文明優(yōu)秀作文(15篇)
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼奈拿鲀�(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明優(yōu)秀作文1
最近買了一張關于介紹世界幾個古文明的發(fā)展史的DVD,看了幾個片段后直呼過癮!
此碟收集了部分央視制作的和美國DCI公司DiscoveryChannel頻道制作的精彩節(jié)目內容，其高超的制作技術和引人的故事情節(jié)向人們展示了整個世界文明歷史的發(fā)展與變遷，各個文明之間相互交流與包容的過程，表現(xiàn)了人類各文明的特點和迥異，以此來滿足人們對人類文明歷史的好奇的最基本的認識。
對于熱愛歷史的我想進一步了解歷史和各文明的差異這真是一把最好不過的入門鑰匙。
以前每當有或《Discovery》的電視節(jié)目我都必看，但看完后都不過癮，還想沉溺于里面不愿出來。
每當我看著這些細細道來的歷史遺跡或動人的故事時就猶如我置身于里面,并和古人們，和歷史的厚重交流對話著，那刻心里就會有一種很澎湃的心潮洶涌，歷史文明就是這樣如此的吸引著我！
我們國家有著五千年的光輝優(yōu)秀燦爛的文化，而且并沒有在歷史發(fā)展變遷的過程中斷裂過，延綿至今，可以說對整個世界的文明發(fā)展起到不可磨滅作用和貢獻。所以要想了解整個世界的歷史文明，當然先從了解自己國家的歷史開始了。
華夏文明自古以來都是以“柔性”為基礎的。所謂的“柔性”，就是不以暴力，侵略和強加于人的`手段，而是采取以人人本質上具有的仁愛之心和優(yōu)秀的道德文化作為手法，來化解彼此的矛盾并達到彼此的和諧共生。而這一點，儒學是做的最好的。
中國自堯舜的原始社會就已開始執(zhí)行了帝位禪讓的柔性思想，雖然從大禹治水一直到大清帝國的覆滅這20xx多年的封建社會里都執(zhí)行宗親的續(xù)位，但治國的理念對外的交流和擴張，都是以“柔”的政策作為基調來執(zhí)行，這種“柔性”思維就是以孔子儒學的體系為主導，以道墨法釋各派為輔的治國方針而一直延貫至今，形成了中華文明一個整體的柔性思維，也一直以來影響著周邊的一些國家文化，形成了大東亞的中華文化圈。
當然在這漫長的歷史長河中也有不是漢民族統(tǒng)治過整個華夏，元朝和清朝。蒙古民族的文化特點就是對外采取強硬的擴張和侵略，并且強加給其他民族于自己的文化而消滅其他民族的文化，以致它達到過全世界各民族都望塵莫及的國家版圖面積，但是這樣的“硬性”文化最終都會導致覆滅消亡并且亡的時間很快，所以滿族同胞就能吸取教訓，學到了漢民族的柔性治國的理念和漢文化，統(tǒng)治了將近300年，而人民都能相對和諧的一起生活和發(fā)展。
所以目前中國的治國和外交手段也同樣采取了古老的“柔性”政策，那就是“和諧”！
當然要達到期待真正的和諧社會和諧世界并不是很容易的，要靠全社會的公民和個人一起努力才能達到文明的社會，而這就取決于個人的道德涵養(yǎng)和文明素質了。
我想一個人的修養(yǎng)和內涵的高低并不取決于他的文憑有多高低和書讀的有少，而是在于其內心到底裝了多少他自己的國家民族的優(yōu)良品德和文化內涵來決定的。物質文明的提高固然是社會進步的標志，可優(yōu)良的精神道德體現(xiàn)才是一個有文明有素養(yǎng)的人所具有的，而這樣的人才是我們這個和諧社會所必備的要素！
文明優(yōu)秀作文2
今年國慶，我們一家三口自駕旅行。由于我們起早摸黑，連早餐這等小事還 未解決。為了填飽肚子，媽媽在路邊給我買了一個新疆大餅。
大餅雖然好吃，但它外面包著的塑料袋不時地跑到我嘴邊湊熱鬧。我不耐煩地扯下袋子。兩片玻璃隨著嘩啦啦的聲音垂下來，一個黑乎乎的腦袋在窗洞中晃蕩了一下。我毫不猶豫地抓起塑料袋，正要伸手扔了它。
“你要干什么？”一道驚訝的聲音從我耳邊掠過。我回頭一看，媽媽正皺著眉頭盯著我。
“扔垃圾！”我不假思索地說，“袋子套在大餅上，吃起來很別扭�！�
“下車不也可以扔的嗎？”媽媽的表情變得嚴肅起來，“你知道嗎？車窗拋物是很危險的！”我似懂非懂地點點頭。
“雖然方便了自己，但你想過它帶來的危害嗎？”我陷入沉思中，腦海里呈現(xiàn)出環(huán)衛(wèi)工人的身影：不論嚴寒酷暑，不管日曬雨淋，他們都堅守在崗位上。車輛從他們身邊呼嘯而過，他們仍不動聲色地站在馬路邊，時不時瞄準一個袋子，一塊果皮……他們是馬路上最可愛的人。
“如果環(huán)衛(wèi)工人伏身去撿你丟的垃圾，萬一被車撞到了怎么辦？你不就成了罪魁禍首了嗎？”媽媽的話打破了我的沉思，我不由得身體猛然一抖。是呀，太可怕了！我使勁地點點頭。
“還 遠遠不止呢，如果垃圾落入了下水管道，下雨引起水泄不通，勢必造成城市水災，環(huán)境污染；如果扔到行人身上，還 落得一個沒教養(yǎng)的`罵名……”媽媽的語氣漸漸平和下來，“你扔的僅僅只有垃圾袋嗎？”媽媽語重心長地問我。
“扔垃圾不但給人們的安全帶來隱患，也影響了城市的風貌，還 破壞了一個人的文明形象！真是得不償失啊！”我恍然大悟地說道。媽媽摸摸我的腦袋，會心地笑了。
一個塑料袋居然有這么大的威力！我為之前的不以為然感到羞恥。
“瞧，這是最近爸爸行車時記錄儀拍下的視頻�！眿寢尠醋 吧弦粋�” 鍵，影像立即呈現(xiàn)在我眼前。只見一條白影在鏡頭前閃過，它像長了吸盤似的牢牢地粘在爸爸的車擋風玻璃上。
爸爸應該被突如其來的意外嚇了一跳——視線受阻，爸爸一個急剎車，鏡頭也隨著車子緊張地顛簸了起來�！伴L龍似的車隊緊隨其后，眼看著后隨車即將被撞上，在這千鈞一發(fā)的時刻，我按亮了雙跳燈——情況才化險為夷�！卑职盅a充道。
我看得直冒冷汗，驚愕的嘴巴遲遲沒有合上�？粗职秩绱说脑庥�，我的眼睛不覺濕潤了……我暗下決心：再也不往窗外拋物了，哪怕是一片小小的碎紙！
旅行回來，我走上了街頭，把一張張自己制作的宣傳小卡片傳遞給行人。我自豪地成為了“文明小天使”。“城市衛(wèi)生我創(chuàng)造，窗外拋物我勸導�！薄罢埼疖嚧皰佄�，倡導文明出行。”……
藍天，白云，陽光，洋溢著幸福微笑的人們……生活如此美好！
文明優(yōu)秀作文3
男孩低聲的請求，乘客的抱怨，更令人震驚的是男孩母親一瘸一拐的艱難登場，緊接著眾人的態(tài)度轉變。不用說，我們都知道，為什么乘客態(tài)度轉變——因為寬容。【引、議】
海爾普斯曾說過：“寬容是文明唯一的考核�！蔽阌怪靡�，寬容是區(qū)分人類與眾多生命的重要標準，寬容是文明的根基。【提】
寬容，是人類文明中的勇氣�！韭�(lián)1】
寬容是主動向人給予的勇氣。在汪國真的《寬容與刻薄》里曾如此寫道：如果你還想寬容別人，就不要來等到別人來乞求。記住一句老話：給永遠比要令人愉快�！彪y道不就是這么一回事嗎？而且“給”是勇氣，是需要勇氣的寬容。就像曾有一次，在二戰(zhàn)時的晚宴上，一位喝醉了的士兵不小心把酒倒在了將軍的光頭上。士兵嚇得僵在了原地，所有人都安靜下來。而將軍只是笑了笑說：“怎么，伙計，你還認為這玩意能讓我長頭發(fā)不成？”全場壓抑的氣氛一瞬間消散。這位將軍展現(xiàn)的是富含勇氣的寬容。就像斯特恩所說：“只有勇敢的人才懂得如何寬容�！彼�，寬容，是人類文明中的勇氣。
寬容，是人類文明中的忍耐。【聯(lián)2】
在等待小男孩母親的那一會兒，乘客們埋怨喧囂著，可當母親的那一刻，都停住了。這不僅是乘客對母親的忍耐，也是寬容，是需要忍耐的寬容。我們都知道，這世界上有太多不公平的事了，或許不再我們身上，但就在我們身邊。而詩歌所唱的：“寬容是從荊棘叢中長出來的谷粒�！睂捜菔菍λ诉^失的忍耐，就像英勇的拿破侖為他的士兵站了一夜的崗，像廉頗的負荊請罪，這都是令人敬佩的忍耐，令人敬佩的寬容。所以，寬容，是人類文明中的忍耐。
更深層次的講，我們的寬容，不僅僅是忍耐，它更要是從其中孕育出的瀟灑。【聯(lián)3】
正如我們眾所周知的，在三峽工程截流成功后，國外記者對潘家錚提問：“誰對三峽工程貢獻最大？”而潘家錚先生極其果斷瀟灑的說出：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大！”這一句話震驚了多少人！這不僅體現(xiàn)出潘家錚先生的瀟灑，更體現(xiàn)出了其寬容。寬容，不僅僅是忍耐，在我們通曉的時候，這份忍耐會成為我們身上瀟灑正氣！所以，寬容的人，擁有著瀟灑的`寬容！
盡管如此，寬容是勇氣、忍耐，還是瀟灑，可寬容更需要智慧！【聯(lián)4】
寬容，是人類文明中最善良的情緒，而富有智慧的寬容，能讓人前行，能讓人忘卻痛苦，能讓人獲得新生。就像陶行知校長在教育學生時的四顆糖，一顆一顆對男孩獎勵，到最后男孩承認錯誤對其寬容，讓其改過自新，成為男孩人生中無法遺忘的一課，讓其奮勇前行。這樣的寬容，難道不是智慧的寬容嗎？所以，寬容更是人類文明中最璀璨奪目的智慧！
寬容，是勇氣，是忍耐，還是瀟灑，更是智慧！就像孔子曾說他所期望的不過是“恕”，而“恕”就是寬容吶！就像莎士比亞在《威尼斯商人》中所寫到：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”
寬容，是文明的根基！【結：總結上文，深華主題】
文明優(yōu)秀作文4
文明是什么?文明是一朵花，花離開了水就會枯萎。文明也是這樣，要想創(chuàng)造出一個文明和諧的社會，每個人都需要奉獻出一點甘露，澆灌文明之花，洗刷文明之花上的污點，花朵才能健康地生長下去、延續(xù)下去。
在世道上人人都想要文明，為了文明之花的茁壯成長，人們要有意識地遵守文明規(guī)章。但生活中還是會出現(xiàn)一些不文明、不道德的現(xiàn)象發(fā)生。擅自闖紅燈、亂穿馬路、逆向行駛、雙手脫把、互相飆車……但這些行為又將帶給我們什么后果。上學、放學和外出活動，我們幾乎天天要在道路上行走。走路要保證安全，可是有不少行人藐視交通規(guī)則。
在我的身邊也就發(fā)生過類似的事：在一個陽光明媚的下午，同學們都高高興興地往學校走。學校的門口人多車也多。突然，一陣刺耳的剎車聲回蕩在我的'耳邊。我回頭一看，一輛小轎車停在馬路中間，而我們的一位男同學像樹樁一樣呆呆地坐在小轎車的前面。原來，那位男同學橫沖馬路，剛好有一輛小轎車緩緩地開過，他真是福大命大，幸好那輛小轎車開的比較慢，要不按他現(xiàn)在已經命喪黃泉了。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。他們就象是賭場上的賭徒，隨時會輸?shù)膬A家蕩產，而且他們賭的不止是錢，還有命，我真不知道他們是怎么想的?他們不但不遵守交通規(guī)則，還抱怨交通制度耽誤了他們的時間�？墒侨绻麄兿胍幌耄诂F(xiàn)在大部分人還算遵守交通規(guī)則下，每天還會發(fā)生幾起車禍事件，如果沒有了交通規(guī)則，人們也不去管理交通，那會是什么樣子，人們只管趕自己的時間，而不去理會別人，那每天不是會發(fā)生幾千起幾萬起車禍嗎?我看到一個數(shù)據(jù)：20xx年，中國因交通事故死亡的人數(shù)已達到104000人。一個多么可怕數(shù)據(jù)!道路交通安全已日益成為嚴重的安全問題。作文
這些行為正在嚴重地威脅著我們少兒童的生命安全。為了你我的生命安全，作為少先隊員希望大家都能自覺遵守交通法規(guī)，養(yǎng)成文明交通的良好習慣。所以我希望大家可以認真學習交通安全課程，牢牢樹立安全行路的意識。嚴格遵守交通規(guī)則，做到文明行路：
(1)必須在人行道上行走，沒有人行道的靠路邊行走。
(2)不在馬路上追逐打鬧、急拐猛跑或游戲。
(3)步行或騎自行車過馬路時要做到“一停、二看、三通過”。
(4)不穿越、倚坐在馬路邊的護欄、花壇上。
(5)路途遙遠，需機動車接送的，提醒家長遵守交通法規(guī)，文明駕駛，盡量減少對交通的影響。
(6)在自己嚴格遵守交通規(guī)則的同時，要學會分辨危險，并且學會避免危險。
(7)從影響自己的家人開始，勸告自己的家人、親戚要珍愛生命，嚴格遵守交通規(guī)則，文明行路。
遵守交通規(guī)則，珍愛他人生命，就等于珍惜自己的生命，駕駛員要做到醉不上道，上道不超速，要知道“平安”二字值千金，“平安”才是回家最快的路;而我們這些“走路族”也要遵守交通規(guī)則，如果人人謹記“馬路如虎口，行人當心走”，必然可以將車禍的發(fā)生率將到最低。
文明優(yōu)秀作文5
漫長的時間成就品德的文明，善良的行為成就獨特的風格。
——題記
我華夏是全球唯一一個歷史超越五千年而沒有出現(xiàn)過斷檔的國家，因此，我可以自豪的說：中華文明，傳承古今。中華風采，亙古絕倫。我華夏文明流傳五千余年，我華夏風采傳承至今，我華夏的文明風采亙古永存！
在中華歷史漫長的時間古道上，出現(xiàn)了許多偉大的圣人先賢，他們在時間的年輪中如同流星一般，雖然轉瞬即逝卻無比璀璨，他們雖然早已離去，可他們留下來的精神卻流傳千古，鼓舞一代代人們發(fā)憤圖強。
何為分明風采的內涵，我覺得文明風采的內涵表現(xiàn)在我們生活中的一言一行。它們分別是“謙讓”“包容”“愛國”“孝順”“誠信”“勤奮”，這些都是文明風采的內涵，而且有許多古人都做得非常好，在此，我舉一些例子：“謙讓”如《孔融讓梨》、“包容”如《六尺巷》、“愛國”如文天祥寧死不愿降元、“孝順”如《子路借米》、“誠信”如《一諾千金》、“勤奮”如《鑿壁偷光》，這些都是文明風采內涵的體現(xiàn)。
《孔融讓梨》《六尺巷》《子路借米》《一諾千金》《鑿壁偷光》這些典故被稱為美談并流傳千古，具有愛國情懷的文天祥更是寫出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，古往今來在這漫長的時間長河里，我華夏出現(xiàn)了多少這樣的圣賢，那些被史書所記載的那些不被史書所記載的，都如同天空中璀璨的繁星，古老且是真實存在的，如果世間沒有這些圣賢，恐怕整個世界都會如同沒有星辰的黑夜一般漆黑無光。
我們的生活中也有許多具有文明風采的人，這些人可能不被太多人所知，可是他們的精神何嘗沒有激勵一代代人的成長，相信你一定見過許多成功人士吧，如：馬云，馬化騰……他們也是具有文明風采的人，他們靠自己的努力和智慧打造了屬于自己的商業(yè)王國，有許多人看見了他們成功的輝煌，又有多少人看見了他們成功背后的艱辛，他們是一些人的目標，也是一些人難以逾越的深淵，，他們之間存在的差距只是文明風采的'內涵，商場的經驗和一些機遇，而經驗是需要累積的，機遇是需要把握的，同時它也不知道會什么時候降臨，但文明風采的內涵是你現(xiàn)在就可以把握的，那么你為什么不去把握呢。朋友們、同學們，請把握好文明風采吧，他會令你的人生更加光明。
我華夏自古就是“禮儀之邦”“文明古國”我們作為當今時代的學生，理應去學習從古流傳至今的文明風采，這會令我們自己的行為舉止更加規(guī)范，也會令自己的生命更加璀璨，人生是很短暫，那么我們?yōu)槭裁床蛔屛覀兊娜松兊酶油昝滥兀空埐灰诜趴v自己了，只有更加的努力學習，我們的未來才會更加的輝煌！
文明優(yōu)秀作文6
“一點一橫一個叉，日月兄弟和好啦”，你們知道這是什么詞嗎？完全正確，它就是今天將要探討的主題——文明。
這是一幅極其簡單但又耐人尋味的漫畫：一個炎熱的夏天，天空中驕陽似火，火球般的太陽毒辣辣地炙烤著大地。小明和小麗是一對關系很好的摯友，他們在放學后一起同行結伴回家。在回家的途中，他們遠遠地望見了一個垃圾桶，可當他們走近它時，頓時傻眼了：這個垃圾桶外垃圾堆積成山，而桶內卻空空如也。而令他們吃驚的是：這個垃圾桶的邊沿，竟然還掛著一條已經腐爛的`香蕉皮，幾只綠毛蒼蠅圍著它團團轉，空氣中散發(fā)著一股令人作嘔的惡臭。
小麗語重心長地說：“小明，前幾天，老師不是剛教過我們‘保護環(huán)境，人人有責’的真理嗎？為了使我們美好的城市變得更加美麗，就讓我們一起把這些垃圾清理干凈吧！”說著，小麗便彎下腰，忍受著惡臭的“熏陶”，把一些垃圾扔進了垃圾桶。
可在這時，小明卻極不情愿地說：“快走吧，小麗，我們的父母都還在家等著我們呢！再說了，這些垃圾關我們什么事，又不是我們扔的……”
“可是，我們也是杭州人的一份子，如果我們就這樣無視這些垃圾，那么等它們日積月累，積少成多，到時候后果將會變得無法預測�！毙←惒逶挼�。
“唉，那好吧！”小明非常的沮喪。
正當小麗快把垃圾撿完時，小明突然想到：等等，就算小麗今天把垃圾清理干凈了，可也免不了這些垃圾日復一日地不斷出現(xiàn)呀！對了，我怎么就不能寫一條環(huán)保標語呢？
說干就干，小明從書包拿出一張鉛畫紙和一支毛筆趴在地上了，寫上了那一條溫馨提醒：“文明——只差一步”這六個大字。與此同時，小麗生氣地想著：這個小明，我在這里拼了命似地撿垃圾，他倒還在一旁悠閑自在地玩，真是的！等小麗撿完垃圾后，小明立刻飛奔到小麗面前，興奮地說：“小麗，快看看這則標語寫得怎么樣，有需要修改的地方嗎？”小麗看完這則標語后，欣喜若狂地叫道：“哇，小明，你太有才華了，這則標語寫得真是太好了�？�，快把它貼到垃圾桶上吧！”小麗說著，說著，不禁豎起了大拇指。他們做完這些事之后，終于都會心地笑了，笑得是那么的燦爛。
是呀，只要人們再多往前走一步，就可以以100%的命中率準確無誤地將垃圾投入垃圾桶，可是，為什么就沒有人走出這一步呢？在五一勞動節(jié)那天，這則新聞報道說明了一切，在被我們中華人民稱之為“圣地”的北京天安門首都，平均日產垃圾就竟然有7噸，要是沒有環(huán)衛(wèi)工人們的及時清理，那兒的垃圾居然足以淹沒腳裸！看了這則報道，我們還能執(zhí)迷不悟地認為亂扔垃圾是沒有危害的嗎？那就大錯特錯了—其實這種行為，不僅影響了環(huán)境美觀，還會使細菌大量增殖，疾病四處傳播，病毒污染人間。
為了我們美好的城市，為了我們和諧的祖國母親，為了我們五彩繽紛的共同家園—地球，請記住這句含義深刻的提示——文明，只差一步！
文明優(yōu)秀作文7
古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來�！鞍藰s八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。
我們青少年是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們青少年的成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想，;當一個人終身以八榮八恥為鏡子的'時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已�？鬃�，早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態(tài)度。邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。這只是“八榮八恥”其中之一，可這僅僅的十四個字卻讓我回憶起了往事，還記得有一次單元考試，由于考得成績不理想，我心里十分難過，正不知怎么處理的時候，誰知老師卻讓把卷拿回家，請家長簽字，這著實讓我慌了起來�；氐郊�，我忐忑不安的寫著作業(yè)，生怕爸爸發(fā)現(xiàn)了那張卷子。這可怎么辦呢?突然一個大膽的想法在我的頭腦中靈光一閃，想出一個主意----自己冒名簽字，可是，這違反了小學生守則，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批評，也不想讓他失望，于是我找來了以前爸爸簽字的卷子，一筆一畫的描了起來，蒙騙了爸爸和老師，那一段日子我也曾竊喜過，也曾為自己的過失愧疚過，每一天都像有一個無形的鞭子在鞭噬著我的心，我為我的不誠實而后悔，可是終究沒有勇氣向父母和老師承認錯誤。自從學校開展了學習“八榮八恥”的活動后，使我深刻的懂得了誠信的重要性，想一想列寧的誠實，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;我國的偉大領導人之一宋慶齡的信守承諾，只因答應了孩子們的一個小小的承諾，而冒雨前去看忘那些孩子們;還有與我們朝夕相處的老師，為了不讓我們拉一節(jié)課，打著點滴來堅持工作，這一例例、一幕幕無不體現(xiàn)了誠信的重要。由此看來誠信乃人之根本，無論人的地位如何，無論人的年長與否，都要以誠待人。這就告訴我們，做人要明白其榮譽，知道其恥辱。
同學們，我們是民族的未來，從小就應該樹立愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。從身邊的點點滴滴做起，多給紅領巾增光添彩，做一名健康快樂的陽光少年!
文明優(yōu)秀作文8
文明都去哪了？還沒好好看看你，你便不見了。
——題記
我是一個易拉罐，一個不知遭受了多少腳印的易拉罐。
我至今仍清楚的記得，那是一個炎熱的下午，一個穿著時髦的姐姐從攤上將我買下，然后她與我親愛的可樂兄弟一個親密接觸后，便將我遺棄在這垃圾桶的一旁，我本以為她會直接把我送回家，沒想到現(xiàn)實卻如此殘酷。
家在身旁，卻無法回家，這是多么痛苦啊！但誰又能圓我的回家夢呢？
突然一陣風吹了過來，我知道，一定是風姐姐要跟我玩耍，它將我推到了大樹底下，又把我拽到馬路邊上，我的頭好暈，我只想回家！我努力抗拒著，最終她將我?guī)У搅藢W校門口……放學了，一群又一群的小學生回家了，但終究沒有人帶我回家。
當我開始絕望時，迎面走過來了三位小哥哥，他們穿著運動服，懷里抱著球，汗流浹背的，手上拎著礦泉水，我興奮起來了，說不定他們會帶我回家。幾秒后，我徹底崩潰了……一個小哥哥說要踢球，然后他們踢那些瓶子來撞我，我被撞得頭暈目眩。隨后，我不知道發(fā)生了什么，醒過來只知道我孤零零地躺在商業(yè)街的一角。不——不，這不是我的家，我想回家，我想跟剛剛擦肩而過的兄弟姐妹們團聚！我一個人在商業(yè)街過了一晚上，真的.好冷好冷……
清晨，麥當勞早餐的鈴聲將我喚醒，又是看似美好的一天，我應該能跟家人團聚了吧？過往的路人很多，但始終沒有一人將我拾起。
快！快看！前邊走來一次風度翩翩的男士，穿著西裝，帶著領結，手上還提著一個公文包，皮鞋亮得連蒼蠅都站不穩(wěn)，一看就是個有文化的白領！他邊走邊掏出煙，然后點燃，一系列動作處處顯示出紳士風度，我的少女心爆棚了。他肯定會把我送到前邊招牌下的垃圾桶，一定會的！
結局往往出乎意料，他睬都不睬我一眼，還將未熄滅的煙頭扔在我身上，燙死我了，我那顆火熱的心被千倍萬倍的溫度所焚燒著，連痛都不知什么滋味，我死的心都有了。
隨后幾天，我參觀了許多旅游景點，都讓我震驚不已，人類真是太有文化了，“請勿亂扔垃圾”、“做文明市民”的標語隨處可見，但事實證明我真的要曝尸野外了。
風姐姐很愧疚地將我?guī)У搅瞬叫械郎�，我心灰意冷，難道就真的沒有人能將小小的我撿起來嗎？
突然，一只腳又踩向了我，但我毫不在乎了，我的心不知都碎了多少次。這次，我竟然沒被踢飛，那只腳居然移開了，一個穿橘紅色衣服的阿姨低頭看了看我，她接著又彎下腰，把遍體鱗傷的我輕輕撿起。
“這城里人可真文明，喝個水都用這么漂亮的罐子裝著！”隨即，環(huán)衛(wèi)工阿姨將我投進了垃圾桶……我跟我家人團聚了！
但我的家人怎么那么少，一天數(shù)不勝數(shù)的可樂被買出去，可能回到家的易拉罐卻屈指可數(shù)，有多少易拉罐還在外流浪？我的心異常沉重起來，你們城里人可真文明！
文明是燈塔，為夜航的船舶指引方向；文明是溪流，為口渴的行人滋潤心田；文明是高山，為能登上峰頂?shù)娜藥硪挥[眾山小的氣勢……可文明都去哪了？文化不代表文明！
請還給我一絲文明！
文明優(yōu)秀作文9
今天晚上老師給我們講的故事是他當時在那一個家附近有一個小男孩，他當時就是畢業(yè)之后就沒有就沒有特別高的學歷，所以也沒有特別正經的工作，一直就是一個小混混在他的口中，對社會上的小混混一直沒有穩(wěn)定的工作，然后工作的話基本上也沒有做好，就沒有見過說做過長期的工作的，最后就是那個小學經常性的丟掉東西啊，或者說有什么東西被盜竊了，但是就是一直沒有抓到真兇，但是呢，大家都心知肚明說就是他干的事情，只是大家沒有去撕破他的臉嘛，然后最后就是社區(qū)有人為他提供了一定的工作，然后他也是有得到了比較有保障的那些工作吧，就是后來這就是開了生意什么的，然后就問把問題得到了解決，最后呢就開始也沒有說去采取這種偷盜的這一種行為了。
老師他就是希望說通過這個故事讓我們真正的去理解，說，為什么說溫飽問題得到解決之后呢，就可以讓社會上得以安民得以文明嘛，就基本上就告訴我們說溫飽的問題解決之后，才可以有文明教化，這種東西的存在，確實就是這種意思吧，就其實自己大概也是可以理解到的，因為總覺得小時候其實那種偷到的那些事情還是蠻多的，就有聽說過很多盜竊的事情，很多到發(fā)生在自己身邊的很親切的那些道歉的事情，包括自己和媽媽也是有親身經歷過那種搶劫案件的，但是自己其實也沒有多大的影響，說那個時候的溫飽問題究竟存在了多大的問題，可能就那個時候的貧富傳說還是蠻大的吧，但是現(xiàn)在的話基本上就那些蛋撻那些貴重的東西放在門外，但是一般情況下是我不會被拿走的，就如果都是那些正常人是不會說被盜竊的，除非說遇到了一些精神上或者思想上有什么問題的人，才會說被他們拿走。
所以最重要的還是需要去有能力去得到自己想要得到的東西吧，就其實自己前段時間在文明狀況這一方面也是有出現(xiàn)一些問題的，就自己去快遞站里面拿東西的時候，自己就會想出來自己可不可以不給錢這樣子就出現(xiàn)了這一種相對來說不夠文明的'想法，雖然說很多人都有這樣子的一種想法，包括一開始其實那些工作人員就外來的工作人員，他們也看不慣工作室的那些行為，就看不慣快遞站他們要收我們的錢嗎？所以那個時候也有告訴其他的人說不用交錢的，這拿網球快走出一個意思，但是呢，就很多人還是很自覺的去排隊，然后去交錢，其實不交錢的話反而不用排隊，可以很快的就把事情給解決完，但是他們就是很乖，然后就會很認真的去那里，對然后去排隊去交錢，這樣子就其實真的就是一個素質的問題吧，就挺希望說可以凸顯一下大學生的這樣一種高素質的。
文明優(yōu)秀作文10
長滿垃圾的沙灘綁架了雙眼，夾著腐臭味的海風劫持了鼻尖，遍地是破損臟亂的草席、礦泉水瓶、食品包裝袋……這滿目瘡痍的情景，就是端午小長假后的深圳大梅沙海灘。原本碧海藍天的愜意，在垃圾圍攻下，慘不忍睹。更讓人匪夷所思的是，居然有人可以在被垃圾“活埋”之地，怡然自得地享受“目光”�。�
原本只需每個人都高抬“貴手”便可帶走的垃圾，卻非得等到清潔工來清理收拾，這種等著別人幫你收拾的想法，導致了“自己拉屎，卻等別人擦屁股”的不負責行為——值得深思。因為文明“等不起”！
文明與野蠻其實就是“一手之遙”。該出手時就出手，就是向文明邁進了一步；視而不見、坐以待斃的“慢半拍”行為，不僅傷害了景區(qū)，傷害了游客，傷害了自己，同時也傷害了文明。你不做，別人看見了、效仿了，也不做。最后，就變成沒人做。這也就是為何“一個人”就決定了“一座城”的道理。若每個人都只掃自家門前雪，不顧他人瓦上霜，以一種事不關己高高掛起的姿態(tài)去對待海邊的垃圾，“親海游”將會有個更真實的名字“親臟游”。
文明不是靠“等”出來的，而是主動“做”出來的。人人心中都要有責任心，對自己的行為負責，對城市的清潔負責，對社會的有序負責，對國家的文明負責。有個年輕人去應聘美國的福特公司，當他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，彎腰撿了起來，扔進紙簍，就因為這么一個小小的細節(jié)和習慣，成了他進入公司的“敲門磚”。日本的`大街上幾乎看不到垃圾箱，因為他們會將垃圾放在塑料袋中帶回家。2002年世界杯，日本5萬多人在廣場上看比賽，人走時，沒有一張紙張，一點垃圾，只因每個人心中裝滿了責任和高度自律！
所以，要讓沙灘重見天日，首先，從源頭上制止，找到丟垃圾的“始作俑者”。垃圾從何人手中來？誰制造，誰負責。讓隨地亂丟垃圾的人，對自己的行為負責，養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習慣。對于屢教不改、亂丟垃圾的人，要進行適當處罰，才可做到以一儆百、殺雞儆猴，并把隨意丟棄垃圾、遺棄文明的行為扼殺在搖籃里�！安ハ乱粋�行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運�！彼�，只有提高全民的環(huán)保意識，只有人人都行動起來，都參與其中，才可以確保“天藍海碧、沙白林綠”。其次，加強政府部門的監(jiān)管，疏堵、獎懲結合。規(guī)定游客不能帶除了水以外的食品，不允許留宿，違者必究，重罰之下必無勇夫！同時，鼓勵人們每人走出海邊時，手提垃圾袋，若垃圾“豐滿”，則門票甚至可以有一定優(yōu)惠政策；若沒有垃圾袋或者，甚至可以不放行，直到他帶出垃圾為止。對于屢教不改、故意違反者，借鑒之前海南三亞大東海治理海灘“裸體、裸游”的方法，有必要是可以派出警力。再次，加強配套設施的管理，比如說增建臨時垃圾桶、增調清潔工人等措施，使管理更人性化。
不要讓垃圾在等待中遺棄了文明，不要讓文明在等待中流逝了歲月。每個人若能時刻能“貴手”高抬，人類的文明也指日可待了。
文明優(yōu)秀作文11
透過歷史的嵐帳望去，隱約中祖先們用石斧開辟出的始祖圖騰依然清晰可見，傾聽祖先的腳步聲，它仿佛在向我訴說著中華五千年的璀璨與輝煌——題記。燈火闌珊，筆尖輕輕的、急促的在紙上飛揚著，我正企圖用它來勾畫出五千張樹葉的脈絡，描繪出每一朝美一代的版圖。
或許我的筆觸仍然稚嫩，可我實在是無法令自己的那顆激情澎湃的心平靜下來，所以希望借我拙陋的文筆記錄下今日所見所想得點點滴滴�！鞍酥貙毢�、“西漢玉仙奔馬”、“唐鎏金舞馬銜權紋銀壺”……若非親眼所見，我仍不敢相信這些近乎完美的藝術品是出自幾千年前勞動人民之手。是的，今天我正是懷著崇敬的心情參觀了期盼已久的“周秦漢唐文明大展”。
原本我是以一種進一步了解中華文明歷史的心情參展的，誰知當一件件來自數(shù)千年前的工藝品一一呈現(xiàn)在我面前時，我心中的震撼與感動早已溢于言表�！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人�！钡木葡稍谂c世無爭、半醉半醒之間吟出了多少膾炙人口的詩句。而在他之后吟嘆“朱門豬肉臭，路有凍死骨”的杜子美，以浪跡天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的.滄桑，郁憤的哀痛向后代訴說著那段蒼涼的歷史。還有白居易、陳子昂、李商隱……是他們創(chuàng)造了大唐群星璀璨的天空，寫就了五千年文化中最為輝煌的一頁。當我從這些近來才在陜西“重見天日”的文物前緩緩走過，腦海中不知不覺地就浮現(xiàn)了這些詩句，同在一個時代，這些精致的文物是否也經歷了一個偉大王朝的興盛與滅亡？是否也見證了一代又一代有志之士為國獻身的壯麗與偉岸？是否能夠像我們這些后人透漏前人的所感所想？盡管文物僅能靜靜的被擋在玻璃櫥窗外供我們后人觀賞，可它所看見的、它所經歷的、它所能見證的是那么的深刻，是任何人甚至是時間都無法磨滅的！
今天，來自數(shù)千年前的藝術品令我感到了前所未有的心靈震撼，而一同參展的人們也同樣令我感動。當我剛到門口，人們早已經排起了長龍，而且其中不乏學生，有的比我年齡還要��；除此以外，甚至有頭發(fā)花白、滿面滄桑的古稀老人冒著冬日刺骨的冷風、冰冷的雨絲前來，而他們竟然已來過數(shù)次，為的僅是帶著兒孫一同來看看這來自千年之前的珍貴文物，他們語重心長的說：“這機會來之不易，我們要好好珍惜�。 焙髞�，我在報紙上了解到這次的展覽吸引了近30萬名上海市民參展，而且在參觀的觀眾中，年齡最大的92歲，最小的僅四歲。
這些數(shù)字令我再次的感動，這足以說明上海市民們對中華歷史文明的關注，也從一個方面說明了上海市民精神文明程度的提高。這些都為了上海更輝煌的明天打下了堅實的基礎！我不想因為我對中華文化幾句粗陋的見解而抹煞了中國文化，因而我也只敢選取五千年燦爛文化中幾粒微小的細沙來抒發(fā)自己對此次觀展的感想、對上海未來的憧憬、對中國文化的景仰，僅此而已。我希望用我稚嫩的筆畫下那條正在騰飛的龍，龍的希望告訴我，中國是輝煌的！希望這文明的輝煌能夠帶動現(xiàn)在及未來的成功！愿我們偉大的中國創(chuàng)造出更為壯麗的明天！
文明優(yōu)秀作文12
成功來源于智慧，智慧來源于勤奮，勤奮取決于努力，努力取決于競爭，競爭來源于合作，合作來源于文明。
就像如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天將會來到。
就像如果你失去了人民幣，你不算失敗，因為人生的價值不在于人民幣袋。
就像如果你失去了文明，那么你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個家庭的文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。雖然我們不及雷鋒叔叔做的文明事多，但我們卻可以遵循雷鋒精神的宗旨——文明禮儀從點點滴滴做起。
父母是村里有名的孝子，是因為我們一直和爺爺奶奶住在一起，為了就是能好好照顧他們，直到我上初中后，我們才搬到城里來，但我們經�；貋砜此麄兊�。一開始村里有些人還不理解我爸的做法，認為這樣是為了方便，相當于“啃老族”。但我爸卻不跟他們一般見識，依然很孝順父母。
因為他們年紀大了，病逐漸多了，我奶奶還得了腦血栓，左半身沒有了知覺。就在有些人開始質疑我爸會不會不管他們的時候？他很堅定的說：“我會管的，她也一定會好的�！蔽野謳缀趺刻於蓟貋碚疹櫵�，飲食起居，還精心的給她按摩，扶著她鍛煉，到處尋醫(yī)給奶奶治療。
這十幾年來，父親每時每刻都體現(xiàn)著孝心。小時候，他常教育我說：“百善孝為先！”是呀，父母給予了我們生命，付出了無私的愛，傾注了無限的心血。是文明讓家更幸福和諧，當然，如果你連贍養(yǎng)老人都做不到的話，談何文明呀！
沒錯，文明十分重要，文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，是追求個人道德完善，是維護公眾利益、公共秩序的根本。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！�
但在清朝的'時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公共場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
家庭文明也十分重要，不僅要講給后代，還要以身作則，從點滴開始做起。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕的大談文明禮儀，但是看見校園中隨處丟棄的塑料袋、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢？這些無不反映著個人素養(yǎng)、家庭文明的失敗。難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知跟行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是就這樣未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己本人卻吝于執(zhí)行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別！我們要實踐社會文明，要從這“知行合一”上下功夫，從自己本人的“坐言起行”上下功夫，要告別不文明的行為！
當然我家的文明守則不僅是贍養(yǎng)老人，還有教育孩子、鄰里生活、愛護環(huán)境等家庭生活文明禮儀。
“人文明則社會進步，社會進步則國更強！”
讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴開始，沉醉在文明之中，暢游在禮儀之邦。讓文明之花綻放在人與人之間，綻放在家庭當中，綻放在世界每一個角落，讓文明之花永不凋謝！
文明優(yōu)秀作文13
白云朵朵，綠草茵茵，笑聲朗朗。從古至今，人們夢寐以求的綠色生活便是如此。然而，隨著經濟的快速發(fā)展，人們追逐物質生活的同時不停地向大自然索取，使生態(tài)環(huán)境遭受了嚴重的破壞，生態(tài)問題日益凸顯。
你看！自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠為節(jié)省資金，將未經處理的污水向外排放，污染了那些原本清澈見底的河水，讓魚兒沒了家園，污染嚴重的河水還時不時散發(fā)出一股惡臭味。這些工廠排放的廢氣還污染了湛藍的天空，讓鳥兒沒了翱翔的地方。自從我們體驗到一次性用品的便利，就不顧后果地砍伐森林，讓那些昔日與我們相伴的動物們無家可歸……我們心中向往的綠色生活已離我們越來越遠。
面對滿目瘡痍的地球，大自然給我們敲響了警鐘，我們應該深深地反思：時代要進步，文明也要發(fā)展，我們再也不能向大自然一味地掠奪和索取，而應該走可持續(xù)發(fā)展道路，保護生態(tài)環(huán)境，倡導生態(tài)文明，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。因此，建設生態(tài)文明迫在眉睫。
那么，我們該如何建設生態(tài)文明，恢復其原本的色彩和面貌呢？我想，我們應該從自我做起，從生活中的點滴做起！
其實，說起生態(tài)文明，回顧我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我非常遙遠，所以亂扔垃圾，浪費資源這種事我經常干。雖然老師和同學多次告誡我，但仍激不起我保護生態(tài)環(huán)境的熱情。唯獨經歷過那次的事后，讓我徹底改變了自己的觀念，變成了積極保護生態(tài)環(huán)境，關心生態(tài)問題的文明小學生。
那是一個寒冷的冬天，窗外刺骨的寒風呼呼地叫囂著。偏偏在這樣寒冷的天氣卻輪到我做值日。大家都歸心似箭，盼著早點做完值日回家，于是就風風火火地搞起了衛(wèi)生。不到五分鐘，打掃衛(wèi)生已接近尾聲，最后只剩下垃圾沒倒�？墒沁@么冷的天，誰想去倒垃圾呀！空蕩蕩的'教室?guī)讉�人大眼瞪小眼，瞪了半天，我才無奈地走下樓去倒垃圾。
不料，剛一下樓，一陣冰冷的寒風夾著細雨向我刮來。緊接著，垃圾桶里的幾個紙團被風吹了出來。我心想：糟了！垃圾掉在了地上，如果現(xiàn)在用手撿起來，回去還得洗手。趁四周沒人看見，還是快跑吧！誰知剛一轉身，一道紅色的身影沖到我面前，只見她輕輕地說：“哥哥，你的垃圾掉了�！边^了幾秒，她見我沒動，于是自己跑過去，彎下腰撿了起來，扔進了垃圾桶，還沖我笑了笑。我頓時很羞愧，心想：她這么小就懂得保護環(huán)境，而我作為一個五年級的學生，竟然連這個都不懂，真丟人！
這一堂生動的環(huán)保教育課讓我暗暗下了決心，我要努力做一個保護環(huán)境的文明小學生。從此以后，每每我看見別人破壞環(huán)境，都會主動上前阻止。雖然我們的力量是有限的，無法做出轟轟烈烈的大事，不可能發(fā)明那么多新能源，也沒有那么多的能力去植樹造林，但我們只要從小樹立生態(tài)文明從我做起的理想，從小事做起，就能共筑一個綠色家園，讓天空多添一抹藍，森林多添一抹綠！
文明優(yōu)秀作文14
我是一個河南人，看你們這樣偏激的看待河南人的問題，心中會有一種莫名的傷感。我不想為河南人辯護，也沒有勇氣去跟你們這些“正義”的人對罵，感覺這樣做只是一種悲哀，即便是罵的酣暢淋漓也無濟于事。不過看問題應該客觀一點，什么事情看的開了，就沒有什么了。
我從小在河南農村長大，知道20xx年來到東北念書。從小到大并沒有感覺河南人有什么不好，出來后發(fā)現(xiàn)地域差距，人文差異，所謂一方水土養(yǎng)一方人。接觸過來自全國各地的同學，不管是語言，生活習慣，人生觀，價值觀都是由很大的不同，但是大家來到一起，就是緣分，可能會有一些不愉快，但是求同存異，將心比心，不是一樣可以和睦相處嗎？這只是一個小家，退而廣之，我們不管是河南人，山東人，還是東北人，四川人，我們都是中國人，一個家的兄弟姐妹，可能會有哪個兄弟會有點惡習，會發(fā)生不愉快，但是我們能把這些作為衡量一個地域一個民族的人格取向的標準嗎？不能。河南人也不是自古就是河南人，外省人也非自古就是外省人，我并沒有地方保護的思想，也確實為很多河南人的那些習慣感到羞澀�？墒歉覇栐谧魑唬钟姓l能說咱們身邊沒有一些人有壞習慣，有陋習嗎？這些人都是出生在華夏文化的搖籃嗎？都是河南人嗎？答案我就不想說了。咱們自己都清楚。
每每聽說外國人處處抵觸中國人，瞧不起咱們華夏民族，遏制壓抑咱們龍的傳人，心里面的痛苦和憤恨就會翻騰，我想但凡每個中國人都會有這樣的感受，真的會有些許的國人在給咱們丟臉，但是當別人說中國人的不是，中國人的劣根，大家會怎樣，有沒有一點委屈，一絲憤懣。不瞞各位，我聽見大家這樣罵河南人的時候，同樣的心痛，同樣的悲哀。
實不相瞞，有很多河南人會讓大家反感，確實有其根源的，河南地處黃河中游，華夏之中，是一片古老的土地。是中華文明的發(fā)祥地，哺育了一代又一代的河南人，也是中國人。河南為何會遭遇今天的尷尬處境，蒼老但偉大的`母親為何會流淚，只因兩個字——落后。
河南落伍的時候也許不超過幾百年，中國落伍世界也就是區(qū)區(qū)幾百年，這兩件事并非沒有聯(lián)系，從哲學上講，實則是一件事情的兩個不同方面罷了。河南對于華夏文明的重要性不言而喻，河南之于中國，只是心臟之于身體而已，只是現(xiàn)在中國的心臟換位罷了，衰老的器官也就不顯的那么重要了，但卻要不停的跳動，一下，一下，……試問各位，有誰有資格如此粗暴的辱罵這位老人，每每靜下心來想想，莫名的悲哀油然而生。
讀余秋雨先生的《千年一嘆》，真的很為那些古老文明傷感，很為中華文明一枝獨秀感到慶幸，也為河南的落寞感到淡淡的憂傷。
河南沒有錯，河南人也沒有錯，罵人的沒錯，被罵的也沒有錯，錯就錯在河南的落后，錯就錯在些許河南人的惡行，錯就錯在這些開罵的人沒有靜下心來，平平靜靜的看待這個問題，沒有用文明來對待文明。
文明優(yōu)秀作文15
中華民族是一個世界公認的文明古國，具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的.不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。要想有明辨是非的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，使自己的修養(yǎng)得到完善。完善了個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。讓文明的春風吹遍中華大地，四溢飄香!
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