【必備】高二優(yōu)秀作文9篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的高二優(yōu)秀作文9篇，希望能夠幫助到大家。

高二優(yōu)秀作文 篇1

　　今夜的月，并不完美，望著月亮，陷入了思想的大�！�…

　　人們都說：“父母的愛最偉大�！钡�做兒子的，又有幾個正真的體會到了父母親的愛呢?我，在父親的舉動中，在母親的一言一語中體會到了父母的愛!

　　大家都說愛父母，了解父母。只怕那是虛偽的謊言，一點即破。我講一個故事給你們聽吧：在一次普通的上課中，老師提問了一個問題：‘你的父母知道你的生日么?’全班50多只手全部都高傲地舉在空中。老師又問：‘你的父母愛你么?’學(xué)生的手還是原封不動的舉在那里。

　　老師又說：‘你認(rèn)為你愛你父母的，了解你父母的，舉手�！瘜W(xué)生的手仍然原封不動的舉在那里。老師最后又問了一個問題‘既然你們愛你們的父母，了解你們的父母，那知道父母的生日的同學(xué)舉手!’這一句話，在教室里響亮的'回蕩。全班只有一只手驕傲的舉起來了，猶如在黑夜里燦爛的流星劃破了天空一般……

　　讀到這里，我已淚流滿面，我似乎在某處躲避著良心的譴責(zé)，因為我一直以為我了解我的父母，愛我的父母，到今天，才知道，我對父母的愛，不是完全真正的，至少我也不知道我父母的生日……那時我才尋找父母的身份證，我想知道父母的生日……

　　那一天晚上，母親把我叫到房間，我看見母親的床上放著我沒寫的試卷，母親的第一句話是“你知道你爸爸肚子痛么?”我一怔，爸爸的肚子痛的很厲害么?媽媽為什么要這么問我。我低下頭對著母親輕輕的搖了搖頭。媽媽說：“你爸爸的肚子痛的很厲害，躺在伯伯家。你知道你爸爸為什么不回家休息么?你爸爸為了不讓你擔(dān)心，就到伯伯家了，還讓我跟你說你爸爸去出差了，不讓你起疑心。”

　　我猛地想起早晨父親對我的不自然的笑，其實他早已肚子痛的厲害了。母親差不多是斷斷續(xù)續(xù)的說出來的。眼圈也紅了……望著母親失望的臉，我感到自己很傷心，我令母親失望了。

　　我知道，這幾天，母親天天都有事，很忙，沒有時間督促我，我變在母親的眼皮底下偷少寫了一張試卷，媽媽買的輔導(dǎo)書也偷少寫了幾頁。媽媽沒有責(zé)怪我，媽媽語氣心長的對我說：“你就快期末考試了，你爸爸為了你關(guān)鍵時刻不讓你擔(dān)心，才想出這個辦法來，其實你很乖的，前兩天你都表現(xiàn)的很好的，你就是不太自覺，自控能力不行。你看，媽媽這幾天沒去檢查你的作業(yè)，你就偷工減料，這樣對的起你的爸爸么?

　　對的起么?你爸爸每天都那么辛苦的工作著，都是為了這個家啊。你看你爸爸，每次出去回來，都會帶一些你喜歡吃的零食，每次出差回來，都會給你帶一些禮物。爸爸媽媽都很愛你，都希望你快快長大，你看你長的比你爸爸都還高了，你也應(yīng)該懂事了……”母親摸摸我的頭說：“找個時間把這些作業(yè)補回去，下次不要這樣了，好么?”我面對著母親輕輕的點點了頭，那一刻，我流下了我最真誠的眼淚……

　　我回憶著母親的一言一行，雖然那一句話很樸實，但在我心里卻是無價之寶。因為母親的語言遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文壇上巨星的箴言。在我看來，父母的語言是任何人都無法超越的，因為它影響著我的終身。含著父母的熱愛的語言與巨星用冰冷的筆寫下的語言，誰更為使人感動呢?

　　父母對我的愛是不能用數(shù)字去量的，也不能用天平去秤的，因為父母的愛是無限大的……因為我從父親的臉上讀出了父親對我無限的付出，從母親的手上讀出了艱苦。父母為了我，付出了一生。

　　今夜注定不平靜，因為我學(xué)會了如何真正的去愛父母，認(rèn)真的寫作業(yè)，這也是對父母的愛，幫父母做一些事情，這也是對父母的愛。我在今夜學(xué)會了去愛父母。

　　今夜的月，圓中帶缺，然而那個缺，就是如何真正的去愛父母，現(xiàn)在我把這個缺填上了，使這個月亮更加的皎潔、完美，也令我的人生更加的踏實了……

高二優(yōu)秀作文 篇2

　　笙歌間錯華筵啟，霓裳羽衣不醉歸，朝朝暮暮水袖舞，長安一夜散千金。這，便是長安之夜景。

　　記憶中的長安，是總有良辰美景，總有辭賦回夢，總有騷人雅客，總有闌珊燈影。長安，是藏了太多太多的歌舞升平，盛了太多太多的瓊酒玉瓏。每當(dāng)夜色蒙上黃昏最后一縷柔光，長安街上，茶館興，酒樓鬧，樂曲聲不絕于耳，各種舞姿眩目奔放。胡旋舞，弦鼓一響雙袖舉，轉(zhuǎn)蓬翩翩心映曲。羽衣霓裳，旖旎才艷煞千紫，百媚嬌生最多情。秦王破陣樂，金戈鐵馬氣恢弘，鐘鼓之聲震長街。

　　店主遣客回，自是熱熱鬧鬧。長安街上，熙熙攘攘的漢人與胡人是兩種別致的視覺映染。北方的人是英岸魁梧，俊美不羈。而這生在長安城內(nèi)的人呢，自然是清麗精致，溫潤有禮。明明是截然不同的兩種美，卻很和諧地同時出現(xiàn)在這繁華之都，襯得更加像是個長久安樂的地方了。人們來來往往間，留下了歡聲笑語，留下了七言辭賦，留下了人間煙火。

　　華燈倒影似月，水中月影朦朧，風(fēng)曳粉蕊，波光粼粼，如夢似幻。這喜慶的情愫，一直延伸到長安的中心。開元盛世之時，熒惑的`夜間霧靄下，唐明皇的大明宮竟有些不真切呵。那紅色宮墻內(nèi)，總是浮華夢影，翩翩之姿撩起大殿上的歡歌盛曲，富貴華美的色調(diào)是長安的亮色，是長安的盅惑。在這樣的美麗下，長安城內(nèi)哪有頹廢之景，都像他們的君主一般，享受著太平的春花秋月。

　　只是，不知道遠(yuǎn)方的那位胡人大將是否想永遠(yuǎn)見著這番景色了。金鑾殿上的漢卿與胡官看起來是那么的彬彬爾雅，即便，一個丞相就足夠了，太多的虛象反而讓這本該發(fā)生什么的朝野格外平靜，至于是否是暴風(fēng)雨前的寧靜就不得而知了。

　　天寶十四年后的事情，就不該被歸進(jìn)長安的夜里了。長安，永遠(yuǎn)是那般長久安和，愿它就此停在這個安穩(wěn)平和的夜。

　　長安的夜色，是叫人永遠(yuǎn)無法忘懷的韻味，是亙古而不變的美麗。

高二優(yōu)秀作文 篇3

　　我曾經(jīng)有許多夢想，但，我的夢想在哪里呢？我只能告訴你在明天。

　　我的書案上就擺著一份幾近完美的計劃書。書里有我的短期夢想和長期夢想，那些關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折的地方我還配好了若干個流程圖。我的將來的每一個人生的細(xì)節(jié)，都可以從中找到。當(dāng)然，我的計劃書隨著年齡的增長在不斷地改變，改變得越來越現(xiàn)實。我的夢想就在改變中搖曳起來。

　　兒時，我的'夢想是當(dāng)一個科學(xué)家；走出學(xué)校，邁進(jìn)社會的大門后，我的夢想是賺很多很多的錢，還想用這些錢把自己變成一個慈善家；人到中年，我在社會里跌跌撞撞，好不容易擺脫了貧寒，可也是剛夠溫飽，安居樂業(yè)成了我最大的夢想，這個夢想魂牽夢繞了我多少個日日夜夜�。辉偻�后的夢想呢？我還不敢往下說。

　　奧格曼迪偌說一切的一切毫無意義除非我們付諸行動。

　　不管你的夢想有多大，不管你把夢想設(shè)計得有多么完美，關(guān)鍵是你是否已經(jīng)邁出了第一步？如果沒有，那么你是否決定從現(xiàn)在開始邁步？

　　大多人認(rèn)為，我們開始做某件事的之前，需要經(jīng)過深思熟慮，需要很好的技術(shù)、決策�？墒聦嵣�，你不通過實踐，所有的深思熟慮都是無法成熟。唯有實踐才能讓某件事走向成功。一件事如此，夢想亦如此。

　　你可能會想，明天吧，就從明天開始吧�？蓮慕裉斓矫魈斓墓�足，讓你的夢想充滿了未知，滋生了恐懼。就像一座大山屹立在你的眼前，你移山最有效最簡單的方法是從現(xiàn)在開始，邁開腳步，翻過山去。如果你明天再次來到山腳下的時候，山又長高了，翻越變得更難了。

　　也許你現(xiàn)在的行動不會很快成功，就像黑夜里的螢火蟲一樣，再努力發(fā)光也阻擋不了夜的黑。但你看到了么？黑夜里的螢火蟲讓你告別了恐懼，螢火蟲的光芒還告訴了你，這里有生命的溫暖。

　　現(xiàn)在是此岸，未來是彼岸，中間就隔著一條未知的恐懼的河流，行動就是從此岸到彼岸的橋�，F(xiàn)在開始行動，踏上橋，不管河流多么湍急，多么深，多么危險，因為只有踏上橋，你才能到達(dá)夢想的彼岸。生命如流水，不與礁石來個碰撞，又哪來的美麗浪花？

　　行動吧，就從現(xiàn)在開始，不要把夢想寄托給明天，更不要說夢想在遠(yuǎn)處。行動吧，立刻就行動！從此刻開始，不管我的行動成功與否，不管我的行動是否荊棘密布，但我的行動一定比坐以待斃要好。即使我的行動最終失敗了，但也比沒有結(jié)果要好，我的行動或多或少是有收獲的。

　　行動吧，今日事今日了，即使我預(yù)計明天自己會無所事事。

　　行動吧，一次又一次的行動過后，你就發(fā)現(xiàn)了一個秘密那些成功、失敗、快樂、憂傷、幸與不幸的行動，正在改變著你的人生，堅持?jǐn)?shù)年之后，成功會向你招手，夢想就在你的腳下。

　　夢想不需要等待，你稍一遲疑，夢想和你更遠(yuǎn)了。

　　行動，就從現(xiàn)在開始。

高二優(yōu)秀作文 篇4

　　期末考試剛考完，不由再次引發(fā)起我對上高中的看法。

　　在此，我要批判兩類人——中國的學(xué)生，中國學(xué)生的家長。

　　對于絕大數(shù)中國的學(xué)生來說，上學(xué)是毫無目標(biāo)的，要是有的話，也僅僅是上個大學(xué)，混張文憑，（我把這類學(xué)生也歸結(jié)為毫無目標(biāo)）。大多數(shù)高中生都不知道自己在為什么而學(xué)，自己學(xué)習(xí)的目的'在哪，只是走一步算一步，渾渾噩噩地活著。他們并不是在學(xué)習(xí)，而是在耗時光！

　　對于絕大數(shù)中國學(xué)生的家長來說，他們只關(guān)心學(xué)生的成績，其他的管得很少，只關(guān)心他們的子女能否上到大學(xué)。他們總是在安排自己的子女的前程，從小到大，一直都是在他們的安排下活著，他們并不管自己的子女是否喜歡，只是將自己的想法施加到自己的子女身上，將自己的子女做為實現(xiàn)自己想法的機器。可笑的是，他們還自以為自己做得有多好。他們希望自己的子女可以弄張文憑，將來他們幫他們的子女找工作就容易多了，可是，他們知道嗎，他們正在殘殺一個又一個可能成為有很大成就的人。中國人，就是這樣悲慘，永遠(yuǎn)在被人的安排下活著，所以，永遠(yuǎn)落后被人。

　　我個人覺得上學(xué)，除了學(xué)習(xí)必要的知識外，主要是培養(yǎng)自己的能力，培養(yǎng)自己今后在社會上生存的能力。我覺得，上大學(xué)對我們的作用不大，大學(xué)里能有多少知識是自己能用到的。要是一個人一生都在別人的安排下或者，那活著還有什么意思，不如早點死了算了。要是一個人的父母能耐非常大，能讓你做上百萬，甚至億萬富翁，你會活的安心嗎，至少我不會，我寧愿自己靠撿垃圾生活，也決不做那類人。

　　我覺得，一個人的一生，主要在于奮斗，在于自己的努力，做出一番事業(yè)，這樣才不會荒廢一生，即使成就很小，那也是值得的，在將來回憶起來的時候，也會為自己所作所為感到自豪！

高二優(yōu)秀作文 篇5

　　張愛玲曾經(jīng)說過：每一只蝴蝶都是花的鬼魂，回來尋找它的前身。

　　而我回到這里，又是為了什么？是找尋，是回憶？

　　很多東西遺失了，便永遠(yuǎn)會消失在時間里，我又能尋到什么？

　　而回憶是徒勞的，過去永遠(yuǎn)只能駐扎在記憶里，或是瞬間或是永久，而更多地回憶只能徒增傷感。

　　我回到這里，僅僅是懷念。

　　很多人已經(jīng)記不清了，記不得了。他們的面容模糊，聲音遙遠(yuǎn)，就連是了樸實的微笑也都在腦海里不翼而飛�？墒�，心里卻有股溫暖。因為它們在，曾經(jīng)在，卻能把那份感動永遠(yuǎn)存在心里。

　　物是人非，縱然擦肩而過，剎那并不會覺得欣喜，只是陌生人而已。而銘記在心頭的人卻不是活生生地行走于世，只在心頭。

　　人去樓空。天下無不散之筵席。分離是最終的結(jié)局，哪怕是生亦是死。既然終究要別離，又為何相聚？可是，倘若沒有相遇，分離又如何變得刻骨銘心？因果循環(huán)。殘陽泄下，一個人的影子孑然獨立。然而，陽光里飛舞的塵埃卻依然自由、快活。那些記得的朋友，已忘懷的故人，就像蹁躚的粉塵縈繞身邊。盡管變得遙遠(yuǎn)渺茫，卻仍不可獲缺，重重地落在生命里，積淀在心里。

　　滄海桑田。年少時狂亂地穿梭于四合院中的.腳步早已凌亂；銹跡斑斑的大門在記憶深中似乎不曾關(guān)閉過。當(dāng)所謂壯觀的高樓如雨后春筍般平地?fù)芷穑�那些古老而又單薄的四合院便堙落在了瓦礫堆中。猶記得當(dāng)年那個斗大的“拆”字鮮紅地挺立在墻上，我還分辨不出“拆”與“折”。

　　走在街上時，很難再看到那些沿街現(xiàn)賣的餛飩和餃子。雖然，精品店里的食物不差，卻總對不上味口，找不到當(dāng)時的那份感覺。我固執(zhí)地認(rèn)為那是社會的衰退，并不是我的挑剔或是心理作用。小時候，坐在外公家門口，總能吃到那種邊搖著撥浪鼓邊挑賣的糖果，有酸甜可口的酒糧，還有好幾年前消失的那家位于外公家附近的面館，里面有我鐘愛的小籠包子……

　　社會發(fā)展了，進(jìn)步了，但我卻感覺得這些發(fā)展和進(jìn)步破壞甚至摧毀了許多珍貴的東西。至少在我心里是如此。

　　我回來是為了什么，僅僅是懷念？不我還在尋找，在回憶。

　　可是，有些東西一旦失去，就再也難失而復(fù)得了。

　　也只能懷念。

高二優(yōu)秀作文 篇6

　　【作文分析】

　　一、審題立意

　　1、題目回顧

　　現(xiàn)在很多學(xué)生不愿上語文課，他們認(rèn)為教材中很多文章過于老舊，沒有文學(xué)積累的價值，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;但也有人認(rèn)為教材中的文章多是傳世經(jīng)典，是歷代文壇哲圣智慧的結(jié)晶，值得我們?nèi)プ屑?xì)品味。

　　對此，你有什么看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　2、材料分析及審題方法

　　這是一道評論性作文題。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面，一個角度來立意。

　　所給材料談?wù)摰氖呛芏鄬W(xué)生對語文教材的看法，不同的人給出了不同的觀點�？忌�可贊成其中某一種觀點，如教材文章過于老舊，或教材文章多少傳世經(jīng)典，也可以辯證地看待分析。對于文體的選擇，可以寫議論文，表達(dá)自己的看法;也可以寫記敘文，敘述自己學(xué)習(xí)語文的經(jīng)歷，抒發(fā)自己的情感。

　　二、本次作文存在的問題

　　1、審題立意方面

　�、俦鎰e不清材料關(guān)鍵詞，重心不明:

　　中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。作為中華文化的重要組成部分的中華傳統(tǒng)文學(xué)理應(yīng)有其存在的價值，試問:“若無一步步的腳印，我們又豈能到達(dá)千里之外。若無涓涓的細(xì)流，我們又豈能看見今天的江河。中華傳統(tǒng)文學(xué)的價值便如同那一步步的腳印，那涓涓的流水，組成了五千年的中華文明�！毕旅�，就讓我們來談?wù)剛鹘y(tǒng)文學(xué)的價值……

　　評:以上文字體現(xiàn)出學(xué)生在審讀材料時沒有分清側(cè)重，材料關(guān)鍵詞應(yīng)該是語文教材中的文章，寫作重心應(yīng)著眼語文教材。不少學(xué)生卻通篇大談?wù)Z文課、中華文化、文學(xué)經(jīng)典、舊文章、文言文……完全拋開語文教材，審題出現(xiàn)偏差。

　　②拋離材料偷換話題:

　　立意:創(chuàng)新、做好自己、守住本心、透過現(xiàn)象看本質(zhì)……評:拋離材料去單談“創(chuàng)新”等，這些觀點跟材料有著似是而非的關(guān)系，其實它們是沒辦法在材料中直接體現(xiàn)出來的，偷換話題了。這個問題一直是審題中的死結(jié)，一定要強調(diào)學(xué)生不要出現(xiàn)跳躍式思維，避免蝴蝶效應(yīng)了。

　　2、論證分析方面

　�、偃狈� 論據(jù)，內(nèi)容空洞。本題貼近生活，審題難度不大。評論對象是大家熟悉的語文教材，應(yīng)該是人人有話可說，人人有素材可用。但部分學(xué)生不懂得調(diào)動積累，空談中華文化、文學(xué)經(jīng)典。

　　②事例與觀點不合，牽強附會。不少學(xué)生生搬硬套第一次作文訓(xùn)練中關(guān)于故宮里開星巴克的事例和范文。

　�、壅f理不夠深刻。僅重復(fù)材料觀點就事干巴說理，沒有做到由此及彼深入分析，缺乏建設(shè)性意見。如肯定語文教材的可指出如何傳承經(jīng)典;辯證分析的可指出在教材中引入哪位作家的文章來激發(fā)學(xué)生的興趣。議論文要寫得深刻，一是不能干巴說理，議論文要注意聯(lián)系現(xiàn)實生活，文章要有時代氣息。

　　3、論證語言方面

　　語言駕馭能力畢竟低下，論證枯燥無味，缺乏富有表現(xiàn)力的句子。有的同學(xué)愛說過頭、偏激的話，如: 1、什么都學(xué)不到的語文課 2、文言文……好好的人話不說，說什么鬼話。

　　4、書寫潦草，不能完卷。

　　三、解決方案

　　要做到立意正確，論述切合題意，離不開深刻思考，也少不了材料的積累和選用以及論證技巧的運用。針對以上失誤，談幾點意見:

　　1、認(rèn)真審讀材料，弄清命題指向，選擇合適的角度立意。能否扣題是作文成敗的關(guān)鍵，在文章的題目中鑲?cè)塍w現(xiàn)材料中心的字眼是扣題的不錯選擇。開篇自然引材料提出中心論點，如果開頭缺少點題，繞得過遠(yuǎn)，閱卷老師不明就里，找不到緊扣中心(話題)的信息，文章就會有扣題不緊或偏題 離題的嫌疑。

　　2、運用各種手法來論證，要言之有物，否則，會弄巧成拙。必要時可以圍繞題目擬定中心句子，穿插在文章中間 ，不斷強化中心。

　　3、事實勝于雄辯，選用論據(jù)要典型，能新穎更好，不能簡單堆砌材料，要從適當(dāng)?shù)慕嵌染o扣論點進(jìn)行表達(dá)分析，最好能逐層深入，對意義引申擴(kuò)展。

　　4、結(jié)尾要照應(yīng)開頭，扣題強調(diào)，不管議論還是抒情，都要讓中心更為突出。如果做得好，還可以挽救一下之前偏題的敗局。

　　5、論證要由此及彼深入分析。我們寫作時不要局限于論述對象本身，要揭示其本質(zhì)、根源、危害或造成的.影響等，提出有建設(shè)性的意見，從而使說理深透。不要太過絕對，要學(xué)會辯證分析，提建議態(tài)度要溫和。議論文的主要任務(wù)就是說理，分析越深刻，說理才能越透徹。要想做到這一點，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)。要運用一分為二、發(fā)展、聯(lián)系的觀點來分析問題。

　　6、書寫要規(guī)范，卷面要整潔。

　　【優(yōu)秀范文】

華夏之瑰寶，莫輕言棄之

　　作為一個中國人，當(dāng)需熟讀漢文，熟書漢字，于是自豆冠之年起，便與漢字為伍，與漢字為伴，悟道之始，感世之末，求學(xué)年歲，語文課本終是相隨相伴。而現(xiàn)在的許多學(xué)生卻不愿上語文課，認(rèn)為其老舊教材無價值，此之讓我甚是心寒，尤為心痛。語文教材中句句章章皆是華夏之瑰寶，豈可輕言棄?

　　自盤古開天辟地，除混沌而迎光明之至今日，已是四千余載春秋。而中華文化自始成之日起而至今日，未曾失傳，可謂源遠(yuǎn)流長。語文課本中句句章章皆選于此，雖是舊遠(yuǎn)，何談無意?其實語文課本中句句章章只要我們細(xì)酌而慢嘗，細(xì)思而長念，便覺此之猶勝繁華，耐人尋味，久酣而不覺淡。

　　千古多少春秋，江山多嬌，裊雄往之，代代世雄戰(zhàn)沙場，聲聲哀怨埋黃土。而縱觀文壇，多少文子墨子，才人騷客各放韻彩。而他們略輸文采，輕潑文墨便是佳作流世，四韻聚成。而課文中處處是此等良才佳作，對我們甚有教育意義，請君聽我與你細(xì)細(xì)到來。

　　要談?wù)Z文教材佳作，當(dāng)先談孔子的《論語》�！墩撜Z》中“溫故而知新”讓我們懂得了學(xué)過的知識須復(fù)習(xí)的道理;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我們明白了學(xué)思須結(jié)合，不可置之分而行的道理;“三人行，則必有我?guī)煛弊屛覀冎獣粤颂幪幙汕髮W(xué)，人人可為師的道理，我們要學(xué)會向每個人請教……孔子的《論語》確為傳世經(jīng)典，無論何時，其言皆有理可尋，豈可言之無意義?韓愈的《師說》細(xì)道陳詞何為師者，當(dāng)為師者表范，讓我們懂得了師者的本質(zhì)，亦應(yīng)尊師重道，又言求學(xué)不應(yīng)顧及身份。于今時今日，亦是有教育意義的，豈可言之無意義?

　　還有魯迅的各種文章，其棄醫(yī)從文，救補亡國，其中文章可看出其寫法之高超，思想之高遠(yuǎn)，又諷時嘲世，讓我們看到了當(dāng)時社會的黑暗�；蛟S這樣的一生一世，我們只有仰望，但我們亦可向之學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的寫法。如《拿來主義》當(dāng)為議論文之表范，我們可觀賞，細(xì)仿，豈可言之無意義?

　　語文教材中的千篇萬章當(dāng)為中華傳世之瑰寶，流世之絕韻，千金不可易，萬金不可求，豈可輕言棄之?

高二優(yōu)秀作文 篇7

　　又是個霪雨霏霏的日子。

　　點點滴滴，淅淅瀝瀝。放眼望去，眼前天濕地潮，眼簾里全是一朵朵斑斕的小花。它們純潔地、不住地悄然開放著。

　　總喜歡在雨中漫步的感覺，仿佛是獨自一人站在世界的盡頭聽古典清脆的打擊樂。記憶里的冬天沒有什么壞天氣，大都是和煦的陽光撫摸著一草一木的大晴天；可有時也會伴著些雨天，就像苦澀的咖啡里加了一點甜奶，俗氣而又神秘地點綴著。每次透過雨傘望天空，都是渾實的深灰，如同同這個水泥鋼筋堆砌的城市融為一體，給人以寂寞的感覺。有人說藍(lán)色是寂寞的顏色，我不贊成：其實最寂寞的顏色莫過于深灰。藍(lán)色雖然寂寞，但卻有太多的表白；而灰色則慷慨地，把一切寂寞和哀愁用一張大風(fēng)衣掩上，這才是真正的`寂寞。我就喜歡這樣。

　　所以雨，有時是寂寞的使者。

　　有人說，雨是天公的淚滴，在我看來，應(yīng)該是天公寂寞時留下的。大多數(shù)人們都討厭雨天，說她自私，把他們陽光下的活動都糟蹋得一干二凈；可有人也獨愛雨天，喜歡青瑟小雨那朦朧的感覺。那是一個告別了塵世的喧囂與俗氣的語言的心靈的港灣，雨天所散發(fā)出來的淡淡清新，足以讓我們的心從俗氣的都市脫身到純潔的境地，大口大口地呼吸。所以，雨天又是思考的雨天，是神圣的心靈的“處女地”、“伊甸園”。

　　小說中常常出現(xiàn)“聽雨軒”一詞。這個詞似乎表明了愛雨者的心境。它既沒有“寶之琳”的份量，又不如“三友亭”的深重，只是一種沒有重量的淡雅與閑適。而與“聽雨軒”結(jié)緣的，莫過于浪漫的男男女女或寂寞孤高的詩人。也許雨也總能讓人想到“高”、“深”、“浪漫”吧。

　　小時候?qū)τ隂]有什么感覺的我，現(xiàn)在對它為何如此青睞？后來漸漸長大了，才曉得我的心境和其不二。我愛寂寞與閑適，愛清靈與純樸，這就是“雨性”吧。

　　漫步在雨中，總會看見匆忙的行人。他們的出現(xiàn)也是一種點綴：他們都在雨中匆忙地走著。真正懂雨的人，是不會忙碌地踱著，而不仔細(xì)欣賞雨聲，只是為雨無情冷漠地譜上緊張的旋律。他們害怕被雨點淋濕，躲在陰蔽處咕噥著雨的不是，殊不知自己已經(jīng)錯過了一場圣潔的洗禮。

　　所以，我總愛和懂雨的人交談。我覺得他們和我一樣，都有一種不可理喻的堅持。

　　而雨中事，雨中景，都似乎在此刻淡漠

　　寂寞純潔的雨點啊，你斜斜地飄揚，訴說著朦朧的故事。

　　美好柔情的雨點啊，你輕輕地吹拂，撫平著寂寞的人心。

　　點點滴滴，淅淅瀝瀝。朋友，你正在雨中漫步么？

高二優(yōu)秀作文 篇8

　　天的墨布被云燒得發(fā)紅，月亮也融化了，那清涼的白色淹沒在炙氣里，只覺得天燒得更旺了，像是魔鬼的手杖，發(fā)燙地劃破一道道血淋淋的口子，淤成一大片泛紅的創(chuàng)。

　　我案頭的燈似乎也驚恐地眨巴了眼睛，發(fā)出“滋滋”的聲響。那時還小，人總是會那小來搪塞事情，而大人也總是習(xí)慣性地接受了這個理由，但這并不是總有效的。我的手微微地打著戰(zhàn)，因為已經(jīng)聽到對面屋里躥得老高的火苗。母親用極微弱的語氣試圖澆滅盛火，像是屋外零星的雨絲，想要滅整個天空的火。

　　“叫她過來！”屋外的風(fēng)刮得更響了，雨檐將微雨的聲音放大，我內(nèi)心的恐懼也一點點放大。母親拉過我的手，小聲地囑咐著，但我腦子里只是大片的空白，話從耳朵里暢通地穿過了，沒留下一點印象，只覺得天空被紅色燒成了灰燼，冒著炙人的熱氣。

　　“說實話，究竟考了多少！”我的脖子像是被鎖住了，不敢抬頭，只聽見她響雷一般的聲音。一陣短暫的沉靜碎了天空，橫過數(shù)道尖亮的刺，緊接著又是轟轟隆隆滾過的雷聲。沉默攔不住兩頰玉箸，糊了眼，忍不住開始抽搭，可這似乎于事無補，往往我們以為孩子最大的武器是眼淚，可就是眼淚并不能彌補過失，于是如今我明白在自己的過失挫折面前，永不要妄想用哭來解決一切。猛地，我感到天地一片旋轉(zhuǎn)，她有力的手拎起我的領(lǐng)子往外走，我害怕地哭得很響，“還委屈！我養(yǎng)你這么大是教你騙人的嗎！”我很想辯解，話卻哽在了嗓子里，天空終是炸裂開來，落下來黑得發(fā)亮的'碎片打得人腦殼兒生疼。她大步地往門口去，風(fēng)干嚎著，撕扯著天空的碎片，攪成豆大的淚水澆透了她全身，可為什么還是，還是不能滅火。我不住地打戰(zhàn)，我害怕，害怕她把我猛地摔在破碎的天空里，雨涼絲絲地刺著渾身的皮膚，我感到她在發(fā)抖，不知是冷還是怒。

　　“人可以一輩子沒出息，但絕不能沒良心。”我記得她告誡過我，可我還是以自己是一個小孩來搪塞自己，別人家的孩子撒個小謊什么的不也是很快就被原諒了么�？晌义e得太底，她說過“小孩成績可以不好，但絕不能撒謊�！敝e言再美，也是虛假的。

　　我被她整夜關(guān)在世界的籠子里，如今每每想起，仍是神經(jīng)一陣陣發(fā)緊。但我卻還是慶幸，因為我懂得人的一切生存，生活的基礎(chǔ)，是先有一份真誠，她掐掉我心里虛偽的芽，留下一個坑，拎著我的腦子，清醒地跨過去。

高二優(yōu)秀作文 篇9

　　為學(xué)乃一異物，空習(xí)之無用，無以致用；空用之無能，無其所能，須得二者相輔相行，方能學(xué)以致用，用以長學(xué)。 綜觀眾學(xué)子，書爛熟于胸者不乏其人，古有趙括，滿腹經(jīng)綸，與人論戰(zhàn)必能口若懸河，滔滔不絕，并樂此不疲。卻從未經(jīng)一戰(zhàn)，未臨沙場，不識戰(zhàn)鼓隆隆。為帥初戰(zhàn)即大敗，命赴黃泉，落得國破人亡。由此可見，紙上談兵終止步于案上，風(fēng)臨沙場，瞬息萬變，一步錯步步錯，非老謀者無以勝，非深算者不稱強，故雖有經(jīng)綸滿腹，戰(zhàn)術(shù)萬種，不歷戰(zhàn)事者終難成將才。古戰(zhàn)如此，今學(xué)豈不同焉？

　　朱熹有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！泵钤�，吾輩泛泛，終日奔波往返于書堆之中，雖略識書一二，但星星之火終難以燎原，需以“實踐”之焰使之烈燃，以鑄有用之才�！吧鐣�乃少者成材之熔爐”，吾輩須攜書本知識，投身于實踐之中，雖非人人能成正果，但較之“死讀成書呆”者，則百千里也。

　　“身教重于言教”亦為中國一古語，眾教育者與其日誦千遍“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”之流，不若當(dāng)其面拾一廢紙簍，擰緊龍頭至不出水，以身體力行告之孰可孰不可，遠(yuǎn)勝于日夜絮叨，謂之“汲知識道德于實踐之井”，教者易，學(xué)者歡，不亦樂乎？

　　嘗聞有父母關(guān)其子于家中，日不得出門半步，唯讀書是可，不禁啞然失笑。其誤以為此舉能使子心專，卻不知其子少年心性，血氣方剛，豈能束之高閣，鎖子深閨？自當(dāng)予其自由，任其實踐于天地之間，而從旁加以點撥督促，豈不善哉。

　　鷹之初翔，必從高處墜己身，飛起者則存，反之者則亡；獅之初獵，必猛捕其食，捕到者存，反之者亡；而今少年成材，必投身實踐，實踐者存，反之者亡。

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