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高考語文滿分作文12篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的高考語文滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
高考語文滿分作文1
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。
普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖冢敲次淖直闶莻鬟f思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的`方式及其獨特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運轉(zhuǎn)的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。
高考語文滿分作文2
年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認(rèn)為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責(zé)這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的'一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。
高考語文滿分作文3
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內(nèi)心的感動;是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗人生百態(tài)，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠(yuǎn)的目光，可以在社會實踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的`碰撞，語文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧靜�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對該書聯(lián)袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養(yǎng)并得到了社會大家的認(rèn)可。
文以遣志，語可興邦。語文素養(yǎng)決定著一個人思想的深度，也決定著一個國家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
高考語文滿分作文4
“山羊過獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍�？墒牵@規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強烈地爭論。
因為我們大家心里總有一個前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會使人性泯滅，會阻礙社會前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會的`發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器，大幅度提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環(huán)球航行的人，第一個登上月球的人。每個“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟，創(chuàng)建和諧社會，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對現(xiàn)在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考語文滿分作文5
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大多數(shù)區(qū)域上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。
很長時間以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風(fēng)雨一塊，明月曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)。青山不可以與船風(fēng)雨牽手，在那一輪一同的月亮上，這個區(qū)域不會隱藏民族的團結(jié)。
一個人，一絲期望，一顆堅定的心。當(dāng)救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的女孩劉會時，在場的大家激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，肯定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援職員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是大家是不是拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能實行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們需要撥開震區(qū)人民心上的烏云。就如此，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的'福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出目前革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的地區(qū)，而今天海洋再不可以阻斷世界的愛心匯聚在一塊。這愛心來自東鄰日本每個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有些亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，伴隨飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古到今天，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道大家同歷風(fēng)雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一塊的紐帶，是如此的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
高考語文滿分作文6
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬物萬象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬物萬象，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線，毫無升降嗎?
扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運也是幸運的�！�
生而強，生而弱，無論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂里燃?xì)庖粓F火，直燒到世界盡頭才結(jié)束�！膘`魂是我們每個人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩。”
我們都會因金錢，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對于100米無法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時望塵莫及一般，徘徊于這個階級固化的時代，我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的.，由此我們會止步不前感嘆時運不濟。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個新的評價體系，一個無關(guān)于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評論體系在哪里無論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。
生于強或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無論是在賽場上通過訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時，人間強弱的鎖就解開了，弱化為強，強守護著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。
高考語文滿分作文7
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區(qū)上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。
很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區(qū)不會隱藏民族的團結(jié)。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當(dāng)救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的'分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
高考語文滿分作文8
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達(dá)宏觀層面，同時用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語文滿分作文9
語文是鑰匙，為我們開啟認(rèn)知世界、探索未來的神秘大門；語文是財富，在前進(jìn)的路上，為我們創(chuàng)造、創(chuàng)新鋪墊基石；語文是寶藏，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識源泉；語文是一本本經(jīng)典名著，超越時空，跨越國界，呈現(xiàn)在你面前，讓你愛不釋手；語文是一篇篇佳作美文，明快節(jié)奏、展現(xiàn)色彩，書寫世間情懷，讓人流連忘返。語文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語文，想說愛你不容易。
兒時，語文是平平仄仄翹舌音的游戲。從“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥發(fā)灰會揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑”，我們拼命卷著舌頭學(xué)平、上、去、入的變化，很繞口的繞口令，很發(fā)暈的翹舌音，你像是考驗人們意志似的，把門檻設(shè)得高高的，不讓人輕易靠近，而那正是你魅力--標(biāo)準(zhǔn)的話音，完美的語音。變幻莫測的平仄組合、美麗無窮的平翹搭配，讓每個炎黃子孫心甘情愿苦練你所賦予的每個漢字的音符。從此，人間多了一處風(fēng)景，世間多了一道音律。
然而，語文，想說愛你不容易。臺上一分鐘展現(xiàn)，臺下十年苦練，不憑一時激情，只靠持久熱忱。
中學(xué)時代的語文是一場轟轟烈烈的文字戰(zhàn)役。在長輩們的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的浪聲中，80后的我們開始“趨理棄文”。然而，多少次的物理課，我們偷偷閱讀在抽屜里放著的.《紅樓夢》，看紅樓夢中人演繹宿命與歸途，品社會萬象人情事態(tài)；多少次的自習(xí)課，我們大量翻閱《家·春·秋》、《四世同堂》，讀熱血青年的春秋家國夢，體會兼濟天下的亂世兒女情；多少次拜倒在人物的愛國情操里，又多少次沉溺在無法自拔的感情世界里……語文，交付給閱讀的所有柔情，都是由文字表達(dá)。一位詩人曾經(jīng)說過，文字和音樂，是人類最文明的財產(chǎn)。
語文，想說愛你不容易。在人類發(fā)展的進(jìn)程中，文明因你而發(fā)展。新時代，當(dāng)全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò)代替書信，“hello”代替“你好”，語文，想說愛你真不容易。當(dāng)“一種相思，兩處閑愁”的憂傷不再，當(dāng)“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當(dāng)“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當(dāng)“雁字回時，月滿西樓”的場景不再，當(dāng)“夜夜思君不見君，共飲長江水”的春思不再……越來越多的外語考試遮住我們的眼睛，越來越多的國際化麻木我們的心靈，我聽見了自己心玄斷裂的聲音。然而，語文，博大精深，也正吸引全球的關(guān)注：越來越多的外國人學(xué)漢語，各地出現(xiàn)學(xué)漢語熱……愛語文的路上，踽踽獨行。
高考語文滿分作文10
仔細(xì)比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會生活實踐，提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語文，語文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來，錯別字便一個個翩翩而至;做起文來，簡直是在召集各種類型的病句開會;讀起書來，只要內(nèi)容稍有點深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因為課堂上不用心。因為不用心，雖然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因為不用心，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因為不用心，雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心于課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強必能得以訓(xùn)練，語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說中幾個人物的名字和一些零散的故事片段，再不會在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說：“學(xué)者先要會疑�！庇眯恼咦x書，會在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么?為什么要寫這個內(nèi)容?是怎么寫的'?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對作品的理解逐漸加深，語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對于有心人來說，生活中處處是語文：與人交流時，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過樓道時，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時，一句構(gòu)思精巧的廣告語;游覽名勝古跡時，嵌在亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對他們來說，生活就是語文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反，生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會生活實踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語文時，請務(wù)必帶上你的“心”。
高考語文滿分作文11
《周易》云：“天行健，君子以自強不息�！蔽幕嗳�。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的.生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語文滿分作文12
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們的`獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。
文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
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