié)束。”靈魂是我們每個(gè)人都擁有的,而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火,所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力,而是要向那些尚未有光的人分享光,未曾識(shí)火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行,能在大地上留下通往光明的痕跡。

  讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧,真正可貴的是專(zhuān)注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切,星辰告誡我們,自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn),道德感告訴我們:自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的'心靈飛至天邊,則萬(wàn)物澄靈,則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn),若我夜晚要躺在清涼的草地,那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)。”

  我們都會(huì)因金錢(qián),地位而產(chǎn)生身份的焦慮,就像是對(duì)于100米無(wú)法同他人并駕齊驅(qū),游泳時(shí)望塵莫及一般,徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代,我們過(guò)多觀注于那些天生所得而非后天所取的,由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者,富者傾美于貴者,貴者則傾羨于至貴者。

  英國(guó)學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道,若想拜托此困境,則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系,一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn),善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無(wú)論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂,我們都有一樣的未來(lái)。

  生于強(qiáng)或者弱,是生似飄蓬的產(chǎn)物,無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓(xùn)練取得成功,還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí),人間強(qiáng)弱的鎖就解開(kāi)了,弱化為強(qiáng),強(qiáng)守護(hù)著弱,讓們期待著那天,讓那些熱愛(ài)大地的人,都升上天空。

全國(guó)一卷高考滿分作文3

親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家上午好!我演講的題目是《人生在勤,不索何獲》。

  《管子》有言:“一農(nóng)不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者!卑傩詹磺,遂有饑寒。管仲又說(shuō):“倉(cāng)廩實(shí),知禮節(jié);衣食足,知榮辱。”耕織不僅是衣食之源,也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦。

  回首歷史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車(chē),創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú),燒制陶器,天下大和,百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō),無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。

  不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道,有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔,也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答,不勝枚舉。我想,中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧,我們(cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧,我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧,我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。

  同學(xué)們,因?yàn)榍趧,我們也才有了聞名于世的?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城,恢弘壯麗的兵馬俑,莊重神圣的莫高窟,橫跨世界屋脊的西藏鐵路,深入海底的鉆井平臺(tái),靜默不言的跨海大橋,呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然,仔細(xì)看去,上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。

  反觀當(dāng)下,作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,洗衣靠父母,吃飯等人送,掃地不積極,學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ):“懶惰沒(méi)有牙齒,但卻可以吞噬人的智慧!蔽蚁耄L(zhǎng)此以往,我們失去的不僅是生活的自理能力,更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能,誠(chéng)然,這是一個(gè)偉大的時(shí)代,科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是,科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要,相反,人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則,被奴役的`只會(huì)是我們自己。

  在未來(lái)人工智能流行的年代里,我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,想起那句:“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著,勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值,任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。”

  同學(xué)們,人生在勤,不索何獲?

  我的演講完畢,謝謝大家!

  形勞神不倦,吃苦趁華年

  親愛(ài)的同學(xué)們:

  起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,想起那句:“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著,勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值,任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重!

  同學(xué)們,人生在勤,不索何獲?

  我的演講完畢,謝謝大家!

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