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描寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼拿鑼憘鹘y(tǒng)節(jié)日的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有了源頭活水，才有江河的澎湃；有了文化根基，才有民族的繁榮。面對世代相傳承載華夏文明的傳統(tǒng)節(jié)日和新潮時(shí)尚名目繁多的進(jìn)口節(jié)日，我們是否應(yīng)該思考一下：哪里才是我們的根，我們應(yīng)該做些什么？把根留住，只為那骨子里流淌的龍的血液，只為那共有的黑頭發(fā)、黃皮膚。
中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。我苦練書法八年，平日也欣賞一些名家表帖，然而，一看到那只能讓我望洋興嘆的魏碑隸書，我沾沾自喜的心便瞬間冷卻。因?yàn)�，對于先輩�?chuàng)造的偉大奇跡，我只能瞻仰、崇拜，我甚至根本不具備與他們對話的能力。
我是一個(gè)中國人，在這片土地上生活了十五年，無時(shí)不為中國五千年文化凝聚的精華而自豪。
傳統(tǒng)節(jié)日是一種民族文化形式，其受重視的程度從側(cè)面反映了一個(gè)民族的主流文化形態(tài)。一位哲人曾說：“一個(gè)民族的節(jié)日，便是這個(gè)民族最壯美的歷史�！笨梢哉f，中國的每個(gè)節(jié)日都講述了一個(gè)意味雋永的故事，或是彰顯著金戈鐵馬為國盡忠的豪氣，或是訴說著柔腸百轉(zhuǎn)�？菔癄�的情話……它能讓親朋相聚，共話巴山夜雨，自是一種氛圍，一種情調(diào)；亦能聊抒思念之情，慨嘆盈虛無常，自是一種寄托，一種交流。它能思接千載，折射古文明的光輝；亦可傳承禮教，提升現(xiàn)代人的修為�？梢哉f，傳統(tǒng)節(jié)日已成為凝聚億萬人心的中國結(jié)。
然而時(shí)下洋節(jié)一天天地在中國大地上紅火起來。從一開始的圖個(gè)新鮮，看個(gè)熱鬧，到后來的大張旗鼓，風(fēng)起云涌，大有取代傳統(tǒng)節(jié)日之勢。掃地紅塵飛，才著工夫便起障；開窗日月進(jìn)，能通靈竅自生明。并非要對這些舶來品一律說不，只想讓國人明白何為本，何為末，可別忘記了名姓，拜錯(cuò)了祖宗。
把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的無奈，亦是一種幸福；留住那“金風(fēng)玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳話；留住那“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，便是一種寄托；留住那流觴曲水的高雅，實(shí)乃別樣逍遙。
林語堂先生似乎說過，中國的文字時(shí)代已伴隨著魯迅等“最后”一攢文人的逝去而逝去。如今，一大批學(xué)子，為了能寫出一篇美文，甚或一二佳句而絞盡腦汁，卻不知華美藻飾背后的干枯與無力�？蓱z，可惜，那出口成章能誦能吟的文化王朝已經(jīng)過去，傾情于鳥鳴山樂的悠然之氣漸漸消逝于金河銀海。是的，先人用五千年的智慧與汗水凝聚成瑰麗的民族文化寶石，為我們構(gòu)建了仰望自然、仰望生命的至高起點(diǎn)。而如今璀璨的寶石被金幣砸得斑斑駁駁。那起點(diǎn)，足否已是我們的終點(diǎn)？
傳統(tǒng)節(jié)日丟了也沒什么，有人說。我只想問問：當(dāng)所有的所有都被我們遺失之后我們還擁有什么？
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