立德樹人師德征文范文（精選13篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。那么一般征文是怎么寫的呢？以下是小編整理的立德樹人師德征文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　立德樹人師德征文 1

　　36年前的那個秋天，太陽慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學(xué)又恢復(fù)了“小庵”般的寧靜。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個人影晃過;西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風(fēng)起，瑟瑟作響;北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時起幾聲鴉鳴;東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當(dāng)我推開松動的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對面竟兀立著幾具草棚墳，風(fēng)打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。

　　那天，我被告知分配到型塘山區(qū)任教，自然是個強扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉(xiāng)老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會留在中心�！敖稚稀比谓�，可午后老校長十二分和藹地對我說：“小董啊，西路村小學(xué)正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好。”果然，原來學(xué)校的前身是一個小庵，當(dāng)?shù)厣矫窳?xí)慣地稱呼為“小庵學(xué)堂”。我報到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠�？扇饲槟�?我一個外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。

　　傍晚，同事們陸續(xù)回家了。疲憊和失意，孤獨和無奈，像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰理睬我呢?夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識地拉了一下用繩子系著的電燈開關(guān)，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發(fā)現(xiàn)電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的.身體，開始接受新生活的考驗。惶恐恍惚中，聽天籟如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵!這地方，無疑是紹興地區(qū)的“西大荒”。

　　“——老師——”千真萬確，一個怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。

　　“你——”我驚喜得如同他鄉(xiāng)遇故友，不知所措。“伢姆媽叫我來的”，他徑自走到床前，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點燃，放在床底下。然后，默默地坐到對面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節(jié)的紅高粱。

　　立德樹人師德征文 2

　　為了更好地踐行社會主義核心價值觀，弘揚教師群體敬業(yè)愛崗、無私奉獻的高尚品質(zhì)，激發(fā)廣大教師的教育教學(xué)熱忱，8月26日，由柯橋區(qū)教體局組織的優(yōu)秀教師先進事跡巡回報告會在我校舉行。我有幸聆聽了五位優(yōu)秀教師的精彩報告，他們用樸素的語言，真摯的情感詮釋了一名普通教師不平常的追求之路，尤其是王葉軍老師和何國權(quán)老師，給我留下深刻的印象。

　　當(dāng)從蔡朝陽老師那求得的書單尚且靜靜躺在電腦桌面時，王葉軍老師的博學(xué)和鉆研精神，讓我再次為自己的寡學(xué)而自嘆弗如。王老師不無自豪地說，他和妻子志同道合，兩人都是愛書之人，家里藏書之多已不得不再買一間房專門用做藏書室。作為一名政史老師，我們很難想象到底是怎樣的心境才能讓一個人將枯燥乏味的各類政史書籍讀出言情小說的浪漫、武俠小說的快意，甚至是廢寢忘食，不食人間煙火。王老師幽默地說，他和妻子都不做飯，將做飯的時間都用來讀書了，同事戲稱他倆為“政史雙嬌”。

　　為了寫好一篇《鄧小平理論》的專業(yè)研究論文，王老師曾搜羅了所有版本的《鄧小平理論》并仔細研讀數(shù)遍，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鉆研精神不得不令人折服。

　　一直欣賞一句話：胸有文墨虛若骨，腹有詩書氣自華。長期的研讀，歷史的厚重與政治的嚴(yán)肅在王老師身上沉淀，談起自己的專業(yè)王老師自信滿滿，侃侃而談。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人，教師的知識越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更是一位教育者�！蔽蚁胪趵蠋熅褪沁@樣一位優(yōu)秀的教育者。

　　無論什么書，多讀總是有好處的。作為教師我們一直在說要提高自己的自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，那么讀書無疑是最好的途徑。讀書，能讓教師開闊眼界，拓寬視角，將最新最全面的知識傳授給學(xué)生，讓課堂變得鮮活生姿，讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。多讀書，讀好書，方能像王老師一樣，在課堂上引經(jīng)據(jù)典、信手拈來。興趣是最好的老師，在我們眼中的枯燥乏味的政治理論，在王老師眼中無疑是饕餮大餐。

　　博學(xué)是“傳道授業(yè)解惑”的必要前提，堅守是教師的職責(zé)和素養(yǎng)。

　　何國權(quán)老師的演講質(zhì)樸而風(fēng)趣，他自嘲道：雖然我被評為美麗教師，事實上我一點都不美麗，我沒有轟轟烈烈的事跡可以說，也不像王老師那樣博學(xué)小有名氣，但有一點，我無愧于心，那就是，雖然我已臨近退休，雖然我身患糖尿病，但我一直堅守在教學(xué)一線，快退休了還承擔(dān)著高三年級的班主任工作和教學(xué)任務(wù)。

　　何老師的話讓很多人汗顏，臨近退休，對學(xué)校對學(xué)生對教學(xué)還是滿腔熱情，而正直壯年的我們卻盼著評完高級便高枕無憂。有幾人能像何老師那樣帶病堅守崗位，又有幾人能像何老師那樣直至退休仍堅守在教學(xué)一線？個中苦楚不言而喻，但我想在何老師眼里還是幸福而自豪的，因為愛這一份事業(yè)。

　　印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教育，也就選擇了葉的事業(yè)，默默守護花朵，堅守自己的職責(zé)。幾十年如一日的堅守，再平凡也顯出了不平凡。

　　堅守是教師基本的職業(yè)素養(yǎng)，它是一種境界，它以愛為前提，蘇霍姆林斯基說：熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，沒有愛，就沒有教育。

　　尤其是我們職教的孩子，作為應(yīng)試教育的瑕疵品，他們?nèi)鄙僮孕判�，缺少關(guān)注的目光，缺少被認(rèn)同感。我們需要用愛去修補他們失落的內(nèi)心。用愛讓他們重拾自信，讓他明白成績不是評價一個人的`唯一標(biāo)準(zhǔn)。歌德說：愛是促使人復(fù)蘇的動力，我們用愛喚醒孩子沉睡的力量，讓他們重拾信心，找回自我。當(dāng)我們看到原本“壞孩子”變成積極向上的好青年，內(nèi)心是滿足的；看到孩子畢業(yè)幾年后感激地說“老師，我不會忘了您的”，內(nèi)心是幸福的。因為愛，有了堅守的理由，因為愛，有了堅守的力量，讓我們用愛堅守住孩子的未來，教育的未來。

　　本次報告會以身邊的人身邊的事為榜樣，拉近了我們與先進教師的距離，真實、樸素、感人的現(xiàn)身說法更易觸動我們內(nèi)心的心弦。讓我們向這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)王葉軍老師的讀書精神，學(xué)習(xí)何國權(quán)老師的堅守品質(zhì)。金玉良言猶在耳，趁熱打鐵需盡早，也許我們永遠無法像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以努力成為最好的自己。讓我們以愛之名，熱愛我們的專業(yè)，堅守的我們崗位，將敬業(yè)愛崗落到實處，做一名“樂于奉獻，勇于創(chuàng)新”的合格教師，讓優(yōu)秀教師的事跡開遍每一塊教育的土壤。

　　立德樹人師德征文 3

　　人們說，世界上只有兩種動物能登上金字塔頂，一種是鷹，另一種就是蝸牛。

　　毋庸置疑，鷹是偉大的，它們訓(xùn)練艱苦、成長艱辛及身姿矯健，深深地感染著我們，激起我們的斗志，燃燒我們的雄心。誰都愿意做翱翔藍天的雄鷹，因為他們永遠是那么自信，永遠是那么的灑脫，永遠是那么的引人注目，然而現(xiàn)實生活中又有多少雄鷹呢?假如我不是,我該怎么辦?今天，美麗教師們的事跡報告完美地為我解答了這個問題——做不了雄鷹，或許我們可以成為蝸牛!

　　談到成功，美麗教師們不約而同表現(xiàn)得非常謙遜，她們說，能有今天這樣的“小成就”不過是一小步一小步地超越自己，永不停歇地積累的結(jié)果，就像一只蝸牛。于是，她們數(shù)十年的教師生涯亦仿佛一軸清晰的畫卷，緩緩地鋪開……臺下的我們既感嘆，亦心懷欽佩，無不動容。

　　一、蝸牛初登塔頂，路途遙遠，耐心是基礎(chǔ)。

　　中考有一篇作文，題目叫做《老師在我心中》，學(xué)生拿到題目詩情大發(fā)，慷慨陳詞：“三寸粉筆畫出人間冷暖、天地方圓，我愛這三寸粉筆。盡情揮灑化做皚皚細沫，是它磊落的寫照，孜孜以求傳遞信息文明是它一生的追求......”事實上，這只是學(xué)生在結(jié)束三年中學(xué)學(xué)習(xí)之后靈機一動的筆觸。

　　現(xiàn)實是“殘酷”的。厭學(xué)的孩子不會因為你今日的幾句肺腑之言，就能化感動為行動堅持不懈，或許幾日之后聽課依舊“云里霧里”的他們還是會放棄;打架受罰的孩子亦不會因為昨日的痛哭流涕立刻成就“浪子回頭”，或許三言兩語的挑釁就能讓他抑制不住內(nèi)心的沖動“重操舊業(yè)”。魯亞華老師也談起過這樣的煩惱，哭過惱過，肺腑之言傾吐過，孩子們也動容過，承諾過，但過不了幾天，明令禁止過的行為習(xí)慣又能“死灰復(fù)燃”。于是，魯老師由衷地感嘆，教育并不是想象的那么簡單，它是從量變到質(zhì)變的漫長的過程，在這整個過程，耐心是保證。

　　孩子們在成長過程中難免會走一些彎路，孩子們固執(zhí)，我們要比他們更固執(zhí);孩子們耐得住，我們要比他們更耐得住。暴風(fēng)驟雨般的苛刻和急功近利的矯正是不能收到立竿見影的效果的，我們需要耐心，這耐心不是心情好的時候，給予孩子們支持與鼓勵，更應(yīng)該是壓制不了憤怒的時候，還能靜下心來，給孩子一份信任。同時，我們還要給孩子足夠的時間，耐心地等待他們帶給我們驚喜。汪清國老師所堅持的“不擔(dān)心花苞開得遲，只要假以時日，花苞一樣會盛開”，說的也正是這個道理。

　　二、蝸牛初登塔頂，行程艱辛，克難而上是良方。

　　“在那片教育的天空下，有這樣一群追尋夢想的人。他們是拎著水桶和抹布的擦星族，……是不抱怨不放棄讓生命在教室開花的人，是堅信“只要上路，就會遇到慶典”的“犟龜”們。他們永遠不會停步，在追夢的過程中書寫他們的旗幟，因為他們堅信，行動就會有收獲，堅持才會有奇跡�！边@是朱永新老師的教育系列詩歌之一，亦是對我影響最深的一篇，詩名喚作《追夢人》，旨在告誡年輕教師，教育教學(xué)過程中總會碰上各種各樣的難題，而成功只眷顧那些克難而上、永不放棄的有心人。

　　趙雪朋老師憶初入教壇，孩子們倦怠的朗讀，不配合的課堂探討，不知所云的命題作文，將她打得措手不及，談起那時的解決辦法，她卻不過云淡風(fēng)輕幾個字：改進教學(xué)方法，哪里不對改哪里。魯亞華老師從計算機教學(xué)轉(zhuǎn)入建筑專業(yè)教學(xué)，從只會簡單構(gòu)圖的計算機老師到能輔導(dǎo)孩子們參加全國大賽并拔得頭籌的建筑系骨干，她也不過輕描淡寫一句話：教師一點一點的積累，總會有質(zhì)的提升。殊不知這兩位老師云淡風(fēng)輕的兩句話，包含了多少個日夜的嘗試與探索，她們的成功正是朱永新老師《追夢人》的現(xiàn)實生活版，也再一次告訴我們，教育這座金字塔行程艱辛，想要初登塔頂，除了堅持不懈，更貴在克難而上，永不放棄。

　　我們的.孩子們并不都是聰穎懂事，揮筆自如的佼佼者，有的對待學(xué)習(xí)味同嚼蠟，有的表現(xiàn)平平，而有些甚至頑劣不化，正因為如此，我們的教育才具備它存在的意義。教育是需要信念和勇氣的，將困難和挑戰(zhàn)視作機遇，精心設(shè)計、改進的教育教學(xué)每一環(huán)，我們才能更好守護自己最初的夢想。

　　三、蝸牛初登塔頂，任重道遠，終生學(xué)習(xí)是源泉。

　　有道是,“根深才能葉茂”，“水厚方能負舟”。作為新時代的教師，知識儲備不足，教學(xué)中必定捉襟見肘;反之，若具備了扎實的知識功底，課堂上必能舉一反三，游刃有余。信息時代，學(xué)生信息的來源多，知識老化的周期短，更新的速度快，老師不再只能滿足能有一桶水，而是得有一條河，是時時流動的活水，是時時更新的知識。

　　縱觀五位教師的事跡報告，不約而同提到了終生學(xué)習(xí)一環(huán)，她們認(rèn)為教師不該滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該不斷摸索新的教育教學(xué)方法，加強學(xué)習(xí)并熟練運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。教師的成長同樣是一個終生學(xué)習(xí)的過程,教師不但要拓展自己的知識面,完善自己的知識結(jié)構(gòu),還要不斷磨礪自己的思想品格,積淀自己的人文底蘊,提升自己的整體素質(zhì),使自己始終跟上社會發(fā)展的需要,成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　誠如趙雪朋老師所說，教育教學(xué)方面多聽，多思，多寫，亦是一個學(xué)習(xí)的過程，尤其要注重寫這個環(huán)節(jié)。青年教師的成長離不開教學(xué)反思，只有不斷地反思才能發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)方面的不足之處，教學(xué)反思所記錄下來的大量原始材料本身也就是我們進行教育教學(xué)研究的最好素材。不斷寫教學(xué)反思是自身進步的起點，沒有反思就沒有進步。“桃李不言，下自成蹊�！敝挥泻细竦慕處煵拍芩茉旌细竦膶W(xué)生。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能厚積薄發(fā)，不負社會、學(xué)校、家庭的重托。

　　一直記得一句話——你必須很努力，才能看起來毫不費力。作為青年教師，我們有充沛的精力，靈活的思維，強健的體魄，這正是我們前進的資本。有壓力就有動力，知難而上，才是我們年輕人的本色，我們在承擔(dān)重任的同時，也給予了我們自己鍛煉的機會。聽柯橋區(qū)美麗教師的事跡匯報我更堅定了自己的信念。在登頂?shù)倪^程中，蝸牛和鷹都是英雄。做不了雄鷹，那我就做蝸牛吧!

　　立德樹人師德征文 4

　　熙熙攘攘的現(xiàn)代社會里，心靈不停地被孤獨與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無所適從。究竟是這個世界太喧鬧，還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個年頭，有過激情燃燒的歲月，也有過迷茫：我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓(xùn)上，我遇到了一心撲在農(nóng)村教育的施祖揚校長，為學(xué)生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師，勇挑重擔(dān)的許建英校長，美麗教師們以自己的切身經(jīng)歷給我們上了生動的一課：心安“教育”，就能知足常樂，就能讓學(xué)生、自己感受到幸福。

　　正如魯老師在處理學(xué)生問題時說的，安心，其實一點都不難理解，它很平凡，很實在，就是讓我們把內(nèi)心安定下來。對于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書，潛心育人。也許有時我們會抱怨現(xiàn)在的孩子不好教了，不聽話了，但與其他形形色色的人來說，我們老師面對的是思想一片純潔的，充滿希望的一群人，他們對未來充滿渴望，充滿希望。面對著這么可愛的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧靜的那一刻即知即見內(nèi)心的花團錦簇，教育的幸福便不再遙遠。

　　止亂散心，心安“責(zé)任”

　　“百年大計，教育為本�！币�承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”記得有學(xué)生這樣對我們老師說：“所有的學(xué)生都像是春天里的花朵，只不過開花的時間因人而異�！边@句話曾深深地感動了我，作為教師，也許有時我們不經(jīng)意間放棄的，那不只是一個學(xué)生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個都不能少》中，那位才初中畢業(yè)的代課教師，在那樣的一所農(nóng)村小學(xué)，雖然她水平有限，甚至不太會教書，但是卻明白自己的責(zé)任，并堅持到最后，感動了所有學(xué)生，也感動了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺上的美麗教師則用自己的實際行動詮釋了何謂“責(zé)任”。施祖揚校長，無論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書記，心里惦記的首先就是學(xué)校，就是那些農(nóng)村的苦命娃。當(dāng)我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個又一個國家級榮譽時，更為犧牲小我而全身心投入教育的責(zé)任心而感動。

　　秉正收心，心安“師德”

　　“教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教�！弊鳛橐幻麑W(xué)生，也許他學(xué)業(yè)上的'缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學(xué)生道德品質(zhì)最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學(xué)生都能夠長大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實做人。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學(xué)生父母的替身。所以，教書育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。

　　來自異鄉(xiāng)的汪清國老師，始終奮戰(zhàn)在錢清中學(xué)教書的第一線，一周要上30節(jié)課，卻從不抱怨;從教幾十年，卻從不遲到一節(jié)課，從未請過一天假;教學(xué)質(zhì)量全縣領(lǐng)先，面對別的學(xué)校的橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢清中學(xué)。我想正是因為汪老師的言傳身教，作為生源并不突出的錢清中學(xué)的政治成績才能在全縣領(lǐng)先。

　　靜心潛心，心安“教育”

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。用現(xiàn)代話來說就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)”。諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋，令人慨嘆不已，而這不就是我們對教師這個職業(yè)的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)該遠離世俗、遠離喧囂、淡泊名利!我們應(yīng)該把教師作為一項事業(yè)，而不是養(yǎng)家戶口的職業(yè)。這些美麗教師為了輔導(dǎo)學(xué)生，往往犧牲自己的休息時間，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級等等。重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡薄名利默默耕耘的內(nèi)在動力呢?那就是教師對教育事業(yè)的熱愛。這一份熱愛，必須建立在對事業(yè)的執(zhí)著追求上，而要做到執(zhí)著，必須寧其神，靜其心，靜下心來做其事。

　　這個世界上太多的職業(yè)，但是只有教師面對的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們在上面畫什么就會是什么，因此，教師干的是一個良心活，為了孩子們的未來，我們的職業(yè)不單單是養(yǎng)家戶口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業(yè)。這就需要我們學(xué)會寧靜，守住一顆寧靜的心。

　　都說教師是“人類靈魂的工程師”，以前，人們稱呼我們“教師匠”，但時代賦予我們教師更加神圣的任務(wù)，這不再只是一份簡單的工作，而是一份事業(yè)，值得我們?nèi)リP(guān)注，用心去完善。時代在變,教師面對的群體的特征也在不斷變化，但是為培養(yǎng)一代代與社會有用的人的心不會變。 克制情緒，調(diào)整心態(tài)，帶著一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個身心健全的人，讓自己成為一個富有愛心、有責(zé)任感的教師，讓自己成為學(xué)生品行、人格、學(xué)識等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎。

　　立德樹人師德征文 5

　　有人說，學(xué)高為師，身正為范，確實，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會。學(xué)高，是樹人的基礎(chǔ)，而身正是樹人的根基。立德樹人，需要老師在實際工作中有扎實的學(xué)風(fēng)，正派的作風(fēng)。作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生實施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個性，促進學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學(xué)科的價值，而且也不能僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學(xué)目標(biāo)明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，但總的來說，教師能以身作則，對學(xué)生充滿關(guān)愛，進到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長，我認(rèn)為，這就是師德的最好體現(xiàn)。

　　師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設(shè)，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。

　　在具體的實踐工作中，我遇到過許多這樣的案例，樹人立德的過程，就體現(xiàn)在平常生活中的點點滴滴。比如，一個孩子在日常生活中總愛抿嘴，說完話，回答完問題，照相??.后來我觀察，發(fā)現(xiàn)她的嘴唇很厚，她有點自卑，于是，我在課下和她交流時就說：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興，于是在日常生活中很少再出現(xiàn)這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質(zhì)在于生活的一點一滴，方方面面的仔細觀察。又如，一個孩子總愛扭頭，時時刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經(jīng)常提問她，在作文中鼓勵她寫自己的想法，讓她擔(dān)任小組長，去鍛煉自己獨立思考獨立做事的'能力??.老師還應(yīng)該是愛讀書的，具有一定學(xué)識，能夠影響學(xué)生，給予學(xué)生足夠的影響，能夠感染學(xué)生，愛讀書，讀好書。教師面對學(xué)生，要在求知上是永遠不滿足的。業(yè)務(wù)水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開拓進取，才能不斷滿足學(xué)生對于知識的渴求，才能不斷適應(yīng)新時期新形勢下科技強國、教育強國的要求。教師應(yīng)當(dāng)是科研領(lǐng)域的研究者、思想者、創(chuàng)造者，應(yīng)當(dāng)通過不懈的努力，堅持走在學(xué)科研究的前沿，努力做具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、出色的科研和教學(xué)能力、開闊的國際視野的新型教師。

　　科研的求真無止境，教學(xué)的求新亦無止境。教師的科研能力和教學(xué)水平，對教學(xué)的質(zhì)量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進步與教書育人的實踐相結(jié)合，是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學(xué)還是人文社會科學(xué)領(lǐng)域，社會需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。

　　教師應(yīng)當(dāng)努力做創(chuàng)新型的教師，不斷加強與世界各方學(xué)者的對話，在廣泛吸取當(dāng)今世界的人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，開展中國人文社會科學(xué)的創(chuàng)新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把握一切充實自我、提高自我的機會。同時，在日常的教學(xué)過程中，要全面調(diào)動學(xué)生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動性，鼓勵和支持學(xué)生參與科研，培養(yǎng)他們的嚴(yán)謹(jǐn)扎實的作風(fēng)、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實踐能力。

　　立德樹人，要做一個學(xué)高的老師，要做一個身正的老師，要在一點一滴中立德樹人。

　　立德樹人師德征文 6

　　教師的職責(zé)是教書育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。但“育人”是“教書”的前提。作為教師，我們要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這里的“德”便是指“品德”。在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要教學(xué)生先學(xué)做人，后學(xué)知識。那么，怎樣“育人”呢？這便涉及到師德。

　　近年來，教師隊伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如擅離職守、體罰學(xué)生、校園暴力事件等，令人觸目驚心，這值得我們教育者深思。怎樣杜絕這些現(xiàn)象？唯有靠師德。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的道德靈魂。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，教師要時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己。而要樹立擁有良好的師德必須做到以下六個方面：

　　一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生

　　教師這個行業(yè)是最神圣的職業(yè)之一。每位教師都應(yīng)該忠誠于教育事業(yè)，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的一切力量。在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護全體學(xué)生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！敝挥袩釔蹖W(xué)生，得到學(xué)生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學(xué)的橋梁；只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。即：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。

　　二、以身立教，為人師表

　　教師的道德素質(zhì)比教師的'文化素質(zhì)更為重要，良好的師德是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學(xué)生。要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們就不能鋪張浪費。專業(yè)教師通過“言傳”來傳授知識和技能，通過“身教”來育人。教師的理想追求、思想情感、言行舉止、職業(yè)道德等，都對學(xué)生具有熏陶和潛移默化的影響，這些因素往往像種子一樣在學(xué)生心中生根發(fā)芽。它的作用雖然表現(xiàn)得潤物細無聲，卻對學(xué)生有著極其深遠和巨大的影響。

　　古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向魏書生老師學(xué)習(xí)，他以滿腔熱情的工作作風(fēng)和樸實無華的崇高品質(zhì)感染了一代又一代的莘莘學(xué)子。

　　三、不斷充實自身的正能量

　　教師的學(xué)識和教學(xué)水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)。”所以，教師要不斷進取。平常應(yīng)多看書，多學(xué)習(xí)。課余時間參加一些業(yè)務(wù)培訓(xùn)，密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，吸收先進的教學(xué)理論，及時改進自己的教學(xué)方法。只有孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識，才能成為一盞明燈，為學(xué)生照亮前程。

　　四、胸襟廣闊，寬宏大量

　　對于學(xué)生所犯的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)常懷一顆寬容之心。寬容就是寬厚和容忍。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學(xué)生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學(xué)生錯誤的原因，引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤，積極改正。多年的教育經(jīng)驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會受到影響，被他這個德行所感染。愿意信任他，親近他，甚至與他分享心中最愉悅的故事，而他自己也將會收獲真誠的回報。

　　五、用師愛凈化學(xué)生的心靈

　　馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學(xué)會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學(xué)生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。

　　六、廉潔從教，無私奉獻

　　奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教師要有這樣的奉獻精神�！芭踔�一顆心來，不帶半根草去�！碧招兄�老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。我覺得，“奉獻”還是把自己擁有的東西心甘情愿地獻給別人。作為新時代的人民教師，應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛護他們。像蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，在自己的崗位上做出最大的貢獻。當(dāng)別人需要幫助的時候，我們應(yīng)毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，只是希望自己的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”了。

　　總之，立教師之德，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。只有立德樹人、以身立教才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀人才，從而圓滿地實現(xiàn)我們的“中國夢”

　　立德樹人師德征文 7

　　我上高中時的經(jīng)歷更激勵了我一定要考是我小學(xué)時的張玉芬老師給了我力量，不僅給我精神上的安慰，還給我物質(zhì)上的幫助，讓我不要放棄自己的努力，堅持就是勝利，老師的話讓我記憶猶新，我將終生不會忘記，我一定要努力。我的理想終于實現(xiàn)了，我發(fā)誓一定要做張老師那樣受人尊重的好老師。工作十幾年來我一直踐行自己的諾言，并為此而努力。我將繼續(xù)努力，沒有華麗的詞藻來形容，只求盡職盡責(zé)，做到問心無愧。

　　學(xué)高為師身正為范是我一生的追求。愛學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求是我的一貫風(fēng)格，我對學(xué)生的嚴(yán)中有愛是出了名的，學(xué)生都怕我，更愛我。2011年的9月8日，一個特別的日子，我永遠也不會忘記。由于工作需要，學(xué)校決定讓我教七年級數(shù)學(xué)，不再教四年級的數(shù)學(xué)，對我來說是一次挑戰(zhàn)，更有一點舍不得。畢竟兩年了我和學(xué)生建立了深厚的感情，我服從了學(xué)校的安排。意想不到的事情還是發(fā)生了，學(xué)生家長一個又一個的給我打電話，讓我再教他們的孩子，我無可奈何只好婉言謝絕了。下午放學(xué)時，我看到了好多家長來了，原來是來找韓校長的，非要把我調(diào)回去不可。此情此景，我躲在辦公室里哭了，是感動、是欣慰、還是不舍、無法形容自己的感受。此時我真正體會到了母親生前告訴我的一句話：“金杯銀杯不如良好的口碑�！边�有什么比得到家長的信任、尊重更可貴的呢!

　　回頭一望，自己對待孩子們只是盡了自己的微薄之力：當(dāng)他們犯了錯誤時，我會嚴(yán)字當(dāng)頭，當(dāng)他們的作業(yè)書寫潦草時，我會讓他在我面前重寫，當(dāng)他有困難時會第一個想到我等。我已經(jīng)走入了孩子的世界，家長已經(jīng)認(rèn)可了我。來找韓校長的家長中，其中有一位就是韓子凱的爸爸，找了校長之后又對我說：“趙老師，孩子交到你手里我放心，你不教他我們很失望，快回來吧�！蔽覠o語，我已經(jīng)說不出話來，只是告訴他，“每一個老師都很認(rèn)真，都會盡力的，放心吧!”家長失望地走了，我的心情好久沒有平靜。就是這個家長的孩子，當(dāng)他上一年級時，因為逃課，我曾打電話叫他家長來過。因為抄作業(yè)叫他家長來過，教他兩年和他家長交流不少于十次，在他身上花了太多心思，當(dāng)然更為可喜的是孩子有了很大的進步，無論是學(xué)習(xí)還是集體榮譽感都得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，太令我欣慰了。這個家長由開始的排斥我——不理解我——理解我——支持我——欣賞我。我相信對待孩子只要是真心的，負責(zé)任的。家長一定會理解我們，我們也一定會贏的家長的尊重和欣賞。

　　幾年前，我教的學(xué)生中有一個叫趙紅愛的，她是我的數(shù)學(xué)科代表，學(xué)習(xí)非�？炭嗾J(rèn)真，不知怎么回事，上課有點走神，成績有點下降，看不清黑板上的字但沒有眼鏡。我非常著急，眼下快初三畢業(yè)，這種狀態(tài)怎么行呢，我看在眼里記在心里，于是找機會和她談了一下。出乎我意料的是她的父親因為一場車禍離開了人世，只和媽媽相依為命，怕媽媽著急沒有把眼鏡的事情告訴她。我為孩子的處境感到難過，更為孩子的懂事感到欣慰，一定幫幫她的欲望在我的內(nèi)心深處油然而生。于是利用中午時間，帶著她座24路公交車去了市里，在姜玉坤給她配了一副眼鏡，并給她買了一本化學(xué)輔導(dǎo)資料，我的心終于放下了。幾年過去了，已經(jīng)成家了，每逢節(jié)假日都要和我電話聯(lián)系，讓我驚奇的是，今年暑假竟然帶著媽媽一起來看我，她媽媽握著我的手真情說：“趙老師，是您給了孩子希望，給了孩子為理想而努力的決心，謝謝�！碑�(dāng)時只是盡了自己的一點微薄之力，沒想到給了孩子這么大的動力。當(dāng)初并沒想到要得到學(xué)生的回報，卻給了我這么大的欣慰和感動，我知足了，我無法用語言來表達我的心情，也許是我這個數(shù)學(xué)人的華麗辭藻太少，有的'只是感動、欣慰、幸福、自豪、快樂。

　　作為老師，只有品格高尚，成績優(yōu)異才能得到社會的認(rèn)可和肯定，我工作第十八個年頭了，每次期末成績均名列前茅，不說遠的，只說近的。我在2006----2009所任教的四、六年級的數(shù)學(xué)成績均是全鎮(zhèn)第一名，六年級畢業(yè)時平均分在九十分以上，這是一個多么可喜的數(shù)字。在2011---今，我擔(dān)任兩個班的初中數(shù)學(xué)課，成績?nèi)耘f特別優(yōu)異，比兄弟學(xué)校的平均成績多二十多分，這是用心血和汗水換來的，沒有付出不可能有今天的收獲，有好多老師說，只要我教的班，成績就不可能差了，當(dāng)聽到別人這樣的議論時我心里暖暖的。為此，連續(xù)七、八年來每年被評為鎮(zhèn)級優(yōu)秀教師，雖然從沒有被區(qū)優(yōu)過有些遺憾，但是我做到了問心無愧，對得起自己的良心，更對得起天使般的孩子。作為老師，只要做為自己所選擇的、所喜歡的數(shù)學(xué)老師這個職業(yè)有益的事就不后悔，只要我們努力了就更不后悔，只要為了孩子們好付出再多也是值得的，只要做到問心無愧就好，當(dāng)夜深人靜時，拍拍自己的良心，做到心安就行。俗話說得好，人不見天地良心。用事實說話，事實勝于雄辯。

　　立德樹人師德征文 8

　　“學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，而我，就是用我的知識和經(jīng)驗點燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外”。這是上一學(xué)年第二學(xué)期剛開始，第一節(jié)課一個看上去50來歲的老師（老范），他第一次上課的開場白。初聽此話時有個別學(xué)生私下跟我講了：“覺得很可笑，他用什么點燃我們學(xué)習(xí)智慧火花？怎么得法于課內(nèi)，得益于課外？因為我們覺得這壓根不可能。”到后來慢慢接觸才開始了解到他是一位資歷很深的高級工程師，但令我很驚訝的是他卻和學(xué)生沒代溝，也不會因為資歷深而不怎么搭理學(xué)生，臉上總是掛著很和藹的笑容，讓人覺得很親切。他從事建筑行業(yè)30余年，在這方面有著權(quán)威又深厚的經(jīng)驗與知識，專業(yè)知識的能力是毋庸置疑的，但是企業(yè)教學(xué)與學(xué)校教學(xué)明顯有著不一樣的地方，從企業(yè)工作出來的.人對工地都有很多了解，對一些工地上基本性的知識都很了解，但對在校大學(xué)生不同，在校大學(xué)生對工地認(rèn)知很少。

　　起初他沒注意到這一點，很多基礎(chǔ)的東西沒講到，卻講得讓學(xué)生們覺得有點深，當(dāng)學(xué)生向他反映這一情況后，他果斷改變了他的教學(xué)方法，從基礎(chǔ)抓起，讓學(xué)生學(xué)得明，學(xué)得通，并在課堂上與學(xué)生互動，私底下與學(xué)生交流，了解學(xué)生不懂的地方不斷完善，盡到自己最大的努力去教好學(xué)生，所以贏的同學(xué)們的歡迎和尊重。同學(xué)們樂意稱其為“范工”或“老范”。他實打?qū)嵲诮ㄖ�行業(yè)從事過各種各樣的職務(wù)，有著輝煌的行業(yè)經(jīng)歷和幾十年累積的經(jīng)驗。而現(xiàn)在，他的唯一樂趣就是可以轉(zhuǎn)身投入教育行業(yè)，以身作則地培養(yǎng)社會未來的實用型人才。教師就是要愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻，愛崗是敬業(yè)、奉獻的根本。愛崗敬業(yè)，在老范身上體現(xiàn)得淋漓盡致，我覺得他絕對對得起這四個字。

　　“不單單書本上的知識才是知識，知識還應(yīng)包括實踐型的知識和應(yīng)用型的知識，而書本教材更多的是提供了理論型的知識”。把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向廣闊的領(lǐng)域，帶給學(xué)生的，絕不僅僅是書本上硬生生的文字，而是他親身經(jīng)歷，多年累積的經(jīng)驗。他昨天的積蘊，是為了學(xué)生明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠，更令他值得欣慰的呢？正是他這種理念，讓學(xué)生們不再是“填鴨式”的接受書本生硬的內(nèi)容，而是將抽象的概念具體到每一個細節(jié)，讓他們真正感受到知識的趣味性。 老范常常對他的學(xué)生說：“沒有不會學(xué)習(xí)的學(xué)生，只有不會教的老師，考試考的不是學(xué)生，而是考老師。學(xué)生的成功，那是因為學(xué)生自身的努力和奮斗；學(xué)生的失敗，是因為老師自身知識的缺失，沒有盡到一個教師授業(yè)解惑的職責(zé)”。因此，他總是竭盡所能，將他積累的經(jīng)驗傳授給學(xué)生，課本上沒有的，他就率領(lǐng)學(xué)生到附近工地去感受現(xiàn)場施工，一一詳細地給學(xué)生們介紹，堅持項目驅(qū)動、案例引導(dǎo)、全過程教學(xué)理念。

　　培訓(xùn)學(xué)生參加全國學(xué)生“魯班杯”建筑工程識圖技能大賽并取得全國大獎的經(jīng)歷，更是對他教學(xué)成績的又一肯定。從選拔團隊開始到選撥出題，以及之后對前十二名的學(xué)生進行一對一的面試提問，都看得出他對教育工作的認(rèn)真態(tài)度；對于選拔出的五個參賽培訓(xùn)同學(xué)，又制定培訓(xùn)計劃，查找準(zhǔn)備資料，凡事他都親力親為，為參加比賽獲獎打下堅實的基礎(chǔ)。

　　立德樹人師德征文 9

　　俗話說得好：嚴(yán)師出高徒�！敖滩粐�(yán)，師之惰”。但是我們的嚴(yán)是要有標(biāo)準(zhǔn)的，是要在一定范圍內(nèi)的，是要符合教育規(guī)律的，是要有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴(yán)要嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求要出于真誠的愛。

　　這一點我是深有體會的，記得去年我剛開始帶一年級的時候。多年來我已習(xí)慣教高年段，剛開始接觸一年級的學(xué)生的.確不習(xí)慣。最初，我經(jīng)常批評他們，時不時就氣得沖著他們大吼，有時也會懲罰他們。結(jié)果孩子們對我的嚴(yán)格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我開始從自身找原因，漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的嚴(yán)厲，不利于師生感情的交流，也不利于孩子們的成長，更不利于他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我改變教育方法，先通過激勵的方法培養(yǎng)他們對學(xué)校生活的熱愛和對學(xué)習(xí)的向往，再通過實際事例，給孩子們講道理，找恰當(dāng)?shù)臅r機說服教育。并在班級制定行為規(guī)范，要求全體學(xué)生嚴(yán)格遵守，如果有學(xué)生犯了錯誤，就請全體學(xué)生一起評價，說一說他錯哪里，應(yīng)該怎么改正?讓學(xué)生換位思考，從中明辨是非、體驗得失，汲取教訓(xùn)、規(guī)范自己。漸漸的，孩子們懂事了，學(xué)習(xí)的積極性加強了。有的家長說：孩子又怕我，又喜歡我!還有的家長說：喜歡我的教育方法，即嚴(yán)格，又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟著我學(xué)習(xí)很快樂!聽著家長這樣的評價，我非常高興。其實我應(yīng)該感謝這群孩子，是他們讓我明白了什么是真正的嚴(yán)格——嚴(yán)格之中只有滲透愛的芬芳，才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。

　　當(dāng)然嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。

　　還記得剛才加工作時，我?guī)е�飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中，并暗下決心，一定讓我的學(xué)生學(xué)有所成。然而初為人師的我 ，有的只是一份強烈的責(zé)任感，而不懂得懲罰背后的嚴(yán)重危害。學(xué)生作業(yè)寫得不好，我就罰他寫十遍;不寫作業(yè)我就罰她寫二十遍;上課不認(rèn)真聽講，我就罰他站著聽一天課;等等等等。結(jié)果我和學(xué)生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學(xué)生開始厭學(xué)，壞毛病更是變本加厲，經(jīng)過師德思想的指導(dǎo)，我才明白，懲罰、體罰學(xué)生是一種錯誤的行為，指責(zé)和懲罰不等于教育，更不是師德的體現(xiàn)。亞里士多德說得好：“愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。

　　立德樹人師德征文 10

　　十年前的那個夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經(jīng)培養(yǎng)我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉(zhuǎn)換，我也感受到了自己背負的責(zé)任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進步呢？

　　我首先想到的是立德�！傲⒌隆辈恢皇且�把學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

　　“四度春風(fēng)化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗，在數(shù)十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當(dāng)滿腔的豪情變成日復(fù)一日、年復(fù)一年的平淡生活的時候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的.生活嗎？當(dāng)我送走的第一屆學(xué)生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實是多么的豐富多彩，充滿挑戰(zhàn)和激情。它是我生命的延續(xù)和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執(zhí)著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會孕育出最偉大的果實。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。

　　立德樹人師德征文 11

　　在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

　　比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

　　立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你�！彼�說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的'，不用謝我�！闭f完我便回去了。

　　而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

　　廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假如你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。

　　立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。

　　立德樹人師德征文 12

　　先立德，后樹人。這是每個人應(yīng)該做到的事情，應(yīng)該懂得的道理。

　　道德是每個人應(yīng)該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學(xué)習(xí)積累，而一旦失去道德，就相當(dāng)于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設(shè)想。

　　道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的`自身修養(yǎng)，一個人的品質(zhì)，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎(chǔ)。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。

　　做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習(xí)慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現(xiàn)道德的現(xiàn)實意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi)；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。

　　做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”說的就是這個道理�！拔崛杖�省吾身”也給我們指引了樹人的標(biāo)準(zhǔn)。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應(yīng)該被弘揚的更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會使祖國更美好，時代更進步。

　　先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。

　　立德樹人師德征文 13

　　歷史上一個個鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個個生動的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。

　　喜歡讀歷史，是我從小就養(yǎng)成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對與錯，品讀歷史人物的點滴生活，品讀歷史人物的性格和命運，品讀歷史朝代的興衰和更替。

　　我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當(dāng)讀到一些歷史人物的'點點滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動。讀三國時的諸葛亮，將一切國家大事都運籌帷幄，幫助劉備成就大業(yè)，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項羽兩人的歷史爭斗中，立下多少戰(zhàn)功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發(fā)動的宣武門之變，為了獲得權(quán)利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。

　　喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個個留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學(xué)習(xí)歷史，不是因為那煩瑣的條文和需要背誦的知識，而是因為那些鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對和錯。

　　我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個有道德，積極向上的少年？歷史不能從來，曾經(jīng)發(fā)生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能不斷提高自己，才會成為新時代的接班人。

　　可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。

　　其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。自強是一個重要的因素，每個人在面對自己的內(nèi)心時，都應(yīng)該捫心自問一下，自己是否無愧于自己的內(nèi)心。生命是可貴的。

　　面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛，成為“心靈的強者”。無論是天災(zāi)還是人禍：在堅強的人面前，什么問題都不是什么難題;在軟弱的人面前，什么問題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個相同的人。人人都是獨一無二的。

　　家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤勞可以創(chuàng)造財富;節(jié)儉可以聚集財富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠不會過時的美德。

　　在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們打開智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游;我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂;我們熱愛集體，因為那是我們另一個溫暖的家。

　　人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　讓大家都做一個有道德的人吧!

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