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教育的經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間：2022-12-12 13:47:23 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄1

　　1、兒童的忍耐力其實(shí)是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個(gè)合適的心理預(yù)期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。

　　2、孩子在成長(zhǎng)中會(huì)遇到不少讓他們感到困難和俱怕的事，家長(zhǎng)的`職責(zé)是幫助孩子克服恐懼心理，讓孩子以積極平和的心態(tài)面對(duì)這些事情，把痛苦降到最低。

　　3、絕不通過(guò)哄騙或收買的方式達(dá)到目的。有的家長(zhǎng)通過(guò)“不打針警察就要來(lái)‘抓你”，或“吃了這藥就給你買個(gè)遙控汽車”等方式達(dá)到目的，這是很糟的。哄騙和收買只能解決一時(shí)的問(wèn)題，并不能真正緩解孩子的緊張，還有礙他們的道德發(fā)育。兒童應(yīng)該從小學(xué)會(huì)理性面對(duì)一些困難或痛苦，不僅能緩解痛苦，還能很好地保護(hù)自己。

　　4、當(dāng)孩子因?yàn)槭裁创罂迺r(shí)，要盡快轉(zhuǎn)移他的注意力；這比哄啊勸啊更有效，更能降低孩子的痛苦感。

　　5、一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。

　　6、假如家長(zhǎng)們能及早培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣，讓閱讀像吃飯一樣，成為孩子生活中非常自然地存在著的一部分，到高中畢業(yè)讀幾百萬(wàn)字就足件非常自然的事。

　　7、衡量一個(gè)人的閱讀能力高低有三個(gè)方面：理解、記憶、速度。這三方面相輔相成、互相促進(jìn)。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄2

　　1.我們不能先行，但能做到先醒；我們不是思想家，但應(yīng)有自己的思考；我們不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但可以營(yíng)造局部的春天；我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己的心態(tài)；我們也許還不優(yōu)秀，但正走在通往優(yōu)秀的路上。學(xué)生需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，教師也是。人，都喜歡被正向激發(fā)，而不是反向打擊。

　　2.我們關(guān)注的問(wèn)題，只是我們?cè)敢怅P(guān)注的。我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，只是我們能夠發(fā)現(xiàn)的。我們解決的問(wèn)題，也只是我們所能解決的。但很多時(shí)候，在發(fā)現(xiàn)與解決之間，一直有著巨大的矛盾和痛苦：我們發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，卻難以解決。就像卡在喉嚨里的刺，我們知道它在，卻無(wú)力自拔。就像陷在肉里的痛，我們知道它在哪里，卻無(wú)力阻止。這樣的痛和刺越多，這樣的刺痛持續(xù)的時(shí)間越久，我們所關(guān)注的問(wèn)題，就會(huì)越來(lái)越少，少到連我們自己原本敏感的內(nèi)心，也不再被關(guān)注。這是我們的成熟和悲哀，某種意義上說(shuō)，這也正是我們的淪喪和墮落。

　　3.朋友有句話，仿自魯迅先生，說(shuō)：“真的教師，愿意在平淡中獲取那一剎的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜�！蔽蚁矚g這樣的說(shuō)法，也驚訝于她對(duì)教育的理解。教育是美好的事業(yè)。只是這美好，更多地被掩蓋在瑣碎、繁雜、零亂、日常的工作中。我們疲于奔命，窮于應(yīng)付，奔波、忙碌、掙扎。很多人在這奔忙和掙扎中漸漸麻木。但我依然堅(jiān)信：為每一點(diǎn)微小的美好，比如“那一霎的亮光”“那一瞬的甜蜜”，而勤謹(jǐn)努力，而傾情付出，是值得的。

　　4.把學(xué)校比做花園，把孩子比做花朵，這是詩(shī)意的，但不夠科學(xué)和準(zhǔn)確。學(xué)校不是溫室，花朵也太過(guò)柔軟。蓓蕾不長(zhǎng)久，花開(kāi)只一季。我倒是覺(jué)得，孩子更像一棵樹(shù)，有自己的根系和成長(zhǎng)。它的生成與發(fā)育，是緩慢而優(yōu)雅的�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，這是古話�！疤胰钏男游迥辍保@是俗語(yǔ)。我們?cè)趺纯梢云谕裉旆N下一棵樹(shù)苗，明天就能收獲累累碩果？感覺(jué)里，揠苗助長(zhǎng)這個(gè)詞，嘲笑的并不是那個(gè)農(nóng)夫，而是今天，很多做教育的聰明人，甚至包括那些所謂的專家。

　　5.愛(ài)，是教育的靈魂，是教育的原點(diǎn)和皈依。它的重要程度，可套用余德利的話說(shuō)：愛(ài)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有愛(ài)，是萬(wàn)萬(wàn)不能的。不過(guò)，僅有這樣一句話還不夠。或者說(shuō)，僅有愛(ài)

　　也是不夠的。我們至少應(yīng)當(dāng)繼續(xù)思考：我們是否有給孩子愛(ài)的能力？我們能給孩子怎樣的愛(ài)？我們?cè)摻o孩子怎樣的愛(ài)？我們?cè)撛鯓咏o孩子愛(ài)？這些問(wèn)題不弄清楚，想透徹，愛(ài)越多，越可能泛濫成災(zāi)，或南轅北轍。

　　6.教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是永遠(yuǎn)的存在。這似乎也是正常的事。如果理想和現(xiàn)實(shí)一樣，那就不叫理想了。如果現(xiàn)實(shí)就是理想，也就沒(méi)必要再追求什么了。我們所理想的，我們所希望實(shí)現(xiàn)的那個(gè)目標(biāo)，懸在前邊，就總有達(dá)到的時(shí)候。有夢(mèng)就會(huì)有行動(dòng)。有方向，才能知道怎么行動(dòng)。

　　7.教育，持續(xù)一生的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是《南方周末》一個(gè)特稿的標(biāo)題。我也說(shuō)過(guò)，成長(zhǎng)是一生的事情。同時(shí)我還說(shuō)：讓我們慢慢學(xué)會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。無(wú)論是對(duì)我們的學(xué)生，還是我們教師自己。為此，我對(duì)那些所謂教師專業(yè)成長(zhǎng)的捷徑，持高度警惕態(tài)度，就像我對(duì)所謂的“讓孩子快速成才”，或“千萬(wàn)別讓孩子輸在起跑線上”的說(shuō)法，總是嗤之以鼻一樣。

　　8.道不遠(yuǎn)人。真理總是簡(jiǎn)單的，易于言說(shuō)和傳誦的。智慧的獲得，過(guò)程也許復(fù)雜，但其最終呈現(xiàn)，也必是簡(jiǎn)潔明快的。禪宗講頓悟，講當(dāng)頭棒喝、明心見(jiàn)性，我們平常也都有過(guò)“豁然開(kāi)朗”的體驗(yàn)�！罢娣鹬徽f(shuō)家常話”，我一直覺(jué)得，那些滿口概念、術(shù)語(yǔ)的人，尤其是喜歡用繁多的概念和術(shù)語(yǔ)把原本簡(jiǎn)單的東西弄得很復(fù)雜的人，多半是“半瓶子晃蕩”的主兒。

　　9.很多年前，寫(xiě)過(guò)一篇文章，《給靈魂一只溫柔的枕頭》。我用安徒生的“清白的良心乃是一只溫柔的枕頭”作為由頭，然后說(shuō)道：“一個(gè)正常的社會(huì)，是不可以、也不能夠泯滅掉良心的'存在。既如此，學(xué)著或堅(jiān)持講點(diǎn)兒?清白的良心?，也可算是給靈魂找到了一個(gè)溫柔的枕頭吧�！爆F(xiàn)在看，教育也是如此。拋開(kāi)教育事業(yè)的神圣一面，就從事教育工作本身而言，更是如此。如果每個(gè)教師都能做到問(wèn)心無(wú)愧，教育的面貌，也許就會(huì)好得多。

　　10.中國(guó)人好走極端，一說(shuō)到教育是服務(wù)行業(yè)，立即就說(shuō)要把學(xué)生當(dāng)成衣食父母，并套用商界說(shuō)法，說(shuō)學(xué)生和家長(zhǎng)就是上帝。教師是要尊重學(xué)生——尊重是教育的前提，也是師愛(ài)的體現(xiàn)——但是，尊重并不意味著降低自己。尊重是平等，不是謙卑。尊重是互相的，不是某一方對(duì)另一方。過(guò)于疼愛(ài)叫溺愛(ài)，過(guò)于謙卑則是低三下四。

　　11.微笑是愛(ài)的標(biāo)志，也是自信的體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)常微笑，態(tài)度溫和，這樣才可能讓學(xué)生親近。而只有讓學(xué)生親近，才可能讓學(xué)生“親其師信其道”。因此，我對(duì)那些被學(xué)生“譽(yù)”為“冷面殺手”的教師，既心存怵惕，又心懷鄙視。

　　12.真正的課堂，應(yīng)該是自然真實(shí)的。不作假，不作秀，不牽強(qiáng)附會(huì)，也不刻意雕飾，應(yīng)當(dāng)瓜熟蒂落，水到渠成。這是我對(duì)所謂的公開(kāi)課一直不以為然的原因。我更喜歡看到的，是原生態(tài)的課堂，是真實(shí)的、充滿變化的課堂，而不是一切都預(yù)設(shè)好了，把學(xué)生可能有的思想、情感都裝在挖好的坑里，只等著學(xué)生往里跳。這樣的課沒(méi)有意義，因?yàn)樗徽鎸?shí)，不是真實(shí)的課堂，也不是真正的教學(xué)。往深處說(shuō)，這樣的課屬于嚴(yán)重誤導(dǎo)，甚至可以說(shuō)具有欺騙性。

　　13.教學(xué)需要情境，就像喝酒需要心境。這年頭，吃什么、喝什么并不重要，重要的是和誰(shuí)一起吃，跟誰(shuí)一起喝。有了好的氛圍，不想說(shuō)話的人也會(huì)傾心訴說(shuō)。有了好的心境，不想喝酒的人也會(huì)開(kāi)懷暢飲。有了好的教學(xué)情境，不想學(xué)習(xí)的人也會(huì)樂(lè)此不疲地學(xué)習(xí)。因此我們應(yīng)該考慮，如何有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們心甘情愿地，把知識(shí)的瓊漿玉液喝下去。

　　14.我并不反感考試，也不反對(duì)成績(jī)（分?jǐn)?shù)）的存在。只是我覺(jué)得，最根本的問(wèn)題也許是：成績(jī)（分?jǐn)?shù)）究竟意味著什么？或者說(shuō)，用以評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)（分?jǐn)?shù)），是否能夠真正體現(xiàn)學(xué)生所學(xué)，是否能夠真正體現(xiàn)三維目標(biāo)的達(dá)成，是否是學(xué)生一生發(fā)展所必須？只有這樣，成績(jī)才能真正起到激勵(lì)和鞭策學(xué)生的作用，起到檢查和督促學(xué)生發(fā)展的作用。

　　15.過(guò)于看重知識(shí)與技能，勢(shì)必減少對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)注。實(shí)在地說(shuō)，對(duì)學(xué)生的一生成長(zhǎng)而言，義務(wù)教育階段的所謂知識(shí)與技能，除了應(yīng)付考試，究竟能有多大意義？但丁說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷，知識(shí)卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的空白�！毙抡n程提出的三維目標(biāo)，正是對(duì)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”長(zhǎng)期缺失的一種矯正和反撥。只是，這種矯正和反撥并非立竿就可見(jiàn)影的，還需要我們教師大力探索實(shí)踐，尤其是在教育目標(biāo)已經(jīng)改變而評(píng)價(jià)尚未完全改變的情形下。

　　16.讓每一棵花草都能沐浴陽(yáng)光雨露，這應(yīng)該是課程改革的一種理想追求。但是由于中、高考指揮棒的影響，我們的教育，在很大程度上仍未回到教育的正道。學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有快樂(lè)，老師的工作充滿壓力，無(wú)論師生，都感受不到教育的樂(lè)趣，享受不到教育的樂(lè)趣。學(xué)生的厭學(xué)情緒，教師的職業(yè)倦怠，或都與此有關(guān)。

　　17.課程改革最重要的貢獻(xiàn)在于，它把“人的發(fā)展”提到了一個(gè)前所未有的高度。以前，我們是把學(xué)生看成機(jī)器，看成知識(shí)的接納者和承載者，而現(xiàn)在，開(kāi)始真正關(guān)注學(xué)生作為“人”的需要，關(guān)注他們獲取知識(shí)的過(guò)程與方法，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這應(yīng)該是中國(guó)教育更富于人性、更富于人文關(guān)懷的開(kāi)始。

　　18.歸根結(jié)蒂，我以為，教育的所有內(nèi)涵，都可以用兩個(gè)字概括：和諧。任何事，過(guò)猶不及。任何要求，過(guò)分強(qiáng)調(diào)或追求，都會(huì)引起混亂。過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能是不正確的，現(xiàn)在過(guò)分強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度與價(jià)值觀也是不對(duì)的。三維目標(biāo)，既叫“三維”，就是說(shuō)它有三個(gè)維度，缺一不可，重一不可，輕一也不可。盡管不能平均用力，但也不能厚此薄彼。三維齊頭并進(jìn)，才是教育的最終目標(biāo)。

　　19.作為教師，必須時(shí)時(shí)提醒自己：我們面對(duì)的是孩子，是活生生的人，對(duì)生活，他們有自己的體驗(yàn)和感受，對(duì)世界，他們有自己的認(rèn)知和判斷。理解他們、尊重他們，才能真正地引導(dǎo)他們，教育他們。只有這樣去看待、去關(guān)注，我們的預(yù)設(shè)才可能成功，我們的生成，才可能精彩，我們的教學(xué)，也才可能有效。

　　20.無(wú)意間讀到一首詩(shī)，《總得有人去擦星星》，好像是美國(guó)詩(shī)人寫(xiě)的：“總得有人去/ 總得有人去擦星星/ 它們看起來(lái)灰蒙蒙/ 總得有人去擦星星/ 因?yàn)槟切┌烁�、海鷗和老鷹/ 都抱怨星星又舊又生銹/ 想要個(gè)新的我們沒(méi)有/ 所以還是帶上水桶和抹布/ 總得有人去擦星星。”極喜歡詩(shī)里的情懷：些許浪漫，些許悲壯。星星臟了，而抱怨又不能改變什么，如果可以，就讓我做那個(gè)擦星星的人吧——即使最終不能擦亮星星，我也能夠把自己擦得亮一些，更亮一些。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄3

　　1、不管是男人還是女人，都是在愛(ài)情中學(xué)習(xí)愛(ài)，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好的姿態(tài)重新愛(ài)。

　　2、老鐵匠操著小鍾，與其說(shuō)是打，毋寧說(shuō)是撫摸了一下那藍(lán)鋼。三個(gè)如狼似虎的兒子，各操著十八磅的大鍾，各打了一鍾，挾帶著狂熱與激昂，如同奔馳中的烈馬之蹄，迅速無(wú)比但又節(jié)點(diǎn)分明地砸下去。奇怪的是竟然沒(méi)有聲音。往常這父子四人打鐵時(shí)發(fā)出的聲響半條街都能聽(tīng)到，連火車的汽笛聲都能被蓋住，但現(xiàn)在，這鍛打，這勞動(dòng)，劇烈至極，連墻角上蟋蟀的鳴叫都聲聲入耳，讓人感覺(jué)到深秋之悲涼，生命之短暫。（月光斬）

　　3、把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結(jié)的句號(hào)，記作虛無(wú)而迷惘的守候。

　　4、因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。

　　5、這個(gè)世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個(gè)世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳タ此�，如何去制造它�?/p>

　　6、智慧與非智慧，區(qū)別便在其中。笨女人將自己的優(yōu)越五分夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分！

　　7、提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

　　8、自我并不等同于自私，因?yàn)椤拔摇钡拇嬖冢瑒e人才有被幫助被愛(ài)護(hù)的可能�！拔摇痹阶哉�，愛(ài)情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

　　9、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛(ài)情。

　　10、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

　　11、我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來(lái)，歸來(lái)無(wú)望。

　　12、安然的在被窩中躺過(guò)一世春秋。渾噩自知。

　　13、一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。（月光斬）

　　14、當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

　　15、久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。

　　16、遇上令自己痛心的男子，當(dāng)做小姐送錯(cuò)的那杯咖啡，大聲告訴自己“他不是我的那杯咖啡”；結(jié)束了一樁愛(ài)情，沒(méi)有必要躲在家里用紙巾拭眼，在陽(yáng)光或漫天雪飄中坐進(jìn)咖啡廳里，灑脫地笑笑，輕聲告訴自己“一杯咖啡涼了，總還有另一杯正在爐上沸騰”；工作上些許的不順心，不必悲天憫人，捧上喜歡的咖啡，看著窗外為生計(jì)在冷風(fēng)中奔走的人們，信心十足地告訴自己“高處不算高，低處不算低，至少手里的咖啡香濃不改”

　　17、那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。（白狗秋千架）

　　18、嘭——這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發(fā)紅站在了一起。

　　19、戀愛(ài)是心理享受，婚姻是刻板方程式。

　　20、當(dāng)時(shí)光碾過(guò)青春，我將以快樂(lè)注解悲傷。

　　21、王桂花拿著面棍沖出來(lái)，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（掛像）

　　22、回首。才看見(jiàn)我們是以快樂(lè)的心情寫(xiě)悲傷的青春。

　　23、戀愛(ài)是一加一等于零兩人親得像一個(gè)人，婚姻是一加一等于三生個(gè)孩子完成優(yōu)生。

　　24、祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽(yáng)光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。

　　25、極度的順從是悖逆。

　　26、我總喜歡逆著時(shí)光，尋找我青春的足跡。

　　27、皮發(fā)紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說(shuō)：“王桂花，我要和你離婚！”“你要是不離，就不是人做的！”我娘怒吼著。“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫著。嘭————我聽(tīng)到自已頭上發(fā)出一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽(tīng)到她說(shuō)：“小兔崽子，你也不是個(gè)好東西！”

　　28、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下，

　　29、無(wú)論多么落寂和蒼茫，那些身影總會(huì)過(guò)目不忘。

　　30、結(jié)婚是兩個(gè)人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍拍翅膀，全城就可來(lái)場(chǎng)颶風(fēng)。

　　31、男女情事如戰(zhàn)事，不攻不守只知退讓，自然全盤(pán)皆輸。也許有的女人會(huì)說(shuō)，輸就輸吧，反正甘愿交給他，青春，錢財(cái)，心，他要什么便取什么。自以為在愛(ài)情中扮足了偉大，卻不知道，愛(ài)易脫口便易脫手，一次次的退讓，已讓他洞悉全部——言聽(tīng)計(jì)從，招之來(lái)?yè)]之去，像極廉價(jià)雨傘，晴時(shí)扔到一邊，陰時(shí)拿來(lái)蔽天，丟之不覺(jué)肉痛，有之不覺(jué)珍貴。這種女人，活該被他欺被他戲。

　　32、戀愛(ài)時(shí)鈔票拿來(lái)更換靚衣買到浪漫，婚姻時(shí)鈔票要用來(lái)供奉柴米油鹽解決尿不濕。

　　33、我們總是以詩(shī)般的語(yǔ)言刻畫(huà)自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

　　34、別怪我太冷血，實(shí)情便是這樣殘酷——兩情相悅時(shí)，你樂(lè)得付出，他樂(lè)得全收，你不感覺(jué)是犧牲，他不感覺(jué)你有多苦。愛(ài)情如果真是天平，相愛(ài)時(shí)真心與回應(yīng)自然持平，不愛(ài)時(shí)，再多的付出再痛的犧牲不過(guò)是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當(dāng)如是。管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記�。焊试缸觯瑲g喜受，別拿犧牲當(dāng)口號(hào)。

　　35、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡(jiǎn)從。

　　36、因了命途中的你們，我才沒(méi)有荒蕪了青春。

　　37、自我并不等同于自私，因?yàn)椤拔摇钡拇嬖冢瑒e人才有被幫助被愛(ài)護(hù)的可能�！拔摇痹阶哉�，愛(ài)情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

　　38、每個(gè)人，都有過(guò)惡夢(mèng)的經(jīng)歷吧，誰(shuí)都不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)惡夢(mèng)而真的從此抗拒睡眠。而且，沒(méi)有誰(shuí)真正會(huì)對(duì)他人的.惡夢(mèng)感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場(chǎng)惡夢(mèng)，當(dāng)個(gè)警鐘就行了。

　　39、在年生里，我們因無(wú)知荒唐而美麗。

　　40、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。

　　41、簡(jiǎn)單的一個(gè)比方，一塊玉，一元錢買到的，你不會(huì)將它看得很珍貴，一千元買到的，你自然會(huì)仔細(xì)收藏。不談報(bào)酬，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要，長(zhǎng)此以往，不被埋汰也被餓死。

　　42、老鐵匠從姑娘懷中接過(guò)那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大禮。禮畢，將包裹解開(kāi)，悲切切地說(shuō)：列祖列宗，保佑吧！祝畢，將右手中指塞時(shí)嘴巴，交破，在那藍(lán)光的映照下他的血也成了藍(lán)色，滴滴下落到那鋼上，先發(fā)出叮叮咚咚的聲響，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，將血滴上去，又發(fā)出滋滋啦啦的聲響，仿佛那鋼是灼熱的。鐵匠的兒子們嗅到了古怪的香氣，與那用茶葉包裹著的人血饅頭放到灶火里燒烤時(shí)的香氣頗為接近。血祭完畢，那鋼的藍(lán)色淺了，淡了，不似初時(shí)堅(jiān)硬凌厲，增添了些許溫柔，與深秋時(shí)節(jié)的滿月光輝有幾分相似。然后，也不包扎手指，搬起那鋼，如抱著一個(gè)十世單傳的嬰孩，塞進(jìn)了熊熊的爐火之中。（月光斬）

　　43、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。

　　44、即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂(lè)！

　　45、我的老婆——這個(gè)十年前就從丙綸廠下了崗的倒霉蛋——?dú)獯跤醯嘏芰诉^(guò)來(lái)。我把左路的炮沉到底，叫了一聲：將！然后抬起頭，看著跑得渾身肉顫的老婆，問(wèn)：跑什么？是家里起火了還是你被了？（倒立）

　　46、年月里。五味雜陳。

　　47、滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。

　　48、總在不經(jīng)意的年生�；厥妆税��？v然發(fā)現(xiàn)光景綿長(zhǎng)了十六個(gè)年頭。

　　49、黃昏是青春短暫的悲傷。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄4

　　1、"教學(xué)相長(zhǎng)"，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。

　　2、對(duì)于兒童的教學(xué)，真正感覺(jué)的觀察比之單純的描述更為可取�！諣柊吞亍督逃龑W(xué)講義綱要》

　　3、只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者蘇霍姆林斯基

　　4、是任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量。

　　5、我們先哲對(duì)我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言就很精彩的！換句話說(shuō)，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想。

　　6、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。中國(guó)革命家和教育家徐特立自信

　　7、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。

　　8、于是，在以后的教育生涯中，我認(rèn)可了，愛(ài)是維系師生情的紐帶。的確，一個(gè)積極熱情，工作卓越的教師，總能將愛(ài)源源不斷的注入學(xué)生心中，用自己的人格魅力取得學(xué)生的信任，去打開(kāi)他們的心靈之門(mén)，激起他們的情感浪花，塑造高貴的靈魂。

　　9、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

　　10、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。

　　11、環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的--馬克思

　　12、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)�！璧�

　　13、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育智育體育的健康發(fā)展。所以說(shuō)幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項(xiàng)極其光榮的工作，做好這個(gè)工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛(ài)自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感�！齑�

　　14、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。赫爾巴特

　　15、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。蘇霍姆林斯基

　　16、一個(gè)受過(guò)教育的笨蛋，是多么可怕的笨蛋��！

　　17、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的說(shuō)“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”蘇霍姆林斯基

　　18、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒(méi)有時(shí)間。

　　19、用自己的行動(dòng)感染孩子，用自己的心去教育孩子�！軇γ�

　　20、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。

　　21、教師要用心去愛(ài)，去教育學(xué)生。

　　22、真正的教育大師很少去同個(gè)別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭(zhēng)。

　　23、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自已的精力才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。贊科夫

　　24、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真�！K霍姆林斯基

　　25、同志們，百年大計(jì)，教育為本教育大計(jì)，教師為本。振興教育，希望在教師。我們的事業(yè)光榮而又艱巨，希望我們的教師以教育改革和發(fā)展為己任，永葆默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的本色，永遠(yuǎn)成為志存高遠(yuǎn)師德高尚教藝精良身心健康嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的好教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的'聰明才智。

　　26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　27、什么是應(yīng)試教育？就是學(xué)校忙于應(yīng)付考試，小學(xué)應(yīng)付考中學(xué)，中學(xué)應(yīng)付考大學(xué)�，F(xiàn)在的考試非常刻板，數(shù)理化都是硬碰硬的，差一分就落選，家長(zhǎng)就要交許多錢。搞到最后，成了哪個(gè)學(xué)校升學(xué)率高的，那個(gè)學(xué)校就是好學(xué)校。"

　　28、習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實(shí)證明，習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。孫云曉

　　29、今年過(guò)節(jié)不收禮，要收就收《安全教育本》。

　　30、良師培養(yǎng)之恩。一個(gè)人所受教育，從啟蒙開(kāi)始，教師的作用是巨大的，有時(shí)甚至是決定性的。無(wú)論學(xué)文習(xí)武，還是士工農(nóng)商影戲科研，如遇良師導(dǎo)引，終身受益或決定方向前程。恩師之恩當(dāng)銜環(huán)相報(bào)。

　　31、只有能夠激發(fā)孩子進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　32、父母是孩子的第一任老師，也是他們的模仿對(duì)象。因此，我們希望每位家長(zhǎng)嚴(yán)格要求自己，給自己的孩子做好榜樣。另外，教育孩子要注意方式方法，做到表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，同時(shí)要讓孩子明確自己好在哪里？棒在哪里？當(dāng)然做錯(cuò)的地方也得及時(shí)糾正過(guò)來(lái)。

　　33、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無(wú)論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣。——羅布里奇斯年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。

　　34、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

　　35、最好的教育是以身作則。孩子們對(duì)謊言或虛偽非常敏感，極易察覺(jué)。如果他們尊重你依賴你他們就是在很小的時(shí)候也會(huì)同你合作。甘地夫人

　　36、高爾基教育我們說(shuō)“你不要這個(gè)樣子�！�

　　37、雖然，很多有成就的人士都沒(méi)有受過(guò)很多教育，但并不等于不用功讀書(shū)，就一定可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵，緊記！

　　38、若懂得把每一個(gè)人立體起來(lái)，就知道他也有愛(ài)恨情仇，也有妻兒父老，于是會(huì)多些憐憫，進(jìn)而產(chǎn)生寬容。可惜，很多情況下，我們被教育為將人標(biāo)簽化，分類，站隊(duì)，因?yàn)槟菢�，人就只是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而不是人。

　　39、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯

　　40、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾

　　41、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育，追求永不停息。

　　42、教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

　　43、老師，我感謝您，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我能掂量出這中間蘊(yùn)藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，這是您對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的無(wú)私的奉獻(xiàn)。聽(tīng)著您在講臺(tái)上所講的每一個(gè)字，那是一種什么樣的聲音？是大自然清翠的鳥(niǎo)叫聲？是古典樂(lè)器發(fā)出來(lái)的和諧的旋律聲？不，都不是，那是一種天外之音，蘊(yùn)含著世間動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)，聽(tīng)起來(lái)讓我們感觸深刻，因?yàn)槟欠N聲音不是普通的聲音，而是一種知識(shí)的信號(hào)聲，一聽(tīng)到這種聲音，就知道有許多的知識(shí)要從遠(yuǎn)方飛馳而來(lái)，走進(jìn)我們智慧的大腦。

　　44、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！崴固┞妪R

　　45、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來(lái)。不要過(guò)分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的“局限性”，而是要做一個(gè)聰明的導(dǎo)師。

　　46、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。——洛克《教育漫話》

　　47、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄5

　　1、生源數(shù)量上不來(lái)，不是你不會(huì)教；而是你還沒(méi)有了解當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的需要，或是還沒(méi)掌握有效的推廣方法。

　　2、做教育，就要按照教育者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己的行為；做經(jīng)營(yíng)，就要具備經(jīng)營(yíng)的素質(zhì)與思維。而我們要做的兩者兼?zhèn)洹?/p>

　　3、民辦課外美術(shù)學(xué)校在全國(guó)民辦學(xué)校中還占不到1%。但隊(duì)伍卻很龐大，大到城市小到鄉(xiāng)村。

　　4、以前，只要你畫(huà)的好就有學(xué)生找上門(mén)；現(xiàn)在，你教的好也得去做宣傳招生；將來(lái)，只要你學(xué)校經(jīng)營(yíng)的好就會(huì)有生源。

　　5、我認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕M織孩子參加展賽是有必要的；收取一些合理費(fèi)用也是應(yīng)該的。中國(guó)美協(xié)的活動(dòng)都收費(fèi)，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>

　　6、我們買東西，在同樣價(jià)格的前提下一定會(huì)選擇品牌形象更好一些的；所以我們?cè)谵k學(xué)初期就要注重形象的建立和推廣，并且始終如一。

　　7、一定記住，作為民辦學(xué)校的校長(zhǎng)和組織者，我們是有雙重身份的人：一個(gè)是教育者；一個(gè)是經(jīng)商者。

　　8、很多家長(zhǎng)會(huì)以消費(fèi)者的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)和選擇民辦學(xué)校，但對(duì)于公辦學(xué)校卻不會(huì)。

　　9、專家主持的學(xué)校生源都很多，而你還不是專家；專家不能復(fù)制，所以專家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方法也不能百分百?gòu)?fù)制。

　　10、家長(zhǎng)選擇公辦學(xué)�？吹氖墙虒W(xué)質(zhì)量；選擇課外培訓(xùn)班往往看的是形象。

　　11、其實(shí)少兒美術(shù)教學(xué)沒(méi)有那么多理論值得我們辦學(xué)著花大精力去研究。說(shuō)到底少兒美術(shù)就是繪畫(huà)和手工；所謂創(chuàng)新就是把繪畫(huà)手工兩者進(jìn)行材料和運(yùn)用上的結(jié)合并通過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)過(guò)程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導(dǎo)為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結(jié)合孩子的年齡和接受能力。

　　12、如果要求美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的執(zhí)教老師還要在上課前拿出幾個(gè)小時(shí)畫(huà)示范畫(huà)，那是在浪費(fèi)時(shí)間。

　　13、我還沒(méi)有見(jiàn)到上課不做示范的`少兒美術(shù)老師，關(guān)鍵是看提前準(zhǔn)備好的范畫(huà)還是隨機(jī)的指導(dǎo)示范。

　　14、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來(lái)參加學(xué)習(xí)；因?yàn)闆](méi)有廣泛的參與，也就無(wú)從可談美育。

　　15、要把教學(xué)管理與教師管理分開(kāi)。因?yàn)榻虒W(xué)管理具有教育行業(yè)特性和要求，而教師（人員）管理則是任何企業(yè)必須要做的并且具有管理的統(tǒng)一性。這是很多學(xué)校發(fā)展到一定規(guī)模后教師仍然流失或發(fā)展停滯不前的重要原因。

　　16、有些人對(duì)課外辦班有所歧視，我認(rèn)為那是妒忌。無(wú)論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會(huì)的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國(guó)家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。

　　17、很多家長(zhǎng)會(huì)嫌學(xué)費(fèi)太貴，可當(dāng)他送禮時(shí)總要選價(jià)格離譜的名牌他請(qǐng)客時(shí)也總要去帶星的飯店；所以不是他沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力而是他認(rèn)為物有所值。我們要有自己的經(jīng)營(yíng)定位，不在于學(xué)費(fèi)定價(jià)和利潤(rùn)的高低，而是你自身形象的價(jià)值體現(xiàn)。這就是形象建設(shè)的重要性。

　　18、辦學(xué)掙錢是名正言順的事情，只是在目前的體制環(huán)境下不能明著說(shuō)；只談教育不談錢，不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。換言之，沒(méi)有效益又如何發(fā)展！

　　19、提到西方的素質(zhì)教育形式，大家都很贊同也確實(shí)值得倡導(dǎo)；但如果照搬過(guò)來(lái)，誰(shuí)還來(lái)學(xué)習(xí)！教學(xué)理念的發(fā)展不是一朝一夕的事；它和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密不可分。

　　20、我之所以和大家過(guò)多的談經(jīng)營(yíng)而少講教學(xué)，是因?yàn)槟阋簧暇W(wǎng)就能看到有太多太多優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論方法，僅這些現(xiàn)有的資源，我們五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的經(jīng)營(yíng)推廣方法，用不了兩年的時(shí)間就可使生源翻倍增長(zhǎng)。

　　21、現(xiàn)在諸如英語(yǔ)舞蹈早教手工等等很多少兒素質(zhì)教育課目都利用市場(chǎng)營(yíng)銷手段；發(fā)展了全國(guó)品牌連鎖教學(xué)機(jī)構(gòu)。而少兒美術(shù)至今還沒(méi)有很突出的，我想這應(yīng)該是我們民辦教育投資者將來(lái)的發(fā)展方向。

　　22、我們這個(gè)群體，和公辦學(xué)校的教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)與管理優(yōu)勢(shì)條件沒(méi)法比，也不能比。但我們要認(rèn)識(shí)到他們的劣勢(shì)和我們優(yōu)勢(shì)；彌補(bǔ)他劣勢(shì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)才是我們辦學(xué)發(fā)展的方向和捷徑。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄6

　　一、笑迎，笑送，笑迎送；真誠(chéng)，真心，真誠(chéng)心。

　　二、處處留心皆學(xué)問(wèn)，肯學(xué)終為人上人。

　　三、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。

　　四、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。

　　五、學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無(wú)法征服，還能做什么呢？

　　六、愛(ài)是最好的教育，而表達(dá)愛(ài)的最好的方法是歡喜、鼓勵(lì)和贊賞。

　　七、螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。

　　八、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　九、教師的春風(fēng)，日日沐我心。

　　十、愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。

　　十一、站在愛(ài)國(guó)的前列，時(shí)代的前列，時(shí)時(shí)處處事事勇?tīng)?zhēng)第

　　十二、再好的教科書(shū)也代替不了教師本人的思想和卓識(shí)。

　　十三、關(guān)愛(ài)童心，感受真愛(ài)，欣賞童趣。

　　十四、成就一個(gè)學(xué)生要付出很多，毀掉一個(gè)學(xué)生也許僅僅是一句話而已。

　　十五、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

　　十六、成人使者娃娃友，教書(shū)育人生生愛(ài)。

　　十七、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。

　　十八、我會(huì)用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會(huì)細(xì)心耐心誠(chéng)心對(duì)待每一位孩子和家長(zhǎng)。

　　十九、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

　　二十、教師的對(duì)象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。

　　二十一、學(xué)生好比音符，優(yōu)秀的音樂(lè)家能使每個(gè)音符發(fā)出悅耳的旋律。

　　二十二、打動(dòng)童心的最佳方法是誠(chéng)懇而慷慨地贊揚(yáng)他們每次進(jìn)步。

　　二十三、特殊的學(xué)生，需要特別的愛(ài)誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

　　二十四、誠(chéng)摯的`心靈，是學(xué)生情感的鑰匙；高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

　　二十五、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

　　二十六、愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。

　　二十七、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

　　二十八、如果為了提高學(xué)生的考試成績(jī)而不擇手段，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生死記硬背，這會(huì)除輸?shù)粑覀兊南乱淮?/p>

　　二十九、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

　　三十、以德感人，為人師表。

　　三十一、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤(rùn)綠葉和鮮花。

　　三十二、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

　　三十三、眼中有孩子，心中有目標(biāo)。

　　三十四、真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處。

　　三十五、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

　　三十六、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

　　三十七、三寸粉筆三尺講臺(tái)育花苗，一顆丹心一生秉燭獻(xiàn)春華。

　　三十八、文學(xué)是社會(huì)的家庭教師。

　　三十九、生命的精彩自于智慧的積淀。

　　四十、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。

　　四十一、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。

　　四十二、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。

　　四十三、教師應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。

　　四十四、孩童似花蕾，教學(xué)像茶飯；你我同合作，戮力育英才。

　　四十五、愛(ài)已之心愛(ài)人，律人之心律已。

　　四十六、教師的人格是教育的基石。

　　四十七、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。

　　四十八、一切為了學(xué)生。

　　四十九、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。

　　五十、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　五十一、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

　　五十二、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。

　　五十三、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。

　　五十四、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

　　五十五、教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

　　五十六、翻開(kāi)這一頁(yè)，打開(kāi)自己的心扉，去接受生活的啟迪。

　　五十七、意欲的培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵。

　　五十八、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。

　　五十九、四度春風(fēng)化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。黑發(fā)積霜織日月，粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。

　　六十、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

　　六十一、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。

　　六十二、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。

　　六十三、教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待學(xué)生每一個(gè)幼稚的想法；用寬容對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的不足；用發(fā)展的眼光期待他們的成長(zhǎng)。

　　六十四、新的一天是新的起點(diǎn)，不斷小結(jié)不斷提高，無(wú)限創(chuàng)造。

　　六十五、教師就是要，敬業(yè)、愛(ài)生。

　　六十六、愛(ài)校、愛(ài)生是我們職責(zé)。

　　六十七、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼，于是，在加加減減中天塹變通途，荒漠變綠洲。

　　六十八、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)——教師。

　　六十九、讓我們用自己的行和自己的心教育我們的孩子。

　　七十、用語(yǔ)言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，讓教學(xué)因愛(ài)而充滿生命力。

　　七十一、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　七十二、課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。

　　七十三、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈——希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗——接納之窗。

　　七十四、教育之根味苦，教育之果味甘。

　　七十五、教育的真諦就是讓孩子學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的嘴巴去表達(dá)。

　　七十六、以我的知識(shí)傳播智慧，以我的人格感染隊(duì)員，以我的生命奉獻(xiàn)年華。

　　七十七、勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。

　　七十八、教育的最高目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。從廣義上講，這就是一切教育的最終目的。

　　七十九、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉、甘當(dāng)園盯甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。

　　八十、教育是植根于愛(ài)的，充滿愛(ài)心的人，就會(huì)是成功的人。

　　八十一、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。

　　八十二、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

　　八十三、教師與學(xué)生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可以讓教師少走彎路，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　八十四、生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想。

　　八十五、師愛(ài)，能成就孩子的未來(lái)；施愛(ài)，是教師邁向成功的階梯！

　　八十六、育英才甘為人梯，執(zhí)教鞭兩袖清風(fēng)。

　　八十七、教師的榮幸是跟世界上最充滿希望的人在打交道，所以要引導(dǎo)他們把希望變成現(xiàn)實(shí)。

　　八十八、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。

　　八十九、“球”是在比賽中爭(zhēng)奪過(guò)來(lái)的，而不是等來(lái)的。

　　九十、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。

　　九十一、愛(ài)崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛(ài)崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。

　　九十二、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。

　　九十三、兩袖清風(fēng)，清白教書(shū)，身正令行，一世為范。

關(guān)于教育的經(jīng)典語(yǔ)錄7

　　蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科：用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)。

　　蘇霍姆林斯基：沒(méi)有不想成為好孩子的兒童。從兒童來(lái)校的第一天，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有的好東西。

　　家訪不能是簡(jiǎn)單的告狀，也不只是簡(jiǎn)單地要求家長(zhǎng)管一管自己的孩子，應(yīng)該多向家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)學(xué)生在校的優(yōu)點(diǎn)，了解學(xué)生在家的長(zhǎng)處。因此，家訪既是教師的一種教育手段，更是教師在教育教學(xué)中的一種感情投資，它可以加固家庭、學(xué)校之間的橋梁，縮短教師和家長(zhǎng)的距離，拉緊教師、學(xué)生、家長(zhǎng)間的關(guān)心，促使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任。

　　這世上有一種付出和得到不成正比：當(dāng)你付出的越多，你的失去并不因此減少，相反，你得到的心靈快樂(lè)就越多。

　　德國(guó)教育家雅斯貝爾斯：一方面，“愛(ài)的施與”對(duì)教師來(lái)說(shuō)，達(dá)到自我升華；另一方面，愛(ài)在彼此存在中實(shí)現(xiàn)，一個(gè)真實(shí)的自我和另一個(gè)真實(shí)的自我表現(xiàn)在彼此互愛(ài)中聯(lián)系起來(lái)，這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮。

　　一個(gè)個(gè)故事，就是世人創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)“智慧果”，營(yíng)養(yǎng)豐富、有益身心。用講故事的形式對(duì)孩子進(jìn)行教育，既迎合了孩子的口味，滿足了他們的心理需要；又發(fā)人深省，促人奮發(fā)。同時(shí)也改變了舊有的“師生訓(xùn)練”的教育模式，拉近

　　了師生間的心理距離，使學(xué)生在親密、和諧的氛圍中自然地受到了啟發(fā)教育。整個(gè)教育過(guò)程還促進(jìn)了學(xué)校和家庭教育的溝通，把孩子的道德教育放在一個(gè)立體的空間中，合乎當(dāng)代道德教育的新理念。

　　個(gè)人主義者和利己主義者正是從那些童年就不關(guān)心別人，而只知道享受快樂(lè)的人中發(fā)展而來(lái)。關(guān)心與個(gè)人需要沒(méi)有直接聯(lián)系的事，是克服兒童個(gè)人主義的良藥。在使用時(shí)應(yīng)注意以下原則：興趣性原則、實(shí)踐性原則、激勵(lì)性原則、遷移性原則。

　　寓教育與無(wú)意之中。

　　教師通過(guò)道德談話向?qū)W生揭示道德美，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德美的嘆賞之情，對(duì)于形成學(xué)生的道德理想，促進(jìn)品德發(fā)展具有“決定性”作用。

　　暗示學(xué)家伯恩海姆說(shuō)：可暗示性是大腦接受或喚醒觀念的能力，它傾向于使這些觀念化為現(xiàn)實(shí)，使之化為行動(dòng)。

　　暗示教育對(duì)于建立民主和諧的師生關(guān)系，改進(jìn)教育方法，充分運(yùn)用各種教育手段促進(jìn)和諧人格建構(gòu)有一定的作用。但運(yùn)用時(shí)也要注意使用的形式要恰當(dāng)。

　　要善于理解“兒童世界”。兒童世界是符合兒童的生理心理特點(diǎn)和規(guī)律的。不了解這一點(diǎn)，把身心活潑的兒童視為“小大人”，教育措施必然失當(dāng)，教育效果也就成問(wèn)題。

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：不公平的小事會(huì)使人憤怒、委屈、絕望。兒童發(fā)怒是很危險(xiǎn)的，兒童在憤怒中甚至?xí)薜溣诟牟恍液翢o(wú)瓜葛的人。

　　通向兒童心靈之路要靠友誼，靠共同的`興趣、愛(ài)好、感情和感受來(lái)鋪設(shè)。

　　活著的過(guò)程其實(shí)很有趣，整條路百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)歷過(guò)——懂得一些——再度困惑——明白了，反復(fù)不已。不到那個(gè)年紀(jì)，有些道理死活不肯相信；而不遇見(jiàn)那些人和事，也始終沒(méi)有真心的感悟。困惑中的人盼望成熟，可成熟的人，卻羨慕未經(jīng)世事的純真。所以，除了享受每個(gè)時(shí)點(diǎn)的樂(lè)趣，承擔(dān)它附帶的痛苦，還能怎樣？（摘自網(wǎng)友）

　　過(guò)于活躍的想象經(jīng)常帶來(lái)這樣的后果：它把人們所夸大的再加以夸大，讓人總是期待看到更多的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人告訴自己應(yīng)該看到的。-----盧梭