曾國藩語錄
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曾國藩語錄1
1、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
2、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
3、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
4、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
5、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
6、凡行公事,須深謀遠慮。
7、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。
8、不怕打不著,只怕打不勝。
9、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
10、天下古今之庸人,皆以一惰字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一傲字致敗。
11、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。
12、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
13、易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。
14、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。
15、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
16、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
17、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
18、人之制性,當如堤防之治水。?制渎〾闹住H舨活櫰浞簽E,一傾而不可復也。
19、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
20、內(nèi)斷于心,自為主持。
21、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
22、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
23、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
24、舉止端莊,言不妄發(fā)。
25、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
26、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
27、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。
28、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
29、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態(tài),決不可做憊賴人。
30、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
31、處有事當無事,處大事當如小事。
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
33、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
34、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。
35、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。
36、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
37、譽望一損,遠近滋疑精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
38、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
39、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。
40、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
41、討人嫌,離不得個驕字。
42、居心平,然后可歷世路之險。
43、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
44、志之所向,金石為開,誰能御之?
45、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
46、人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。
47、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。
48、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
49、古之成大事者,多自克勤小物而來。
50、受非分之情,恐辦非分之事。
51、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。
52、有才干,定要表現(xiàn)之。
53、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
54、日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,慎飲食,寡思慮。
55、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
56、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
57、古者英雄立事,必有基業(yè)。
58、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。
59、富貴氣太重,亦非佳象耳。
60、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。
曾國藩語錄2
一、讀書篇(多讀書可以開智慧)
1.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事.此三者缺一不可。
2.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.
3.無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳.
6.爾不必求記,卻宜求個明白.
7.若事事勤思善問,何患不一日千里?
8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
9.心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.
10.人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
二、治學篇(治學需要堅強的`心、博學多才)
1、曾國藩曰“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相!
2、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,謂之不專也!保m有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主!
3、有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。
4、治學之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
三、修身篇(修正自己,提升自己)
1、克己之學——反省自己
2、剛?cè)岵敖鼇硪姷锰斓刂,剛(cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!
3、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。”
4、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。
6、三。盒覟臉返,一薄德也;逆命億數(shù),二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。
7、三知:知命,知禮,知言。
8、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。
9、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
四、處世篇(在社會,靈活機動)
待人以誠,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可無良友也!”,“凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。”,“吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒!
五、家教篇(教育家庭,謙虛謹慎、戒驕戒躁)
1、正確對待做官發(fā)財——“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大!
2、儉以養(yǎng)廉,儉以保家——“家敗,離不得個‘奢’字!
3、勤以養(yǎng)生,勤以致富——“人敗,離不得個‘逸’字!薄疤煜掳俨。趹幸。”“人不勤則萬事俱廢!薄扒Ч胖ベt豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字!
4、謙以保泰,謙以進德——“討人嫌,離不得個‘驕’字!薄皠诙荩t而不傲,萬善皆從此生矣!薄扒Ч庞械雷缘弥浚煌庖粋謙字。”
曾國藩語錄3
1、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
2、有才干,定要表現(xiàn)之。
3、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。
4、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。
5、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
6、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。
7、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
8、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
9、事以急敗,思因緩得。
10、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
12、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?
13、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。
14、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
15、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。
16、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
17、好漢打脫牙,和血吞。
18、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
19、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。
20、功不獨居,過不推諉。
21、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。
22、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。
23、一切皆暗暗安排,胸有成足。
24、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。
25、君子之所人不及,在君慧眼善識人。
26、人必誠,然后業(yè)可大可久。
27、舉止端莊,言不妄發(fā)。
28、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
29、凡辦大事,半由人力,半由天事。
30、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
31、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
32、事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
33、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
34、霹靂手段,方先菩薩心腸。
35、不可輕率評譏古人。
36、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
37、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
38、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。
39、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
40、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。
41、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
42、智慧愈苦而愈明。
43、禁大言以務實。
44、克己之學--反省自己
45、志之所向,金石為開,誰能御之?
46、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。”
47、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
48、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
49、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。
50、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
51、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。
52、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
53、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。
54、責己厚而責人薄耳。
55、剛?cè)岵?-“近來見得天地之道,剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!
56、能甘淡泊,便有幾分真學問。
57、無好小利。
58、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
59、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。
60、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
61、三知:知命,知禮,知言。
62、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
63、清則易柔,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯;清則易刻,惟襟懷閑遠,則可化刻為厚。
64、侍親以得歡為本。
65、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?
66、男兒自立,必須有倔強之氣。
67、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
曾國藩語錄4
1、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
2、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁。
3、受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事。
4、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
5、為德為才,得一已難,兩者兼全,更不數(shù)見。
6、化危為夷,緩解矛盾;以滑化險,急中生智。
7、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
8、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
9、凡為一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散。
10、化大為小,一展了之;誘其松懈,自我發(fā)展。
11、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
12、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。
13、熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強。
14、洞察勢情,識破天機;深識遠略,出奇善變。
15、文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松。
16、莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽。
17、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
18、鍥而不舍,金石可鏤;欲稍得成,從恒下手。
19、事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應對自如。
20、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
21、人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明。
22、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。
23、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不。
24、大處著眼,小處著手;群居守口,獨居守心。
25、仁術并用,以仁愛人;仁禮并施,穩(wěn)聚人心。
26、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
27、寧人負我,我勿負人;寬以待人,容人之短。
28、心胸寬博,舉止端莊;步履穩(wěn)重,字墨剛勁。
29、平易近人,不卑不亢;內(nèi)外兼修,樂道人善。
30、難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。
31、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。
32、志不立,天下無可成之事;有志者,事競成。
33、實事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。
34、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心。
35、潔身自好,嚴于律己;節(jié)欲莫貪,克己復禮。
36、儉以養(yǎng)德,貧而自強;物欲喪志,侈以敗業(yè)。
37、危急之際,莫靠他人,?孔约海耸欠(wěn)著。
38、靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠。
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義。
40、遇有不測,自查反;汲取教訓;以利再戰(zhàn)。
41、忠實處事,忠誠為人;忠孝持家,忠心敬人。
42、惟忘機可以消眾機,惟懵懂可以祓不祥。
43、欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起。
44、海納百川,有容乃大;心胸廣寬,得道多助。
45、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。
46、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。
47、人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。
48、推心置腹,言而有信;精誠所至,始終如一。
49、既講原則,也講藝術;舉止留心,內(nèi)方外圓。
50、三思而行,謹始慎終;深思熟慮,慎者受益。
51、激濁揚清,賞罰嚴明;恩威并重,治病救人。
52、刻苦求進,勤學善思;懶惰誤己,勤奮興財。
53、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
54、謙虛謹慎,好學窮理;滿則招損,謙者受益。
55、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
56、修身養(yǎng)性,志存高遠;忍氣靜心,平息憤爭。
57、禽里還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。
58、惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通。
59、人生六耐,缺一不可;臨危應耐,耐以生存。
60、節(jié)制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養(yǎng)精蓄銳。
61、艱難險苦,堅定意念;決不氣餒,振作精神。
62、人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯,且更從容。
曾國藩語錄5
1、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。
2、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現(xiàn),應當努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業(yè)的人,必定有自己的心得,也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。
8、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。
10、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
11、今日之善退,正以為他日善進之地!对鴩獣拧。
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩獣拧。
13、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
14、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮!对鴩視
15、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
16、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也!对鴩視
17、意盡則止,辭足則止!对鴩視
18、推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊!对鴩視
19、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩視
20、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩視
21、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得!对鴩視。
22、柔靡不能成一事!对鴩視。
23、越自尊大,越見器小!对鴩視贰
24、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨!鴩
26、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。——曾國藩
27、事以急敗,思因緩得!鴩
28、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——曾國藩
29、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主!鴩
30、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作古文,則須?匆患椅募。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩
35、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
36、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。
38、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。
39、此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。
40、巨石咽江聲,長鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績,永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。
43、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重,亦非佳象耳!鴩
45、集眾人之私,成天下之公!鴩
46、戒傲戒惰,保家之道也。
47、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒,怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
52、自立立人,自達達人,莫問收獲,但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之!鴩
54、凡家道所以可久者,恃長遠之家規(guī),恃大眾之維持。
55、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚剑侨松谝蛔詮,第一尋樂之方,守身之先務也。
56、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。
58、人該省事,不應怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應順時,不行趨時。
59、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。
60、喜新厭舊,欲求上進難矣。
曾國藩語錄6
1、特患業(yè)之不精耳。
2、百種弊病,皆從懶生。
3、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
5、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
7、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
8、國家之強,以得人為強。
9、人以氣為主。
10、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業(yè)之事。
11、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
12、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
13、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
14、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
15、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
16、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
17、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義。
19、禁大言以務實。
20、省事是清心之法,讀書是省事之法。
21、功不獨居,過不推諉。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝氣為要。
24、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
25、不可輕率評譏古人。
26、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。
27、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
28、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
29、無好小利。
30、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
31、責己厚而責人薄耳。
32、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
33、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
34、譽望一損,遠近滋疑。
35、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
36、無實而享大名者必有奇禍。
37、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
38、不隨眾從之喜懼為喜懼。
39、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
40、一身精神,具乎兩目。
41、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
42、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
43、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
44、神正其人正,神邪其人奸。
45、人必誠,然后業(yè)可大可久。
46、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
47、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。
48、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
49、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
50、男兒自立,必須有倔強之氣。
51、有才干,定要表現(xiàn)之。
52、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
53、行事不可任心,說話不可任口。
54、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
55、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
56、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
58、為人不可過于聰明。
59、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
60、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
曾國藩語錄7
1、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國藩
2、曰富,曰貴,曰成,曰榮,曰譽,曰順,此數(shù)者,我之所喜,人亦皆喜之。曰貧,曰賤,曰敗,曰辱,曰毀,曰逆,此數(shù)者,我之所惡,人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,隨在皆設身處地。我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》
3、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩
4、人生莫懼少時貧。曾國藩
5、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩
6、愛民乃行軍第一義!鴩
7、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁!鴩
8、不為圣賢,便為禽獸不問收獲,但問耕耘。曾國藩
9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
10、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。曾國藩
11、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復追。曾國藩
12、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰"好漢打脫牙,和血吞。"此語,是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》
13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
14、昨晚多幾分鐘的.準備,今天少幾小時的麻煩。堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國藩
15、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史頁,每日記茶余偶談一則,此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本,此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊,除此事外,他課程不必能有成,而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》
16、天道忌巧,謙退不爭,不伎不求!鴩
17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁!鴩
18、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。曾國藩
19、愛民乃行軍第一義。曾國藩
20、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。曾國藩
21、省事是清心之法,讀書是省事之法。曾國藩
22、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
23、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學不講為憂也。是故頑民;瘎t憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽;君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
24、堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國藩
25、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘!鴩
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國藩
27、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國藩
28、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須央,便不傷生。(中國古代大臣)曾國藩
29、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
30、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復追。--曾國藩
31、去山中賊易,去心中賊難!鴩
32、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。曾國藩
33、人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者,實大難得。曾國藩
34、觀人法講信用無官氣有條理少大話!鴩
35、天下古今之庸人,皆以一惰字致。惶煜鹿沤裰瞬,皆以一傲字致敗。曾國藩
36、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
37、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。曾國藩
38、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜觀密微,者闕一不可。以耕讀字為本,乃是長久之計。引自《曾國藩全集》
39、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。曾國藩
40、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。曾國藩
41、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。曾國藩
42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入;求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴其識亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。引自《曾國藩家書》
43、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
44、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國藩
曾國藩語錄8
1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
2、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
3、受挫受辱之時,務須咬牙,蓄其氣而長其智。
4、譽望一損,遠近滋疑。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
6、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
7、想起天道有三惡外,又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,也是天道所惡的。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴格,可謂愛惜分陰的人,而我則疲沓不振作。
9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
10、"鼓動著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領悟到養(yǎng)生家的'學說。
11、我身在軍營中,頗為有以詩文而荒廢正務的現(xiàn)象,以后當切為警戒。
12、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認真看公牘是也。手到者,于人之短長,事之關鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也!对鴩獣拧贰
13、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
14、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅明約束,無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
15、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭之,則我占先著矣!对鴩獣拧。
16、治軍之道,以勤字以先。身勤則強,佚則;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩獣拧。
17、今日之善退,正以為他日善進之地!对鴩獣拧。
18、凡有盛必有衰,不可不預為之計!对鴩視
19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也!对鴩視
20、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學焉而后復之!对鴩視
21、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。——《曾國藩家書》
22、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長!对鴩視
23、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散!对鴩視
24、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲!对鴩視
25、人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事!对鴩視
26、切不可浪擲光陰!对鴩視
27、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可!对鴩視贰
28、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強者,氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
29、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之量。——《曾國藩家書》。
30、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風波磨折,必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟!对鴩視。
31、天地之所以不息,國之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,不誠無物。"——《曾國藩書信》。
32、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生!鴩
33、治將亂之國,當用重典。治久亂之國,宜予生路。——曾國藩
34、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
35、霹靂手段,方先菩薩心腸!鴩
36、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣!鴩
37、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。"勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也!鴩
38、凡行公事,須深謀遠慮。——曾國藩
39、放開手,使開膽,不復瞻前顧后!鴩
40、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺!鴩
41、盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
42、血氣盛,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。——曾國藩
43、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
44、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。
46、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
47、越自尊大,越見器小!鴩
48、凡事留余地,雅量能容人!鴩
49、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
50、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
51、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學問急務也。
52、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩
53、丈夫當死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。
54、長短不吹江月落;高樓遙吸海云來。
55、兩點金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平。
56、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。
57、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。
58、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!——曾國藩《曾國藩家書》
59、欲成天下之大事須奪天下之人心。
60、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
61、人必誠,然后業(yè)可大可久。
62、君子事來而心始見,事去而心隨空。
63、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩
64、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上!鴩
65、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。——曾國藩
66、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。
67、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。
68、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。
69、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
70、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!对恼
71、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮!鴩
72、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神!鴩
73、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
74、凡蔣相無鐘,圣賢豪杰亦無鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。
75、夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。
76、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績。
77、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
78、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
79、薄福之人過享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
80、何須擇地?何須擇時?但自問發(fā)憤之真不真耳!
曾國藩語錄9
1、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見異思遷!鴩
2、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。曾國藩
3、天下大事當于大處著眼,小處下手。清曾國藩
4、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。曾國藩
5、諸弟讀書不可不多。用功不可不勤,故不可時時為科弟仕宦起見。諸弟在家教子侄,總須有勤敬字。天論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。引自《曾國藩家書》P
6、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
7、志之所向,金石為開,誰能御之?——曾國藩
8、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!鴩
9、將來不迎,當下不雜,過往不念!鴩
10、禍咎之來,本難逆料,然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者,窮可彌縫一二。人為財死,不貪少禍。曾國藩
11、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》
12、忿怒字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。曾國藩
13、勤則興,懶則敗,一字之理。曾國藩
14、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國藩
15、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國藩
16、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。曾國藩
17、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。曾國藩
18、愛民乃行軍第一義!鴩
19、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴霜之凋物。——曾國藩
20、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴霜之凋物。曾國藩
21、觀人法講信用無官氣有條理少大話!鴩
22、志之所向,金石為開,誰能御之?曾國藩
23、學問之道無窮,而總以有恒為主。若事事勤思善問,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。為師當嚴而有恒。引自《曾國藩家書》P
24、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學矣。曾國藩
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26、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩
27、居官四敗曰昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗。曾國藩
28、廣積聚者,遺子孫以禍害多聲色者,殘性命以斤斧。曾國藩
29、天可補,?商睿仙娇梢。日月既往,不可復追。曾國藩
30、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!引自《曾國藩家書》
31、謙則不招人忌,恭則不招人侮。曾國藩
32、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!鴩对恼
33、科技世界深如海,正如曾國藩所說的`,必須有智有識,當你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現(xiàn)在才起步追,有很多東西要學習。
34、我以為天地的運轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,關鍵在于真誠。曾國藩
35、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。曾國藩
36、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復追。曾國藩
37、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》
38、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。曾國藩
39、循序而漸近,熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
40、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣!鴩
41、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩
42、人生莫懼少時貧。曾國藩
43、雖然頗多感慨,但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告,遂覺終日感慨,不如身體力行,故于《百家講壇》開講《曾國藩家訓》,希望能于教育民生社會做一點力所能及的事兒
44、士人讀書,第一要有志,第要有識,第要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
45、衙門奢侈之習,不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負始愿——曾國藩
46、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。曾國藩
47、每日習字不必多,作百字可耳。讀背誦之書不必多,頁可耳?瓷娅C之書不必多,亦頁可耳。但一部未完,不可換他部,此萬萬不易之道。阿兄數(shù)千里外教爾,僅此一語耳。引自《曾國藩家書》P
48、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
49、靜坐自我妄為,讀書即是立德。曾國藩
50、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛!鴩
曾國藩語錄10
1、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。
2、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
3、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
4、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
5、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
6、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。
7、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。
8、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
10、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
12、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
13、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
14、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:“好漢打脫牙,和血吞。”此二語,是余生平咬牙立志之訣。
15、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
16、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。
17、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
18、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
19、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。
20、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。圣人復起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
21、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
22、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
23、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
24、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
25、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
26、習字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。
27、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
28、吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。
29、以耕讀二字為本,乃是長久之計。
30、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說,曰:“讀書以訓詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。”此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
曾國藩語錄11
胸中不宜太苦,須活潑潑地,養(yǎng)得一段生機,亦去惱怒之義也。既戒惱怒,又知節(jié),養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。此外,壽之長短,病之有無,概聽其在天,不必多生妄想去計較他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道,亦嘗苦思力索,終無所成。近日朝朝摹寫,久不間斷,遂覺月異而歲不同?梢娔隉o分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹高養(yǎng),日見其大而不耳。
一經(jīng)焦躁,則心緒少佳,辦事不能善。余前年所以廢馳,亦以焦躁故爾?傄似叫撵o氣,穩(wěn)穩(wěn)辦去。
看書須以敏行之。每日至少亦須看十頁,不必惑于在精不在多之說。今日半頁,明日數(shù)頁,又明日耽擱間斷,或數(shù)年而不能畢一部。如煮飯然,歇火則冷,小火則不熟,須用大柴大火,乃易成也。須速點速讀,不必求熟,恐因求熟之一字,而終身未能讀完經(jīng)書。
天下古今之庸人,皆以一惰字致。惶煜鹿沤裰,皆以一做字致敗。吾因軍事而推之,凡事皆然。
曾國藩語錄12
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶,重開世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。
6、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
11、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
14、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
15、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法,讀書是省事之法。
20、功不獨居,過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。
26、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
33、譽望一損,遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
39、一身精神,具乎兩目。
40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必誠,然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
49、男兒自立,必須有倔強之氣。
50、有才干,定要表現(xiàn)之。
曾國藩語錄13
1. 亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
2. 外重者內(nèi)輕,故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死,不可向利而生。
4. 貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
5. 見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。
6. 世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。 —— 曾國藩名句
7. 名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
8. 處有事當無事,處大事當如小事。
9. 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
10. 術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
11. 輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
12. 陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也?v遇險徒,止付一笑。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。
16. 君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄
17. 人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
18. 有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
21. 處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 —— 曾國藩名句
22. 吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
23. 善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。
24. 任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。
25. 人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。
26. 雖賢哲難免過差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使僚友行修名立,方盡我心。 —— 曾國藩名句
27. 人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句
28. 處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
29. 非望之福,禍必繼之。急當恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。
31. 恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。
32. 遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。 —— 曾國藩名言
33. 好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。
35. “從古帝王將相,無人不由自強自立做出”
36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄
37. 希望同事們都能功成名就,曾的立身處世之道由此可以覽見。
38. 日中則昃,月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩語錄14
1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
2、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
3、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。
4、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
5、家勤則興,人勤則健。
6、既愛其才,宜略其小節(jié)。
7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實不符。
8、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。
9、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?
10、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
11、扶助危困拯救災難的`英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
13、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊!对鴩獣拧。
14、帶勇之法,以體察人才為第一!对鴩獣拧贰
15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣!对鴩獣拧。
16、用兵能識時務,能取遠勢;行軍有伸有縮,有開有合!对鴩獣拧。
17、今日之善退,正以為他日善進之地!对鴩獣拧贰
18、體強者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》
19、和可消人怨,忍足退災星!对鴩視
20、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛,處之以淡,方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
21、意盡則止,辭足則止!对鴩視
22、凡居官不可有清名,若名清而實不清,尤為造物所怒!对鴩視
23、善養(yǎng)人然后能服天下!对鴩視
24、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散!对鴩視
25、款待從厚,而打發(fā)從薄!对鴩視
26、立者,發(fā)奮自強,站得住也;達者,辦事圓融,行得通也!对鴩視。
27、從古帝王將相,無人不由自立自強做出,即為圣賢者,亦各有自立自強之道;故能獨立不懼,確乎不拔!对鴩沼洝贰
28、唯有一字不說,咬定牙根,徐圖自強而已!对鴩視贰
29、一日無進境,則日日漸退矣!对鴩沼洝。
30、心誠則志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見,終可為人共諒!对鴩視。
31、宜以真心相向,不可常懷智術,以相迎距。凡人以偽來,我以誠往,則偽者亦共趨于誠矣!对鴩視。
32、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝。
33、量隨識長,聞事不喜不驚,乃可以當大事!对鴩視。
34、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。——曾國藩
35、常沉靜,則含蓄義理而應事有力!鴩
36、有其功,必有其效!鴩
37、人要為善,先要明善始得!鴩
38、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機!鴩
39、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩
40、舉世惟一真字難得!鴩
41、有才干,定要表現(xiàn)之!鴩
42、改過則長善矣,甘貧則足用矣。
43、見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。
44、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。
45、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 ——曾國藩
46、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
47、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。
48、一身精神,具乎兩目。——曾國藩
49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
50、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。
51、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
52、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩(wěn)著。
53、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮!鴩
54、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
55、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不!
56、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
57、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
58、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。
59、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種,在儒生自識指歸。
60、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
61、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。
62、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。
63、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)
64、治心以廣大二字為藥——曾國藩
65、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!鴩
66、不可輕率評譏古人。
67、人必誠,然后業(yè)可大可久。
68、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
69、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
70、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩
71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國藩
73、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 —— 曾國藩
74、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。
75、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
76、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學矣。
77、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩
78、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩
79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
80、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
81、曾國藩倡導的洋務運動,開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國第一個翻譯館,派出中國第一批留學生,從而贏得洋務運動之父的美譽。
82、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進退不失其正。
83、學者能高眾也,毋以勝人,行標俗也,毋以繩人,免矣。
84、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績。
85、古之成大事者,局限遠大與綜理密微,二者缺一不行。
86、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
87、重新積極別辟派別,重開世界。
88、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
89、男兒自立,必需有倔強之氣。
90、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。
曾國藩語錄15
1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排,胸有成足。
5、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。
6、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節(jié),多言者必無質(zhì)實之心,多勇者必無文學之雅。
7、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?
9、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利,聞風即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久?凑呷绻コ峭氐,讀者如守上防隘!对鴩獣拧。
11、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之!对鴩獣拧。
12、凡有一長一技者,兄斷不敢輕視!对鴩獣拧。
13、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用!对鴩獣拧。
14、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓做之!对鴩獣拧。
15、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩獣拧。
16、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察。——《曾國藩書信》。
17、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也。——《曾國藩家書》
18、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑,此后更當有長進也!对鴩視
20、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
21、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮!对鴩視
22、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩視
23、見得年紀已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可!对鴩視
24、以"懦弱無剛"四字為大恥!对鴩視。
25、柔靡不能成一事!对鴩視。
26、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝。
27、無多言,多言多;無多事,多事多患!对鴩視。
28、養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩
29、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩
30、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩
32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍!鴩
33、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后!鴩
34、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩
35、改過則長善矣,甘貧則足用矣。
36、和可消人怨,忍足退災星。 ——曾國藩
37、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨。能慎獨,則內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。
39、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
40、氣為心害,養(yǎng)心當先制氣。
41、好談己長只是淺!鴩
42、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
43、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困,心橫慮,正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
47、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
48、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心——曾國藩
52、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩
53、知足天地寬,貪得宇宙隘!对恼矣枴
54、任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的.?——曾國藩
57、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
59、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè),只是擾亂了自己!鴩对鴩視
61、凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之!鴩对鴩視
62、禍福由天主之,善惡由人主之。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易!鴩
64、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。
65、古之學者為己,其終至于成物。今之學者為物,其終至于喪己。(古代學習的人為了完善自我而學習,最終成為知名人物;今天學習的人為了知為知名人物而學習,最終喪失了自己)
66、學習和為本,取次之,行次之,言次之。
67、為學從切實際出發(fā),自不落空!鴩
68、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
70、何須擇地?何須擇時?但自問發(fā)憤之真不真耳!
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