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儉以養(yǎng)德作文（精選21篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的儉以養(yǎng)德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
儉以養(yǎng)德作文 篇1
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。節(jié)儉是一個人德行的體現(xiàn)，是一個城市素質(zhì)的體現(xiàn)，更是一個國家文明的一種體現(xiàn)。
節(jié)儉不分貧富。我們從小就接受這樣的教導(dǎo)：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。日子拮據(jù)的人會精打細(xì)算，勤儉持家，這固然無可厚非�？墒�，身為中華人民共和國的開國領(lǐng)袖毛主席一生粗茶淡飯，生活節(jié)儉，一件睡衣穿了二十年，大大小小補了73次，可主席仍不愿意更換。一雙舊拖鞋，鞋底磨出了洞，鞋幫穿裂了線，他縫補后繼續(xù)穿。這就是一國之尊的真實生活。正因為有了他們的艱苦與節(jié)儉，才有了今日的甘甜。日本的豐日公司實行節(jié)儉治理的管理理念，勞保手套壞了要一只一只地更換，辦公紙用了正面還得用反面。正式節(jié)儉，讓豐日成為了享譽世界的跨國公司。一位一國之尊與一家跨國公司，他們厲行節(jié)儉的行為讓人稱贊。
如今國家富強了，人們仿佛忘掉了節(jié)儉，大行奢靡之風(fēng)。官員大肆鋪張，公款消費。這股歪風(fēng)邪氣也吹進(jìn)了校園。許多同學(xué)競相攀比，穿名牌、高消費，不斷向父母伸手要錢。一個生日宴會一擲千金；新買的文具不加珍惜，隨意丟棄；剛買的橡皮一會兒就不見了；學(xué)校禁用的手機偷偷地?fù)Q了一款又一款，越換越高檔。絲毫不懂得節(jié)儉與珍惜。他們是被金錢蒙蔽了雙眼，還是被拜金主義、官僚主義所侵蝕，忘卻了“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費”的正確消費觀。他們拜倒在金錢的'浪潮中，憧憬著未來富足的生活。泰戈爾曾說過“當(dāng)鳥系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不會上天翱翔�！笔前�！被金錢所淹沒的他們肆無忌憚地浪費，毫無節(jié)制地耗費資源。這樣的人難道會有大的成就嗎？殊不知貧困地區(qū)的孩子還正為區(qū)區(qū)幾十元的生活必需品而嘆氣，還為一件新的學(xué)習(xí)用品而渴望。
奢靡之風(fēng)也吹走了原本就不充裕的寶貴資源。廁所里細(xì)水長流的浪費，空無一人的教室里燈火通明，垃圾桶里還剩一半的本子到處都是。食堂里，餐桌上僅吃了幾口的飯菜被不屑一顧地倒掉；酒店里，好面子的客人點了大大一桌菜，撐也撐不下了還要點。臨走時，誰也不打包走。因為誰打包了，誰就沒有面子。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年在餐桌上浪費的糧食價值2000億元，相當(dāng)于2億人一年的口糧。這是一筆多么大的浪費�。∵@是多么令人觸目驚心的浪費��！遺憾的是，我們國家有貪污罪，卻沒有浪費罪！
“成由節(jié)儉敗由奢”。節(jié)儉對國家大有裨益，節(jié)能更是造福后輩。正所謂“前人栽樹，后人乘涼”�！肮獗P行動”的開啟，開啟了我國對奢靡之風(fēng)的一次洗禮。每當(dāng)我面對碗里精美可口的食物時，我總會想起“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦，總會想起母親在廚房忙碌的身影，總會想起父親“面朝黃土背朝天”的情形，我不禁會淚眼婆娑。這凝結(jié)了父母血汗的飯菜是來之不易的，我有什么資格去浪費呢？“光盤行動”是一個人的涵養(yǎng)，是一種社會責(zé)任，也是一個民族文化的傳承，道德的發(fā)揚。
“國以儉得之，以奢失之”。我們作為新時期祖國的接班人，應(yīng)該明白“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的道理，應(yīng)該積極投身環(huán)保事業(yè)，主動參加“光盤行動”、“地球一小時”等活動，厲行節(jié)儉、以身作則，推動美麗家鄉(xiāng)宜賓，美麗國家中國的建設(shè)。
儉以養(yǎng)德作文 篇2
勤儉是一種修養(yǎng)，一種德行，一種風(fēng)格，以及一種生活習(xí)慣�！耙恢嘁伙埉�(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱�！边@句千古傳誦的名句不正就是古人淳淳教導(dǎo)我們要勤儉節(jié)約嗎？
每當(dāng)在飯店里，看到那些人們肆意的開著水龍頭，卻依然在和身邊的人們談笑風(fēng)生時，我為水資源的浪費而感到心痛；當(dāng)他們點了太多的菜肴，而都食用不完，隨意丟棄等，我為世界上還有那么多人沒有飯吃而感到心痛。
1961年，劉少奇同志要出國去參加國際共運的會議。工作人員考慮到那里天氣寒冷，要給少奇同志添置一件新大衣，他堅決不要。無奈，工作人員只得從一件舊大衣上拆下皮領(lǐng)子，縫到另一件比較厚實的舊大衣上。少奇同志對這種“改“法很滿意。此后，這件大衣一直伴隨著他。還是這一年，少奇同志的夫人王光美病愈出院，工作人員要用少奇同志的專車去接，劉少奇同志按路程付了車費。劉少奇同志吃飯十分簡樸，他一般是在夜間工作，“早餐”常常是稀飯、咸菜，偶而才加一兩個雞蛋�！巴盹垺币话阍诹泓c以后，為了不影響工作人員休息，通常是由王光美同志來做這頓飯。其實，這頓飯通常又是把家里人中午吃剩的飯菜燴一燴。大家開玩笑地說，王光美同志成了“燴飯廚師”了。
我們要努力做到不添新衣，不坐公車，不講吃喝，這雖然是不值得一提的小事，固然小矣，卻閃耀著奪目的道德光輝。只有節(jié)儉，才能使得我們的`國家、民族強盛起來。
儉以養(yǎng)德，是我們中華的驕傲，也是我們這個民族的驕傲，我們自己的驕傲。讓我們傳播節(jié)儉之風(fēng)，為中華民族做出一份貢獻(xiàn)。我們要一起走下去，這條名為節(jié)儉的道路。
儉以養(yǎng)德作文 篇3
一說到勤儉節(jié)約，我就會不由地想到李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐？粒粒皆辛苦�！�
在生活中，我們的碗里總會剩下幾粒米、幾片菜，不會把它吃得干干凈凈。可是扔掉它，相當(dāng)于把農(nóng)民伯伯的勞動成果也扔掉了。種植水稻大概要半年到一年，可是浪費扔掉只需要一秒，種植蔬菜大概要三個月到半年，可浪費扔掉還是只要一秒中的時間。
在飯店吃飯時，我總會看到一個桌上四五個人卻點了一大桌子菜。吃不了剩下許多也沒有打包帶走，全部扔掉了。有一次，媽媽邀請了幾位同事去飯店吃飯，順便把我也帶上了。媽媽點了一些還在點，我打斷了她說：“媽媽，你點這么多，咱們幾個能吃得完嗎？”媽媽說：“我們請客，點的.少了，還不夠吃！”我說：“不夠再點嘛，我們不能浪費糧食，要尊重農(nóng)民伯伯啊！”媽媽聽我這么一說，感到慚愧不已，于是聽了我的話，不夠再點。那天我們把點下的菜才全部都吃光了。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要節(jié)約糧食，涵養(yǎng)品德。
儉以養(yǎng)德作文 篇4
當(dāng)節(jié)約成為一道風(fēng)景，人們就成為了主角。當(dāng)儉以養(yǎng)德成為一道彩虹人們就成為了文明的招牌，世界說大也大，說小也小，大到人們浪費的水可以養(yǎng)活80萬人，小到人們浪費的水可以節(jié)約6000萬噸的水。如果勤儉是一種習(xí)慣，那么我們在培養(yǎng)如果勤儉是一門藝術(shù)，那們世界都在渲染。
中國是世界上十二個貧水國家之一，但水資源還不到人均水量的11%，因此節(jié)約用水迫在眉睫。節(jié)約用水是貧水國的標(biāo)志性詞匯，短短四個字不僅承載了我們的承諾，更帶著這種忠心于行動建設(shè)家園。當(dāng)人們在洗完手后的那0.1秒可以及時關(guān)上水龍頭，當(dāng)人們洗過腳的水可以用來沖馬桶，當(dāng)人們忘記這0.1秒后，80萬人就有可能面對饑渴，如果嘗試用一滴水灌溉，那么一個世界將會用一汪水來回報你。
從小到大，盡力無數(shù)的悲歡離合，品嘗過無數(shù)的酸甜苦辣，當(dāng)世界不再運轉(zhuǎn)。當(dāng)?shù)厍驘o法呼吸，聲明該如何延續(xù)？既然不能預(yù)測未來，那就把握今天，珍惜現(xiàn)在，無疑的是這些必須都在地球重油資源的情況下進(jìn)行的，有一天，當(dāng)你的布娃娃被壞人掠走，你卻發(fā)現(xiàn)那是唯一一個，胡須當(dāng)你的書本被切割機收走，你卻發(fā)現(xiàn)那卻成為了參照501年的'參照。資源有限，物是死的，可人卻是活的，人可以用自己的大腦來創(chuàng)造，只要人活著，世界就是彩色的，不要做一個愚蠢的木頭人，看著自己生存的地球陷入深淵，卻無動于衷。
勤儉節(jié)約，從我做起，做一個有愛心的孩子，從點點滴滴追尋，用0.1秒的智慧做自己的榜樣就像閔農(nóng)中說道：“來之不易的糧食不要讓它溜走，留下一群饑餓的人們，希望在多年以后，讓環(huán)保節(jié)儉成為中國的招牌，節(jié)約用電，節(jié)約用水，節(jié)約在聲明中的點點滴滴。
儉以養(yǎng)德作文 篇5
古人云：“誰知盤中餐？粒粒皆辛苦�！鼻趦�節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。不過，在自助餐廳，本該嘗到美食，但我卻嘗出了不同的味道。
那一天在自助餐廳，我盛了一大碟美味的飯菜，媽媽抱怨我拿得太多，會造成浪費。我自信地拍了拍肚子，驕傲地說：“沒問題！”
正當(dāng)我沉浸在品嘗美食的快樂中時，一陣嘈雜聲打斷了我的'快樂。抬頭一看，原來對面坐著一家三口。嗬！那位女士，金耳環(huán)、金項鏈、金手鐲；那位男士則穿著干凈高級的西裝，戴著金手表；就連他們的兒子也打扮得十分英俊，一看就是有錢人。最引人注意的是：他們的桌上竟擺著六盤食物。我既驚奇又佩服：裝那么多，看來胃口比我還大呀！
一會兒，這一家三口站了起來，他們要干什么？要走嗎？但是我一看，桌上還有足足三大盤食物！只見那女士抽了一大摞紙擦了下嘴，接著甩了甩她那金黃的卷發(fā)。準(zhǔn)備離開，那小孩指了下桌上的食物，輕輕地問：“那這些東西怎么辦啊？”男士急忙拉住小孩，湊近他，眼神迷離，帶著顫音說：“小孩子別管，又不是我們收拾。”話音剛落，倆夫妻趕忙拉著兒子走開了。剛離開飯桌，服務(wù)員立即過去收拾，她皺著眉頭，小聲嘀咕著：“怎么剩那么多��？”再看看那一家子，他們剔著牙，大搖大擺地走出了餐廳。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”誰都知道，所有糧食都是勞動人民用辛勤的汗水換來的。試問這兩位成人，你們有著高貴的面貌，怎么卻做出如此丑惡的事情呢？你們這樣做，不知道浪費可恥嗎？不知道這是對勞動人民的不尊重嗎？不知道會影響下一代的健康成長嗎？都說“儉以養(yǎng)德”，不節(jié)儉，何以養(yǎng)德？我真為他們而感到羞恥！
想到這里，我默默地把盤子上的食物吃得一干二凈，然后抬起頭，帶著光榮感離開餐廳……
儉以養(yǎng)德作文 篇6
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！敝T葛亮曾告誡他的兒子諸葛瞻：君子的品行，依靠內(nèi)心寧靜來修養(yǎng)身心，崇尚儉樸來培養(yǎng)高尚的品德。我認(rèn)為這兩點是至關(guān)重要的，心靜了，就可以祛除濁氣，排除煩憂。儉樸了，就不會貪污、生貪財不義之念。其中，我認(rèn)為“儉樸”是最容易接觸并做到的。在用餐時，吃多少取多少；在穿衣上，求潔不求貴。遵此兩者，我認(rèn)為便可稱為“儉樸”。儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以，在日常生活中，我經(jīng)常以此約束自己。
一次，在學(xué)校食堂吃午飯時，我點了一碗面。誰知，這一碗面的分量是我平時吃的兩倍！盡管我十分努力，但面還是剩了一大半，這讓我感到很慚愧。因為我以前幾乎沒有剩過飯，次次都是“光盤行動”。為了得知每種飯的分量，我每次都稍微晚一點來排隊，看看已經(jīng)拿到飯的同學(xué)手里的飯的分量再選擇食物。就這樣，我繼續(xù)執(zhí)行“光盤行動”。
在穿衣上，也是如此。
小時候，我非常喜歡粉色，所以買了許多粉色的衣物。不僅如此，我還十分“專一”，除了粉顏色的衣物，其他顏色的衣物我連看都不看一眼。后來，跟母親學(xué)了國學(xué)后，我開始改變態(tài)度，衣服只要合適、整潔就繼續(xù)穿，早已沒有了“分別之心”，至于“昂貴”就更不可能了。
是的，做到“儉樸”就是這么容易，但其重要性也不容輕視。多一人“光盤行動”就多節(jié)約一點糧食；多一人不崇華貴就少一點攀比。
在我眼里，愛國就需要做到“儉樸”�！皟�樸”是中華民族的.傳統(tǒng)美德，是最容易養(yǎng)成的一種態(tài)度、意識。我認(rèn)為一個國家最需要的不是金錢，是品德，曾子的《大學(xué)》里曾講：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此。此謂一言僨事，一人定國�！币粋�國家的社會風(fēng)氣與個人的品行緊密相連，所以我作為一名“炎黃子孫”就需要靠儉樸來約束自己，以報祖國。
我愛我的祖國！我愿修養(yǎng)我的身心，培養(yǎng)我的品德，做一個有德之人來感恩祖國！
儉以養(yǎng)德作文 篇7
奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德�！边@是爺爺奶奶經(jīng)常說的話。每當(dāng)我聽到這話時，我都十分慚愧。
一天早晨，我起床了，走進(jìn)衛(wèi)生間，我第一件要做的事就是打開水龍頭，頓時，水嘩啦啦地流了出來，我不緊不慢地擠著牙膏，這時，準(zhǔn)備拿梳子的媽媽走了進(jìn)來，見到水槽里滿滿的水，急忙按下水龍頭，有些生氣地說:“你也太浪費水了吧，云南地區(qū)經(jīng)常干旱，嚴(yán)重缺水，正常人每天喝2000毫升的水，他們卻只能喝700毫升。你要是他們，該怎么辦��！”
午餐時，飯桌上的菜有五香牛肉、螃蟹、花菜，看似都是美味，卻是我最討厭吃的食物。還沒吃幾口，筷子就不由自主地停了下來，爸爸見了，語重心長地說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”我好像突然領(lǐng)悟了，狼吞虎咽地把飯吃了個精光。
晚上，我們從奶奶家做客回來，桌上的`臺燈竟然還亮著，爸爸頓時生氣了：“你看看你，出門燈也不知道關(guān)，太不珍惜電了，你知道一度電可以干多少事嗎？”
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
儉以養(yǎng)德作文 篇8
今天上午上了一節(jié)道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�
關(guān)于這句名言，我要給大家講一個故事，這個故事的主人公是愛因斯坦，愛因斯坦就做到了“儉以養(yǎng)德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來不換新的，一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友，朋友見他穿的一件很舊的衣服，就說：“你買一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了�！钡珢垡蛩固箙s說“沒事，反正這里的人都不認(rèn)識我。”朋友見他這樣說，只好離開了。
到了愛因斯坦成為了有名的物理學(xué)家之后，又在街上碰見了那位朋友，愛因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧，但愛因斯坦卻回答道：“沒事，反正紐約的人都不認(rèn)識我。”他的'回答真的是很令那位朋友驚訝。
愛因斯坦不管在什么時候都是穿的那件衣服，仍是說的那句話，什么都沒變�？�！舉了一個愛因斯坦的例子來告示大家，在生活中我們也要勤儉節(jié)約，像諸葛亮說的：“只有心靜下來，養(yǎng)成節(jié)儉的品德，修身才能干好一件事�！�
儉以養(yǎng)德作文 篇9
一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護(hù)起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會有無數(shù)的希望和財富。
這，就是節(jié)約的力量！崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因為他們的勤勞能干，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵志版的"偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。一個人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個嘉賓，再多的錢財也會揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個頂天立地的人物。
“簡樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因為無數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義�？墒乾F(xiàn)在隨著社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯�！边@些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實在太遙遠(yuǎn)。我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無度�。≈T多猶如“郭美美事件”、“中學(xué)生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。沒錯，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了�？墒�，出行就一定要豪車嗎？隨便一輛小轎車以車代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會有多少雙渴望知識的大眼睛得到滿足。難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的'快樂嗎？
有的同學(xué)可能會說：“這離我遠(yuǎn)得很！我又不買奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費又是什么呢？
“勤儉節(jié)約”不應(yīng)該只是一句空洞的口號，它，應(yīng)該成為我們每個人的習(xí)慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個好覺；調(diào)高一臺空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯……點滴小事，終究會積起勤儉的大河！習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因為“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每個人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個世界，想不美好都難！
儉以養(yǎng)德作文 篇10
周末，又是一個百無聊賴的日子。為了打發(fā)時間。我開始用彩筆在紙上漫步目的地涂抹。望著五彩斑斕的色彩，我突發(fā)奇想，或許不同的顏色就是不同心情的寫照吧？
綠色
我想去了童年。那時我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個菜園子。當(dāng)時的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地?fù)u搖頭：“這孩子！”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號是天經(jīng)地義的。每當(dāng)稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達(dá)一圈。這時，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進(jìn)了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺上的'月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的少了些什么。
白色。
我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問：“好吃嗎？多吃點。吃完了才有精神上學(xué)��！”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒：“好吃，明天再吃�！笔前。看慰粗�?jié){冒著熱氣，我就格外開心。有時，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇。現(xiàn)在喝豆?jié){，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時那樣好了。
紅色
我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內(nèi)是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴(yán)肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風(fēng)光！36只腳踏在格格響的地板上，好不威風(fēng)！墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內(nèi)的陳設(shè)遙相呼應(yīng)，頗為大家風(fēng)范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復(fù)反了，但我總喜歡重溫曾經(jīng)在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。
我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來它們都系著我對童年的回憶，原來灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆?jié){，紅彤彤的老房子……
看看我手中的畫筆，還有藍(lán)色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍(lán)的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。
熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內(nèi)容，因為我熱愛多彩的生活。
儉以養(yǎng)德作文 篇11
我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中，艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。艱苦奮斗史一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強拼搏、不畏艱險、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)，它是把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要條件。作為一名初中生，艱苦奮斗應(yīng)成為我們約束自己的原則。
為尋找大油田，當(dāng)年的王進(jìn)喜的他的戰(zhàn)友們，懷著一顆火熱的心，以高度的主人翁責(zé)任感奔赴茫茫荒原，用革命加拼命的勁頭，向地層深處奪油！數(shù)萬名石油大軍集結(jié)到這亙古荒原，遇到的困難是難以想象的。王進(jìn)喜帶領(lǐng)戰(zhàn)士們，人拉肩扛運鉆機，破冰端水保開鉆，跳進(jìn)泥漿池制服井噴……以他47歲的'短暫人生歷程，在其平凡的石油鉆井崗位上，創(chuàng)造了震古爍今的輝煌業(yè)績和偉大的“鐵人精神”。
作為新一代青少年，我們要在思想上樹立樂觀進(jìn)取，迎難而上，開拓創(chuàng)新的意識，克服畏難，懶惰的思想。在學(xué)習(xí)上努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，勤于思考，善于創(chuàng)新，不畏難題，勇于實踐。在生活上勤儉節(jié)約，艱苦樸素，不追求時尚，不講究名牌，不與同學(xué)攀比，將零用錢用在關(guān)鍵的地方。
在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該堅持艱苦奮斗的優(yōu)良做風(fēng)，在競爭中學(xué)會迎難而上，在逆境在學(xué)會堅持不懈、尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來的誘惑，爭做一名與時俱進(jìn)的優(yōu)秀學(xué)生。
相隔10年后來到山東，還穿著那件冬裝。一件羽絨服穿了10年，總理這樣的行為，感動了很多人。在許多理性而且富有責(zé)任感的人心目中，不僅是感動而且是感激，總理在守護(hù)著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)和品質(zhì)。那不就是勤儉節(jié)約的品質(zhì)嗎？
“沒有艱苦奮斗精神的民族難以自立自強，沒有艱苦奮斗精神的國家難以發(fā)展進(jìn)步，沒有艱苦奮斗精神的青少年難以擔(dān)當(dāng)重任。青年要干成一番大事，就必須不畏艱難，矢志奮斗”
一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“你省下一元錢，大于你賺進(jìn)的一元錢，其實簡樸的人生也是富裕的人生。”少年強，則國強；少年富，則國富；少年志，則國志。青少年們，讓我們用激情為祖國美好的未來，為祖國進(jìn)一步的發(fā)展，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。
儉以養(yǎng)德作文 篇12
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節(jié)儉，可以培養(yǎng)我們的品德，我也遇到關(guān)于這一句話的事情。
一天，我正在寫老師布置的幾道數(shù)學(xué)題，沒一會兒，我就把前10道題寫完了，可是怎么也想不出最后一道題應(yīng)該怎么寫。我苦思冥想了好一陣兒，都沒搞懂題目的意思，所以只好去請教媽媽了。
可是媽媽并沒有教我該怎么做這道題，而是說：“你難道沒有聽說過‘靜以修身’這句話嗎？只要你靜下心來認(rèn)真思考，多難的.題你也都能夠解出來的�！�
我也說到：“可是我已經(jīng)靜下心來想過了呀，但還是解不出來�！眿寢層终f：“十幾分鐘也叫靜嗎？你應(yīng)該仔細(xì)的把題琢磨透了，才能想出答案�！�
我聽了媽媽的話后感到有些慚愧，于是連忙坐回書桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最后終于把這道題想出來了。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這一句話一直陪伴著我，讓我有了好的品德和沉著冷靜的態(tài)度來面對困難。
儉以養(yǎng)德作文 篇13
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書》寫給兒子的。“靜以修身”的'意思是，恬靜以修繕自生，“儉以養(yǎng)德”的意思是勤儉節(jié)約不鋪張浪費，才會使自己的品德更加高尚。
聯(lián)想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我寫作業(yè)的時候，總是喜歡邊聽歌邊寫作業(yè)，還喜歡邊吃東西邊寫，所以經(jīng)常很晚才寫完，拖拖拉拉還經(jīng)常有很多錯。因為家庭比較寬裕，所以我經(jīng)常大手大腳的花錢，非常浪費。很多用不著的東西去瞎買很多，還能用的東西不用卻扔了，很浪費，所以我寫作業(yè)要專心致志，一絲不茍，爭取沒有一個錯誤。不吃東西，不聽音樂，寫完再吃飯也絕不浪費能不買的東西就不買還可以用的東西就繼續(xù)用不浪費。
我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
儉以養(yǎng)德作文 篇14
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！�
眾所周知諸葛亮是一個有勇有謀，才略過人并且是一個為國家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應(yīng)該很少有人知道他也是一個非常會教育孩子的好父親，《誡子書》就寫出了他對自己兒子所有的期望，那讀過的同學(xué)們想想自己缺少其中的.那種品質(zhì)？
初一的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，這時間可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝，也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現(xiàn)在是否滿意自己的成績而沾沾自喜呢？你現(xiàn)在是否認(rèn)為時間還長并不著急呢？你現(xiàn)在又是否覺得生活無味并且無所事事呢？
這些都應(yīng)該引起你的反思和重視。其實我們做到的應(yīng)該是不甘于此。不甘于現(xiàn)在的狀態(tài)，所以拼搏進(jìn)��；不甘于現(xiàn)在的成績，所以努力學(xué)習(xí)；不甘于現(xiàn)在的悠閑，所以充實生活……
太陽照在身上你應(yīng)該平靜，應(yīng)該奮發(fā)；雨點打在身上你應(yīng)該寧靜，應(yīng)該拼搏；雪花落在身上你應(yīng)該清凈，應(yīng)該堅持。因為“淫滿則不能勵精，險躁則不能冶性。”
儉以養(yǎng)德作文 篇15
歷史上有許多值得我們學(xué)習(xí)的`榜樣人物，就像眾所周知的偉大科學(xué)家牛頓。他工作起來會把什么都忘記。有一次，牛頓請客吃飯，他準(zhǔn)備好飯菜后客人還沒來，他又去工作了。結(jié)果客人來后吃完飯回去了，牛頓才想起請客之事，出去一看，飯菜已經(jīng)吃完。他自言自語地說：“我還以為忘記請客了，原來我已經(jīng)陪客人吃過了�！币稽c兒也沒想起自己還沒吃過飯。
他這種廢寢忘食的精神太值得我學(xué)習(xí)了。我上次練習(xí)小提琴曲，因為太難了，所以我想放棄，可是又不甘心，所以我放棄了看電視和玩耍，用這些時間來練這首曲子。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)這首曲子也挺容易的，應(yīng)為它被我攻克下來了。所以說，學(xué)習(xí)只要刻苦勤奮，持之以恒，就一定能成功。
我一定會把“勤以修身，儉以養(yǎng)德”這句話記在心里。在學(xué)習(xí)和生活上做到勤奮與節(jié)儉。
儉以養(yǎng)德作文 篇16
節(jié)儉，看似簡單的兩個字，卻有著重大的意義，我們很多人都做不到。
春節(jié)期間，家里來了很多客人，爸爸媽媽一大早就買來了一大堆蔬菜水果，在廚房里忙開了，我自告奮勇的幫忙洗水果，我拿來了一個盆子，把水龍頭開得很大，“嘩啦啦”，“嘩啦啦”白花花的水從水管里流出了，盆子里的水滿了，我一邊洗一邊玩。媽媽看見了說，要節(jié)約用水，要是沒有水，你想想我們怎么生活呀！洗完水果的.水還可以澆花，拖地……我聽了趕忙把水龍頭關(guān)了。
到了晚上，可能是中午吃太多了，晚飯隨便扒了幾口就不吃了，起身去看電視，媽媽看見了，馬上說：“婧婧，你快點把飯吃完，不能浪費。”我頭也不抬說：“不想吃了！”媽媽說：“你忘了你學(xué)過的古詩了嗎？鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這些都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的，不能浪費�！蔽衣犃思t紅臉，坐下來把飯吃完。
勤以修身，儉以養(yǎng)德，讓我們從身邊的小事做起，做一個以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥的好學(xué)生。
儉以養(yǎng)德作文 篇17
諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！惫沤裰型獾拿藥缀醵甲龅搅诉@一點。著名的科學(xué)家愛因斯坦就做到了。
愛因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時，經(jīng)常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買件新的。可愛因斯坦卻笑著說：“沒關(guān)系，反正在紐約誰也不認(rèn)識我�！蓖蟮臄�(shù)年里，愛因斯坦一直這樣儉樸，無論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來，愛因斯坦成了赫赫有名的物理學(xué)家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買件新的，否則實在太不相稱了。愛因斯坦又笑著說：“沒關(guān)系，反正在紐約每個人都認(rèn)識我�！�
其實，像愛因斯坦這樣的`事例還有很多很多。這些事例充分說明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會獲得成功。
儉以養(yǎng)德作文 篇18
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論是對于自己還是對于他人，我們都應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！毕肫疬@首《憫農(nóng)》就好像看到了農(nóng)民辛勤耕種的場景，詩人選擇當(dāng)時的農(nóng)民比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度，從而告訴人們應(yīng)該節(jié)約食物，不浪費。
從古至今，永遠(yuǎn)都只是在宣傳節(jié)約，倡導(dǎo)節(jié)儉，卻很少有人真的做到。通過去飯店吃飯我們就能看出來，經(jīng)常遇見的情況就是滿桌子山珍海味吃不上，有的甚至剩的比吃的多�；蛟S有些人會認(rèn)為自己不能不吃點好的東西，可正是因為這種心里，導(dǎo)致剩飯剩菜一大頓。那都是勞動人民的汗水，使他們?yōu)榱四銈儾妥郎系拿牢抖量喔N養(yǎng)殖而來的，怎禁得起這一浪費。
節(jié)約不只體現(xiàn)在飲食上。我們所熟悉的雷鋒叔叔也非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說：“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢�！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。
商場購物時，常會看到一些家庭富裕的人走進(jìn)那些華麗而又昂貴的`店面購物hermès、chanel、lv，可能只是一件看上去高貴一點的衣服，也可能是一瓶高品牌的香水，或是一條并不怎么好看卻價格不菲的裙子等等，只是用它們昂貴的價格和它們的標(biāo)志而顯示自己闊綽富裕，而這些物品也只是會被她們新鮮一段時間，沒過多久她們又會向之前一樣，再買新的奢侈品。就好比花500多元為一個一歲小孩買一雙耐克運動鞋一樣沒必要。錢不是用來揮霍浪費的，它只是用來滿足你日常生活中最普通的衣食住行上的需要。就在你們大筆的揮霍錢財?shù)臅r候，有沒有想過那些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，那些經(jīng)濟(jì)來源不好的人，他們在過著怎樣的生活，把你們即將浪費的錢財捐給貧窮的人，收獲的一定比名牌包包和腰帶有意義。
諸葛亮的《誡子書》中曾提到：靜以修身，儉以養(yǎng)德。就像后半句所說人們應(yīng)當(dāng)依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。勤儉節(jié)約重在行動，如果每個人都能做到勤儉節(jié)約，我們的祖國也一定會建設(shè)的更加美好，更加繁榮。傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個勤儉節(jié)約良好公民。
儉以養(yǎng)德作文 篇19
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土�！闭湎ЪZ食是我們小學(xué)生所具備的一種美德，也是每個人都要做到的，在學(xué)校就有一條禁令：不珍惜糧食者，扣班分，將這個學(xué)期不能得到流動紅旗！所以我們都特別珍惜糧食！而我們班上有一個非常珍惜糧食的'人！
她就是：王偉嫻，她雖然學(xué)習(xí)不是很好，但是她，非常珍惜糧食，從去年到現(xiàn)在從來沒倒過一粒米。
有一天，我非常餓，一口飯也沒吃，就倒了，剛準(zhǔn)備倒的時候，我突然聽到她說：“一口也沒吃呀，等會就餓了，真是不珍惜糧食呦，那句詩怎么念來著，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。好學(xué)生也不能不珍惜糧食呀！要是中國人都向你這樣，一在就要節(jié)約13億斤糧食，唉！”聽完之后，我的臉像蘋果一樣紅，雖然當(dāng)時還是把飯倒了，但是這件事過后，我就很少倒飯了！幾乎每天都只倒一點兒，有一次去倒時，王偉嫻就對我說：“上次的事對不起，��！因為我看風(fēng)你每天都倒了一滿碗飯，太不珍惜糧食了，所以我才說的！”“沒有關(guān)系的，我早就忘了！”我對她微微一笑。
她不僅勸告別人珍惜糧食，自己也必須做到珍惜糧食，并且不能浪費一粒米，即使自已已經(jīng)吃得非常飽了，但是非要吃完，要是太飽了，就帶回家紅小貓、小狗吃，她這種珍惜糧食的美德，值得我們學(xué)習(xí)！
珍惜糧食講文明，儉以養(yǎng)德樹新風(fēng)。珍惜糧食的美德，代代相傳，我們?nèi)魏稳硕紤?yīng)該做到，這樣才能做一個品質(zhì)高尚的人！
儉以養(yǎng)德作文 篇20
曾國藩出生于湖南湘鄉(xiāng)的一個縉紳之家，是標(biāo)準(zhǔn)的“耕讀傳家”者。曾國藩一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。晚年在寫給弟弟曾國澄的信中，他總結(jié)其祖父星岡公遺留的家風(fēng)家規(guī)，編成八句，即：“書蔬魚豬，考早掃實；常說常行，八者都好；地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱�！痹鴩獙ψ优囊豁椫匾缶褪恰扒凇薄Ｋ鴮懶沤o兒子曾紀(jì)澤，要兒子每天起床后，衣服穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有的房子打掃一遍，再坐下來讀書。
曾國藩在平時的家書家訓(xùn)中，談得最多的是怎樣讀書的問題。他在給兩個兒子的信中談道：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！痹鴩茸⒅囟酱僮优x書，也注重培養(yǎng)子女的'品質(zhì)。他教育子女戒奢戒驕，要求他們謹(jǐn)慎交友、善待友鄰及仆從。曾國藩還把孝悌放在很重要的位置，非�？粗丶彝コ蓡T間的和睦。在曾國藩的家書里，寫給弟弟們的信是比較多的，可見他對兄弟之情的重視。曾國藩所倡導(dǎo)的這些家風(fēng)家訓(xùn)，對后人有著深遠(yuǎn)的影響。
儉以養(yǎng)德作文 篇21
盧永根曾擔(dān)任過華南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長一職。任職期間，他頂住壓力構(gòu)建了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人才培養(yǎng)的新格局。20世紀(jì)80年代末，學(xué)校發(fā)展落后，盧永根四處籌措資金，用于發(fā)展多學(xué)科和獎勵人才。2017年3月，盧永根院士及夫人徐雪賓教授將畢生積蓄880多萬元捐贈給華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，這是華南農(nóng)業(yè)大學(xué)校史上最大的一筆個人捐款。此外，他們夫妻二人還計劃把身體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)。
盧永根夫婦慷慨捐贈的`背后是他們對自己近乎苛刻的節(jié)約——家中使用的都是老式家具，鐵架子床銹跡斑斑，幾張椅子，用鐵絲綁了又綁，這些簡易的家當(dāng)，已經(jīng)陪伴了他們幾十年�！拔艺J(rèn)為生活過得好，不是單純地追求所謂舒服，我很注重建立一種比較好的生活方式。”盧永根說。
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