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關(guān)于高考作文集錦6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的高考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
當(dāng)體操運動員在作每一個動作的時候，他身后是一個個屏著呼吸、眼死盯著他的觀眾；當(dāng)黑心的老板在作坊制作不符合生產(chǎn)指標(biāo)的產(chǎn)品時，他身后是衣冠莊楚、表情嚴(yán)肅的執(zhí)法人員；當(dāng)學(xué)生在教室里解答難題而苦惱時，他身后是老師投來殷切的目光。孟子三樂，寥寥十幾字，體現(xiàn)了樸實、真切的快樂守則，而我認(rèn)為只要關(guān)注你身后的人，快樂就會猶如山澗泉眼，源源不斷，涌入心頭。
成龍參與拍攝的電影，已然家喻戶曉、婦孺皆知。電影中許多的武打鏡頭，被許多人拍手稱快、拍案叫絕。其中也伴隨著許多的危險戲碼，險象環(huán)生、起伏跌宕。但后來，我得知，成龍很少使用替身。當(dāng)記者問成龍為什么不用替身時，他笑著說：“替身也是人啊，他們的命不是命么？何況這是我的戲，榮譽片酬我拿了，風(fēng)險我也要多少承擔(dān)些吧。”所以，成龍經(jīng)常因為拍戲而受傷、骨折，甚至住院。我時常在想，成龍的父母一定會為自己的兒子而驕傲吧，或者說他的電影無一放過地觀看過。但事實并非如此，成龍的母親都不看他的電影。為什么？因為他的母親害怕看到電影上一幕幕的特效，一次次上演的危險向自己的'兒子襲去，所以她選擇了回避，默默地為他祈禱。成龍也經(jīng)常撒謊說：“上面的都是替身，不是你兒子。”
成龍在演藝事業(yè)取得輝煌成就時，他關(guān)注了他身后每一個關(guān)心他的人；他也關(guān)注了為自己回避風(fēng)險而默默無名的替身；他在晚年，積極籌劃慈善晚會，他關(guān)注了這個社會上貧困受災(zāi)時的人。他真正做到了“仰不愧于天，俯不怍于人�！蔽蚁嘈潘强鞓返�，而他取得快樂的方法只是關(guān)注了他身后的人。
“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”等觸目驚心的詞匯，時時刻刻地充溢在我們的腦海里，也成為我們茶余飯后謾罵、責(zé)備的話題。這些事件不僅僅影響了我們的健康、威脅了我們的“菜籃子”，更深深地觸動了我們的心。良心何在？難道金錢可以改變一個的良心和內(nèi)心最初的原則么？
黑作坊里，這些不符合國家要求的產(chǎn)品正緊鑼密鼓地制作生產(chǎn)著。黑心的老板，你們關(guān)注關(guān)注你身后的人吧，你以為你是漏網(wǎng)之魚，以為茍且行事便可逃脫法律的制裁么？你身后是執(zhí)法人員；是宣判你的法槌；是成千上萬人的義憤填膺。收手吧，這樣你們是得不到快樂的，再多的黑心錢又有什么用？做到“仰不愧于天，俯不怍于人�！眱尚淝屣L(fēng)又何妨？
當(dāng)閱歷歲月的雨雪風(fēng)霜，鉛華洗盡，刪繁就簡時，金錢、權(quán)利、榮譽這些一切的一切都比不上快樂這顆懸掛在漫漫星河中的一顆璀璨的星。關(guān)注身后的人，尋找屬于自己的快樂。讓孟子三樂的思想飛躍千年歲月永存于世人的心中！
高考作文 篇2
1、生命原來是夢想的一架梯子，可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄。挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮;真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。
2、如果說，眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉;那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人?如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間?
3、家可以延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，包容大千世界;家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關(guān)鍵須每位成員既是國王也是兵，建設(shè)它守衛(wèi)它，和諧地調(diào)整家的內(nèi)政外交，處理好家的邊關(guān)防務(wù)。
4、奔著幸福，我們苦苦尋覓�？墒�，幸福在哪兒?幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧?我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘;幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧?我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼;幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧?我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室;幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧?我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
5、一切能激發(fā)生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。
6、翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié);讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。
7、有人不擇手段地沽名釣譽，結(jié)果名聲掃地;雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州;有人要寫長留世上的文字，結(jié)果速被遺忘;魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留住?繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下?恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史?大浪淘沙，只剩些許真金。
8、人生是一本怎樣的書呢?有的人平平淡淡，和風(fēng)細(xì)雨，但他的人生之路卻豐富細(xì)膩;有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝;有的'人飛黃騰達(dá)，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。
9、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。
10、懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書,狼狽不堪;勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。
高考作文 篇3
精美的鏡子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，終將蒙塵，被人遺忘。偉大的成就若缺少了那些不為人知的付出，終將以失敗告終，不復(fù)存在。沒有綠葉的紅花終將枯萎，沒有螺絲的鐵軌終將解體，所以請珍惜那些付出的“抹布”，才能成為一塊“明鏡”。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！碧瞥呢懹^之治離不開房謀杜斷，離不開魏征的諫言，更離不開唐太宗的虛心納諫。一代帝王，統(tǒng)領(lǐng)偌大江山，怎么可能屢被諷諫卻無一點傲氣。但是為了百姓的安康，江山的安定，唐太宗虛心納諫。面對魏征的咄咄逼問與無情指責(zé)，雖勃然大怒卻最終聽從了他的意見。
諷諫，雖聲聲不堪入耳，卻會促你更好的看清現(xiàn)實，做出決斷�！傲妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行”，那些看起來無用甚至刺耳的東西，卻會給你帶來益處。
正是唐太宗虛心接受魏征的諫言，房玄齡、杜如晦的輔佐，方能成就貞觀盛世，成就一塊千古明鏡時刻照耀后人。
在我們的身后，永遠(yuǎn)有家人的支持與付出。“中國好聲音”萱萱的成功路上除了自己的.努力與艱辛，更浸透著家人的汗水與淚水。
萱萱，因為嗓音“不主流”而被大學(xué)老師放棄，只能一個人在小屋子里練歌。父親為了鍛煉她的唱歌能力，為了支持她的音樂夢想，四處奔波為她尋找舞臺。哪怕只是一個小小的燒烤攤，哪怕分文不取，也會盡力懇求，只為讓女兒有機會唱歌。
沒有家人的支持和付出，萱萱不會勇敢的站在“中國好聲音”的舞臺上；沒有家人的支持和付出，她不會毅然決然的追逐自己的音樂夢想；沒有家人的支持和付出，她不會勇往直前，在追尋夢想的舞臺上大放異彩，盡撒輝煌。
沒有勞動人民的默默付出，中國怎么會創(chuàng)造出一個又一個傲人的“中國奇跡”；沒有科研工作者的辛勤付出，我們的“飛天夢”又怎會圓滿；沒有地基的穩(wěn)固，何來大樓的巍峨；沒有大地的滋養(yǎng)，何來小樹的茁壯成長，最終參天···
請珍惜那些為你付出無數(shù)的“抹布”吧，因為他們將助你成為明鏡，走向輝煌！
高考作文 篇4
熱愛生活的人看我一眼就知道我一定熱愛生活。但沒人知道，我愛過了頭。我常常思考一些不容易有答案的問題，但當(dāng)我真正醒悟時，已經(jīng)很難從一堆問題的泥濘中解脫出來。
我看過一個自認(rèn)為最神奇的魔術(shù)――
你取下自己的鞋帶并揉成一團，然后緊握在雙手中，魔術(shù)師在20米外用一把隱形的“剪刀”咔嚓兩下，然后你松開手，發(fā)現(xiàn)鞋帶已斷成很多截，當(dāng)你又緊握那些殘斷的線，魔術(shù)師同樣在20米外用隱形“膠水”粘合，松開雙手，你發(fā)現(xiàn)鞋帶完好無損。
我在很長的一段時間里思考關(guān)于這個魔術(shù)的“為什么”，以致常常讓我對生活失去信心。我會懷疑這個世界存在的真實性，直到我每次出門都要看看自己的.鞋帶是否斷了一小截。
還好我沒瘋。
因為在很長一段時間后的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)魔術(shù)不是生活，我熱愛的不是魔術(shù)，是生活。
也許，我沒有必要大聲強調(diào)我有多么的熱愛生活。因為在自己真正喜歡的事物面前，一切驚天動地的語言都會顯得蒼白無力，文子和思想永遠(yuǎn)有著無法突破的隔閡，誰也不能逾越這條由內(nèi)物與外物構(gòu)成的深深的溝壑。
曾有一位同學(xué)用文白夾雜的腔調(diào)與我對話――
――敢問君喜好何種生活也？
――厄？厄，多也，多也。
――多為何也？
――厄，幸福生活也。
――噢，由此見，君非幸福也。
――為什么也？
――不為什么也？
――你好煩也。
一段近乎無聊的對話。丑得死人的文白夾雜。
可是，我要的究竟是哪種生活？
是身著西裝手提公文包匆匆忙忙奔波于一幢又一幢的高樓，還是輕松愉悅與世無爭活得瀟灑坦蕩？
我會是一個商人早出晚歸年紀(jì)輕輕白了頭，或者一個文人風(fēng)流倜儻游山玩水避世以消憂？
可望幸福，幸福何處尋。
向往美好，美好何處覓。
尋尋覓覓，尋尋覓覓。到頭一場空，少年白了頭。
很多時候，想太多等于不想，或者比不想更糟糕。
不如順其自然，活得跟時間一樣灑脫奔放�；仨粋�坦然的微笑。也許，心花會怒放。
學(xué)會愛生活。但別愛拉芳。生活就是生活，與拉芳無關(guān)。
我喜歡的幾句話：
1.走自己的路，后果自負(fù)。
2.勇往直前，你才會知道自己能走多遠(yuǎn)。
3.我是那么的熱愛生活。
高考作文 篇5
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的.生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
高考作文 篇6
從高考考場傳出的第一道試題，從來都是作文題。高考結(jié)束后的社會輿論，也多半在作文。就連評價高考是否科學(xué)，考題是否優(yōu)良，也往往用作文來說話。究其原因，除了作文是考卷中分值最大的題之外，更重要的原因還是在于在試題評判中，作文是評分誤差最大的題。記得高考之前，很多學(xué)生拿著自己的作文來問我：“老師，我這篇作文高考能得多少分？”這樣的問題應(yīng)該是每個有過高三語文教學(xué)經(jīng)歷的老師都遇到過的。有時候我真想回答一句：“看你的試卷碰在哪個閱卷人手里啦�！笨墒菫榱吮苊饨o考生帶來對高考不必要的不信任感，我欲言又止�！耙医o的話……”，每每回答這個問題時，我都習(xí)慣性地在分?jǐn)?shù)前加上這么一個狀語。看著學(xué)生離去的背影，我只有在心里祝他好運。
事實就是如此。
當(dāng)然，說作文評判誤差問題，絕不是否定或懷疑閱卷人的水平或良心，而是感慨“文章”本來的紛繁蕪雜——文學(xué)主張不一，創(chuàng)作流派繁多，審美趣味多元。我們似乎真的很難將作文的評判統(tǒng)一為一個標(biāo)準(zhǔn)，但是，這絕不是我們回避探究作文評判標(biāo)準(zhǔn)的借口，也不應(yīng)該是我們給作文評判誤差問題披上的遮羞布。
本文不談文學(xué)創(chuàng)作本身的優(yōu)劣評判問題，那涉及的是文學(xué)理論的責(zé)任；我只想談?wù)劤酥�，我們可以改正，或改良，或探討的幾個觀念問題，供語文工作者思考。
一、作文可以給0分嗎？
我是主張作文可以給0分的。
不過，我的這一主張迄今為止只要說出，其后果就是自找沒趣。得到的反對理由是：“語文是母語教學(xué)，一個高中生的作文倘若得了0分，豈不意味著他連母語都不會說了嗎？豈不全盤否定了他的母語能力？”于是，我們可以看見的現(xiàn)象是，無論某考生的作文寫得多么糟糕，只要夠了字?jǐn)?shù)（甚至是只要寫了幾個字幾句話），總是能得到些分?jǐn)?shù)的。這分?jǐn)?shù)被戲稱為“辛苦分”，美其名曰“母語表達(dá)能力基本分”。意思是說，該考生雖然無法寫出像樣的文章，但是，他起碼還是能夠使用漢語進(jìn)行書面表達(dá)的；雖然文意不合題目要求，但起碼所寫的文句還是表達(dá)出了一些自己的意思的。
笑話！
考題的目的是考查考生的能力水平。如果在一份高考試卷中，考生呈現(xiàn)出的水平只是初中甚或更低，那么，我們應(yīng)該如何評判？一個小學(xué)生憑借他背誦的“九九乘法表”答高考數(shù)學(xué)試卷肯定是0分，可為什么他到高考語文考場里，就能憑借幾個常用漢字拿上可觀的“辛苦分”？
比如高考第一題字音題，題型為選擇。一考生錯將A選成了B，于是肯定是得了0分。
奇怪，這時候怎么就沒有“辛苦分”一說了呢？這個時候怎么就可以因為考生對某個或某幾個字音的誤判，用0分來否定該考生所掌握的其他多得多的字音了呢？你也許會說，那是選擇題，屬于客觀題，只有滿分和0分兩種評判，實屬無奈。那么請問，閱讀題里的主觀問答題考生得0分的不是大有人在嗎？為什么能因為他對某一詞某一句某一段某一篇的理解有誤，就用0分來否定該考生的全部閱讀能力呢？
再說考卷不止作文一題，考生完全可以通過別的題來展示他的“母語基本能力”嘛。
按照考場作文評判準(zhǔn)則來看，如果有一篇這樣的文章：嚴(yán)重偏離題意、中心絕對不明、內(nèi)容非常空洞、感情明顯虛假、顯然不合文體、結(jié)構(gòu)十分混亂、文句極不通順、語病很多、字跡難辨。——想來幾百萬考生答卷中應(yīng)該是有這樣（或接近于這樣）的文章的，不知道它在閱卷場中是否真的被按照標(biāo)準(zhǔn)得了0分。
實在是找不到不能給0分的理由。
記得我在大學(xué)英語六級考試中，寫作部分得了0分，因為沒太看懂題目要求�？墒�，我是會說“how are you”的啊，我是曾通過了四級考試的啊，怎么不給我一點“辛苦分”啊，哪怕就一點點呀！——然而我從沒覺得委屈——我連題都沒審明白，堆砌了幾個單詞就給我分？我還覺得害臊呢。
二、作文評判中的“平均主義”
這里所說的“平均主義”有兩層意思：1.平均分先行；2.區(qū)分度過小。
先說說第一個問題。
多數(shù)老師在評判作文的時候，習(xí)慣性地先給自己定一個分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，也就是先確定班級（年級或是總體考生）的平均得分，之后所給分?jǐn)?shù)便“有計劃”地在這個平均線上下波動。于是，各班作文得分基本相同，并美其名曰“標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一”“評判科學(xué)”。于是，作文得分，在班與班之間成了一件“沒有可比性”的東西�？墒牵踢^書的老師們自己心里很清楚，就作文水平而言，不同的班級原本相去甚遠(yuǎn)（起碼是有差距的）。難怪很多學(xué)校在統(tǒng)計分?jǐn)?shù)的時候，都要將語文總分拆分成“基礎(chǔ)”、“作文”兩個部分單獨計算。某班作文分高，那肯定是老師“手松”了；某班作文分低，那肯定是老師“手緊”了。
究其原因，似乎沒有答案。不過，在反思該問題的'過程之中，腦海里卻掠過這樣令人悚然的一幕：
年級統(tǒng)考，試卷判完，分?jǐn)?shù)昭然。
我班作文得分比其他所有班級都低。輿論嘩然：“故意壓分，居心叵測。”
這還好，倘若——
我班作文得分比其他所有班級都高，并因此在總分上也縮小了與別班的差距，甚或顯現(xiàn)了優(yōu)勢。輿論驚然：“暗地抬分，沽名釣譽�！�
在中國，凡事一旦與道德掛上鉤，就沒有理由可辯了。即便是事實，在面對道德輿論的時候，往往也只能閉嘴。
再談?wù)劦诙䝼�問題。
我沒有參與過高考作文閱卷工作，沒有切實體驗，也就沒有發(fā)言權(quán)。總覺得判作文是件難事。不過，一個多年參與此項工作的好友一語道破：“其實很簡單，別出風(fēng)頭，明哲保身即可�！蔽也唤獾貑枺芯碜雍汀懊髡鼙Ｉ怼庇惺裁搓P(guān)系？對曰：“別給高分，別給低分。如此，領(lǐng)導(dǎo)不找你麻煩�！蔽一腥淮笪�。
平時教學(xué)中的作文評判雖無“保身”之苦，但似乎又礙于“不要助長好學(xué)生的自滿心，也不要增添差學(xué)生的自卑心”，于是，也紛紛“平均主義”起來。高的50來分，低的40來分。題目本身區(qū)分度明明是60，硬是在評判的時候被活生生地改成了10。如此分差，倒也的確有助于“打擊驕傲，保護(hù)自尊”，但是，學(xué)生對于寫作水平的自我認(rèn)識以及由此而生的進(jìn)取心，是否也一同被泯滅了呢？學(xué)生們平時向老師請教問題的時候，寧肯問你某字的讀音，也很少問一問寫作的問題。一道分值最高的題，就這樣被遺忘在“平均主義”的旗幟下，這不就是很鮮活的證明嗎？
“謙受益，滿招損。”這的確是真理。不過，不顧事實、自欺欺人地追求的所謂“真理”還是真理嗎？
三、作文評判可以“分項肢解”嗎？
“分項肢解”的作文評判方式的誕生，毋庸置疑，其初衷是為了降低評判誤差。的確，當(dāng)一個獨立項的分值限定在5分左右時，其誤差自然是要比60分更小的。于是，這便被作為一個“進(jìn)步”而被公認(rèn)了。
只是我們沒有想過，我們肢解得是否科學(xué)合理。請看評分標(biāo)準(zhǔn)：
(圖略)
倘若一考生的作文正好表現(xiàn)為“切合題意、中心突出、內(nèi)容充實、感情真摯”，當(dāng)然是篇好作文，那也很好辦，依照標(biāo)準(zhǔn)，給21～25分的內(nèi)容分�；蛘哒帽憩F(xiàn)為“不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、文句不通順語病多、字跡難辨”，顯然是篇差文，那也好辦，依照標(biāo)準(zhǔn)，給0～10分的表達(dá)分�？墒�，真正的評定實踐中，這樣的作文是少數(shù)中的少數(shù)，多數(shù)作文是優(yōu)缺點并存且各異的。比如，如果有這么一篇作文：切合題意，中心明確，內(nèi)容單薄，感情虛假。請問，怎么給分？“內(nèi)容”如此，“表達(dá)”也一樣。寫作實踐中，許多優(yōu)點和缺點是可以共存在一篇文章中的。孰重孰輕？似乎從表格中難以得知。
正因為以上表格難以體現(xiàn)作文評判標(biāo)準(zhǔn)中的項目權(quán)重問題，所以，面對各式各樣的作文，閱卷者自然也無法清晰地進(jìn)行“分項肢解”。因此，實際閱卷過程中，閱卷者不會也沒法按照“分項肢解”的方式去賦分，而所給分?jǐn)?shù)仍然是“總體印象”分值。
事實上，我認(rèn)為，作文的評判方式里，給“總體印象分”是最科學(xué)最合理的。
寫作是一種創(chuàng)造藝術(shù)美的活動，那么，作文評判實際上也就是一個審美判斷的活動。對于一個藝術(shù)品的美學(xué)價值判斷，是無法也不應(yīng)該進(jìn)行肢解的。斷臂的維納斯很美。然而，倘若按照“分項肢解”法，那么它將在“結(jié)構(gòu)完整”上被扣除相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)，因為它竟然連胳膊都沒有。如此評判，那當(dāng)然是藝術(shù)笑話了。因此，許多“分項”是無法接受獨立評判的。對于作文來說，內(nèi)容和表達(dá)之間，是相輔相成的；基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級之間，也是不可截然分割的。
與其難以分開，不如不分。
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