端午節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的端午節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文1
每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我最喜歡的就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
這個(gè)端午節(jié)，來(lái)頭可不小呢。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都已經(jīng)被攻破了，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原要與楚國(guó)同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的人們見(jiàn)了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們?yōu)榱瞬蛔屒I著，就往江里投飯團(tuán)，但是飯團(tuán)一投下去，就散開(kāi)了，魚(yú)蝦一下就搶光了。后來(lái)，人們就想出辦法，把米飯放進(jìn)竹筒里，再投進(jìn)江里，這樣魚(yú)蝦就吃不了了。為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人，人們把屈原投江的這一天定為端午節(jié)，竹筒飯也演變成現(xiàn)在用粽葉包成的粽子。
端午節(jié)第一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長(zhǎng)條形、棱錐形。包好的粽子放進(jìn)鍋里煮，要煮上幾個(gè)小時(shí)，鍋里開(kāi)始發(fā)出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個(gè)來(lái)吃，還沒(méi)撕開(kāi)粽葉，我們就想咬上一口，這時(shí)總會(huì)給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。
第二個(gè)習(xí)俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊(duì)人員奮力劃起來(lái)。龍頭最關(guān)鍵，他控制著整個(gè)局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊(duì)員們聽(tīng)著指揮齊心協(xié)力地劃著。劃龍舟講究的是團(tuán)結(jié)，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。
都說(shuō)五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據(jù)說(shuō)這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當(dāng)然也有一定的科學(xué)根據(jù)，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來(lái)就可以去除濕毒。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的'端午節(jié)，它的熱鬧，它所帶來(lái)的歡樂(lè)，讓我回味不已。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)劃龍舟時(shí)人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團(tuán)胖乎乎的糯米團(tuán)。
端午節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文2
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說(shuō)，它是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？
盡管中國(guó)各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶(hù)戶(hù)都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動(dòng)。這種習(xí)俗可是經(jīng)過(guò)2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因?yàn)榍窃诠?78年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從當(dāng)時(shí)的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過(guò)來(lái)的。因?yàn)闆](méi)有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的'米撒在水里。他們認(rèn)為魚(yú)兒吃飽了就不會(huì)去吃屈原的尸體了。后來(lái)這種活動(dòng)變成盛著米飯的竹筒，到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗；這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開(kāi)了。
在流傳的過(guò)程中，活動(dòng)的內(nèi)容也不斷地增加了。因此，南北方的習(xí)俗也有所差別。
端午節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文3
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親。無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌啤Ｈ藗儬?zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米。還有包粽子的.竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)。用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡。把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧。為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文4
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的。外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上。據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的`。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的。很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
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