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近墨者未必黑作文（精選53篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的近墨者未必黑作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近墨者未必黑作文 篇1
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的`劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點(diǎn)太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近墨者未必黑作文 篇2
常言道:“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等�？梢哉f環(huán)境并不是最重要的，若是某個人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的`蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的�！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個“土”，那這土從何而來?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑作文 篇3
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡�，亦不勝枚舉。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學(xué)時便把自己的財物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見，只要是質(zhì)地堅硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實(shí)驗(yàn)材料。他的`一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――�？死姿固亍�
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”無為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱！
近墨者未必黑作文 篇4
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的`人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠(yuǎn)不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑作文 篇5
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢娡饨缫蛩貙σ粋�人的影響有多大，但我想問的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說沒有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。
我為什么會認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐駚碛泻芏嗳顺鲇倌喽蝗�，他們堅守自己高尚的情操，在周圍惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無聞，他們也許也被周圍的黑暗壓的`起不了身來，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞墸瑘猿肿约旱男拍�，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人�?/p>
其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉�！碧热裟闶且粋�正直的人，那么無論周圍環(huán)境有多惡劣，你都不會改變自己。雖然我們周圍的環(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們在外界環(huán)境因素的影響下會不會發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
近墨者未必黑作文 篇6
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎？環(huán)境對人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動，著實(shí)令人嘆服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士。“好友”勸他：你防下你自己，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點(diǎn)知識的人，紛紛計劃的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢有勢的'派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅持做我們自己，再多的“墨”也無濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無策。
近墨者未必黑作文 篇7
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的`封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑作文 篇8
古人云：“近墨者黑。”這是古往今來多少人多少次驗(yàn)證過的。在當(dāng)代社會，我認(rèn)為，這句話仍不失為一條爍爍放光的真理。
墨者，即行為上缺點(diǎn)錯誤很嚴(yán)重，已經(jīng)達(dá)到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能項(xiàng)得住黑色的誘惑，犯錯誤、受墨染的可能性是極大的。難怪自古便有“孟母三遷”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”之說，足見環(huán)境影響的重要。“近墨者黑”言之有理。
眾所周知，小偷是讓人嗤之以鼻的。那么眾多的小偷是怎樣形成的呢？多是厭學(xué)、游蕩于街頭巷尾的頑童，偶遇“龍頭大哥”之類的`人物而學(xué)壞的。他們見此童還聰明，于是平略施小計，教點(diǎn)偷雞摸狗之術(shù)，輔之以事成后的小恩小惠，至此，一個地道的小偷便產(chǎn)生了�！褒堫^大哥”之類，墨者也，厭學(xué)頑童，近墨者也，頃刻變黑。嗚呼，近墨者黑！
抑或有的小偷無師自通。那么那些對他產(chǎn)生不良影響的道德觀念和社會現(xiàn)象不正是“墨”嗎？
稍懂點(diǎn)辯證法的人就知道，存在決定意識，試想一個人接觸一些不良事物，就好比一個人周圍總是些滿嘴臟話的人，這些客觀存在的事物必對身處其中的人產(chǎn)生影響，而人的言行正是這些客觀存在的反映。可想而知，久而久之，那個身處臟話包圍之中的人，必然也是臟話滿嘴�！敖吆凇�，有實(shí)可據(jù)，有理可依。
也許有人會說我認(rèn)識太絕對，看法太偏激，可能吧。我不否認(rèn)有“出淤泥而不染”的人，但有近墨卻沒黑的事，太少，太少了。尤其是我們中學(xué)生，尚未涉世，思想活躍，追求自我意識個性發(fā)展，世界觀沒形成，分辨能力不強(qiáng)，常常是沖動地做，缺少細(xì)細(xì)地想，就有可能跟什么人學(xué)什么樣，聽什么話做什么事。為了寫好我們中學(xué)生活的歷史，為了保持我們的天真純潔，還是盡力避開丑陋和陰暗，多尋找忠誠和光明好。
改革開放，西方文明從意識形態(tài)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滾滾而至。這其中不都是金玉良言，當(dāng)然也不都是洪水猛獸。請記住“近墨者黑”的古訓(xùn)吧，明辨黑白，才能做祖國的棟梁。
近墨者未必黑作文 篇9
我同意“近墨者黑”的觀點(diǎn)。
有人說“近墨者未必黑”，說“荷花出淤泥而不染”，我認(rèn)為這沒有道理。荷花是花苞長出水面以后才開放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開放，從物理學(xué)和生物學(xué)角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。
舉出“近墨者黑”的實(shí)例并不難。修理汽車的工人每天接觸油污，日久天長，他們的雙手浸滿油污；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會發(fā)現(xiàn)它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢？原來無論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴(kuò)散作用，日久天長，油污必然會通過手的表皮進(jìn)入皮膚內(nèi)部，煤分子也會擴(kuò)散進(jìn)入土層。
任何事物都不是無懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不需說，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個“假、惡、丑”的`生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，但這時候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭取多接觸一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅決摒棄丑惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
近墨者未必黑作文 篇10
俗話說：“近墨者黑。”
俗話又說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。
但是，我以為環(huán)境并沒有那么重要，近朱者不一定赤，近墨者不一定黑，重要的是自己的內(nèi)心及個人的素質(zhì)。
戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，使得生產(chǎn)力不斷提高，就在這時，商鞅實(shí)行的'變法，觸犯了舊地主貴族的勢力，面臨著來自舊勢力的威脅。
假如他因?yàn)榄h(huán)境而向舊勢力屈服，近朱者赤，那么秦國就不可能強(qiáng)大，不一定能統(tǒng)一六國，成為天下霸主！
再比如明代的宋濂，不因“家貧，無從致書以觀”“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”而放棄讀書學(xué)習(xí)，而是“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”，“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，足膚皸裂而不知。”又不因同舍生穿戴瀟灑華麗“燁然若神人”而自卑，一直勤儉、勤奮、孜孜不倦地學(xué)習(xí)。
正是因?yàn)榍髮W(xué)的飽經(jīng)磨難，才成就了這位明代大學(xué)士的歷史地位，他向世人證明了環(huán)境并不能左右一個人。
再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白，藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個盛唐，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說環(huán)境決定著一個人，那么中國歷史上將失去一個敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子——“詩仙”李白。
或者商鞅、宋濂、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來看看最近剛上映的電影《八佰》中的謝晉元，面對日本30萬大軍，他用了400多人的兵力，堅守了四天四夜后被迫撤退，當(dāng)他的士兵喪失希望時，他說：“如果我們不抵抗，那么上海就徹底淪陷了，如果我們戰(zhàn)死了，上海人就會把我們當(dāng)英雄！”這極大的鼓舞了將士的士氣，使他們眾志成城，不畏犧牲，堅守在最后一道防線上。
假若他們?yōu)橥饨绛h(huán)境所撼動，那就不會有這些英勇事跡。
古今中外，大凡成功者，都向世人證明一個道理，“黑”或者“赤”全在于“己”。
近墨者未必黑作文 篇11
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑�。我并不贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的`人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。事情發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，有一個小孩得了嚴(yán)重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染”！
一直陪伴小孩痊愈。
上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習(xí)慣，那就是喜歡就班上學(xué)習(xí)成最差的幾個不良同學(xué)一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實(shí)自己本身就是一個壞孩子”！
這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑�！边@個論點(diǎn)。文中的小孩并沒有因?yàn)榕笥训昧瞬《鴴仐壦�，并沒有因?yàn)橥瑢W(xué)成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因?yàn)樗约河薪】档纳眢w與堅定的意志，他用這些來幫助了他們。從這個故事可看出這種說法的論據(jù)是錯誤的。
“近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
近墨者未必黑作文 篇12
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，滋養(yǎng)心中那片空虛的角落。
我和她，相識在小學(xué)，相知在初中。初來學(xué)校，校園中熱鬧異常，細(xì)看彼此，很難看出和哪個人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見，卻讓我感到十分親切——于是，我們成了摯友。
在那段時光中，我雖穿著初中的校服，心中卻依然充滿小學(xué)丫頭的幼稚觀念，仿佛還沉浸在被眾星捧月的夢境中沒有醒來，時時刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，借著當(dāng)個班干部，就時常站在講臺上對同學(xué)們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找著高姿態(tài)，對同學(xué)總是低頭俯視。后來聽同學(xué)們?nèi)ふ�，�?dāng)年的自己，竟讓班中沒人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無處可刺。那時的她心智已然成熟，像媽媽對待孩子的包容那樣容忍了我的趾高氣揚(yáng)、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒想到，她這個“砂輪”竟不知不覺磨去了我一身的.刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學(xué)會了如何在集體中融洽生活，不敢說像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩(wěn)重，再不像從前那樣目中無人，也不再亂發(fā)脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長。漸漸的，交心的朋友多了，心中容下別人的同時，這個集體也容下了我。
小女生們總愛成雙結(jié)對，我走馬燈似的看著身邊的一對對好友分分合合，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)小事扯斷了長久的友情，我與她竟攜手走過了兩個春秋，從未有過爭執(zhí)。
漫步藍(lán)天下，云淡風(fēng)輕，曾經(jīng)被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向著友誼的天空盡情舒展。
近墨者未必黑作文 篇13
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？在生活中，有不少這樣的事例：一個好學(xué)生把一個差生帶成優(yōu)等生；一個壞學(xué)生把一個普通學(xué)生影響成一個成天瘋鬧的`人。孟母三遷大家一定聽說過，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經(jīng)常有人來掃墓，孟子也跟著他們學(xué)，學(xué)著跪拜，學(xué)著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學(xué)商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學(xué)習(xí)。這不是一個證明嗎？對了，還有一個叫穆時英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當(dāng)時紙醉金迷的現(xiàn)狀，這本書在市場上引起了轟動。
可是在不久以后，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？還有，前些年新聞報道說，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應(yīng)該在讀書嗎？怎么會出來搶劫？經(jīng)過一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時，又通過QQ和朋友聚會結(jié)識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者未必黑作文 篇14
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？
在生活中，有不少這樣的事例：一個好學(xué)生把一個差生帶成優(yōu)等生；一個壞學(xué)生把一個普通學(xué)生影響成一個成天瘋鬧的人。
孟母三遷大家一定聽說過，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經(jīng)常有人來掃墓，孟子也跟著他們學(xué)，學(xué)著跪拜，學(xué)著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學(xué)商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學(xué)習(xí)。這不是一個證明嗎？
對了，還有一個叫穆時英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當(dāng)時紙醉金迷的.現(xiàn)狀，這本書在市場上引起了轟動�？墒窃诓痪靡院�，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？
還有，前些年新聞報道說，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應(yīng)該在讀書嗎？怎么會出來搶劫？經(jīng)過一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時，又通過qq和朋友聚會結(jié)識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。
所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者未必黑作文 篇15
孔子曾說：“近朱者赤，近墨者黑”。
現(xiàn)如今，追星似乎已成為青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始終堅信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潛移默化中悄悄改變著。
每位明星，特別是出名之后，都有光鮮亮麗的光環(huán)，但在光環(huán)背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光環(huán)，都是風(fēng)雨之后的彩虹。
很難說，我們欣賞的是明星們在未出名之前的奮斗精神和永不退縮的毅力；我們更多的是對他們帥氣外表的迷戀和才華橫溢的欣賞。
其實(shí)，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行優(yōu)良的明星，他們不僅有帥氣的外表和光鮮亮麗的禮服，還有一種執(zhí)著的信念，他們能夠帶領(lǐng)我們一起追夢，一起奮斗。近期，聽了歌手林俊杰的一首歌——《不為誰而作的歌》，除了他天使吻過的歌聲外，更重要的是他所傳達(dá)的感情與思想�！皦魹榕擦祟^，愛在背后往前推�！碑�(dāng)我們的人生受挫折，舉頭無望時，我們要相信愛的力量；當(dāng)年邁的老人或陌生人需要幫助時，我們是否被內(nèi)心的“愛”呼喚，“愛”往前推。這種正能量會一直伴隨成長中的我們。
但是，一些明星在得到光環(huán)之后，忘乎所以，新晉小生柯震東，在郭敬明導(dǎo)演的電影《小時代》中“大展拳腳”，他帥氣迷人的外表不知俘虜了多少少女的.芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉絲選擇了包庇，他的行為嚴(yán)重影響了他的粉絲們辨別是非的能力，他們的是非觀受到嚴(yán)重影響喪失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我們應(yīng)該樹立正確的選擇偶像的方向。正確的方向，能夠幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。在潛移默化中，使我們的心態(tài)和人生的價值得到升華，使我們獲得開進(jìn)的動力。
我們要追求的，是我們在光環(huán)背后為我們傳達(dá)的永不言敗，永不放棄的精神；我們要追求的，是精神而不是物質(zhì)，不是買他們的所有專輯，參加他的所有演唱會或買他喜歡的所有東西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他們前進(jìn)的動力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
近墨者未必黑作文 篇16
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習(xí)久固然成性�！}記
輕提畫筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉(zhuǎn)洗，水色轉(zhuǎn)暗，鮮色頓無，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人�！敖煺叱啵吆��！比酥砷L必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分，初時雖不甚明顯，然一至將來，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級時，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑，可當(dāng)時卻……唉，幸虧老師將我指責(zé)一番，又將我教育一番。后來，我與班上一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)成為摯友，成績與道德逐漸提高，成為了班里的.“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長給予了我這樣兩則故事：一位學(xué)生，聰明友善，是學(xué)校里的“風(fēng)流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創(chuàng)了一個用來談?wù)摰木W(wǎng)站之后，一舉成名……同樣，二人都是因?yàn)殡娔X的影響，可不同的價值追求卻導(dǎo)致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現(xiàn)實(shí)之中，此時才發(fā)覺擱在水中的筆，已了無一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習(xí)慣，便得遍體紅。
近墨者未必黑作文 篇17
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說的。因此，有一種說法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個句子也被父母和老師用來教育他們的孩子。我個人非常同意這個觀點(diǎn)。就像一張干凈的白紙，染成紅色會增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價值。相反，如果染成黑色，它將無法辨認(rèn)，失去原來的顏色，變成一張毫無價值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動了三次？對孟子來說，有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因?yàn)樗芨赣H傅雷的'影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因?yàn)樗缓托∪私佑|。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來看看今天的社會:一些年輕人，因?yàn)樗麄兒鸵恍┥鐣笥呀涣伺笥�，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學(xué)、吸煙、酗酒、搶劫錢財?shù)�。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學(xué)習(xí)，幫助他人，團(tuán)結(jié)互助，并取得積極的進(jìn)展，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請記住這句諺語，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近墨者未必黑作文 篇18
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因?yàn)樗x擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識與才華，正所謂“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑”，所以，要與壞人做朋友，否則，時間久了，自己自然也會沾染上不良習(xí)慣。
在我們的生活中學(xué)習(xí)中，交什么樣的朋友對同學(xué)們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)；結(jié)交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的升華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實(shí)、守信、知識淵博的人交朋友，有益于我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的.人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結(jié)交朋友，還需要深入地觀察了解別人，要看平時的言行舉止思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度如何。只有經(jīng)過仔細(xì)觀察，才能全面地了解一個人，通過這樣的了解后而結(jié)交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識的人相處，才能不斷的端正自己，肩負(fù)起歷史的重任。
近墨者未必黑作文 篇19
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級時，老師把我調(diào)到了一個學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“��！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機(jī)會，我們治治英語老師這個勁兒。”我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
沒想到第二天英語老師要親自“閱兵”。檢查到我時，老師問：“張薩，你作業(yè)呢？”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說。“我看你是沒有做！張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因?yàn)槲覍λ麄円呀?jīng)沒希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了�！崩蠋熣Z重心長地說，“下課我跟你父親通個電話�！蔽业�'心如刀絞一般痛……
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑作文 篇20
朋友的定義，應(yīng)該就是能幫助到自己的人。取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會意字，意思是兩個人協(xié)調(diào)工作，后來表示兩手相交，友好相處。所以我認(rèn)為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個優(yōu)秀的'人在一起會越來越優(yōu)秀，比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)在和時間賽跑，不知不覺我們也會潛移默化地加入到這種學(xué)習(xí)節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進(jìn)的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國演義》一書中，劉備將呂布當(dāng)作朋友看待，可換來的卻是被呂布泄露計劃，導(dǎo)致了計劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因?yàn)樽詈玫木迫馀笥殃懼t，狡詐可惡，出賣朋友，導(dǎo)致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟(jì)相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近墨者未必黑作文 篇21
曾經(jīng)我覺得這句話有道理，后來發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說：曾經(jīng)我一個人自己住在一間宿舍里的時候，我一個人無聊了總會看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
后來我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的靠過去一起看。
時間久了，某一天我才想起來。我已經(jīng)很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的.聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過，卻一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過來，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近墨者未必黑作文 篇22
閨蜜美是個笑點(diǎn)很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。
那時候她總說我很冷漠，后來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里，直到現(xiàn)在，一點(diǎn)小小的事情，我總能覺得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實(shí)總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至?xí)袃蓚�人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著，就是你影響著對方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起，因?yàn)槟銜挥绊懼�。直到你成為理想中的`那個自己。
而當(dāng)你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當(dāng)你想要運(yùn)動，身邊一個“葛優(yōu)躺”的，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。
剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會靠近對方，并且和對方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷Ψ降那榫w說來就來，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經(jīng)不喜歡的那個自己。
近墨者未必黑作文 篇23
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落�？梢姯h(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸�！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的'人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險？
有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。
近墨者未必黑作文 篇24
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣�！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋�，他發(fā)明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規(guī)勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的`朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應(yīng)該注意：“言過其實(shí)者”，不可信賴；“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數(shù)，對任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學(xué)習(xí)，錯的要防微杜漸。
在班級體中，與畏友交往，會使我們的學(xué)習(xí)成績步步高升。他們會不顧一切地為我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至?xí)c他發(fā)生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無私真摯的話語。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友��！我們?yōu)槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ兀克麩o私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你為什么就不接受呢？
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升！
近墨者未必黑作文 篇25
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會變成混濁的黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇�，不久的將來，你一定也會變得高尚�?假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人�？擅看巫侥靡粋�貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的.孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑肌�
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
近墨者未必黑作文 篇26
一個人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅定的人不會受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個人在好的環(huán)境中抱著無所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的'態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器�！蹲冃斡嫛分心切┖⒆蛹彝ジ辉�，可謂是生在了一個好環(huán)境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯綜復(fù)雜的社會大熔爐環(huán)境可以鍛造一個君子，也可以墮落一個小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說：所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展途徑�？韶澙犯奈鳉W社會也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時、地利、人和，環(huán)境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對不會改變自己最初的價值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環(huán)境中成就自我;堅強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器�！俺鲳瞿喽蝗�，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅定，一個人的發(fā)展就不會受他所處環(huán)境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會影響一個人的發(fā)展，一個人的發(fā)展只取決于自身。
近墨者未必黑作文 篇27
一個真正有才學(xué)的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。
有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說：環(huán)境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計算機(jī)課程成為京東的'創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時，依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近墨者未必黑作文 篇28
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當(dāng)荷花生長在一壇污泥中時，卻開得勝似剛出落的美人般動人，潔白，絲毫不受到生長環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無瑕，和堅定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國時期，著名的愛國詩人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想，不愿看楚國錦繡河山山即將葬送；他為國君昏庸而痛心，但不想放棄國家和自己畢生所追求的夢想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中�；茨贤鮿驳模x騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。在他的`身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的，平時謹(jǐn)而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會隨兒子一起去，對別人撒謊，他們會用自己的行為，用自己的“赤”來感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說明了客觀因素對人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近墨者未必黑作文 篇29
從小到大，長輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來教育我們交友需謹(jǐn)慎，可我卻認(rèn)為近墨者未必黑。(開篇點(diǎn)出論點(diǎn)。)
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，生于泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，反而更顯風(fēng)姿綽約�？梢�，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對匈奴高官厚祿的利誘，李陵動搖了，最終身敗名裂;蘇武堅貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛(wèi)國家利益，因此名垂千古。在近代，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對比是初學(xué)議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那么，為什么會有近墨而不“黑”者呢?我認(rèn)為，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會變“黑”，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內(nèi)心的堅貞和操守是不會動搖的。(設(shè)問，用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。)
無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境多么昏暗不明，他也會憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的.美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚(yáng)的斗志和堅定的信念去沖破險阻，戰(zhàn)勝困厄，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，夾敘夾議中給文章收尾。)
近墨者未必黑作文 篇30
墨者黑與不黑，這個話題被無數(shù)人討論過，大多數(shù)人認(rèn)為是黑，也有部分人另辟蹊徑，得了個未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不愿以的意志與人，這種關(guān)系一般不會太長久，因?yàn)閭�體之間沒有上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣�？隙ㄓ腥藭f，此類關(guān)系的也有長久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，于是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會傷手，甚至手都不會濕。
所謂近，應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的'情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，里放出來的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！惫湃苏\不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動，而沒有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實(shí)，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對你來說又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近墨者未必黑作文 篇31
古人是很重視環(huán)境對人的影響的，因此就有了“近墨者黑”的說法，就有了“孟母三遷”的故事。
每個人都生活在一定的環(huán)境之中，環(huán)境對個人的影響不可謂不大。如同一塊白布進(jìn)了染坊，即使未直接進(jìn)人染缸，但常在染缸周圍，就難免被見汁濺上。人也一樣，長期處在一個不良環(huán)境之中，錯誤思想、低級趣味日漸浸染，也難免沽上些“墨氣”，長此以往，便會噠人其中，成為不良環(huán)境中的一分子，近年來，一些原本良材美質(zhì)的青少年由于誤交“墨友”而淪落“黑道”，斷送了自己的錦繡前程。看到他們在鐵窗前流下悔恨的淚水，我們痛惜之余，不也應(yīng)從中吸取些教訓(xùn)嗎? “近墨者黑”這句話之所以得到廣泛的認(rèn)同，更在于它揭示了不良環(huán)境使人墮落的原因。一個人“近墨”，開始時可能對此深惡痛絕，時間一長，耳濡目染，便逐漸習(xí)以為常，久而久之，還會對“墨”親近依賴，不以為非，反以為是，進(jìn)而習(xí)非成是，助封為虐。人云“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說的就是這個道理，更何況，那些腌脫“墨氣”常會飾以錦繡珠玉，或誘人以金錢美女，或動之以感情道義，總讓人防不勝防，直至陷人歧途尚不知回頭是岸。這樣的事情，常常就發(fā)生在我們身邊，難道還不足以讓人替覺嗎?
也許有人認(rèn)為，只要意志堅定，哪怕身處污泥濁淖之中，也可以潔身自好，出淤泥而不染。這種看法誠然是有道理的。但綜觀歷史社會，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其純梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否則很難擺脫“墨”的影響。事實(shí)上，許多人在經(jīng)歷痛苦抉擇之后，對不良環(huán)境只能是“避而遠(yuǎn)之”。屈原不愿和眾人皆醉，不惜懷石投江；陶淵明不屑與官場同污，最終歸隱田園。在多數(shù)時候，對環(huán)境而言，個人的力量是渺小的，想依靠個人的.力量去改變不良環(huán)境，往往只能是一個可望而不可及的夢想。
不要把所有的逃避都說成是消極。對不良環(huán)境抱以回避的態(tài)度也不失為明智之舉。其實(shí)，任何環(huán)境都是要靠不斷地同化別人來擴(kuò)大其影響的。如果人人遠(yuǎn)離不良環(huán)境，將它孤立于一隅，同時，營造一個良好的社會環(huán)境來對它施加強(qiáng)大的影響，那么，“墨”總會有銷聲匿跡的一天。
近墨者未必黑作文 篇32
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時期的`大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認(rèn)真地把一根小樹枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個老先生教著一群學(xué)生念書。孟軻也跟著學(xué)起來。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)�？墒�，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機(jī)前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了�？擅夏敢患舻栋阉魯嗔�。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠(yuǎn)成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認(rèn)真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應(yīng)該選擇一個適合自己的環(huán)境里成長。
近墨者未必黑作文 篇33
老師、家長常告誡我們，“近朱者赤，近墨者黑”。在這個世界上，壞人不是一代幾個，下一代又九個，而是一個人教會另外一批人，就形成了同伙。那么，“近朱者赤，近墨者黑”是什么意呢？請聽下一段故事。
有一個名叫阿迪的漁民，二歲起就從父親那兒接過第一支煙，緊接著，他對煙上癮了，煙草公司還在免費(fèi)贈送九包煙。三歲時，體重可達(dá)25.7公斤！如果沒有煙抽，它會撞墻的。人只要和好人在一起就會變好，因?yàn)樗腥旧狭撕玫牧?xí)慣；如果和壞人在一起，自然會學(xué)做壞事，慢慢地也變成了壞人。
音樂老師跟我們說，好人和壞人是教出來，學(xué)出來的。要成為對社會有用的人，首先要和好人交往。一句話，和好人相處就有好的`表現(xiàn)；和壞人相處就有壞的表現(xiàn)！
近墨者未必黑作文 篇34
同行的人，像一滴滴雨水，滋潤我們的成長；同行的人，像一顆顆明星，照亮我們的前行。
浮世萬千，記憶交疊。蕓蕓眾生中，唯有他，總能在我心中大放異彩；唯有他，讓我的思想脫胎換骨。雖算不上玉樹臨風(fēng)卻也清新駿逸。行不染塵土，言不攜俗語。雷厲風(fēng)行從不矯揉造作。
他，就是坐在我身后的小胡。
微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。背誦妙語短篇，明天抽查當(dāng)老師在黑板上寫下這項(xiàng)作業(yè)時，同學(xué)們不約而同地嘆了口氣。難道作業(yè)還不夠多嗎？難道我們還要讀背這晦澀難懂的句子嗎？為什么？老師拂袖而去的景象浮現(xiàn)在眼前�？粗苊苈槁榈淖鳂I(yè)項(xiàng)目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打個小抄來應(yīng)付抽查。望向窗外，落日的余暉褪出了最后一抹酡紅。當(dāng)我正在抱怨的時候，小胡卻已經(jīng)開始背書了。他眉頭微蹙，輕抿嘴唇，左手輕輕按住書本，右手拿起形影不離那支中性筆，那筆管上似乎還留著往日的余溫。筆尖在紙上游走的感覺還是那樣熟悉，一邊劃線，口中也念念有詞。微微的酸脹感從手臂傳來，卻并不影響他繼續(xù)投入他的背誦。原本想要將背書草草了事的我看到這一幕，懶惰的念頭一下子飛到了九霄云外，心中油然而生一股學(xué)習(xí)的勁頭。
我也學(xué)著小胡的樣子凝視，那微微卷起的書角氤氳著熟悉的味道；凝神，回憶著那些技巧，勾畫、批注、朗讀；凝思，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一遍遍品味著語句的氣韻，一遍遍琢磨著人物的特質(zhì)。
背書講究一氣呵成卻又不能急躁，而我卻總是心不在焉，總想和同學(xué)們聊聊天、吐吐槽。正當(dāng)我懶勁又上來的時候。只見后座的小胡已多誦遍數(shù)，刻入心板，已經(jīng)開始默寫了。我又重新振作起來：短句求精，長句求凈，每一個字都需要力感與美感。抑揚(yáng)頓挫。終于，我將整篇文章完整的背了下來。
與小胡相伴的日子漫長而辛苦，執(zhí)著又快樂。那些日子，汗水與晨光相伴，卻浸染出夢的味道；那些日子，疲憊與暮色相隨，卻勾勒出夢的輪廓；那些日子，初心與拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季輪轉(zhuǎn)，在我看來，那不僅僅是一次次的`競爭與鼓勵，更是一次次的反省與回歸。與小胡相伴的日子，我終于改掉了懶惰的毛病，看著學(xué)習(xí)成績?nèi)諠u上升，我的心湖也浮漾起圈圈的漣漪，一圈一圈，一層一層。這一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意義。
好的環(huán)境，積極的影響很有可能會改變一個人的生活軌跡，決定一個人的事業(yè)成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉。魯迅先生說：讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會玩弄斧鑿，兵家兒早識刀槍；孟母為了兒子有好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。環(huán)境同樣也塑造了我，使我更加勤奮、更加上進(jìn)！
近朱者赤，近墨者黑。讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自我。
近墨者未必黑作文 篇35
“近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的.丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對你來說又有何用呢？
朋友，聽了這些，難道你還堅信“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近墨者未必黑作文 篇36
“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳?shù)拿�，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的`小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學(xué)、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績。
近墨者未必黑作文 篇37
生物學(xué)上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說的就是這個道理，如果你生活在一個人人都團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，樂觀開朗的環(huán)境中，那么你也會成為一個積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個人人消極的環(huán)境中，那么你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時，孟子天天看著商人與顧客們討價還價，也染上了斤斤計較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時，孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的`好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會有對他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對政事不管不問，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運(yùn)說明了什么？說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻鄣氯A品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。
近墨者未必黑作文 篇38
有人說：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的'屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。
可見人成長的因素并不只在于自身，環(huán)境對人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主�？梢�，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對一個人成長的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R，讓孩子充分意識到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個人的能力，因此，家長應(yīng)該為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近墨者未必黑作文 篇39
自古以來，“近朱者赤，近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實(shí)上，一個人的成長真的由環(huán)境來決定嗎？
有人說，一個好的環(huán)境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬年沉迷佛法，終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢�，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長。
有人說，社會環(huán)境決定一個人的發(fā)展路徑。固然，周恩來因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過來說，倘若沒有對知識的渴望，對國勢的深思，對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會有所成就。
所以說，人的.成長與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個又一個故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長才會走上坡路。生而為人，有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖悦悖小暗溉碎L久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅定，有“舉杯邀明月，對影成三人”的樂觀，成長的道路，才掌握在自己手中。
所以說，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個人的成長，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近墨者未必黑作文 篇40
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎？照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的！地下黨員，他們胸中裝著的`是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的�！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者未必黑作文 篇41
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間�！笨戳诉@個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的'人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
近墨者未必黑作文 篇42
我們常常聽到長輩說「近朱者赤，近墨者黑」這句名言，意思是你接近好的人就會變好，接近壞的人就會變壞。我很同意這句說話，你同意嗎？
社會上有很多現(xiàn)象都可以說明「近朱者赤，近墨者黑」的'現(xiàn)象。例如有些人身邊的朋友都穿著名牌，於是心里就有一種想法，覺得穿著名牌很高級、很威風(fēng)，所以他們便節(jié)衣縮食也要用名牌。
另一個好例子就是「孟母三遷」。孟子家原先在墳地附近，所以他常常玩筑墓或?qū)W別人哭拜的游戲，孟母認(rèn)為這樣不好，就搬家了。他們搬到屠宰場附近，孟子又玩模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母也覺得這樣不好，又把家搬到學(xué)堂旁邊，孟子便跟其他的學(xué)生學(xué)習(xí)。孟母很明白「近朱者赤，近墨者黑」，而從孟子的行為知道這句話是正確的。
從以上的例子，我們可以看到人是「近朱者赤，近墨者黑」。因此，我們就要小心選擇朋友。好朋友我們就要學(xué)習(xí)他的好行為，而一些壞朋友我們就要遠(yuǎn)離他，切勿被他影響。
近墨者未必黑作文 篇43
有言曰：“近朱者赤，近墨者黑�！薄敖煺叱唷蔽覀兦蚁炔徽劊覀兿日�?wù)劇敖吆凇薄?/p>
環(huán)境對人是有影響的，這些我們大都表示贊同。但環(huán)境對人的影響，是不是具有決定性的作用呢？
如果認(rèn)為“近墨者黑”的話，那顯然是把環(huán)境的影響放在了主要的位置，而忽略了人的主觀原因，這樣很顯然是不合理的。
我之所以認(rèn)為“近墨者黑未必黑”。是因?yàn)榄h(huán)境是外因，起決定作用的`應(yīng)該是自身的原因，即人的主觀因素，進(jìn)墨者不黑的例子有很多。在為革命斗爭中的敵部間諜他們“黑”了嗎？他們確實(shí)在“近墨”，應(yīng)該準(zhǔn)確的說他們是完完全全的浸泡在“墨”中了，但是他們依舊保持著自己高尚的情操，在艱苦、惡劣、兇險的條件下為革命做貢獻(xiàn)。
周敦頤有一篇《愛蓮說》中的蓮花，她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這不正是“近墨者不黑”的寫照嗎？
當(dāng)然未必全都是近墨者不黑，但只要的是“黑與不黑”那就還是要靠自身修養(yǎng)來決定。一個人要是做到“出淤泥而不染”那么“近墨者黑”也就不復(fù)存在了。
近墨者未必黑作文 篇44
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！�
路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間�！�
看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的'芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認(rèn)同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
近墨者未必黑作文 篇45
“近朱者赤，近墨者黑”這個成語深刻地揭示了環(huán)境對人的潛移默化的影響。對于處在人生觀形成期、意志脆弱期、理想轉(zhuǎn)型期的青少年來說，更要選擇良好的成長環(huán)境；為了讓孟子健康成長，孟母三遷住處就是這個道理。
人生在世，不可能生活在真空當(dāng)中，總要交朋結(jié)友，這些朋友就構(gòu)成了一個人的生存環(huán)境。思想高尚、情操純正的人當(dāng)然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想總是通過言行表現(xiàn)出來。“赤者”的言行往往彬彬有禮、循規(guī)蹈矩，有些不諳世事的.青少年則以為“赤者”缺乏創(chuàng)意一點(diǎn)也不新潮，便拒之門外�！澳�，，的言行往往標(biāo)榜創(chuàng)新、自稱時髦，有些是非觀念淡薄的人卻認(rèn)為“墨者”很瀟灑、有新意，不禁模仿、追隨、崇拜。正是“墨者”的這種迷惑性、隱蔽性，使意志薄弱者變黑了也毫無反應(yīng)，這就是“墨者”的危害性與虛偽性。同時，“墨者”還善于察言觀色，以利誘惑，然后拉人下水或逼人就范�，F(xiàn)今有些貪污吏原來也是正直、廉潔者，在“墨者”的誘逼下逐漸變黑了。對于正在成長的青少年，“近墨者黑”就更不足為奇了。
“近墨者黑”的一個根本原因在于“近墨者”的思想有問題，這些人原本就不是思想非常純潔者，意志并不十分堅定，是非觀念本來就不強(qiáng)，這就給“墨者”以可乘之機(jī)，有些青少年心理尚未成熟，立場搖擺不定，面對外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑區(qū)別蕩然無存、是非觀念悄然消失，只被花花綠綠的外物撩得兩眼昏花，誰是“赤者”誰是，墨者”已不再重要。往往把所謂趕潮流的“墨者”當(dāng)作偶像，始而好奇，繼而崇拜，終至效法，以致變黑了也渾然不覺。許許多多走，卜邪路的青少年不正是這樣“近墨者黑”的嗎？
即使認(rèn)識到了“墨者”的危害，生活在其環(huán)境中要保持不黑，也是很困難的。法朗士筆下的圣修·士巴弗奴斯，雖然保持極崇高、圣潔的宗教信仰，可是一旦離開神圣的昂第諾修道院而進(jìn)人荒淫奢侈的亞歷山大城，就難免在污濁的環(huán)境影響下靈魂墮落�！敖吆凇睆姆疵嬲f明了良好的育人環(huán)境的重要作用。
我們明白了“墨者”對青少年成長產(chǎn)生不良影響的道理，就應(yīng)該努力營造一個清新、美好的育人環(huán)境。首先就是要清掃“墨者”，消滅傳染源，嚴(yán)厲打擊對國家、對人民、對社會尤其是對青少年有危害的人和事，使其沒有機(jī)會起污染作用。只有源清才會水清。其次，應(yīng)加強(qiáng)對青少年的人生觀的教育，豐富育人形式，避免死板、生硬的說教方法，使教育形式生動、活潑、形象，讓青少年喜聞樂見，無形中受到教育；使得“墨者”的伎倆無法施展。最根本的一點(diǎn)，青少年要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。這樣免疫力強(qiáng)了，“墨者”難以見縫插針了，自然會銷聲匿跡。
讓我們都來做美好的育人環(huán)境的營造者吧，讓青少年長期與“赤者”為伍吧！
近墨者未必黑作文 篇46
天下皆白，唯我獨(dú)黑
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
古訓(xùn)曰：近朱者赤，近墨者黑。究其根源，無疑是擇善而從，辨清良莠，規(guī)勸世人謹(jǐn)慎交友，拒惡從善�？桃獾赝癸@出環(huán)境氛圍的意義，環(huán)境是盞香薰燈，其色味的質(zhì)量在很大程度上決定了我們思想和修養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)劣，可優(yōu)劣不代表根源本質(zhì)，連徹底沉淪的可能性都不能到達(dá)百分之百。環(huán)境是外因，可我們有自身的武器，自制力和信仰，有的人敢于拒絕，有的人沖破魔障，把內(nèi)部因素升華到更高的階層，抵御誘惑。
黑白兩派，并非極端，這個世界上并不是除了白就是黑。所以，近墨者黑的念頭已經(jīng)對墨者格外的不公平，向往正直的人被這條冷冰冰的法則拖累而去遠(yuǎn)離墨者，自以為是地固守著清高，把所謂渾濁的墨者隔閡在人流之外，受盡白眼與謾罵，所以，墨者依舊是墨者，永恒墮落下去。由此可見，若是一直秉持如此態(tài)度，世界的社會氛圍將逐漸僵硬惡化，越來越多的人回不去正道，有更多的人自恃高潔。這樣的格局是讓人不恥的，因?yàn)閮蓸O分化過于嚴(yán)重了，善惡過于分明。
近墨者未必黑，這是留給心性堅毅之人的，你不需要成功，只需要頑固的信仰。幾人能如屈子潔身自好，桀驁不馴，投河自清；幾人不服魯迅冷對千夫，棄醫(yī)從文，燃燒國魂；幾人臣服蘇武堅毅自強(qiáng)，茹毛飲血，青史流芳。近墨者黑，未免絕對，未必二字，分量極重，控制了整場成敗。
未必？又在何處。其實(shí)，飽含許多東西才能造出這么一個“未免”來。首先，堅如磐石的信仰不可或缺，外界的美味對于人類這種嗅覺靈敏，欲望極強(qiáng)的'生物是異常誘惑的。善于制造各種界限，卻不會把隔膜畫成實(shí)線，他們可以巧妙地穿插于混沌與黎明之間，不受外界有目的的控制。其次，他們對于命局有著執(zhí)著的叛逆精神，反抗著意圖扭曲自己信仰的惡勢力，不隨著社會流動方向去隨意附和。最終，他們需要精煉的思辨能力，敏銳的目光如同深淵里的鷹眼，光是眸子就讓人不敢妄動，與自控能力相結(jié)合，做出最準(zhǔn)確的判決。
天下皆白，唯我獨(dú)黑。非攻墨門，兼愛平生。墨家在百家爭鳴之時奪目而出，如同一只翻江倒海的鳳凰，精巧細(xì)膩，不被局勢所困，跳出了拘束禮教，反諷著世上是非不清。這種“墨”恰恰是非墨，在墨中重生，在混沌中干干凈凈地誕生。這便是近墨非黑，如是忠貞，必為剛毅！
近墨者未必黑作文 篇47
俗話說得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分一下。
李嘉誠的司機(jī)給李嘉誠開車開了30多年，準(zhǔn)備離職離去。李嘉誠看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬支票給他。司機(jī)說不用了，一兩千萬還是拿的出來的，李嘉誠很詫異，問:你每個月只有5-6千收入，怎么能存下這么多！司機(jī)回答說:"我在開車時候您在后面打電話的時候說買哪個地方的地皮，我也會去買一點(diǎn)，您說要買哪支股票的時候，我也會去買買一點(diǎn)股票，到現(xiàn)在有一兩千萬的資產(chǎn)！
跟著百萬賺十萬，跟著千萬賺百萬，跟著億萬賺千萬。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。
跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會出口成臟。
現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰在一起的`確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
古時孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長才干，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
科學(xué)家研究認(rèn)為："人是唯一能接受暗示的動物。"積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人吧!否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來：性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！有句話說得好：你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起。
近墨者未必黑作文 篇48
“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。
我個人是非常贊同這個看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值；相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷？不正是為了讓孟子有個好的`學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎？傅聰為何可以成功？是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚？因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來看看當(dāng)今的社會：一些青少年因結(jié)交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
近墨者未必黑作文 篇49
古人云：“近朱則赤，近墨則黑。”古人又云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”的確，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個人是“黑”是“赤”全在于個人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。
古往今來，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國詩人——屈原，在那個“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的'誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個盛唐。“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說，環(huán)境決定著一個人，那么，中國歷將失去一個敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來看看魯迅——一個以筆為劍清醒于中國近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對國人的警示；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬男袨闇�(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個人自己。
但丁，這個黑暗的中世紀(jì)最后一位詩人，同時又是新世紀(jì)的最初一位詩人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近墨者未必黑作文 篇50
有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情：比如說我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個在一塊玩的時候，我感覺他沒事的時候就想咬指甲，我不知不覺中就學(xué)會了他咬指甲這個壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說，有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的試聽課，我和一個好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的`思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表揚(yáng)了我，說我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因?yàn)榻煺叱嘟吆凇?/p>
近墨者未必黑作文 篇51
“赤日煌煌，其芒未央。”善假于物的君子，得以致千里、絕江河；但一味依賴于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會為我們帶來不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”外界環(huán)境的選擇十分必要。
晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑。”環(huán)境對我們的影響時常是“潤物細(xì)無聲”的，從古至今，人們在進(jìn)行選擇時也常會考慮其對自身發(fā)展有無益處。“居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢��！鄙硖幇察o的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們總會更加專注于手中的練習(xí)；如果周圍充斥著噪音，我們也會不自覺地分心。因此，對于環(huán)境等外界因素的選擇，理應(yīng)慎重。
“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深。”發(fā)奮自立，亦可為成功助力。
想要讓曾國藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國藩意味深長地告訴他：如若自身沒有發(fā)奮自立的意志，即使身處書塾也不會好好學(xué)習(xí)。生活中，憑借自己強(qiáng)大的意志來克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，用自身的努力來克服先天條件的不足，最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以，主觀能動性在我們的`成長中，不可或缺。
君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“中通外直，不蔓不枝”。身為新時代的接班人，我們享有著百年前的布衣寒士們夢寐以求的、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍，同時我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，當(dāng)不負(fù)盛世勇向前，齊心開創(chuàng)新天地！必有良辰可待，山海不遠(yuǎn)。
“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚咽？”
內(nèi)因與外因齊飛，努力為未來著色。從小的方面來說，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國藩穿越時空的諄諄教誨，發(fā)奮自立，珍惜當(dāng)下；從大的方面來說，放眼長遠(yuǎn)，身為高中生的我們只是走過了人生的短短一段旅程，更應(yīng)接續(xù)奮斗，為未來打下基礎(chǔ)，在這來之不易的和平年代中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
近墨者未必黑作文 篇52
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊(duì)員從一旁路過，少先隊(duì)員見了就請求那個小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書結(jié)果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經(jīng)說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只不過這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點(diǎn)有用的知識，結(jié)果沒有獲得一點(diǎn)好的知識，反而還知道了不好的`信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。
一個人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
近墨者未必黑作文 篇53
從前，有一個小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時候一點(diǎn)也不辣，身上的味道又香又甜，誰都想抱起來聞聞。而小辣椒呢，天天不洗澡，身上總是有股沖鼻的辣味，誰見了都想躲著他。
有一天，小辣椒又來找洋蔥玩�？墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說：“小洋蔥，你的朋友小辣椒不愛干凈，連澡都不洗，這可不是一個好習(xí)慣。等他的壞習(xí)慣改正以后，我們就讓你跟他一起玩�！�
洋蔥爸爸說：“小洋蔥，要知道近朱者赤近墨者黑，壞習(xí)慣是會傳染的。我們很擔(dān)心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣，”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩，還說：“他是他，我是我，我永遠(yuǎn)都是又香又甜的！”說完關(guān)上門就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時候，小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道，小洋蔥認(rèn)為是誰在炒菜呢，所以就沒多想。
小辣椒問：“今天咱們玩點(diǎn)什么？”
小洋蔥說：“我也不知道玩什么，都聽你的好了�！�
小辣椒說：“要不咱們玩看誰先被抱到吧？”
小洋蔥回答：“這個好！對，就玩這個�！�
就這樣，小洋蔥和小辣椒跑來跑去，追來追去，你抱我，我抱你，你把我摔倒，我再把你摔倒，玩得滿頭大汗，非常開心。就這樣它倆還沒玩夠，又跑到村子旁邊的一個小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去，你又滾下去我再滾下去，還有好幾次都是一起抱著滾下去的呢。兩個小伙伴玩的`大汗淋漓，筋疲力盡，這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后，小洋蔥回到了家里。這時候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味，不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道，這都是因?yàn)樗宦犜挘苯方o他傳染上的呀！近朱者赤近墨者黑，我們選擇朋友的時候一定要慎重呀！
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