端午節(jié)的詩歌15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人對一些廣為流傳的詩歌都不陌生吧，詩歌能使人們自然而然地受到語言的觸動。那么你有真正了解過詩歌嗎？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的詩歌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的詩歌1
端午思
年年思，年年思。
那偉大的英雄，
你的正義的靈魂啊！
早早的住進(jìn)了中華民族的心中。
年年思，年年思。
那偉大的詩人，
你的篇章��！
是我們?nèi)f代歌頌的精神。
年年思，年年思。
我偉大的`民族驕傲��！
今日是你的節(jié)日呀！
就讓我為你敲起那民族的鼓聲吧！
年年思，年年思。
端午節(jié)的詩歌2
1、《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
2、《已酉端午》
明·貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
3、《午日觀競渡》
明·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
4、《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
6、《競渡歌》（節(jié)錄）
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
7、《節(jié)令門·端陽》
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。
8、《七律·端午》
老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
9、《端午節(jié)追憶》
又是一年的端午節(jié)，
空氣中彌漫著香囊和青蒿的氣息，
還有家家窗口飄出地粽葉的清香。
讓人回味……
記得小時(shí)侯的端午節(jié)，
都會早早的起來，
和父親一起去家前面的小土坡上，
采摘青蒿，
然后聽父親講述為什么在端午節(jié)掛青蒿的原因。
一邊聽，一邊先是挑選最精致的掛在耳后，
再挑選最茂盛的掛在房門角上，
接著就開始期待母親揭開鍋蓋撈粽子。
想起那時(shí)的讒嘴，
以近成年的'我，
臉上總會浮起最幸福的笑容！
如今，
已經(jīng)到了我和孩子去采摘青蒿的年歲了，
但是卻因?yàn)樯钤诔鞘兄校?/p>
無法和孩子再體驗(yàn)兒時(shí)的快樂。
只能給孩子講講端午節(jié)的來歷，
并告訴他這是為紀(jì)念屈原。
但是望著孩子那充滿疑問的眼神，
我知道他不懂。
于是照舊買端午節(jié)要吃的食物，
綠豆羔、粽子，
和孩子過節(jié)的歡樂心情卻有增無減！
多希望沒有特殊過法的端午節(jié)，
能給兒子的童年或多或少留下些許的記憶。
長大如我般回憶，
臉上也會漾起動人的微笑！
端午節(jié)的詩歌3
《五月端午節(jié)》
一壺雄黃酒，
一碗濃濃的熬茶。
帶有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
這就是草原人的端午節(jié)。
五月的草原，
是少女圓潤的臉。
山花爛漫，
情歌翻飛。
蓄勢而發(fā)的騷動，
被動情的云雀銜起。
季節(jié)合歡的序幕便，
被輕輕拉開……
公牦牛，
劍一樣刺穿了遠(yuǎn)山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
愜意的睡在了山坳間。
布谷鳥發(fā)酵千年的傷感，
催動著瘋長的莊稼。
只是一點(diǎn)雨珠，
擊傷了農(nóng)婦堅(jiān)實(shí)的.守護(hù)。
不覺處，
那是熬煎身心的思念。
五月，
每一塊河石，
都銹滿了綠苔。
翡翠與珍珠鋪就的河道，
舞動著，
山溪優(yōu)美的鍋莊舞。
五月，
有一中力量。
在骨骼間傳動。
有一中誘惑，
牽引著登高的欲望。
真愿登臨那的冰峰，
好吮盡江南的粽子，
那綿綿悠長的甜香。
端午節(jié)的詩歌4
【端午祭】
汨羅江上，
沒有香車美人，
沒有芍藥芝蘭，
沒有湘妃虞舜，
在纏綿交錯(cuò)的水草中，
平躺著一具亙古不朽的軀體，
他生前憂國憂民，
死后激勵(lì)萬人。
一波波江濤，
似乎訴說著他的故事，
一陣陣清風(fēng)，
好像他的長長的嘆息，
一朵朵白蓮，
是不是他人格的積淀和釋放?
龍舟在健兒有力的雙手下飛梭，
貌美的少女從船上扔下玲瓏的`粽子，
昔日的三閭大夫啊，
你可曾想到今日，
千年以后的今日，
你仍然活著億萬炎黃子孫的心中，
激勵(lì)著無數(shù)的仁人志士，
拋頭顱灑熱血?jiǎng)?chuàng)造出共和。
昔日的詩人啊，
你是否料到今日，
百代之后的今日，
你浪漫的詩篇仍然光輝燦爛，
詩中的抱負(fù)被后人實(shí)踐，
詩中的情懷為后人惦念。
你的墓志銘不需要累牘長篇，
只需要以一句話悼念：
有的活著他已經(jīng)死了，
有的人死了他卻永遠(yuǎn)活著。
端午節(jié)的詩歌5
端午，我們不要寫詩
作者：陳強(qiáng)州
五月初五，這一天
隨手都可以觸摸到意象
菖蒲高高地站在門楣
阻擋著邪惡不敢入堂
艾蒿用它淡淡的清香守護(hù)
連蚊蟲也只能卻步而望
粽子勇敢地跳進(jìn)河里
填飽龍的肚子 別對屈子心生幻想
更有那，劃起龍舟，高喊號子，擂鼓
震得龍宮天旋地晃
只是，我們不要寫詩
寫不出長太息以掩涕兮的豪情萬丈
寫不出傳世的《離騷》《九歌》
寫不出世人皆醉我獨(dú)醒的癡狂
我們應(yīng)該呷著雄黃酒，愜意
不必上下求索，盡管路途很長
然后蘸著《國殤》《天問》
告慰汨羅中的`英魂
生不逢盛世兮，忠心難酬
我輩嬋娟相伴兮，國運(yùn)正昌
端午節(jié)的詩歌6
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，*生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《漁家傲》（五月榴花妖艷烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》
入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
粽團(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。
——宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補(bǔ)之《永遇樂 端午》
端午節(jié)的詩歌7
長河污穢橫溢
國土被外敵蠶食
悲憤縱身一跳將身軀
化作一支利劍
直擊蒼穹激起一個(gè)民族的斗志
《離騷》《天問》《九歌》《懷沙》
似明礬撒向長河
澄清污穢的江水
滋養(yǎng)炎黃子孫愛家愛國的靈魂
一個(gè)勤勞堅(jiān)韌不屈的民族
用這清澈
洗濯艾蒿兩千年
蒸煮粽子兩千年
釀造雄黃酒兩千年
競賽龍舟兩千年
磨礪長劍兩千年
兩千年的求索
兩千年的傳承
沉淀出一個(gè)偉大的節(jié)日
這個(gè)節(jié)日生長出的圖騰生生不息
這個(gè)節(jié)日生長出的夢想代代相傳
端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦稿3
一條龍舟，
從歷史的深處劃出。
從此，中華民族的號子聲中，
就多了幾分悲壯而激越的韻味。
楚河的波浪，
承載著屈子的冤魂。
讓長江的嘆息千年不滅，
讓汨羅的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品嘗清醒與忠誠。
裹腹的'是醇厚的米香，
營養(yǎng)的卻是閃亮的騷文。
打撈文明史的歷史教誨，
每年與先賢哲人對話一次吧。
美人啊，請重新展示你清純的誘惑。
香草啊，請及時(shí)綻放你高潔的奇葩。
一條龍舟，
在時(shí)代的長河中流淌。
跨越驚濤駭浪的木漿，
永遠(yuǎn)翻騰在沉吟的不死魂靈上……
端午節(jié)的詩歌8
或許，人生失落的年月流不盡你心中的血淚，
或許，詩情噴涌的時(shí)間也換不來你臉上瘦削的陽光……
太多的厚意喲，才讓你宣布“路漫漫”的百般無奈的慨嘆，
太多的`愿望喲，才叫你血色的生命融進(jìn)了啼哭的汩羅江。
荊楚大地一直哭到附近的瀟湘，
泣血的日子，讓全部神州從此黯然神傷…
從此，每年的五月初五這一天，叫做了端午，
這叫作思念，思念是一種崇高而巨大的想像。
你的橘頌?zāi)愕碾x騷你的九歌你的九章…
流不盡你的悲哀你的惆悵。
你讓楚辭浪漫民歌通常在中華大地唱響，
你讓畢生的遺恨連同自己一同消逝，淹沒進(jìn)汩羅江。
我不知道，封建時(shí)代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人，
我不知道，當(dāng)今的紅塵，還有多少文人還在壓抑著豪放無羈的思維…
愿我蠢笨的詩作，能化作你身邊的一縷輕風(fēng)，
愿我殘次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明凈陽光。
端午節(jié)的詩歌9
《端午節(jié)》
母親把熱氣騰騰的粽子端上桌
女兒和兒子，還有妻子聞著粽子的清香
都圍攏過來
母親隨手遞給我一個(gè)，說嘗嘗看好不好吃
此刻，我心里突然空落落的
感覺少了什么——
屈原，你關(guān)心的是你的祖國
而我，現(xiàn)在只想我的`父親
《粽子》
五月初五
我們用最簡單的方式
悼念，一位偉大的詩人
一片葦葉
一撮糯米
一根絲線
把祝福緊緊包扎好
放在兩千多年前的鍋里
煮出詩的韻味——噴香
端午節(jié)的詩歌10
又是端陽汨羅江我們經(jīng)常習(xí)慣
閑著心靈的水突然地渾了
攜著哀思沉浸在舟子的荷葉香粽里
跳躍在舟子的粗獷喉嚨里
千年的等待和盼望
汨羅江的潮水守候著你的夜夜歸來
你峨服冠帶衣裙漫飛
靜默的碧水長空是你凝視的眼神么
層層的'波瀾是你慷慨激昂的悲歌么
抑或就是沉淀千年郁結(jié)千年的
愛國情思山風(fēng)嗚咽
江濤低一聲高一聲
碧波輕輕拍著古老的巖石
訴說著零星的往事
如溫馨的小夜曲
怕驚醒你浪跡天涯的心么
這一刻
你睡著沉沉的靜靜的
沿著江岸我尋找著你千年不滅的印記
巖石高聳江水澄澈
白云悠然歌聲清越
那是世人守望的虔誠那是詩人詠唱的靈魂
又是端陽在這一個(gè)獨(dú)特的日子里
招魂的曲子哀婉凄清
而你遂成一個(gè)偉大的神話
在每一片土地上在每個(gè)人的心靈里
端午節(jié)的詩歌11
我們?nèi)缤欢涠漉r花
簇?fù)碓谀菑埞排f的小方桌旁
整個(gè)空間彌漫著
鍋里粽子蒸騰出的一股股清香
撫摸豆莢一樣圓鼓鼓的.肚子
跳進(jìn)漾動艾水的木盆
雙手拍起的水花和笑容
淺落在木盆四周
五彩絲線系著銀色小鈴鐺
扣在脖子腳踝手腕上
宛如哪吒身上的風(fēng)火輪
我們一邊跑玩，它們一邊歌唱
頭頂?shù)奶焖普克{(lán)的海洋
偶爾有布谷鳥的聲音劃過
我們到哪兒，太陽跟到哪兒
好像生怕我們丟掉一樣
端午節(jié)的詩歌12
序：
農(nóng)歷五月五日，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。在這天，人們插艾（因艾葉可入藥，可營血、驅(qū)寒、消炎，葉莖可用來驅(qū)蚊蠅和防治蟲害）、食棕（因龍生于海，故拋粽子于江，以祭無所不能的神靈——龍）、舉行龍舟競渡的活動。古詩云：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來�！笨芍^形象以極！但食棕之風(fēng)俗，以紀(jì)念屈原之說為普遍。故端午節(jié)便與“團(tuán)結(jié)、愛國、求索、奮進(jìn)”的屈原精神緊緊地了起來，成為新時(shí)代歡度端午佳節(jié)的嶄新內(nèi)容。
遙想楚國當(dāng)年
恰逢內(nèi)憂外患
怎樣增強(qiáng)國力
確保國泰民安
屈大夫勵(lì)精圖治
常常是通宵達(dá)旦
連橫抗秦
心系國難民艱
但信而見疑
忠而被謗
義遭誣陷
一片丹心昭日月
卻害了忠良
樂了權(quán)奸
于是屈原呵
你攜長風(fēng)問蒼天
甘愿以死表白忠心
用血寫下清白詩篇
你懷石沉沙
袖帶清風(fēng)
你回歸自然
完美了自己的尊嚴(yán)
一夢便是千年
千年里——
有過短暫的寧靜
更有過地覆天翻
只因你這縱身一跳的壯舉
煙雨江南
才誕生了一個(gè)棕香飄飛的'節(jié)日
并歷經(jīng)千百余年
而容顏不老
芳名久傳
此后，每逢這一天
人們?yōu)楸Ｗo(hù)你
不辭百苦
含淚駕船
把一個(gè)個(gè)香味甘美的米粽投入江中
讓飽腹的魚蝦
悄悄躲遠(yuǎn)
當(dāng)國家蒙羞
楚王合上雙眼
一個(gè)民族忠魂
悠然走入萬千百姓之間
嗚呼！沒了忠臣
朝代便要替更
沒了屈原
便坍塌了楚國江山
呵，端午節(jié)
一個(gè)永遠(yuǎn)的節(jié)日
一份絕好的懷念……
端午節(jié)的詩歌13
風(fēng)雨端午生晦冥，汨羅無處吊英靈。
當(dāng)一種局面和結(jié)果無法挽回時(shí)，就只好選擇紀(jì)念。端午就是一個(gè)為了紀(jì)念的日子，紀(jì)念孤臣淚，紀(jì)念楚人悲，紀(jì)念汨羅水，紀(jì)念曾經(jīng)那“孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人”的屈原。
盡管這天已從憑吊和紀(jì)念逐漸演變成賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等活動和迷信，盡管屈原這個(gè)名字在人們的記憶中相對淡遠(yuǎn)，至少汨羅江水多少年來一直在翻騰奔流著，千百年不變，為屈夫子唱著鏗鏘的挽歌，浪聲滾滾，浩浩蕩蕩，正如他輝煌的一生。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還？
很多年后，依然會有人來到當(dāng)年楚江邊，聽他凄凄慘慘戚戚的故事，回味他“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，想象他“披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。原是一代賢能��！卻落得如此地步，多少次便對著汨羅江，終難成“面朝大海，春暖花開”的意境和心境。再如何也只能是良辰美景虛設(shè)，總有滿懷壯志，更與何人說？屈原一生不像李白，蘇軾的懷才不遇，屈原曾經(jīng)擁有過，曾為楚國立下汗馬功勞，他親自出使，使曾經(jīng)戰(zhàn)火不斷，爭城奪地的戰(zhàn)國七雄聯(lián)盟，深受懷王重用，但終成浮光掠影，在多少個(gè)無眠之夜的黑暗和頹然之中，灰飛煙滅。
有時(shí)候，如果輝煌過后注定是悲哀，還不如一直就沒輝煌過。但屈原是前者。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
后來所發(fā)生的'，我想屈原應(yīng)會料及，或許他還期待著一絲轉(zhuǎn)機(jī)？公子子蘭，鄭袖奪斷專權(quán)，張儀趁虛而入，借齊殺楚，幾番聯(lián)盟拆盟，楚國國勢大弱。頃襄王二十一年國都被占的噩耗不過是預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，毀滅就是這么簡單，這么絕決。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
吾寧可赴之長流葬于江魚腹中耳，又安能以皓皓之白猛世俗之溫蠖乎？
一切都結(jié)束了，國亡，屈原豈有不亡之理？離開之前，他為自己寫下了最好的墓志銘。從此他在每個(gè)人人生路上一回頭就可以看見的地方，他微笑著告訴我們，時(shí)間在變，但他一直沒有變過，就算所有人都變了，變得人云亦云，顧影自憐，他也始終只做他自己，永遠(yuǎn)守候著他的國家。所以一直覺得他的死有種“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑”的飄逸，對生與死的界限看得如此淡然。為國而生，為國而亡，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。一代賢臣就用這種方式結(jié)束了他不朽的一世，疑惑這也是他留給后人最好的結(jié)果。
節(jié)分端午向誰言，萬古傳聞為屈原。
在當(dāng)今如此物質(zhì)化的世界里，我想知道每個(gè)人心中是否還存在著一個(gè)尚未崩壞的地方，不肯腐爛的土壤，可以用來堅(jiān)守靜默與了望遠(yuǎn)方，堅(jiān)定夢想而不被遺忘。是否還可以做到屈原的從容，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
懷沙流水魂安在，汨羅江上楚人悲。
江水無言，遠(yuǎn)方君安否？
端午節(jié)的詩歌14
這只粽子在汨羅江里煮過的？摸上還是有些燙手。
我聞到江水的氣息，水里也有一個(gè)太陽？
把楚辭煮熟了，字字珠璣。
解開裝訂線，手就被水草纏繞、
翻開封面、扉頁，一層層波浪露出一座最小的魚米之鄉(xiāng)，橫著讀豎著讀都合適。
屈原的名字寫在水上了，仍然是讓人忘不掉的痛
鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁就是系在粽子上的.那個(gè)結(jié)。
你不知誰給系上的，卻總能無師自通地把它解開。
有人把楚辭包成了粽子，我把粽子讀成了楚辭。
端午節(jié)的詩歌15
《端午節(jié)的懷念》佚名
回到吃粽子的家里，
回到掛菖蒲的門前，
回到飄滿艾香的.城市與鄉(xiāng)村，
回到屈原縱身的一跳，
回到詩歌本身。
一條止于湖南的河流，
卻流經(jīng)中國每一個(gè)人的心靈。
打撈也罷，求索也罷。
龍舟再快，也不過是，
時(shí)間的一枚梭子。
端午節(jié)，中國老百姓，
自發(fā)地一個(gè)節(jié)日。
幾千年地打撈，
幾千年地存在，
應(yīng)該比什么都重要都深刻。
一個(gè)偉大的主題，
一個(gè)偉大的身影，
一個(gè)痛苦的問號和句號，
一塊問路的石頭和一顆，
求索的頭顱，
至今佇立江邊。
汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著，
詩歌的光榮與夢想的河流。
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