全國(guó)高考滿分作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的全國(guó)高考滿分作文，希望對(duì)大家有所幫助。
全國(guó)高考滿分作文1
科學(xué)家將自己的研究成果一覽無(wú)余地公布于世，但她仍在物理界獨(dú)當(dāng)一面；思想者將其各自主張著書講學(xué)百家爭(zhēng)鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機(jī)勃勃；企業(yè)者將其獨(dú)家工藝流程花茶專利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個(gè)人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭(zhēng)艷。小享大抵稱之為藝術(shù)，可以是字里行間獨(dú)自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個(gè)人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的方法。在**小小的企業(yè)和公司中曾流行過(guò)這么一句話“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個(gè)富有**和和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花茶工藝創(chuàng)新。
大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無(wú)論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實(shí)踐，集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得到鐳卻將研究成果公開發(fā)表，無(wú)償把鐳贈(zèng)予研究治癌實(shí)驗(yàn)室，共享科學(xué)成果。亦是小羽獨(dú)特花茶工藝分享于眾人。如果沒有他們的分享，怎會(huì)有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的'總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?
一個(gè)人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進(jìn)的力量，不在無(wú)人區(qū)沼澤中獨(dú)自淪陷，也不是只做自家生意導(dǎo)致亂象叢生。大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長(zhǎng)久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時(shí)而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的創(chuàng)新方便面，法國(guó)雜工喬利研制干洗劑，到如今民營(yíng)資本抱團(tuán)出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。
以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。對(duì)于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因?yàn)樗粌H可以保障生機(jī)，同時(shí)也有對(duì)假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動(dòng)力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。
“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。
全國(guó)高考滿分作文2
父親喜歡車子，車子是父親的朋友。車子的變遷，確能反映父親生活的歷程，甚至國(guó)家的發(fā)展變化。
父親1983年參加工作，那時(shí)，雖然黨的十一屆三中全會(huì)已經(jīng)開過(guò)，改革開放的大幕已經(jīng)拉開，東方睡獅已漸蘇醒，中國(guó)邁開了前進(jìn)的腳步，但是，積貧積弱的局面，還沒有改變。父親的工資也只有46元，每月被扣除15元伙食費(fèi)之后，就只剩下31元了。為了補(bǔ)貼家用，父親在總工會(huì)的職工學(xué)校里謀得業(yè)余教師的職位。每次上課來(lái)回有十里的路，買輛自行車就顯得十分必要了，那時(shí)買一輛自行車得150多元，也就是父親積攢半年工資才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。父親性子急，半年是斷然不能等的，就“寅吃卯糧”吧，于是，他分別從三個(gè)同事那里借錢，湊夠了150多元。父親喜滋滋地去百貨公司，人家卻冷冷地向他要“車票”，沒辦法，父親只得“望車興嘆”了。過(guò)些日子，父親學(xué)校的一位老先生通過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)給弄得一張“車票”，一輛嶄新的飛鴿牌自行車，從此成為父親的朋友，與父親一起穿梭于熱鬧的街市，來(lái)往于單位和職工學(xué)校之間，方便了出行，還解決了一些經(jīng)濟(jì)困難。
十多年過(guò)去了，父親的車子漸漸地老了，全身沒有了光澤，附加的零部件也都脫落了，車鈴也銹跡斑斑，消失了先前那令人心醉的響聲，屬于它的光鮮時(shí)代已經(jīng)悄然逝去。每每和父親一同出去，它大有自慚形穢的樣子，甚至有時(shí)鬧起情緒來(lái)，不愿伴父親出門，不是松動(dòng)鏈條，就是不鼓“勇氣”。父親想，它大概是不想見到那些“風(fēng)馳電掣”般的摩托車吧。這時(shí)父親每月的收入也有兩三千元了，學(xué)校也發(fā)展了，將高三年級(jí)從擁擠的'城內(nèi)搬到開闊的郊野，家住老校區(qū)，來(lái)往上班也有二十里路了，每天來(lái)往數(shù)次，也太累那只老“飛鴿”了。于是，父親就花一個(gè)月的工資，買了一輛當(dāng)時(shí)還很流行的重慶嘉陵摩托車，從此，老“飛鴿”就光榮退休了，那是20xx年的春天。
重慶嘉陵載著父親，風(fēng)里來(lái)雨里去，或低速慢行在通向送兒女上學(xué)的文昌路邊，或高速飛奔在通往新校區(qū)的謝安路上。隨著車速加快，收入也在不斷提高，除工資外，每月的獎(jiǎng)金也有1000多元，父親經(jīng)常寫稿，潤(rùn)筆也常有寄來(lái)。父親的日子在嘉陵的車輪上轉(zhuǎn)動(dòng)，忙碌、充實(shí)、愉快……
如今，學(xué)校的停車場(chǎng)上已經(jīng)排滿了大眾朗逸、一汽速騰、通用別克……這輛嘉陵，也開始與父親鬧意見了，特別是天冷時(shí)，任父親腳蹬得生疼，它就硬是不起火……這時(shí)，父親就會(huì)埋怨它：“這性子，怎能追得上中國(guó)崛起的腳步！”最近，聽父親對(duì)著“罷工”的嘉陵笑著說(shuō)：“要是你再不思進(jìn)取的話，我就要移情‘速騰’，追求‘中國(guó)速度’嘍！”
全國(guó)高考滿分作文3
流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬(wàn)水千山。
沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！
“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答�！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一齊潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂觀豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。
徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來(lái)，我再也不對(duì)他人說(shuō)起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走。”“自己走”，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國(guó)真寫新詩(shī)，這倒是個(gè)問題。20余年來(lái)，對(duì)其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫詩(shī)、練書法、搞音樂創(chuàng)作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的`豐園。
以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。
“如果有來(lái)生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(zhǎng)成一棵參天大樹！
經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過(guò)三觀混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(zhǎng)成歪瓜裂棗�？伤�！他以那么驕傲的靈魂長(zhǎng)成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無(wú)數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷20xx年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹。
就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿樹奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類旅行！
全國(guó)高考滿分作文4
前些時(shí)候,本人參加過(guò)成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說(shuō)紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不�！背晒�(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說(shuō)的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì),使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的'大環(huán)境下,個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實(shí)踐及個(gè)人造化以外,大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。
當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個(gè)要素。人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí),既無(wú)智能手機(jī)生產(chǎn)營(yíng)銷資源,也無(wú)技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來(lái)自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力,對(duì)合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄,面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí),不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說(shuō)過(guò)：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見,創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。
全國(guó)高考滿分作文5
鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評(píng)論道：“我更愿意看見外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展�！睂�(duì)于中國(guó)軍團(tuán)再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認(rèn)識(shí)更讓我贊賞。
人人都愛戀成功、收獲，但是很多時(shí)候，我們必須承認(rèn)令自己眼界大開、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時(shí)候，情敵比情人更重要。”如果我的人生充滿了容易獲得的成功，不需要我面對(duì)挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競(jìng)爭(zhēng)，我會(huì)怎么樣？我將永遠(yuǎn)也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠(yuǎn)不知道該如何面對(duì)挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己真正的“高度”；而這種生活，注定會(huì)導(dǎo)致黯淡的未來(lái)。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實(shí)力會(huì)枯萎，因?yàn)槲覀儧]有機(jī)會(huì)使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來(lái)。
相反的，倘若我們渴望對(duì)手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂而無(wú)痛苦”的'狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對(duì)人生，更堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)，也更持久地發(fā)展。猶記法國(guó)導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的《碧海藍(lán)天》，片中那兩個(gè)在海邊長(zhǎng)大的男孩，在潛水方面都有極高的天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對(duì)手，然而，最終他們超越了對(duì)立的身份，攜手回歸碧海藍(lán)天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。
同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒有古龍、梁羽生這般強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過(guò)是云煙渺渺了。
當(dāng)然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對(duì)手。歲月的風(fēng)和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)�！独先伺c�！分械纳５蟻喐�，明知大海兇險(xiǎn)異常，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因?yàn)檎谴蠛５捏@駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強(qiáng)精神，使他的生命擁有無(wú)與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對(duì)生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動(dòng)著下一次更絢爛的開放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國(guó)乒呢，當(dāng)然也只有在強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)下，才能更好地?zé)òl(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會(huì)使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。
也是，人生若沒有挑戰(zhàn)來(lái)點(diǎn)綴，沒有對(duì)手來(lái)考量，還算得什么人生？
全國(guó)高考滿分作文6
一年高考又過(guò)去，莘莘學(xué)子通過(guò)高考這扇大門走向精彩的世界。網(wǎng)友們都說(shuō)得語(yǔ)文者的天下，看看下面哪些高考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國(guó)卷高考滿分作文：從飲食看中國(guó)
足下說(shuō)，希望我向足下等外國(guó)青年介紹敝國(guó)。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國(guó)一位著名的文官，文天祥，曾向一個(gè)外族人說(shuō)：“一部十七史，從何說(shuō)起?”文天祥是當(dāng)時(shí)科舉考試中的狀元，尚且有此一問，我何人，面對(duì)比文天祥當(dāng)時(shí)更豐富的二十五史，又從何說(shuō)起?
——不如，就從吃說(shuō)起吧。敝國(guó)有句老話：“民以食為天�！�
正好，足下等人所提煉的“中國(guó)關(guān)鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個(gè)方面說(shuō)起，且一以貫之。
敝國(guó)之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國(guó)之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農(nóng)耕為主，游牧與漁獵為輔的中華文明生態(tài)。這種生態(tài)首先反映于敝國(guó)自古以來(lái)的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國(guó)的`圣賢孔子說(shuō)：“食不厭精，膾不厭細(xì)�！敝灰銇�(lái)過(guò)敝國(guó)，相信一定已為舉世無(wú)雙的中華美食所震驚，所征服!
欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬(wàn)里路，品萬(wàn)種食。然而，聽聞足下等因慮及空氣污染，于敝國(guó)之城市頗有不欲往者。對(duì)此，我只能說(shuō)：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子說(shuō)：“過(guò)則勿憚改�！北謬�(guó)的空氣污染問題，確實(shí)存在，且曾相當(dāng)嚴(yán)重。對(duì)此，敝國(guó)之政府與人民皆已高度認(rèn)識(shí)，并正千方百計(jì)地予以解決，目前已呈愈來(lái)愈良好之局面。
因空氣污染及其他問題，——如農(nóng)藥超標(biāo)殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠(chéng)然也�！懊褚允碁樘臁保称钒踩耸翘齑蟮氖虑�!對(duì)此，敝國(guó)亦如對(duì)待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見成效果。敝國(guó)的另一位圣賢孟子說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改�！北謬�(guó)之文化，自古以來(lái)便勇于改過(guò)，故能歷數(shù)千年而生生不息，“其命維新”!
敝國(guó)有一部人類最古老的經(jīng)典，《周易》，將自然與人事分成六十四個(gè)彼此緊密相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，稱為六十四卦，其中有一卦與食品有關(guān)，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會(huì)“謹(jǐn)飲食”，“自求口實(shí)”，并且贊頌說(shuō)：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關(guān)民生的大事情�？諝馕廴�、食品安全等問題，我們中國(guó)定能在最短的時(shí)間內(nèi)予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養(yǎng)全世界。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?”足下等皆遠(yuǎn)來(lái)之賓，我當(dāng)美食以饗之，please!
全國(guó)高考滿分作文7
一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的世界在尋求一種簡(jiǎn)單，一個(gè)越來(lái)越浮躁的心靈在尋求一種寧?kù)o，一個(gè)越來(lái)越淡漠的人群在尋求一種感動(dòng)，一個(gè)越來(lái)越奢華的社會(huì)在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個(gè)人的夢(mèng)想。
找回童年就是要找回自由找回快樂。我的童年的天地是廣闊的，望不到邊的鄱陽(yáng)湖就在我家屋后，岸邊是我們常去玩耍的兒童樂園。最有趣的是夏天，在水邊上嬉戲打鬧，數(shù)著過(guò)往的帆船等著賣西瓜的船靠岸，大人會(huì)用錢或用谷子換，一籮筐一籮筐的西瓜搬回家的快樂是現(xiàn)在的孩子很難體會(huì)得到的；秋冬時(shí)節(jié)水位下降，干涸部分成了綠洲，便又可以隨父母去洲上打柴草或撿牛糞了，幾個(gè)小玩伴在那青綠的洲地上邊玩邊打滾，嬉笑著躲避大人的責(zé)罵，那時(shí)的我們自由自在，沒有裝修得華麗的城市套房的束縛，沒有各種培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，沒有大人從小就灌輸給我們的競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們無(wú)拘無(wú)束，在廣闊的天地間找到了無(wú)窮無(wú)盡的樂趣。
找回童年就是要找回單純找回真誠(chéng)。童年的我們是單純的，對(duì)人是真誠(chéng)的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來(lái)就坐，那時(shí)沒有人叫我們不要和陌生人說(shuō)話，沒有誰(shuí)教我們?nèi)绾稳プR(shí)別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠(chéng)相待。雖說(shuō)日子苦，可喝杯清水心也甜。其實(shí)很多的快樂和感動(dòng)都是來(lái)自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠(chéng)了。
找回童年更是要找回夢(mèng)想找回希望。童年的夢(mèng)想比天還大，認(rèn)為自己的未來(lái)一定是前途無(wú)量，也許昨天還在立志要當(dāng)科學(xué)家，今天就想改當(dāng)文學(xué)家了。同學(xué)之間還會(huì)比夢(mèng)想，你當(dāng)教師我當(dāng)醫(yī)生，你當(dāng)解放軍我當(dāng)警察，反正沒有一個(gè)人會(huì)承認(rèn)自己的明天會(huì)不如人。那時(shí)老師出題，問你最想上的大學(xué)是哪所，同學(xué)們的答案大都雷同，回答國(guó)內(nèi)的'就是清華北大，國(guó)外的就是哈佛和牛津。盡管現(xiàn)在我的同學(xué)當(dāng)中無(wú)一人在這些名牌大學(xué)深造過(guò)，也無(wú)一人成了名成了家，但那時(shí)的夢(mèng)想確實(shí)激勵(lì)了我們整整一代人。
童年是一筆人生財(cái)富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗(yàn)，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會(huì)有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過(guò)童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會(huì)于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧?kù)o之心來(lái)應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，來(lái)成就我們精彩的人生！
童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動(dòng)聽的，童年的夢(mèng)是美好的……讓我們帶著一顆寧?kù)o之心，去找回自己的童年，相信這個(gè)世界一定會(huì)因此而更美好！
全國(guó)高考滿分作文8
母親默默地……
二十年前父親家很窮，只好娶了鄰村的一個(gè)啞女為妻，這個(gè)啞女后來(lái)便成了我的母親。小的時(shí)候，同村的小伙伴在一起玩耍時(shí)，只要一見到我，便一哄而散，還丟下一句“他媽是啞巴，咱不跟他玩”。每當(dāng)這時(shí)我只有哭著跑回家，將滿肚子的委屈撒向無(wú)辜的母親。她總是聽完我的哭訴后默默地走開。從那時(shí)起我就開始埋怨老天對(duì)我的不公，也漸漸對(duì)我的啞母親產(chǎn)生了一種厭惡。
調(diào)皮大概是所有兒童的天性吧。孤獨(dú)的我惟一的愛好，便是“筑長(zhǎng)城”：排滿一長(zhǎng)串的磚頭，然后一推，便順次倒下去，只有聽見那轟轟的磚聲時(shí)，我才能得到短暫的歡樂。有一次，我將鄰居家的新磚砸斷了好幾塊，鄰居怒氣沖沖地揪起我的耳朵將我拎到了母親的面前。她見到我在鄰居手下被揪得通紅的耳朵，頓時(shí)眼淚像斷了線的珠子直往下掉，并用充滿淚水的雙眼乞求鄰居放開我。鄰居卻不為所動(dòng)，用他公鴨般的嗓子訓(xùn)斥著母親：“不會(huì)說(shuō)話，當(dāng)然不會(huì)教導(dǎo)孩子�！敝灰娔赣H在他的訓(xùn)斥下，變得更加手足無(wú)措，最后“撲通”一下跪在地上。鄰居見這架勢(shì)，只好放開我，訕訕地離去了。當(dāng)時(shí)我只覺得母親的軟弱對(duì)我是一種恥辱。
為了證明我這啞巴的'兒子也能有出息，我一直發(fā)憤地讀書。當(dāng)我收到縣重點(diǎn)中學(xué)錄取通知書時(shí)，母親的舉動(dòng)讓我驚異：一直很沉默的她，拿著我的錄取通知書橫顛豎倒地看了一遍又一遍；每看到一個(gè)村里人就拿出它興奮地“嗷嗷”直叫，還手舞足蹈。我想她真的挺高興，也許她只是想證明她啞巴的兒子不比別人差，她兒子的成功彌補(bǔ)了她的缺憾�？吹剿歉笔治枳愕傅臉幼�，我第一次覺得母親其實(shí)也挺可愛的。
在縣中念書挺不容易，為了不給原本就不富裕的家庭造成負(fù)擔(dān)，我很少回家，只有父親偶爾送些雞蛋和自家的咸菜給我加加菜。那是一個(gè)數(shù)九天氣的夜晚，上完晚自修往宿舍去，發(fā)現(xiàn)路邊蜷著一個(gè)人。本來(lái)倒沒注意，但當(dāng)眼光觸及那雙破棉鞋時(shí)，我定住了腳步，是母親!她抬起頭抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身邊，凍得伸不直的指頭還死死扣住一個(gè)包，我打開包一看，一雙新棉鞋和一些雞蛋。我用手一摸，雞蛋上還留有余溫。她開心地拿出一個(gè)雞蛋，剝開送到我的嘴邊，看著她請(qǐng)求的目光，我含著淚咬下了一口。當(dāng)知道她在雪地里等了我近兩個(gè)小時(shí)后，我心疼地怒斥她：“為什么不到班級(jí)里來(lái)找我?”她委屈地低下頭，用手語(yǔ)告訴我：“我不想讓人知道你母親是啞巴，他們會(huì)笑話你。”這時(shí)我再也不能抑制自己的感情，一把摟住了現(xiàn)在只及我肩高的母親。她的表情更讓我慚愧，她先是驚恐，后又轉(zhuǎn)為高興，最后試探性地?fù)ё∥摇?/p>
世界上母愛的方式何止千萬(wàn)種，但我獨(dú)愛母親對(duì)我的愛，因?yàn)樗悄摹?/p>
全國(guó)高考滿分作文9
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國(guó)大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的.人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國(guó)興之。在今天，是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，國(guó)不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
評(píng)語(yǔ)：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語(yǔ)言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
全國(guó)高考滿分作文10
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢(shì)更在加劇，以至眾多人們只能通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過(guò)現(xiàn)代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí)，并非自然本身。因?yàn)椋憧梢詮奶鞖忸A(yù)報(bào)得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過(guò)程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬(wàn)物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠(chéng)如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對(duì)天光云影、鳥語(yǔ)花香多無(wú)動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤(rùn)，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來(lái)人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來(lái)，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的`途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無(wú)暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利.
就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因�？鬃釉虒�(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R(shí)草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無(wú)知拒絕.儒家這種重視書本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過(guò)實(shí)踐獲取真知的思想,無(wú)疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對(duì)，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩(shī)意的棲居，對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無(wú)疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國(guó)人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過(guò)度的依賴這一“文明的偏至”，有意識(shí)地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
全國(guó)高考滿分作文11
天地合而萬(wàn)物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤(rùn)物無(wú)聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)陣陣花香。你甚至感覺不到空氣的存在。自然萬(wàn)物無(wú)處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)，而在自然中生長(zhǎng)的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)做世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國(guó)，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)”，正是清朝幾百年來(lái)以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)鎖國(guó)，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕嘆息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí)他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個(gè)等待過(guò)程一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時(shí)也沒有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場(chǎng)地沒有任何垃圾。他們沒有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國(guó)，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無(wú)論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的'眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)�；蛟S你以為自己是萬(wàn)眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民的眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無(wú)言的自然。
全國(guó)高考滿分作文12
生命如風(fēng)
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，卻還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹林。”或 許回首遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見得了……
梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣不出去！對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的'生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個(gè)人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角越過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！
全國(guó)高考滿分作文13
一縷陽(yáng)光，從云翳后透出，在秋風(fēng)中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋懷。
在高三開學(xué)不久的一個(gè)周末，應(yīng)該是金秋送爽的日子。但是一場(chǎng)考試過(guò)后，我的心情糟透了！
家中我的房間，打開窗，立在窗口，覺得自己很無(wú)助，任其秋風(fēng)吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉(zhuǎn)，而我就考了這么一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，心里是又慚愧又難受。突然覺得，心上擱個(gè)秋，不就是愁嗎？
一枚落葉如蝶，從窗口飛進(jìn)，棲落在書桌上一本攤開的《老人與�！窌�。我有點(diǎn)憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的眼神，它瘦弱的`身子繼續(xù)向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來(lái)，但又覺得這本爸爸寄回來(lái)的書，收不下這冰冷可憐的枯葉。
葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻開這本書，目光觸到夾在書中的一張楓葉書簽，見到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現(xiàn)父親那張堅(jiān)毅的臉龐：“你愛楓葉嗎？它從不屈服于秋風(fēng)，疾風(fēng)掃落葉的時(shí)候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點(diǎn)綴上紅于二月花的色彩�！弊x著這火熱的文字，我心里頓時(shí)熾熱起來(lái)。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個(gè)人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢？
我捧著這彤紅的楓葉書簽，和桌上這枯萎的敗葉對(duì)比著看，突然覺得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會(huì)有將這東西收藏起來(lái)的欲想。我的臉變得火辣起來(lái)！
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！备赣H常對(duì)我說(shuō)，第一流的人是不言敗有信念的人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”，人要敢于擔(dān)當(dāng)。我將桌上這片枯葉堅(jiān)定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風(fēng)飄去，而將這枚火紅的楓葉書簽重新放進(jìn)書中，也放進(jìn)了心里。
我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made for defeat。A man can be destroyed but not defeated。”（人不是因失敗而生。你可以被摧毀，就是不能被打敗。）
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”
在天空中，陰云已敗退，一片陽(yáng)光射向大地，照徹我的心扉。原來(lái)心上擱個(gè)秋，并不盡是愁！
晚上，父親打來(lái)電話說(shuō)：按時(shí)看日出，做個(gè)精神明亮、心里有光的人！
全國(guó)高考滿分作文14
作家說(shuō)，人生須讀三本書，有字之書，無(wú)字之書，心靈之書。誠(chéng)哉斯言，讀有字之書，能識(shí)字?jǐn)辔�，學(xué)習(xí)人類文明進(jìn)步和發(fā)展成果，讓蒙昩無(wú)知學(xué)童掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);讀無(wú)字之書，即是學(xué)習(xí)書本上沒有的知識(shí)，包括為人處世原則，如古語(yǔ)所云“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，這些知識(shí)書本上不一定有，需要實(shí)踐出真知，“紙上得來(lái)總覺淺，絕知此事要躬行”;讀心靈之書，即是心理的自我成熟，自我調(diào)適，并具有健全的精神，現(xiàn)代人的健康除健康的體魄之外還須有健全的.心理素質(zhì)，積極向上樂觀的精神特質(zhì)。
讀好有字之書。現(xiàn)在家長(zhǎng)都很重視孩子的學(xué)習(xí)，甚至于很夸張地從胎教開始，聽音樂教識(shí)字，“不讓孩子輸在起跑線上”，孩子們也從進(jìn)幼兒園起，明確目標(biāo)，識(shí)文斷字，上各種興趣班，學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，中外文化經(jīng)典，自然人文齊頭并進(jìn)，幼兒英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)等等，培養(yǎng)出滿腹經(jīng)綸安邦定國(guó)之才，事實(shí)證明，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是人類文明進(jìn)步的捷徑。不重視讀書，文盲半文盲多的社會(huì)發(fā)展必定緩慢。
然而，人類的文明進(jìn)步人生的完善，還要讀無(wú)字之書，即多實(shí)踐，實(shí)踐出真知。君不見許多名牌大學(xué)的高材生，被文盲騙財(cái)騙色，甚至被拐賣，是他(她)識(shí)字不夠嗎，學(xué)習(xí)不好嗎?非也!是高分低能也，沒有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懂為人處事方式，一心只讀圣賢書，生活常識(shí)幾乎為零。生活中要追求真善美，辨別是非假惡丑，因此愛國(guó)不只是周一升國(guó)旗行舉目禮，愛集體不只是做好教室值日，拍好畢業(yè)照，而是能夠在生活中時(shí)刻保持清醒，做有心人，如吾雖布衣，心憂天下，如在家孝敬父母，出門懂得文明禮貌，遵守社會(huì)公德，遵守口耳相傳的各類“規(guī)矩”，做人道理，優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些不一定印在書上，但能幫助鍛煉提高能力，可以說(shuō)“無(wú)字之書”助人增長(zhǎng)才干，立足社會(huì)。
再讀心靈之書，則人生更加完美。人生大部分時(shí)間其實(shí)只是人的自我對(duì)話，人與人、自然、社會(huì)相處，都立足于人個(gè)體，百姓百心，也說(shuō)明了“人性”“人心”各異，就個(gè)體而言，心靈之書之宏大之深?yuàn)W，現(xiàn)代人的研究并不深刻，“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”，古希臘哲人發(fā)出的概嘆提出了發(fā)人深醒的命題�，F(xiàn)在對(duì)健康的認(rèn)識(shí)已經(jīng)理解要身心健康。學(xué)歷高而心智幼稚者大有人在，人性之復(fù)雜兼雜著良善與丑陋，清華學(xué)生硫酸潑熊，云南馬家爵硾殺同寢學(xué)友個(gè)案，凡此種種，真不是說(shuō)明心智成熟、心理健康比識(shí)字重要百倍么!
滾滾紅塵，天下利來(lái)利往，現(xiàn)代社會(huì)人浮躁不安，安居世外桃源，追求心靈寧?kù)o成為一種幸福向往，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，在日常生活、工作中保持樂觀積極向上的精神狀態(tài)，勝不驕敗不餒，能讓人生事業(yè)更上層樓。
要之，讀好三本書，有字之書讓人站，無(wú)字之書讓人走，心靈之書讓人飛，由此，人生才能更加完美!
全國(guó)高考滿分作文15
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語(yǔ)文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。雖然都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)作用各異。
課堂有效教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“快”起來(lái)。與另外兩條途徑比起來(lái)，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的`語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì)是一個(gè)個(gè)零散的語(yǔ)文知識(shí)，也不只是教你學(xué)會(huì)課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語(yǔ)文能力。有了這樣的方法和能力，你通過(guò)課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也才能更有效率。不過(guò)，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，而語(yǔ)文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
課外大量閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“廣”起來(lái)。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中;二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文地理、詩(shī)詞歌賦，你盡可以遨游其中;三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升功用多多，但問題是：如果缺少指導(dǎo)，就會(huì)陷入盲目;如果沒有用心，就會(huì)效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。
社會(huì)生活實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“活”起來(lái)。語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來(lái)，也容易理解起來(lái)。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的胸懷;看到了社會(huì)的不平，你才會(huì)體會(huì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤;經(jīng)受了挫折，你才會(huì)佩服“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有語(yǔ)文，一席發(fā)人深思的話語(yǔ)，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無(wú)華的產(chǎn)品說(shuō)明書，無(wú)不是語(yǔ)文，活生生的語(yǔ)文。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就有了溫度。當(dāng)然，在社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有缺點(diǎn)，沒有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開前兩條途徑的配合。
總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見，只有將三條途徑綜合起來(lái)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
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