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經(jīng)典禪意的語錄

時間:2022-05-06 05:32:25 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典禪意的語錄58句

  慧人以漸,安徐精進,洗除心垢,如工煉金。下面是小編為大家提供的禪意的語錄58句,大家快來看看吧。

2021年經(jīng)典禪意的語錄58句

1、最遠的旅行是從自己的身體到自己的心,是從一個人的心到另一個人的心。堅強不是面對悲傷不流一滴淚,而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。聽自己的聲音,它會告訴你,這世界比想象中的寬闊。珍惜今天,珍惜當下。

2、心靈的房間,不打掃也會蒙塵。

3、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身,深深望了眼徐鳳年,喊了聲兩人的共同口頭禪風緊扯呼,然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。

4、父母尚健在,兒女未成人,你就沒有權(quán)力揮霍生命。因為你 揮霍的不僅僅是生命,同時還揮霍了對父母應盡的孝,對兒女要擔的 責。每個人都有來處,每個人都有歸期,不必也不能逃避。即使你是 獨身,同樣不能。可以不去探求生活、生命和人生的意義,但必須敬 畏自己的生命,因為它不僅僅屬于你自己。

5、學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點,修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那我們學佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?

6、若能觀怨一毫之善,不見其惡,當知是人名為習慈。若彼怨家,設(shè)遇痛苦,能往問訊,瞻療所患,給其所須,當知是人能善修慈。

7、佛說:菩薩所做的善事,不應貪求果報,所以說菩薩不為福德而行善。

8、每個人都要發(fā)揮愛的天賦與創(chuàng)意,讓自己保持心的活力與輕快,不讓自己有太多的"自我期許",平靜地開始每一天,放下完美計劃,留點時間給自己,別再拿放大鏡看自己的缺點,進而表現(xiàn)真實的你自己。別再苛求計劃的成功完成,盡情努力,然后享受每一個過程,無論這是一個成功的還是失敗的過程。

9、我有一念善良,念念都是善良;我有一念真誠,念念都是真 誠;我有一念美好,念念都是美好。作為俗人,難能不生一念,不存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲棄也難,不如時時修 煉,固守真元,任陽光照徹心空,憑和風流暢心田,如此念念必然 是正念。

10、無論路途坎坷或平坦,都應感恩鋪路的人。

11、人生像一場夢,無定,虛妄,短促。

12、著述須從自己胸中流出,方可光前絕后。(明)澫益《靈峰宗論》卷五之二

13、佛教的悟是"覺"的意思,有三個層次:小乘的自覺,大乘的菩薩或者覺他,佛的自覺、覺他、覺滿。小乘的自覺指個人破除了諸種煩惱,而不再在生死輪回之中接受苦報,從開悟修到徹悟;大乘的覺他指菩薩不僅自斷煩惱,而且廣度眾生;佛的悟指斷了煩惱、度了眾生,自利利他圓滿究竟。

14、每個人都應該有自己的主見,如果我們認為自己是正確的,就要堅持 自己的主張,不要人云亦云,受別人的控制。擁有自己的見解,從而使自 己變得杰出。做到獨立自強,才是真正的愛自己,做真實的自己。腳踏實 地,百折不撓,一步一個腳印地朝著理想的方向邁進,最終獲得自己想要

15、在認識和評價別人的時候,我們常常免不了要受自身特點的影響,我們總會不由自主地以自己的想法去推測別人的想法,覺得自己這么想,別人肯定也這么想。俗語"以小人之心,度君子之腹"說的就是這種情況。

16、除了阿彌陀佛,其他都是閑語。

17、當我們愉快時,愉快的原因,并不意味著放棄了世間的鎖事,而是對它的看破和放下;當我們煩惱時,煩惱的原因,并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾,而是對它的分別和執(zhí)著。

18、問:"在路上遇見出家僧寶,不知可在路上頂禮或如何?"答:"居士見僧寶,自應頂禮。但在通衢馬路,方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來,若匍匐頂禮,則礙交通也。"

19、在生活中體悟禪意,有了煩惱才有了覺醒,去承擔命運的解脫清涼自在。心安,才是故鄉(xiāng),那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個起心動念,去照亮心地那些還不夠光明的地方,向佛靠近,遠去雜染,就是清凈。

20、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容,也不應該輕易地怨恨別人;即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧,也不應該輕易地冤枉他人;即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望,也不應該輕易地埋怨對方。

21、資產(chǎn)永遠是一個變量,大商人永遠不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動,變成財富再生產(chǎn)的一個個上市公司,最終融入經(jīng)濟 發(fā)展的洪流,惠及國家和人民,才是活的、有意義的資產(chǎn),才能造就 大商人。

22、以智慧手安慰眾生,為大醫(yī)王,善療眾病。

23、為令眾生,心滿足故,內(nèi)外悉舍,而無所著,是則能凈檀波羅蜜。

24、佛門中有法器、道器的說法,器即是容器,器物。念佛人拿心盛佛,故是佛器;是佛器故,必定成佛。

25、平等待人,就是要給所有的人以應有的尊重,不要在人的身上附上許多條件,將人分成三六九等,予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待你,那么最有效的方式是:從自己方面找原因。你有沒有做一個公正的人?

26、當你深入禪定后、將會發(fā)現(xiàn)世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭,你只會隨緣做事、既不是消業(yè)、也不是結(jié)緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

27、如果你想讓父母歡喜,就應該使家庭與睦,家庭與睦是孝順父母的最佳方式;如果你希望高僧大德長久住世,就應該與師兄團結(jié),師兄團結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物;如果你想得到諸佛菩薩的庇護,就應該以真誠待人、關(guān)愛生命,真誠待人與關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。

28、《大學》中說"止于至善",是說人應該懂得如何努力達到最理想的境地,懂得自己該處于什么位置才是最好的。知足常樂、知前樂后、透析自我、定位自我、放松自我,才不至于好高騖遠、迷失方向、碌碌無為,心有余而力不足,弄得自己心力交瘁。

29、千年的守望,一次擦肩,也許前世,我只是佛前的蓮花臺,靜靜的等你來焚香。禪心靜渡,裊裊回旋,朦朧的眼簾,曼妙的身姿,于阡陌紅塵,天涯也咫尺,默默感念這一份深情厚意,靜待一樹花開,心湖蕩漾,嫣然含笑,靜默涵芳。

30、自卑是自己最大的殺手與敵人。

31、我們都是不完美之人,每個人自身都會存在著缺點和不足,有句俗語:"有理也要讓三分,得饒人處且饒人。"一個人的言談舉止,時時都在告訴別人他的修養(yǎng)。一個睿智的人舉止優(yōu)雅、語言謹慎、處事大氣,不僅是對自己的裝飾同時也顯示著對他人的尊重。"理智要比心靈更高,思想要比感情可靠。"

32、愿今得果成寶王,還度如是恒沙眾,將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩。伏請世尊為證明,五濁惡世誓先人,如一眾生未成佛,終不于此取泥洹!《楞嚴經(jīng)》卷三

33、在每個人成長的過程中,成功和挫折幾乎都會交替出現(xiàn),但命運不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠與成功無緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵,不在命運,而在于你能正視失敗,敢于跨越人生的敗點。

34、人不是一個孤立的存在,一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會有江湖,人唯有在群體中充分交融,你來我往,才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉,所謂"積水成淵,蛟龍生焉"。

35、道本無言,法本無生,以無言言,顯不生法,更無第二頭。

36、至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

37、不去抱怨,也不值得抱怨,這個世界,看不慣的事情很多,抱怨,只會使你傷情;不去怨恨,也不用去怨恨,每個社會,都有不公不平,怨恨,會使你失去包容。

38、一時失敗并不可怕,失去自我才值得擔憂;有時候,不曾有過掙扎的考驗,付出的代價更大。

39、無名即是一切諸法得道之處。

40、大干世界,世事紛繁。煩惱、憂愁好像一把鑿子,在人的面孔上鑿出無情的皺紋來,不但使人的面容憔悴,還會使人的心靈衰老。其實人生本就平凡、渺小,我們只不過如爛漫的春天里的一棵小草,不過是無垠的藍天中一朵白云。當你用積極的人生態(tài)度,舉起微笑的雙手叩開生活之門的時候,你就會被幸福和快樂包圍起來;當你用悲觀的眼神注視著充滿陰霾的天空,躲在角落里用悲傷的淚水浸泡著流血的傷口的時候,那無疑是在用傷痛無情地、加倍地懲罰著自己。若把自己擺在恰當?shù)奈恢茫湍茉谄椒驳娜兆永锵硎芸鞓返臅r光。

41、的確,幸福是很抽象的。幸福是一種感受,是心靈的一種愉快的感覺與狀態(tài)。在幸福面前,人人是平等的。不是嗎?沒有人敢說有錢有地位的人就一定會比窮人過得快樂!陡2妓埂犯缓腊裆系挠绣X人士與大街上在烈日暴雨下乞討的乞丐享受的幸福是平等的。其實,很多時候,幸福并不像我們想象的那樣遙不可及。一個美美的懶覺,健康的身體,坐在校園長椅上一次愜意的閱讀,收到朋友天涼加衣的短信留言……這都是幸福。

42、對分內(nèi)之事,親手料理,以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母,供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。

43、他的服裝非常簡樸,樣式介于亞洲式和歐洲式之間,但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔,盔頂上插著一根羽毛。

44、付出,福報就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財,富貴就多;享福,痛苦就多;學習,智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。

45、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德,而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂,也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。

46、沒有誰的生活是獨立于別人之外的,每個人都生活在別人的生活之中。

47、世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。

48、不要計算你過的日子,要使這些日子算數(shù)。

49、何為禪定?外離相為禪,內(nèi)不亂為定。外若著相,內(nèi)心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境,思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。

50、不知方便者,猶春池拾礫。

51、聰明的人從積聚小善開始,春夏秋冬,持之以恒,最終因功德圓滿而整個人充滿福德。

52、既不回頭,何必不忘。既然無緣,何必誓詞。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。

53、色即是空,空即是色。

54、智慧的修行者都知道過正確的生活方式:態(tài)度要誠懇,行為要端正。因此他生活于愉快之中,也在愉快中得到智慧的覺悟、消滅了所有的痛苦。

55、若菩薩,自有財物,性慳惜故,貧苦紅塵無所依怙,來求索者,不起悲心,給施所求,有欲聞法,吝惜不說,是名第二波羅夷處法。

56、察友在為謀,別伴在急時,觀妻在房樂,欲知智在說!斗ň浣(jīng)·多聞品》。注:闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。

57、時間在贈人閱歷的同時,一定吧把更無情的滄桑也隨手相贈。

58、一念放下,萬般自在,了然。人心只一拳,別把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事無成,那就是對細枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹,沙可蓋屋,但二者摻到一起,價值全無。做人純粹點,做事才能痛快點。

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