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談高考作文

時(shí)間:2022-08-22 06:39:05 高考作文 我要投稿

實(shí)用的談高考作文合集5篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家整理的談高考作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的談高考作文合集5篇

談高考作文 篇1

  一、訓(xùn)練目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)選擇凡人小事表現(xiàn)深刻主題的方法。

  2、提高選材立意的能力。

  二、要點(diǎn)指導(dǎo)

  材料是構(gòu)成文章的基石,正如清代古文家劉大柑所說,作文如大匠操斤。無土木材料,縱有成風(fēng)盡里手段,何處設(shè)施?而要表現(xiàn)深刻的主題,并非什么材料都可以信手拈來,必須認(rèn)真篩選。

  中學(xué)生閱歷不深,見識(shí)不廣,在現(xiàn)實(shí)生活中。接觸得最多的是一些凡人小事:父母、鄰居、親戚朋友,老師、同學(xué),他們的一笑一v、一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)都印在你的記憶里,“活”在你心中;他們做的事、說的話雖不起眼兒,卻觸動(dòng)著你的情感。影響著你的思想和生活。這些凡火小事隨處可見,作文時(shí)不必冥思苦想或憑空編造;這些人和事都是從生活中采擷而來,真情實(shí)感會(huì)自然流諸筆端,用不著去無病呻吟?梢姡磉叺姆踩诵∈率俏覀冏魑牟牧系闹黧w。只是需要我們下一番“尋常中顯本質(zhì)、微塵中見大干”的功夫。

  那么,怎樣才能做到“小中見大”呢?

  1、將凡人小事腎千時(shí)代的.大背景中去寫。

  文章立意深刻與否。與材料是否符合時(shí)代的要求有關(guān),要審時(shí)度勢(shì),使立意具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

  2、挖掘凡人小事的內(nèi)蘊(yùn),揭示深刻主題。

  有些凡人小事。從表面看平淡似水,但如果能鞭辟入里,挖掘材料的內(nèi)蘊(yùn),卻能發(fā)現(xiàn)深刻的道理。如峻青的《雄關(guān)賦》,只寫了登臨山海關(guān)的一件小事,但作者從眼前實(shí)實(shí)在在的山海關(guān),聯(lián)想到心中的雄關(guān)—信念。開掘出“對(duì)社會(huì)主義,對(duì)革命事業(yè),對(duì)偉大祖國(guó)堅(jiān)貞不渝的信念,就是最堅(jiān)固、最強(qiáng)大的雄關(guān)”這一深刻的主題。

  3、運(yùn)用象征的方法表達(dá)深刻的主題。

  象征是借形象符號(hào),暗示某種意向的寫作技法。它的終極目的是通過某種知覺和想像的形象的暗示,激活讀者的想像力,使讀者對(duì)于形象所富藏的深層意義有深刻的了解。象征手法的作用,一是能表達(dá)難以“明言”的主觀感受;二是能給讀者創(chuàng)造廣闊的“想像空間”,增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。如高爾基的《海燕》,著力描繪海燕飛翔的雄姿,將革命者勇敢、樂觀、堅(jiān)定,渴望“暴風(fēng)雨”到來等優(yōu)秀品質(zhì)隱含其中,令讀者馳騁想像,體會(huì)文章的含義。正因?yàn)橄笳魇址ǖ倪@一特點(diǎn),決定了在記敘文中,如果能恰當(dāng)挺用,即使小題材,也可揭示深刻的主題。

  當(dāng)然,“以小見大”的方法決不止以上三個(gè)。此外還有“積小成大法”,即將生活中許許多多小材料聚集在一起,可以反映一個(gè)“大”主題。如關(guān)于雷鋒的報(bào)告文學(xué)、通訊報(bào)道的文章,寫的都是雷鋒一件件平凡的小事,但這些小事合在一起,便體現(xiàn)出雷鋒的偉大人格。如唐R《瑣憶》選擇了魯迅先生七件小事,表現(xiàn)了魯迅的偉大人格。還有“對(duì)比法”,即通過兩個(gè)小題材之間的對(duì)比,反映深刻的主題。如一位同學(xué)寫他在體育補(bǔ)測(cè)時(shí),為了爭(zhēng)名次故意左搖右晃撞人,結(jié)果自己沒站穩(wěn)摔倒了,而被撞在后面的同學(xué)卻停下來把他扶起,終于共同到達(dá)終點(diǎn)。材料很小。但一“撞”一“扶”鮮明對(duì)比,說明了那位同學(xué)正直、豁達(dá)、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì),而“我”也受到了深刻的教育。至于運(yùn)用哪種方法。在寫作實(shí)踐中要靈活處理

談高考作文 篇2

  在平時(shí)的作文訓(xùn)練和高考作文中,審題是作文的第一關(guān),也是關(guān)系到作文成敗至關(guān)重要的一環(huán)。考生由于對(duì)題目中的語(yǔ)詞的具體恰切含義、適用的語(yǔ)境了解不夠,對(duì)文字材料、圖形、圖表中非必要甚至是贅余的信息沒有加以辨析、篩選,無法把握住主要信息,導(dǎo)致了審題的失誤,或者是選用的材料不能較好地表現(xiàn)、證明中心,材料的主次安排不當(dāng),出現(xiàn)大盤失分的現(xiàn)象還是較為嚴(yán)重的。

  高考對(duì)考生的作文審題的要求是準(zhǔn)確全面地理解題意,怎樣才能做到準(zhǔn)確全面地理解題意呢?讓我們先來探討一下作文題目的特點(diǎn):

  一般來說,一個(gè)作文題目可以包含三個(gè)部分:(1)作文材料 (2)題干和寫作要求(包括注意事項(xiàng)) (3)標(biāo)題。不是每道作文題都有這三部分,如果是材料作文就沒有標(biāo)題,是命題作文就沒有材料,全都有的是給材料的命題作文(1998、1999年的高考作文題其實(shí)就是命題作文和材料作文相結(jié)合的一種模式)。

  從寫作構(gòu)思的方向看,不管是命題作文、材料作文還是兩者的結(jié)合,作文題目和材料本身都對(duì)考生的思維起了規(guī)定、限制的作用,所以說,從這個(gè)意義上說,除自由作文外,中學(xué)生的寫作訓(xùn)練,特別是高考作文,從本質(zhì)上說都是命題作文,所不同的只是命題的方式而已。 凡是命題作文,都在構(gòu)思方面形成了限制性:有的限制是由語(yǔ)詞構(gòu)成的,有的限制是由圖形、圖表或文字材料構(gòu)成的。正是由于命題作文的限制作用,考生的思維方向才能正確,才有深化的可能,它使最后形諸卷面的材料經(jīng)由了一個(gè)由龐雜到單純,由多頭緒到逐漸統(tǒng)一的過程,即一個(gè)由感性到理性,思路凌亂到觀念明確的過程,從這個(gè)意義上看,命題作文對(duì)考生的思維來說,也起到了啟發(fā)的作用。

  明白了這一點(diǎn),我們就可以有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生審題了。

  “審題要準(zhǔn)確、全面”應(yīng)該說體現(xiàn)在兩個(gè)相關(guān)的層面上,只要其中的一環(huán)出了差錯(cuò),審題就不可能做到準(zhǔn)確、全面。

  一、各種限制的把握

  首先要審范圍,審清試題通過標(biāo)題、材料和寫作要求所限定的寫作范圍,這就是命題作文限制性所要求的。試題所要求的不要忽略、遺漏,沒要求的或是規(guī)定不要寫的千萬不要寫進(jìn)去,即使你在此處有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,為了文章的主旨,為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)中心,你都要忍痛割愛。

  在一則“某公司花巨款修建的草坪被送孩子上幼兒園的職工踐踏”的材料下有一作文要求:寫一段話,描述草坪被眾人踐踏后的情形(要求:想象合理,至少運(yùn)用兩種修辭方法,二百字左右),在這里,我們有的學(xué)生沒有全面地把握題意,1、對(duì)時(shí)間詞“后”的提示沒把握住,詳細(xì)地描寫草坪被踐踏時(shí)的情形 2、沒完成“至少運(yùn)用兩種修辭方法”的要求。與此相類似的,1993年小作文要求說明“圓規(guī)的功能、構(gòu)造和使用方法”,不少考生漏掉“使用方法”或“功能”。大作文要求記敘姐姐、弟弟和父親的話,贊美老樹皮和新樹皮,有的考生漏掉了姐姐的話或弟弟的話,漏掉了贊美老樹皮或新樹皮。這些都是出于審題馬虎、不夠認(rèn)真的原因,是淺層次的失誤,只要認(rèn)真一點(diǎn),這些失誤都不難避免。不過,學(xué)生審題失誤主要的還是出于深層次的原因,那就是學(xué)生對(duì)命題中語(yǔ)詞構(gòu)成的和材料構(gòu)成較隱蔽(隱性)的限制沒有領(lǐng)悟。下面我就來談?wù)勗谙拗菩缘陌盐丈蠈W(xué)生作文存在的情況及應(yīng)該注意的一些問題。

  一、語(yǔ)詞構(gòu)成的限制

  1、對(duì)語(yǔ)詞概念的內(nèi)涵外延把握不確切、不到位

 。1)在內(nèi)涵上 較有代表性的失誤有下面幾種: 第一種情況,有的題目中的某個(gè)詞語(yǔ)本身包含有兩個(gè)或兩個(gè)層面以上的含義,有的學(xué)生在審題時(shí)會(huì)簡(jiǎn)單地把它理解為其中的一個(gè)。這種情況經(jīng)常出現(xiàn)在由兩個(gè)語(yǔ)素組成的并列式合成詞和具有比喻義的詞語(yǔ)上。前者如1998年高考作文題“堅(jiān)韌——我追求的品格”,“堅(jiān)韌”在當(dāng)年考生答卷和非考生的.作文中,就出現(xiàn)片面的理解,即“堅(jiān)強(qiáng)”和“有韌性”只寫其中的一個(gè)方面(就此點(diǎn)而言,這個(gè)題目比起供選的第二個(gè)題目“戰(zhàn)勝脆弱”難度要大,這一點(diǎn)恐怕是命題老師考慮不周的地方——照理說,供選擇的兩個(gè)題目在難度上應(yīng)是相當(dāng)?shù)模。后者如“包袱”、“?zhàn)斗的一年”、“年輪”、“根”、“蠟燭”、“燈”、“鏡子”,在審題時(shí)要結(jié)合文體弄清它們的恰切含義,因?yàn)檫@些詞在不同的語(yǔ)境有不同的含義。第二種情況,有的語(yǔ)詞較其種概念,有其特定的含義,有的學(xué)生在這一點(diǎn)上混淆、分辨不清,以致寫錯(cuò)了方向。如“牽掛”一題,有的學(xué)生把它理解成一般意義的思念,那不對(duì),“牽掛”是對(duì)對(duì)方令人擔(dān)憂、掛慮之處放心不下的一種思念,這令人掛慮、擔(dān)憂之處可以是健康狀況、工作狀況、家庭收入、學(xué)業(yè)成績(jī)、人際關(guān)系等等,很多學(xué)生錯(cuò)誤地理解成對(duì)遠(yuǎn)方親人、友人的思念。第三種情況,題目中有的詞語(yǔ)屬于非常用詞或?qū)儆趥(gè)別學(xué)科、領(lǐng)域的特定用語(yǔ),學(xué)生對(duì)它的具體含義不明白,把它曲解成別的意義,如1999年高考作文中,有的考生把“移植”一詞曲解成“(類似錄音、錄像、電子掃描的)灌輸”。

 。2)、在外延上,每個(gè)詞語(yǔ)都有約定俗成的使用語(yǔ)境,它的同義詞、近義詞的使用語(yǔ)境并不一定與之相同,學(xué)生在這里往往混淆了。如:“憧憬”,有的學(xué)生籠統(tǒng)地把“憧憬”理解成“向往”——向往得到一個(gè)好的職業(yè)、好的機(jī)會(huì)……,在作文中詳寫引起向往的緣由和為此向往而付出的努力,這就錯(cuò)了。這錯(cuò)的原因是,“憧憬”的外延和“向往”的外延不盡一致,“向往”的對(duì)象可以指想得到一種較具體的物、待遇、機(jī)會(huì)或精神體驗(yàn),也可以指較抽象、較寬泛意義上的美好生活(寫的是一個(gè)面),而“憧憬”要寫的就是“未來的生活圖景是如何的美好”,這一點(diǎn),很多學(xué)生混淆了。此外,有的學(xué)生寫成渴望回到過去,在沒有污染、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中生活,或是夢(mèng)想有一天能回到過去的災(zāi)難、貧窮的現(xiàn)實(shí)中,了解過去。

  2、短語(yǔ)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)把握不住

  有的作文題目是一個(gè)短語(yǔ),此時(shí),能不能抓住重點(diǎn)的詞語(yǔ),也就決定了能不能把握中心。如:“感受幸!币活},學(xué)生沒有抓住“感受”二字,結(jié)果把重點(diǎn)放在,(1)幸福到底是什么,比如,一同學(xué)是這樣構(gòu)思的:讀書苦,遇上減負(fù),高興,玩?zhèn)痛快,感到幸福;一星期后,玩膩了,百無聊賴,重又拿起書,終于明白幸福在于辛勤地勞動(dòng)及從中得到快樂。(2)從父母親人的角度寫他們給了自己多少幸?鞓罚ú⒎菑淖约焊惺艿慕嵌葘懀。從這個(gè)例子我們可以看出,短語(yǔ)中重點(diǎn)的詞語(yǔ)如果沒有把握住,容易出現(xiàn)偏題的情況。

  二、圖形、圖表或文字材料構(gòu)成的限制

  作文命題中,圖形、圖表或文字材料相對(duì)于標(biāo)題和半標(biāo)題,往往包含了一定的非必要信息甚至是贅余信息。這要求我們?cè)趯忣}時(shí)加以認(rèn)真辨析、篩選,因此這種命題審題的難度比命題作文來的大,其審題難度的大小和材料提供的信息的數(shù)量多少、材料中包含的非必要信息、贅余信息的干擾程度有關(guān)。

  在圖形材料中審題難度最大的當(dāng)屬漫畫了,因?yàn)槁嬕话氵\(yùn)用變形、比擬、象征的方法,簡(jiǎn)單而又夸張的手法來表現(xiàn)生活或時(shí)事,具有很強(qiáng)的抽象性。如果不能透過現(xiàn)象把握本質(zhì),理解漫畫的真正寓意,那不管你是描寫說明漫畫的內(nèi)容,還是根據(jù)漫畫內(nèi)容立意作文,都是會(huì)失敗的。例如:就因?qū)β嫷奶刭|(zhì)不了解,加上提示文字沒注意分析,1983年高考漫畫材料“這下面沒有水,再換個(gè)地方挖”,有的考生就把井當(dāng)作了“大壩”,以為那人正在搞破壞。因此,我們應(yīng)該通過平時(shí)的系統(tǒng)的專項(xiàng)訓(xùn)練,讓學(xué)生了解、掌握漫畫構(gòu)圖的特點(diǎn)及創(chuàng)作的思維特質(zhì),增強(qiáng)他們對(duì)此類材料的審題能力。

  圖表材料的審題立意的難度也相當(dāng)大。這難就難在學(xué)生首先要從圖表中標(biāo)明的各種情況和注明的各種數(shù)字中把握住作者想要說明的問題及想要表達(dá)的意旨,然后再聯(lián)系實(shí)際或立論或敘事,這對(duì)事物的數(shù)據(jù)、情況的分析同樣需要系統(tǒng)的專項(xiàng)訓(xùn)練。

  文字材料審題的關(guān)鍵是分析材料,準(zhǔn)確地把握材料的中心,準(zhǔn)確立意。任何一則材料,都有一個(gè)明確的中心,雖然材料的中心不等同于從材料中提煉出的觀點(diǎn),但它可作為提煉論點(diǎn)的重要依據(jù)。

  對(duì)于記敘性材料,要準(zhǔn)確地把握中心,就必須抓住材料所記的主要人物、主要事件及材料的感情傾向,這也就要求我們要認(rèn)真閱讀材料,注意從材料的整體性和主要意圖來分析,正確把握材料,讀懂材料的真正含義,這樣才不會(huì)隨意割舍材料,才能真正地把握材料的主旨,準(zhǔn)確地、鮮明地確立論點(diǎn)。

  寓意材料題型,指在表層意思下蘊(yùn)含著本質(zhì)意義的材料的作文題目。寓意材料形式多樣,有寓言、故事、童話、典故、喻體詩(shī)等,具備譬喻性是它們共同的特征。寓意材料題型的立論難度較大,要引起足夠的重視。對(duì)于寓言故事,審題的第一步在于要仔細(xì)地閱讀材料,分析所供材料蘊(yùn)含的意義,看它闡明了什么道理和觀點(diǎn),提供了一個(gè)什么啟示,也就是要明確所供材料的主題。寓意材料的某一自然現(xiàn)象或某個(gè)神話寓言故事,一定蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)生活中的某方面道理,這也就是說要領(lǐng)會(huì)寓意材料的寓意,必須越過材料尋找(落實(shí))道理反映的相類似的社會(huì)現(xiàn)象。這種社會(huì)現(xiàn)象我們姑且稱之為本體,那么,要從材料中的喻體聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的本體,則必須把握住兩者的相似點(diǎn),這相似點(diǎn)就存于在材料中喻體之間的各種關(guān)系上,一旦理清喻體間的關(guān)系,就可以聯(lián)系實(shí)際展開聯(lián)想,水到渠成地確立論點(diǎn)了。

  二、材料的選擇、表現(xiàn)

  上面談的這些是審題的“準(zhǔn)確、全面”要求的第一層面,第二層面是材料的選擇、表現(xiàn),這就要求我們?cè)诿鞔_了寫作的范圍、選準(zhǔn)了入題的角度、確立了正確的中心后,還要進(jìn)一步安排能說明和表現(xiàn)中心的材料,把握符合題意的重點(diǎn)以及采用試題要求的文體和表達(dá)方式,說簡(jiǎn)單點(diǎn),那就是如何恰當(dāng)?shù)剡x用材料表現(xiàn)中心的問題,相關(guān)地存在著典型和非典型、主次、詳略的問題。具體地說,這個(gè)過程是作文的構(gòu)思過程。從體現(xiàn)在卷面上的寫作結(jié)果來看,構(gòu)思和審題存在著一致性,構(gòu)思好,審題就一定是準(zhǔn)確無誤,構(gòu)思不好,那審題必然存在著一定的差錯(cuò),所以說,審題的準(zhǔn)確全面還直接體現(xiàn)在作文的構(gòu)思上,直接體現(xiàn)在對(duì)材料的處理能力上。

  下面舉幾個(gè)例子分別說明學(xué)生作文在材料的選擇、表現(xiàn)上存在的情況及應(yīng)注意的問題。

  一、材料的質(zhì)量不高。材料的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)包括典型性、現(xiàn)實(shí)感、新穎度。典型性要求能夠揭示事物的本質(zhì);現(xiàn)實(shí)感要求能夠從現(xiàn)實(shí)中選取材料,能使讀者感覺到作文內(nèi)容與當(dāng)代生活的關(guān)系;新穎度要求材料給人以新鮮感。寫“信任”一題時(shí),許多學(xué)生不管是什么文體,大多選用“錢包丟了”、“父母對(duì)我學(xué)習(xí)的關(guān)注”等材料來表現(xiàn)信任,可有的學(xué)生則能寫出象“為官要取信于民”、“我們?cè)谛湃沃谐砷L(zhǎng)(父母、老師、社會(huì)、祖國(guó)的信任)”、“在商業(yè)社會(huì)中不能利欲熏心,只有尊重別人的利益,才能贏得別人的信任”這樣的材料。相比之下,我們可以看出,材料的質(zhì)量不一樣,作文的質(zhì)量就不一樣。這就給我們提出了一個(gè)要求:平時(shí)加強(qiáng)相關(guān)的的訓(xùn)練,讓學(xué)生具有較廣闊的視野、較強(qiáng)的觀察力和敏捷的思維,具有較寬的知識(shí)背景和思維的獨(dú)創(chuàng)性、靈活性。

  二、詳略、主次處理不當(dāng)!霸斅、主次要處理得當(dāng)”看起來挺明白的,無須老師做深入細(xì)致的指導(dǎo),其實(shí)不然。從學(xué)生的寫作實(shí)踐看,在長(zhǎng)期的寫作訓(xùn)練中,這應(yīng)該是常抓不懈的一項(xiàng)內(nèi)容。作文中,學(xué)生往往對(duì)文章該表現(xiàn)的重點(diǎn)(主要的方面)把握不住,把該詳寫的當(dāng)成了次要方面略寫了。例如:“感受幸!保ㄓ洈⑽模┰搶懙挠袃牲c(diǎn):1、幸福的感受是什么樣的?2、具體的感受過程。在這兩點(diǎn)中,第二點(diǎn)是主要的,該詳細(xì)刻劃,我們可以通過某人的心理反常(看外物的異常:花、天空等變美了,人的性情變慈祥和善了……),行動(dòng)的反常(手忙腳亂、拘謹(jǐn)、拍了下誰(shuí)的肩、親了下誰(shuí)的臉……),語(yǔ)言的反常(語(yǔ)無倫次、說不出話、大喊大叫……),表情的反常(臉紅、緊張、故作嚴(yán)肅……)等來反映(這里的反常是指和常態(tài)想比較而言的)?墒谴蠖鄶(shù)學(xué)生這一點(diǎn)沒抓住,缺乏表現(xiàn)力,較多地去寫幸福的感受是什么樣子的。這些都是主次把握不好,從而導(dǎo)致詳略處理失當(dāng)。從把握重點(diǎn)的角度看,材料的詳略、主次處理和審題的第一層面是統(tǒng)一的。因此,我們必須加強(qiáng)這一方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

談高考作文 篇3

  兩位老師的觀點(diǎn)都很新穎,也談得很有道理,確實(shí)切中了目前高考作文中一些問題的要害。但我認(rèn)為,高考作文自有其特殊性,我們應(yīng)該從高考的角度來認(rèn)識(shí)高考作文,而不能以自由的生活作文的眼光來看待高考作文。在此,我也想談?wù)勎覍?duì)高考作文的一些思考和認(rèn)識(shí),以就正于大方之家。

  高考作文與科舉取士

  談到高考作文,很容易讓人想到古代的科舉取士。中國(guó)古代的科舉取士基本采用的是一文定終身。關(guān)于這種形式的好壞,在語(yǔ)文界一直有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為這種形式好,能比較全面地檢測(cè)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng);有人認(rèn)為因?yàn)榇嬖谥u(píng)分上的不公正性,不宜過多地夸大作文的選拔功能。到現(xiàn)在呢,又衍生成高考語(yǔ)文試卷中究竟該不該加大作文分?jǐn)?shù),更有甚者甚至引發(fā)了高考語(yǔ)文試卷中還要不要作文題的爭(zhēng)論。《現(xiàn)代社會(huì)需要這樣的高考寫作嗎》一文中就說到:“為什么不少發(fā)達(dá)國(guó)家因?yàn)椋ㄗ魑模┤鄙倏陀^性的評(píng)價(jià)而不考作文,為什么我們的近鄰——有濃郁中國(guó)文化底色的日本,在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中考場(chǎng)作文并不給予評(píng)分,在同等情況下翻出來以供參考,這恐怕是工業(yè)社會(huì)對(duì)寫作內(nèi)容、方式、數(shù)量的要求與農(nóng)耕時(shí)代的要求發(fā)生了巨大變化有關(guān)吧,老師筆記《漫談高考作文》!蔽艺J(rèn)為,也不應(yīng)該把高考作文一棍子打死,在中國(guó)目前的國(guó)情之下,取消高考語(yǔ)文試卷中的作文的做法是不現(xiàn)實(shí)的。高考作文自有其選拔功能,我們就拿走向極端的古代科舉“一文定終身”來說,它不也選拔出了許多優(yōu)秀的人才嗎?中國(guó)古代出名的文人里,多數(shù)還是通過這條路走出來的,你敢說他們就不是人才嗎?當(dāng)然,你完全可以說,是人才,無論采用哪種選拔方式都可以脫穎而出,既然這樣,我們還要現(xiàn)在的高考干嗎?我并不是替科舉取士辯護(hù),我們現(xiàn)在的高考也并非科舉取士,我也并不是說現(xiàn)在的高考就沒有問題,包括高考作文我也認(rèn)為應(yīng)該改革,只是作文,至少在目前,還自有其選拔功能,不宜完全否定。

  客觀辯證看待目前高考作文

  應(yīng)該說,恢復(fù)高考以來近三十年的高考作文走過了一條不斷探索、不斷更新、不斷嘗試的道路。命題作文、材料作文、話題作文各領(lǐng)風(fēng)騷好幾年,發(fā)展到現(xiàn)在,應(yīng)該說呈現(xiàn)出來的是百花齊放的局面。我認(rèn)為,出題人也算絞盡了腦汁,每年出完題以后唯一能做的就是等待批評(píng)和指責(zé)。而社會(huì)呢,也沒有“辜負(fù)”他們的期待,因?yàn)橹挥信u(píng)和指責(zé)才最能體現(xiàn)一個(gè)人的水平——我沒有人云亦云,我有自己獨(dú)到的見解。當(dāng)然,我也并不認(rèn)為高考作文題不可以批評(píng)和指責(zé),我只是想說,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就采用全盤否定的手法,高考出題人對(duì)自己出的'題還是經(jīng)過深思熟慮的,自有他們的想法。

  我認(rèn)為,目前高考作文的癥結(jié)還主要表現(xiàn)在命題的傾向性上,它直接剝奪了學(xué)生思維的權(quán)利。無論是材料作文還是話題作文,在作文題的原材料部分,幾乎都有“明顯”的審題傾向性,這很不利于考查學(xué)生的思維水平。這也許才是造成《高考作文:你要把我們帶到哪里去》一文中所說的“語(yǔ)言華麗、內(nèi)容空洞的文章得高分”、“借歷史故事說事的文章得高分”、“玩弄技巧、胡編亂造的文章得高分”的根本原因。因?yàn)閷W(xué)生根本就不再需要花太多的工夫去審題立意(材料里面已經(jīng)明確地告訴我們應(yīng)該往哪方面寫作),只需要“玩弄”點(diǎn)小技巧就可以輕松地得高分,他為什么不這么去做呢?可以這樣說,目前絕大多數(shù)的高考作文題都在漠視對(duì)學(xué)生思維的考查,富有思辨、爭(zhēng)論價(jià)值的作文題如鳳毛麟角,學(xué)生只需要用一些小技巧、小花樣,堆砌點(diǎn)歷史的或現(xiàn)實(shí)的材料,去闡發(fā)一通出題人已然給出的思想,就可以贏得高分。這當(dāng)然直接違背了作文考查的初衷。

談高考作文 篇4

  隨著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn),“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳,漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn),卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題,我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。

  地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng),隔絕人們歷史記憶,導(dǎo)致文化的斷層化。

  有人說:“老地名承載著古老文化,記載著古代的地理人文,是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,是我們民族的根,絕不能被洋化!彪S著時(shí)移世易,歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的'歌謠,逐漸淡出我們的視野。在這里,小巷有了新的洋名字,青石板被水泥替換,瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝,但這光鮮的背后總讓人感到空虛,仿佛頂著明媚的陽(yáng)光,卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子,喪失了魂魄。

  地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞,應(yīng)拿來為我所用,但不能唯洋是崇。

  現(xiàn)今,我國(guó)打開國(guó)門,與其他國(guó)家的交流非常頻繁,也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京,許多韓國(guó)人都居住在那里,為了使他們能夠生活得更方便些,那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外,而是中外相融,豐富中華文化。相對(duì)于這些無關(guān)緊要的地名洋化,但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名,為的是吸引人們的注意力,又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡,是一個(gè)民族精神的象征。

  對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí),要批判性的吸收,切不可迷失了自己。

  人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思,央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以,但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之,我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū),但我們依舊是中國(guó)人,我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮,將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色,扭曲人們的價(jià)值取向,造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌,與時(shí)俱進(jìn),可以開闊視野,但不能迷失了本性。

  地名洋化,就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈,可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基,方能屹立于世界民族之林。

談高考作文 篇5

  北京高考語(yǔ)文閱卷已經(jīng)進(jìn)入尾聲了。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》消息,一名參與閱卷的老師透露,今年北京高考作文平均分為43分,其中仍不乏57以上的高分,甚至有滿分的出現(xiàn);另?yè)?jù)其他媒體消息,部分省份的評(píng)卷老師出面澄清,稱高考作文閱卷一般不會(huì)輕易給零分,所以高考后流傳的“零分作文”絕大多數(shù)是網(wǎng)友惡搞的偽作。

  周某清晰的記得,當(dāng)初本人九年義務(wù)教育階段進(jìn)入尾聲的時(shí)候突然橫空殺出個(gè)蔣昕捷,高考作文“誠(chéng)信”以一篇《赤兔之死》征服了評(píng)卷老師,之后每年的六月末七月初各省份的滿分作文均會(huì)見諸報(bào)端:或措辭犀利,鞭辟入里;或引經(jīng)據(jù)典,橫亙古今;或天馬行空,大膽創(chuàng)新。而在周某進(jìn)入大學(xué)以后,隨著互聯(lián)網(wǎng)的盛行,雖然高考滿分作文仍會(huì)于六七月份在各大媒體上準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn),但是關(guān)注度卻敗給了網(wǎng)上流傳的所謂“高考零分作文”。而細(xì)細(xì)品讀這幾年的所謂高考零分作文,均會(huì)發(fā)現(xiàn)這些零分作文乖張大膽,直言不諱,抨擊丑惡,針砭時(shí)弊;直來直去的風(fēng)格與滿分作文的文采飛揚(yáng)內(nèi)涵豐富形成了很大的反差,而對(duì)社會(huì)的思考甚至遠(yuǎn)勝于滿分作文。不得不承認(rèn),滿分作文和零分作文之所以受關(guān)注,歸根結(jié)底還是跟社會(huì)對(duì)高考的重視是分不開的。而對(duì)作文評(píng)閱而言,一個(gè)老師有一個(gè)審美觀點(diǎn),一篇作文如果能讓所有參與評(píng)閱的老師都拍手叫絕,那這篇文章一定是有它的獨(dú)到之處。因此,當(dāng)分?jǐn)?shù)成了廣大學(xué)子的命根子的時(shí)候,如何能征服評(píng)卷老師,尤其對(duì)沒有明確評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的作文而言,則顯得至關(guān)重要。因此,高考滿分作文一出來,不少考生便開始爭(zhēng)相模仿,結(jié)果這些模仿之作都是畫虎不成反類犬。有人說過:“第一個(gè)把美女比作鮮花的.是智者,那第二個(gè)把美女比作鮮花的就是蠢蛋”,那樣第一年蔣昕捷寫了個(gè)古白話文拿了滿分,第二年又有人用文言文寫了個(gè)進(jìn)化論題材的文章拿了滿分,于是第三年就有一個(gè)考點(diǎn)冒出許多半文不白的文章,不僅不能征服評(píng)卷老師,反倒會(huì)讓評(píng)卷老師感到厭煩,有的甚至可能連平均分四十分都不到。真正的滿分作文的作者,都是對(duì)生活有著深入的思考的,這還是在于平日的積累,并不是照貓畫虎就能拿個(gè)五十多分甚至滿分的,照貓畫虎,甚至還可能步周正龍的后塵,見笑于大方之家。

  而零分作文受追捧,一方面原因是大眾對(duì)高考滿分作文的審美疲勞,另一方面在于近幾年有些省份的作文題本身就不知所云,這也就讓網(wǎng)民有了惡搞的沖動(dòng),隨便寫一點(diǎn)針砭時(shí)弊諷刺社會(huì)的東西就冠以零分作文的標(biāo)題來賺取點(diǎn)擊量。其實(shí)這是最下三濫的一種標(biāo)題黨,是對(duì)網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的行為。何況高考本來是挺嚴(yán)肅的事情,被網(wǎng)民拿來這么一娛樂,借著網(wǎng)絡(luò)傳播的力量,很有可能使得社會(huì)進(jìn)一步把高考妖魔化。這樣,決定考生命運(yùn)的一考在民眾眼里就沒有那么公平公正了,從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。

  其實(shí)高考作文本身就不好寫,高考滿分作文更不好寫,而真正的高考零分作文比高考滿分作文還要不好寫。過分追捧滿分作文不能提高學(xué)生作文水平(注意是作文水平,不是寫作水平,因?yàn)閼?yīng)試教育下的作文水平是不能代表寫作水平的),只能扼殺創(chuàng)造力;而過分惡搞零分作文,只能妖魔化高考,通過以訛傳訛蒙蔽民眾的正確認(rèn)知。

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