以逐夢(mèng)為話(huà)題的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的以逐夢(mèng)為話(huà)題的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

以逐夢(mèng)為話(huà)題的作文1

　　歷史畫(huà)卷逶迤5000年，波涌著生生不息的時(shí)代長(zhǎng)歌，自五四運(yùn)動(dòng)“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的時(shí)代吶喊，到新中國(guó)成立百?gòu)U待興的時(shí)代訴求，每個(gè)人都有每個(gè)人活法與追求，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而20xx年的中國(guó)已經(jīng)步入世界強(qiáng)國(guó)之林，早已是鮮花著錦，遍地生輝，更待烈火烹油，光耀我華。

　　風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，青年作為時(shí)代的晴雨表，歷史的風(fēng)向標(biāo)，面對(duì)風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩歲月，面對(duì)波詭云譎的國(guó)際形勢(shì)，青年更應(yīng)樹(shù)立追夢(mèng)，圓夢(mèng)的意識(shí)，挑起民族復(fù)興的`擔(dān)當(dāng)，五四年間內(nèi)憂(yōu)外患，青年學(xué)生挺直驕傲的脊梁，圓救亡圖存之夢(mèng)；新中國(guó)成立伊始，無(wú)數(shù)志士仁人慘淡經(jīng)營(yíng)，篳路藍(lán)縷，圓國(guó)之崛起之夢(mèng)。現(xiàn)如今的夢(mèng)是包舉宇內(nèi)，囊括四海的大夢(mèng)，彰顯著和平與發(fā)展的時(shí)代大夢(mèng)，亟待吾等浮舟滄海，立馬昆侖。

　　魯迅曾言：“無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)”。每個(gè)人都有自己的活法和與追求，可以尋覓心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，如鐘楊，將論文寫(xiě)滿(mǎn)高原；也可以仰望大海星辰，如北斗，宇內(nèi)遨游，只要立下鴻鵠志，又怎懼他人白眼與嘲諷，我們可以卑微如塵土，但決不可以扭曲如蛆蟲(chóng)，否則何來(lái)民族復(fù)興的希望？可以隱身于黑暗，但要在黑暗中尋覓黎明的希望，如五四學(xué)生，如翻身農(nóng)奴，如千禧健兒，手足胼胝，逐夢(mèng)東曦。

　　青年要敢于逐夢(mèng)，做只爭(zhēng)朝夕的實(shí)干家，現(xiàn)如今攻堅(jiān)克難之戰(zhàn)已步入深水區(qū)，是船到中流浪更急，行在半山路更陡，不進(jìn)則退，非進(jìn)不可的時(shí)候，這就需要青年們練就自身能力，勇于逐夢(mèng)，爭(zhēng)做風(fēng)口浪尖的第一人，做只爭(zhēng)朝夕的實(shí)干家，逐夢(mèng)東曦。

　　青年要善于圓夢(mèng)，做矢志前行的追夢(mèng)人，20xx年中國(guó)步入世界強(qiáng)國(guó)之林，打造了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩蕩絲路長(zhǎng)歌，重述了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛世氣象，而青年在時(shí)代的推波助瀾之下，更應(yīng)聚起時(shí)代偉力，畫(huà)好同心圓，做矢志前行的追夢(mèng)人，歲月不居，追夢(mèng)不息。

　　從1919到1949，再到20xx，每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都體現(xiàn)了過(guò)去，構(gòu)造了未來(lái)，建設(shè)著更加美好富強(qiáng)的國(guó)家，每一個(gè)人都應(yīng)該勇于追夢(mèng)，圓夢(mèng)，縱使歲月蹉跎，仍不舍追求，逐夢(mèng)東曦，才可乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。

以逐夢(mèng)為話(huà)題的作文2

　　時(shí)代的浪潮滾滾前行，沖走了糟粕，沉淀了精華。正如牛頓曾說(shuō)：“如果說(shuō)我比別人看的更遠(yuǎn)的話(huà)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！钡珒H僅站在巨人的肩膀上是不夠的，唯有鞠躬親為，才能逐夢(mèng)于遠(yuǎn)方。

　　鞠躬親為并不是要求我們事事都要親力親為，而是在大事上有方法，在小事上有耐心，自己的事自己做，不用那些“歪門(mén)邪道”。就像陶行知說(shuō)的那樣：“滴自己的汗，吃自己的'飯，自己的事自己干�？咳恕⒖刻�、靠祖上，不算是好漢�！痹诰瞎�親為的基礎(chǔ)上，我們還要培養(yǎng)自己的優(yōu)良品行，才能走的更遠(yuǎn)。

　　鞠躬親為需要過(guò)人的毅力。

　　古有勾踐臥薪嘗膽，親身體驗(yàn)民間疾苦，最終大仇得報(bào)。在這之下，不正是毅力的體現(xiàn)嗎？正因?yàn)橛辛诉^(guò)人的毅力，才能有堅(jiān)持下去的動(dòng)力，也才能鞠躬親為并有所作為。

　　鞠躬親為需要?jiǎng)?chuàng)新的智慧。

　　大家都看見(jiàn)了袁隆平親自到稻田里種植，做實(shí)驗(yàn)，卻沒(méi)有看見(jiàn)這實(shí)驗(yàn)背后創(chuàng)新的智慧。這是創(chuàng)新，才讓袁隆平克服重重險(xiǎn)阻，最終培育出了雜交水稻。創(chuàng)新是親為的前提，親為是創(chuàng)新的途徑。

　　但鞠躬親為也不是要事事都為，而是選擇性的有所為，有所不為�，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，許多危險(xiǎn)的工作都可以由機(jī)器完成，我們要做的，就是借助于機(jī)器，而不是親身上陣，置自己的安危于不顧。當(dāng)然，對(duì)于外物，我們也要選擇性的加以利用，不要事事都依賴(lài)外物。有選擇的態(tài)度，其實(shí)也是我們親為的一種表現(xiàn)。比如我國(guó)制度的發(fā)展，雖然借鑒了西方外來(lái)文化，但我們沒(méi)有全盤(pán)接受，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。小到個(gè)人的成長(zhǎng)，大到國(guó)家的發(fā)展，共同印證了這樣一個(gè)道理-雖然站在巨人肩膀上，但也要鞠躬親為，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　逐夢(mèng)的道路上滿(mǎn)是荊棘，但也有光明大道的存在，只要我們?cè)谧分饓?mèng)想的過(guò)程中，鞠躬親為，在借助外物的同時(shí)，親身參與這個(gè)過(guò)程，那么，在我們面前延伸的，將會(huì)是一條充滿(mǎn)鮮花的道路。

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