以思考為話題的作文9篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的以思考為話題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以思考為話題的作文1
那天晚飯后，我和父親一起出街購物，剛行出街口，就被一個抱孩子的中年婦女喊住了：“我來這兒找親戚，找了一天都沒找到，錢都用完了，我想向你們借l元錢，給孩子買只面包吃，他實在是很餓了……”不等中年婦女說完，父親就從錢包里掏出一張10元的紙幣，遞給她。中年婦女抱著孩子走了，我問父親：“你錢包里不是有1元零錢嗎?干嘛給她10元?你就不怕遇到以乞討為生的人?”父親解釋道：“現(xiàn)實生活中確實有一些職業(yè)乞丐，打著乞討的帽子騙取錢財，但是，我們?nèi)绻源藶橛删芙^施舍，那她懷抱中的孩子真的餓壞了怎辦呢?那些真正需要幫助的人怎辦呢?”
的確如此，袖手旁觀可以讓我們遠離欺騙和愚弄。尋求幫助者舍去的無非就是一點點錢，而拒絕幫助者失去的則是人與人之間的最基本的信任，這是用金錢都買不到的。不久，我搭父親的車去肇慶體育中心打羽毛球，下車的時候向父親要了5元錢，準備回去時搭公交車。我穿的體育服沒有兜，到了羽毛球場把錢放在伙伴明仔的挎包里。我和明仔打完羽毛球后，明仔騎單車先走，他走前只匆匆向我打了個招呼，忘了把我那5元搭車錢拿出來。直到從體育中心出來，我才發(fā)現(xiàn)自己身無分文，怎么辦呢?我打算碰碰運氣，走進體育中心旁邊的小賣部，紅著臉向小賣部老板說明來意，老板首先有些遲疑，最后還是借我5元錢。出了小賣部，我只覺得口干舌噪，便用同樣的方法去隔壁水果店賒了1只價值2元的水果吃。
從那以后，我想吃零食就去那家小賣部;想吃水果了就去那家水果店。父親知道了，笑嘻嘻問我：“阿伢，他們對你怎么這么好?”我說：“因為我與他們熟唄!”每次從體育中心出來，我都要走到小賣部和水果店門前轉一轉。兩個老板見到我，都會熱情地向我打招呼。每次得到他們的方便，我內(nèi)心都有一種感激之情。讀幼兒園時，老師教的有一首兒歌，是這樣唱：“不理睬陌生人呀，不理睬陌生人。”現(xiàn)在這首的兒歌還在流行著。當自己成了別人的陌生人時，自己得不到別人的信任和幫助，這樣做人還有啥意思呢?構建和諧社會從何說起呢?我現(xiàn)在懷疑編這首兒歌的.人是冷血動物。做人要懂得換位思考。俗話說，一回生二回熟。只要給陌生人的信任和一點善意的幫助，人們的內(nèi)心就必定會感到有一種溫暖的感覺。而溫暖過后，人與人之間再也不可能有那種“懷疑一切”的危機感，隨之而來的就是沒有任何羈絆所帶來的輕松。
以思考為話題的作文2
多彩的世界帶給了我們無限的思考，每一次思考都是一次進步，每一次思考使我們漸漸走向成熟。
思考的過程中我們又學會了思考，思考使我們的思維更加嚴密。真理是千差萬別的，它上到時天文地理，下到時生活百態(tài)，但獲得真理的方法始終唯一，那就是思考。
學習的過程就是思考的過程，知識的繁多，要求我們都要善于思考來代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別，思考方式的差別。思維決定了人們的生活習慣，生活態(tài)度，思考的質量又決定了人格的`高低，成就的大小。因此思考是人類最具價值的東西。
因此在復雜的社會群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。法國科學家、哲學家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字“我思故我在”。笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機：思考著的人才是活著的。也許可以說，生活不是需不需要思考，而是說，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒意識到，那我只好拿前者來說了。人從呱呱落地就學會思考，但他們不會表達出來。他們會思考，他們從何而來，這個世界從何而來？隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應越來越多，但有一部分物質生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少，他們漸漸“長大”，或相對于嬰幼兒時期來說，他們漸漸衰老，因為他們的思想已不再象孩童時期那般活躍。
物質生活上的思考，大多數(shù)人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級的關系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點錢，思考…這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動物也會“思考”，但它們不會“生活”。
精神生活上的思考，大多數(shù)人沒有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學派系，于是那些哲學家的思想活下來了，那些哲學家活下來了，但這些人卻在歷史中轉眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就象去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就象來到一個電影片場，自己既是演員，又是旁觀者。
生存是來到世間的任務，思考才是目的。沒有思考，生活怎會完整？
以思考為話題的作文3
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習慣于得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發(fā)生結果的概率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害；也會因為底線被觸犯而不死不休，被沖動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發(fā)達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎？很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機時，仍要保持中立的'人�！彼麄兝硇缘厮伎迹瑓s拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
結語：因為不斷的思考，才能夠發(fā)現(xiàn)錯誤，才能夠讓我們更好的進步。以上就是小編整理收集的與思考為話題的作文全部內(nèi)容了，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！
以思考為話題的作文4
在麗江散心的那段時日，總是喜于踏步在長滿青苔的石板上，靜賞眼前的小橋流水人家。
踏在腳下的青石板，被百年風雨打磨得光滑似玉，漫步于其上，一股靜謐油然而生，眼里眉間都是說不盡的享受。
我沒有看手中煞是可愛的手繪古城導游圖，也沒有管我似馬兒般翻騰的思維，只剩下一個念頭，往前走，前走……
忽然間見到一對祖孫，爺爺應該是銀匠，手中拿著小錘，在不停地敲打放在木墩上的銀片，一錘又一錘，不知厭煩。而小孫子就在一旁站著，神情十分專注，小小的嘴巴張得大大的.，水靈的眼睛似銅鈴般，對于爺爺?shù)膭幼鲗Ｗ⒌暮�，也許是為了傳承家族的手藝，還有接下生活的重擔吧！但是，在他們眼里眉間傳出的只有無盡的祥和，還有那種亙古不變的自然……
那種存于眼里眉間的情，很普通，但卻尋回了一種似曾相識的感覺。
記得你在往時春日前，你總是拿著花籽，在庭院前的花壇仔細埋下，澆水施肥；夏日，你總約漁友去南湖釣魚，常常在十點多回來，手中還有一個裝滿魚的魚簍；秋日，你會支起秋千再把我和姐姐叫來，笑眼看著我們爭搶；冬日，你會在南湖冬泳，像白里浪條般在水中暢游……
今時你腦血栓犯病后，總是會看到在家中躺在床躺著的你，一根拐杖倚在床頭默默無語，仿佛訴說著你過去七十多年的人生，難以想象這曾是一個頂天立地的男人，那種孤寂樣子一點都找不出來是那個在大院中為家人而意氣風發(fā)、精神奕奕、干勁十足的老頭。
我很懷念當時你看見我與姐姐嬉鬧時的神情，你原本沒有太多皺紋的臉皺了起來，眼睛就如同彎彎的月亮般，笑意直達眼底；那眼里眉間的神情，和眼前的這對祖孫散發(fā)出來的一樣，那么的祥和，有種說不出來的自然感……
記憶中的你總是那樣的護短、倔強、偏執(zhí)，但卻又上得廳堂下得廚房，讓鄰里佩服，我相信，就是眼里眉間的情鑄就這樣的你，這份情順著血脈贈予了我，使我也同你一樣。
此刻，我認為用蔡淳佳的“眼里眉間”結尾再合適不過了：
人一別枯萎了花蕊
茶和飯減少了滋味
你放了太多愛在我眼里眉間
可以不用眺望天邊也能喜悅
以思考為話題的作文5
陰雨一直延續(xù)到現(xiàn)在，天空由簡單的黑色和白色描繪出來，遠處的田野失去了它原有的色澤，時而的小雨使小溪泛起層層微波。
房間顯得那么寂靜，秒針“嘀嗒、嘀嗒”地打擊著四周雪白的空氣，再次看了看表，他，怎么還沒有來?
他是我從小到大的玩伴，每次，我總是和他一起上學，一起回家。即將迎來枯燥學習的焦慮與上學遲到的擔心交織在一起，我不得不去問一下。
剛走進他的房間，電視上耀眼的彩色就連閃了幾下。他看了我一眼，便知道我要問什么，說道：“我還沒吃飯。”頓時，房間里的空氣在此刻瞬間凝固了。
“我在家等你，去的時候就叫我。”我說道。
以前，他總是比我收拾得快，總是經(jīng)常等我。那時的我總是很著急，經(jīng)常埋怨母親，但現(xiàn)在，我似乎準備得太早了。
“嘀嗒”和風聲組成了今天的終結曲，天氣預報說今天一整天都是陰雨天。
天空更加昏暗了，我的心也更加焦慮和擔心起來。
再次走時他的房間，剛想問他，他的母親恰巧端著飯菜進來，對他說道：“你今天坐車去學校吧!”
我摸了摸額頭，于是便獨自騎著自行車向學校奔去。又下起了小雨，馬路上是那么的寧靜，少了一份以前的聲音，是什么呢?
后面?zhèn)鱽砹四ν熊囬_動的噪聲，他從我身邊擦過，他笑著、喊著。我笑著回應著，使勁踏著自行車，奮起直追。望著漸行漸遠的身影，心中彌漫著失望和沮喪的情緒，還有一點點埋怨。
恍惚之間，他那甜美的笑聲和燦爛的笑容再次閃現(xiàn)在我腦海里。好像，這是一段模糊的記憶，以前也曾發(fā)生過這樣的事。同樣的路，同樣的人，同樣的天氣，同樣的.自行車和摩托車，只是不同的位置，不同的角度和不同的想法。
那時候，父親也曾載著我經(jīng)過，我也曾那樣對他有過同樣的笑聲，同樣的笑容，他也是以微笑回報，并且也是使勁踏著自行車，奮起直追。
那時，他也和現(xiàn)在是一樣的想法吧!
只有經(jīng)歷真正相同的事，才可能會有真正相似的想法，但生活并不會有這么多的碰巧。
我想說：“生活教會了我換位思考�！�
以思考為話題的作文6
人生總在日升月落中一晃而過了許多歲月，我們都學過和時間賽跑，可是我們都賽不過時間。匆匆那些年我們記下了童年，卻忘了那是一個怎樣的開始，更多的是怎樣用你的時間去緬懷那些我們曾一起逝去的青春。
穿過走廊，走過同樣熟悉又陌生的班級，是否還記得那些已發(fā)生的故事�？粗賵錾夏且粋�個狂奔的生命，都在揮灑著他們那青春的汗水，是否你也感嘆過年輕就是好。國旗在旗臺上迎風飛舞，是否又讓你想起每個星期一早上的那首運動員進行曲呢？還是你還在為你遺失的那一年而雀躍，你確實應該雀躍因為你有了新的班級，新的同學，新的老師，所有一切都是新的包括新的開始，因為你就是一個徹頭徹尾喜新厭舊的人。
想，我是該好好的去想想了。如果我放棄童年，我的未來又從哪里開始，我的世界會不會就此成為沒有過去也沒有未來的人呢？我不知道！我一直以為放棄童真，學會冷漠那就是成熟，孰不知那是多么幼稚的想法。人生本來就是一個思考的過程，每一個過程也許我們犯過錯后悔過，但那就是成長。因為誰也不能保證誰能不犯錯，我們只要在那錯了的基礎把它做好來就行了。
開學了也許你還在叛逆，也許你突然長大了。現(xiàn)在的你是不是敢站在你爸爸的面前和他直視了，也學會了和你的媽媽吵架了。這些看似叛逆的`結果，其實也是你成長的證明。人本來就是一個很矛盾的綜合體，很多事看著可能會是一個很壞的結果可事實并不一定就是一個很壞的結果。這告訴我們看事情不能單看事物的表面，也要認真的去思考造成這一結果的原因。
我是一個很不喜歡思考的人因為那樣會讓自己繞進了一個死胡同里面，很多事情看不開越想你就會陷得越深。如果你一直在想著未來前景和未來壓力，那么我可以很明確的告訴你你會更有壓力的，這種壓力用一顆蛋來說從內(nèi)打破和從外打破結果是不一樣的，從內(nèi)打破那是一個新生命，而從外打破也許它會成為一顆煎蛋。
思考只是讓你想出一個結果，并不是讓你越想越多可能與不可能的事情。學會正確的思考，才更有利于你的成長。
以思考為話題的作文7
這就形成了地球的自轉,同時也形成了白天與晝夜. 夜晚,一輪皎潔的明月旋在空中.是它和太陽引起了我的沉思,是它和太陽給了我思考,是它和太陽開啟了我深思之門.這也就...
陰沉沉的天氣，潮濕得似乎伴著霉味的天氣，風一吹，就仿佛冷徹到骨子里的天氣。
我縮了縮脖子，搓搓手，算了吧，天氣再冷還是要上學的，可別遲到了。想著，便往車站跑去。傘沿滴下的雨水漉濕了我的書包，地上濺起的泥水濺濕了我的褲腿。
上了車，我抬頭瞅了一眼：橫七豎八的雨傘，沾滿泥水的地面和人們一個個落魄的模樣。還好今天天冷，早上車廂里人少。我心中暗喜，向一個并排三人的座位走去：左邊放著不知是誰的濕漉漉的雨傘，右邊坐著一個帶著綠領巾的有著大眼睛的女孩兒，而中間……哎,不知是哪個缺德鬼，弄得這座位滿是泥水？我只能抓住冰冷的欄桿，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交車搖晃著，漸漸地，思緒飛到了十萬八千里。輕輕地，有人拉了拉我的衣袖，我回過神來，是那可愛的小女孩兒。她撲閃著她大大的、明亮的眼睛，輕柔地說：“姐姐，坐�！蔽乙豢�，呀，不知何時，座位已經(jīng)被擦干凈了！我懂了。我滿心歡喜，感激地說：“謝謝！”便坐了下來，她沒有說話，只甜甜地笑。頓時，心中涌入陣陣暖流，遍及全身，身體一下子暖了起來。
“XX路站，到了……”這時，對座的一位叔叔拿起我旁邊座位的雨傘，急著下車了。
這，引起了我的思考。
為什么這么一個小小的女孩子可以為陌生人擦座位，而這么一位叔叔作為長者，卻讓自己的雨傘占了一個位子，還影響到了旁邊座位的清潔呢？為什么我需要坐的座位我自己不擦，卻讓別人擦了呢？人心的良知去了哪兒？我突然醒悟：孩子的內(nèi)心是最純凈，最良善的`。我們這些長于他們的人是否也該停下腳步，回頭看看我們兒時留下的腳丫？
“XX路站，到了……”到站了，我下車前，回頭看了一眼那女孩兒：圓圓的，大而清澈的眼眸，似乎在向我笑著……
下了車，天晴了。太陽露出了笑臉，瞧那光明澄凈的太陽，多像那純凈的眼眸……
幽幽明月，潺潺流水，橋邊又見繁花落下。悲觀者曰：落盡了一切，也不想再見明日�；蛟S只是惟恐明日落花依稀；樂觀者曰：多少美夢只因有繁花...
在大海上，時而平靜的海面，波濤洶涌的浪花，成了看海的人們的一道亮麗的風景線。然而我喜歡看后者，喜歡看一艘小船，在暴風驟雨的夜晚，迎風...
以思考為話題的作文8
我喜歡在一人獨處時靜思。
我不知道是否還有人會沉迷于這種靜思，從靜思中獲得種種樂趣、這是一個行動至上的時代，所有的思考似乎都是為行動為利益服務。
總聽人說中國占代過于重文，我卻認為中國古代文人很悲哀。在科舉時代，文采成了政治的附庸，文思很多時候都圍繞著是否能在仕途上平步青云。為官、為錢、為名，功利性的目的有時玷污了“思”的圣潔。
現(xiàn)在的中同學生，又有兒人懂得思考呢？在應試教育的枷鎖下，試卷堆積如山、中國青少年解題的智商越來越高，卻漸漸失去了思考的欲望：、真正造福于人類的，是科學家的探索，藝術家的情感，政治家的肌識，商人的頭腦和文學家的思維，而當前我們的教育鼓勵的卻是在書桌前日復一日的死記硬背與機械演算，
我喜歡化學，喜歡分子奇妙的變化，喜歡化學帶來的斑讕奇跡，我以為化學世界是一片可以讓思維自由翱翔的天宅�？苫瘜W老師告訴我，我所要做的只是記住元素表，記住一個個化學反應、反應出現(xiàn)的現(xiàn)象和由之得出的結論，以及在實驗室里做一兩個“標準”而“典型”的實驗。
現(xiàn)在中國學生的路太單一了。熬過中考、高考，如愿考上理想的大學，憑文憑謀到一份糊口的工作，然后在老總的手下充當活計算器。這就是現(xiàn)代教育所能帶給我們的最光明的`前途。
我們也有不滿，但我們不得不走著一樣的路線，最后一起擠在高考的獨木橋上，然后再一起踏上求職的擁擠道路。我們每個人都在匆匆趕路，不過我期望能有時間來進行一些不夠理性卻是自由的帶著真實情感的思考。這或許不會給我的生活帶來什么實際收益，不會給人類帶來所謂的巨大貢獻，但思考的這一刻我是快樂的，我享受著思維自由舞蹈的樂趣。這會讓我知道我在為自己活著，作為一個擁有靈魂的人活著，而不是作為一個高等生物，抑或高等機器活著。
尼采說，上帝死了，其實上帝活在每個人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物質利益奉作上帝的人是最可憐的，因為或許他們追逐了一生，生命卻仍未升華。當生命塵埃落定，不是每個人都能明白自己一生追逐的理由，而思考卻能實現(xiàn)靈魂的凈化和升華。
當花落成塵，縱不能香如故，至少她開放過了，綻放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的證據(jù)。
我在，故我思，我思，故我在。
以思考為話題的作文9
有的時候與朋友之間發(fā)生沖突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關系�？墒堑壤潇o下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的'一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益考慮并沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業(yè)又會是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易奪取曹氏基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己眼前利益，作長遠打算。那么曹操霸業(yè)也就不會那么快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢？相信我它真的很管用。
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