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【精華】高考作文600字匯編五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的高考作文600字7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文600字 篇1
許是背詩(shī)背得多了，近來(lái)只會(huì)寫詩(shī)不會(huì)寫作文。但還是說(shuō)兩句。高一的時(shí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們高考的時(shí)候，好像是毫不在意地就度過(guò)了那幾天，沒什么感覺，少了一批人，吃飯更方便。今年卻心有戚戚焉地悲慨萬(wàn)端起來(lái)，似乎自己都要高考了一樣�？粗鴮W(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，除了加油，說(shuō)不出什么。不需要離別的同情因?yàn)槲覀円步K將如此，不需要智慧的勸解因?yàn)樗麄內(nèi)甑某墒炫c感悟不比我們少。我們就像戰(zhàn)友，走上同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不可抑止地生出某種同病相憐的情緒來(lái)。一代代不同的人在不同的時(shí)間，卻是在同樣的地點(diǎn)，懷著同樣的心緒，朝著共同的`憧憬出發(fā)�！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏?zhàn)�，�?yīng)憐半死白頭翁。”歷史總是驚人的相似，這種相似讓人生出一種時(shí)光的離愁來(lái)。終究別離，無(wú)力改變，只可珍惜，但有時(shí)連珍惜都是一種奢侈。最終，還是因?yàn)閻劭梢匀淌芤磺锌嚯y。
原諒我的感慨，義中加油，不要在意我這無(wú)病呻吟者的哀歌，請(qǐng)一往無(wú)前。
題高考三首（其一）
是日樂聲正鏗鏘，碧血滿腔當(dāng)激昂。
平地旭日照學(xué)子，漫天星辰染寒窗。
十載磨練身似劍，一朝騰躍龍出淵。
心懷長(zhǎng)纓羈南越，筆作涯角鎮(zhèn)當(dāng)陽(yáng)。
題高考三首（其二）
戰(zhàn)歌起，墨硯長(zhǎng)毫鄴水意。旌旗半卷，無(wú)聲處，狂雷醒。倚馬千言鬼神悚，豪心烈采眾座驚。
風(fēng)云嘯，鳳羽騰蛟陸海情。沉云欲摧，停波水，風(fēng)荷舉。成詩(shī)七步古今敬，簡(jiǎn)懷浩氣群雄喑。
題高考三首（其三）
愁聽畢業(yè)季，心亦有戚戚。
來(lái)年如是淚沾襟，一千一百日，忽然而已，便別離。
若問(wèn)愁心都幾許，試卷如山愁在筆，瑤池為墨說(shuō)不盡。
漫天浮海落愁懃，一川煙雨，幾多風(fēng)絮，九億青絲化為君。
人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，何處淚沾襟。
長(zhǎng)情如月幾番圓，誰(shuí)道此路輕別離。諒是此生無(wú)情更無(wú)心。
若是豁達(dá)須無(wú)情，寧舍逍遙不負(fù)卿。
高考作文600字 篇2
北宋碩儒張載有“四言”云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平�！庇帧抖Y記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物�！庇谒箍筛Q一斑。
作為參加秋闈之高考生，作文之寫作當(dāng)思有三：
作文之立意當(dāng)有益于世，可資一社會(huì)現(xiàn)狀、問(wèn)題之解決;其二便在于作文寫作之立意應(yīng)該為當(dāng)下生活指出向上一路;其三在對(duì)于生活乃至對(duì)于存在本身的哲思。
“巧婦難為無(wú)米之炊”，是以學(xué)生要有如此之立意，當(dāng)須有相應(yīng)之素材為承載與支撐。作文寫作之素材歷來(lái)是學(xué)生寫作之“北門鎖鑰”(《宋史·寇準(zhǔn)傳》)，因之，素材的掌握是學(xué)生成敗之關(guān)鍵，若素材泛善可陳，可能因此而滿盤皆輸，若素材有精金良玉，則會(huì)柳暗花明，枯木逢春。素材的粗泛與精益關(guān)系寫作之成敗，因此，將素材例為高考作文寫作提分之樞紐。
畫龍需要點(diǎn)睛，而點(diǎn)睛之筆墨為學(xué)生之所難。而高分學(xué)員之提分尤為老師之所難。因茲，高分學(xué)員作文素材之提分為此次論文之要。高分學(xué)員多出自重點(diǎn)高校，學(xué)校老師只教導(dǎo)亦可謂循循善誘，而其語(yǔ)文之基礎(chǔ)較好，各版塊平分秋色。
然而，他們的成績(jī)有時(shí)只能在山重水復(fù)中彷彷惶惶，止步不前，而大多學(xué)生之瓶頸在于其素材之缺乏及素材之陳舊、單調(diào)等，筆者于下將高分學(xué)員之作文素材問(wèn)題予以分類解析：
當(dāng)今學(xué)生素材運(yùn)用之弊不可謂不多，然而其首要者在于素材的'“舊與立”，“舊”在于其素材的司空見慣，“立”便是孤立之意，在于其素材在文章當(dāng)中可謂一單一個(gè)體，學(xué)生作文素材之儲(chǔ)存不是網(wǎng)絡(luò)狀的積累，不能順蔓摸瓜，而是七零八落，不成體系，面對(duì)恒河沙數(shù)的素材量，不能滄海拾貝，易遺忘且不知何義用。因此，此文重點(diǎn)在于如何就學(xué)生作文的“舊”與“立”匡扶時(shí)弊，為學(xué)生能再作文素材的運(yùn)用中棋高一著謀一策略。
高考作文600字 篇3
世界上沒有完全相同的一片葉子，卻可以有獨(dú)一無(wú)二的美麗。一棵樹上開著兩種不同顏色的花，有人心悅石榴花的潔白純美，有人驚艷于桃花的美麗奪目。身同美不同，精彩卻同。
一樣的精彩，不一樣的光芒。古有美談，文有藺相如，武有廉頗。一個(gè)做到了文的極致，一個(gè)做到了武的巔峰。同為一朝官員，他們的人生一樣閃亮，一樣的精彩，卻在不同的領(lǐng)域散發(fā)出不一樣的光芒。藺相如以文服人，廉頗以武立威，一個(gè)溫潤(rùn)如玉散發(fā)出柔和卻閃亮的光芒。一個(gè)堅(jiān)毅似鐵折散著冷冽卻不刺寒的目光。他們的人生何其精彩。何其相似。兩個(gè)不一樣的光芒，精彩到了極致便成了相似。
因?yàn)槎加脴O致地發(fā)揮特長(zhǎng)，因?yàn)闃O致的精彩人生。由不一樣變成了相似，由不同的耀眼，變成了一樣的精彩，照亮了整個(gè)王朝。故，不一樣的特長(zhǎng)，不一樣的光芒，也可以一樣的精彩。
一樣的精彩，不一樣的`心。有人曾說(shuō)過(guò)：寧愿坐在寶馬上哭，也不愿意坐在自行車后笑。郭富城以首富聞名于眾，阿里木以貧善受敬于民。郭富城的慈善以錢錢聞名，救助了許多貧困無(wú)助的老人。阿里木的慈善以心著稱，支持了無(wú)數(shù)上學(xué)困難的兒童。他們的善良都救助了幫助了很多人，扶起了一顆顆涉臨倒下的心。他們一貧一富。人生一樣精彩，慈善一樣動(dòng)人。然而郭富城的慈善建立在一切富足，生活美滿的條件下。郭富城的慈善多多少光帶有功利性，帶有目的性，盡管他的善舉同樣使很多人受惠，幫助了很多人。但他的心卻無(wú)法做到如同阿里木一般大愛，有大情。但是這一樣是善意，一樣是矚目的善良。
一樣的精彩，不一樣的心，但都是善良，依舊精彩，依舊耀眼。
世界精彩千千萬(wàn)萬(wàn)，和諧歡樂處處多。也許你沒有別人的美麗，但你可以有自己的優(yōu)秀。每一種燦爛，都一樣的精彩，一樣的美麗。也許你沒有別的人財(cái)富，但你可以有自己的善良，同樣的幫助，一樣的精彩，卻并不在乎多少與輕重。
高考作文600字 篇4
套題作文何以有增無(wú)減？
高考作文的根本目的與功能是辨識(shí)、考量、鑒別、篩選人才，故必須絕對(duì)保證的是其公平性、公正性。所命題目盡可能讓所有考生都無(wú)法猜中，無(wú)法套上，無(wú)法改頭換面或者剪切拼湊舊作，而只能在考場(chǎng)上即席揮毫，憑不折不扣的實(shí)力取勝，才是上佳的選擇。
為此，高考作文的內(nèi)容、形式等必須有嚴(yán)格的限制，必須讓考生帶著鐐銬還要跳出好舞，在特定的天空下還要漂亮地飛翔，事先一無(wú)所知還要能充分展示才華、充分證明自己的水平高下。而時(shí)下這種材料話題作文所喪失的，恰恰是高考作文應(yīng)該具有的這些屬性。這種在選材、立意、文體上沒有嚴(yán)格限制、可以任意無(wú)邊的作文命題，最大流弊就是容易猜題、套題�？记笆煊浺恍╊愋筒煌默F(xiàn)成作文，到了考場(chǎng)根據(jù)命題要求修修改改、挖挖補(bǔ)補(bǔ)，完全可以拼成一篇“佳作”。導(dǎo)致如此的命題，公平性、公正性能不大打折扣？這種命題模式如果形成慣例，怎么能不造成一些考生的`投機(jī)取巧心理？怎么能不給抄襲者留下大鉆其空的機(jī)會(huì)？近年來(lái)高考作文抄襲現(xiàn)象的持續(xù)上升，正是這種命題模式造成的直接惡果。今年的一篇滿分作文《烏鴉的自白》剛剛在網(wǎng)上披露，馬上被人指為抄襲。但根據(jù)規(guī)定，高考試卷是不能隨便改分的；那么，這位考生豈不是逮了一個(gè)大便宜？上面那位寫了一首小詩(shī)的陜西考生逮了便宜，似乎還可原宥，而讓抄襲者得了滿分，這說(shuō)得過(guò)去嗎？須知，《烏鴉的自白》不過(guò)是一個(gè)典型而已。在大量考卷中，憑這種套、猜、改、抄逮了便宜的何止千萬(wàn)？高考作文的后果竟至于斯，難道不值得反思嗎？所以，這種沿襲數(shù)年的材料話題作文已經(jīng)越來(lái)越暴露出無(wú)法克服的弊端，已經(jīng)到了必須更改的地步了。
高考作文600字 篇5
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。
世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善�！比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。
人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的.另一種“新生”。
萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。
既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記�。荷挥幸淮�，比起不離其宗的結(jié)果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。
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