禮韻長(zhǎng)流作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的禮韻長(zhǎng)流作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

　　——題記

　　禮，是沐浴的馥郁香膏，滌蕩眾人原始的野性；禮，是點(diǎn)燃的裊裊檀香，沉淀眾人浮躁的心性；禮，是天定的嚴(yán)格法度，規(guī)范眾人不羈的行為。禮，是朗朗乾坤中一面破風(fēng)的旗幟，引領(lǐng)著華夏民族在時(shí)光的水域上步步生蓮。

　　遙想千年以前，華夏一族，曳青衫，垂廣袖，自遠(yuǎn)古時(shí)代，沿歷史河岸，踏歌而來(lái)。他以自身獨(dú)特魅力，驚艷了浮世，傾倒了眾生，獨(dú)步天下。而禮，是締造這一獨(dú)特魅力的重要元素。

　　子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”古之圣賢之士，皆遵循著這一準(zhǔn)則，以優(yōu)雅的姿態(tài)，被丹青妙筆載入史冊(cè)：曾子執(zhí)尊師之禮，避席以聆聽(tīng)教誨；孔融行敬長(zhǎng)之道，四歲而已知讓梨；子路循孝親之度，百里負(fù)米為供雙親……

　　然而，正如絕美的玉石終有瑕疵，純白的珍珠也有污點(diǎn)，華夏的禮儀，被時(shí)間風(fēng)化，肅穆莊重的外表也有了一絲不易察覺(jué)的裂縫。

　　如今，一些有違禮數(shù)的行為悄然浮出水面，將一池清水?dāng)噭?dòng)出點(diǎn)點(diǎn)漣漪……兩位互不相識(shí)的陌生人，因?yàn)椴唤?jīng)意間的碰撞，從言語(yǔ)攻擊到大打出手，狀況慘不忍睹；一張本應(yīng)帶有東方華韻的面容，卻在金字塔上留下“到此一游”以示紀(jì)念，從此被打上“素質(zhì)低下”的烙印……那些事仿佛仍歷歷在目，如同一根根尖銳的荊棘，深深地刺痛了國(guó)人的心靈。

　　美玉有瑕疵，可用黃金修補(bǔ)，錦上添花；珍珠有污點(diǎn)，可在污點(diǎn)處鑿洞，與其他珍珠一起做成典雅的項(xiàng)鏈。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小煜岑在母親患病喪失語(yǔ)言能力之后，從吐字發(fā)音開(kāi)始，一天天、一句句慢慢幫助媽媽重新開(kāi)口說(shuō)話。小煜岑用自己的行為贏得了“最美孝心少年”的稱號(hào)，詮釋了“孝”的意義。他說(shuō)過(guò)：“從小，媽媽就是一句句教我說(shuō)話，我不管用多長(zhǎng)時(shí)間，一定要讓媽媽開(kāi)口說(shuō)話。”樸實(shí)的話語(yǔ)來(lái)自肺腑深處，讓人們潸然淚下。

　　“那一夜，孩子們的燈熄滅了，而你在天上熠熠發(fā)光。”莫振道，莫爸爸，用一生的軌跡，完成師道�；�緣，行乞，只為讓瑤鄉(xiāng)的孩子走出大山。他成功了，自此桃李遍布天下。然而他所遵循的“師之道”，被打磨成一顆未央明珠，永遠(yuǎn)地鑲嵌在他的生命里。

　　看，那前行的巨人更加挺拔，他那修長(zhǎng)的身軀支撐中華文明，修建精神的殿堂。他用飄然的衣帶，彰顯華夏之氣度，他用白蓮的清香，氤氳禮儀的芳華。我東方禮韻，長(zhǎng)流于世，永無(wú)斷絕。

【禮韻長(zhǎng)流作文】相關(guān)文章：

細(xì)水長(zhǎng)流句子01-25

細(xì)水長(zhǎng)流的句子11-11

雪韻的作文07-20

茶韻的作文07-19

江南韻作文02-13

雨韻的作文12-29

春韻的作文05-21

梅韻的作文05-22

茶韻的作文05-29