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高考作文

時(shí)間:2022-08-21 17:55:23 高考作文 我要投稿

關(guān)于高考作文匯編五篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的高考作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于高考作文匯編五篇

高考作文 篇1

  瑞士是歐洲中部的一個(gè)小國(guó),面積僅4.13萬(wàn)平方公里,人口僅660萬(wàn),但它已600多年沒經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)了。瑞士與德國(guó)比鄰,德國(guó)曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地,然而,瑞士在兩次世界大戰(zhàn)期間都免于戰(zhàn)禍,原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國(guó),而且都有較強(qiáng)的國(guó)防觀念和較好的軍事素質(zhì),瑞士的一位外交家說(shuō):如果問(wèn)我們?yōu)槭裁矗叮埃岸嗄隂]有打過(guò)仗,其主要原因是我們隨時(shí)都在準(zhǔn)備打仗。瑞士是個(gè)中立國(guó),可他又是一個(gè)典型的軍事國(guó)。在瑞士無(wú)論怎樣小的村莊都有打靶場(chǎng)。在那里,所有年滿20歲的男子都有服兵役的.義務(wù),第一年的入伍時(shí)間為17周,以后隨著年齡的增長(zhǎng),第的參加2-3周的演習(xí)和軍事訓(xùn)練,一直持續(xù)到50歲。軍裝、靴子、鋼盔、支、背包等軍事物資都保管在自己家里,經(jīng)常整理,常備不懈,一旦有緊急情況,全國(guó)一天之內(nèi)便可集結(jié)62.5萬(wàn)人的預(yù)備役部隊(duì)。70年代以后,新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注,厚厚的鐵門,里面又有很寬敞的地下核隱蔽所,這項(xiàng)開支可以從政府那里得到補(bǔ)助。

高考作文 篇2

  今年的江蘇高考作文題出來(lái)了,題目是《憂與愛》。拍手叫好。

  “憂”字是發(fā)愁的意思,詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了,愛護(hù)、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來(lái)的是煩惱和不安,有的時(shí)候甚至給人帶來(lái)很不好的后果。

  但是愛就不同了,愛有的時(shí)候是一種廣義的愛,有時(shí)候也有一種狹隘的愛,不管如何,憂和愛給我們帶來(lái)的是不同的結(jié)果,有時(shí)候是天壤之別的效果?晌覀冏屑(xì)思考一下,憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的,壞事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換成好事,好事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換為壞事,不是有這句話嘛:塞翁失馬,焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的,也就是說(shuō),我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何能把握事物的變化,這個(gè)變化不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能做到的,要靠掌握的知識(shí),自身的思想,道德水準(zhǔn)以及解決問(wèn)題方法、能力等。

  憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂,其實(shí)一直都存在在我們的生活當(dāng)中,每個(gè)人都有憂的時(shí)候,工作中事情,家庭事情,孩子的'學(xué)習(xí),身體的健康,同事的相處,朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時(shí)候;有時(shí)候老板的一句話,能半天緩不過(guò)神來(lái);男女相處,談情說(shuō)愛一樣有歡樂(lè)也有哭泣。這時(shí),就需要我們用能力,用很好的方法,用知識(shí)文化去處理好這個(gè)“憂”。

  而處理好憂字,其實(shí),更需要的是一個(gè)“愛”字。家庭遇到困難了,遇到災(zāi)害了,需要用愛去處理,去呵護(hù),去奉獻(xiàn)出自己的愛;孩子遇到困惑了,遇到學(xué)習(xí)上的困難了,我們是擔(dān)憂,但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂;工作上遇到不順,同事、朋友中發(fā)生矛盾,我們需要正確理解,也需要體現(xiàn)大愛,胸懷寬廣,做到宰相肚里能撐船也是一中境界!凹壬岷紊痢边@句話反映了三國(guó)時(shí)期周俞的心胸狹窄,說(shuō)是最后被諸葛亮活活的氣死,倒不如說(shuō)是周自己氣死自己;周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進(jìn)了美國(guó)的著名大學(xué)。自己心愛的女兒不能說(shuō)話是天大的憂,而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她,用大愛把她送進(jìn)了高等學(xué)府,這就是由憂,再去用生命去愛的生動(dòng)例子。這些例子也是很多的,數(shù)不勝數(shù)。

  現(xiàn)實(shí)生活中,如果我們遇到憂,而不去努力想辦法來(lái)解決憂,不去努力把憂來(lái)轉(zhuǎn)換成愛,那么,有時(shí)候后果是很嚴(yán)重的。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降,一味的即打又罵,甚至用傷孩子自尊的語(yǔ)言羞辱他(她),那后果是可想而知的;大家不曾看到,有的孩子頂不住壓力,就用跳樓來(lái)結(jié)束自己的生命,這種情況是經(jīng)常發(fā)生的;有的父母生下孩子,發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄,沒有去用愛來(lái)挽救孩子,一推了之,在社會(huì)上造成很壞的影響。

  這次高考作文題目,我以為很是不錯(cuò),有水平?傊,憂與愛,需要我們正確處理生活工作中遇到的憂,特別是現(xiàn)在社會(huì)壓力較大,憂會(huì)無(wú)處不在。

  而遇到憂,我們又如何去把握,去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換,由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對(duì)待生活的真正水平。

高考作文 篇3

  平庸的牛奶里不會(huì)有三聚胺,平庸的飲料里不會(huì)有塑化劑,平庸大壩不會(huì)連一次小小的旱災(zāi)都抵擋不了。平庸的國(guó)家不會(huì)讓自己的人民生活地毫無(wú)希望。如同螻蟻蛆蟲般的百姓,或許渴望的只是平庸安逸的生活,可就連這種渴望也得不到大佬們的滿足。請(qǐng)問(wèn)老師,“被拒絕”平庸是否算是拒絕平庸的另一種方式? 當(dāng)前社會(huì)的階級(jí)固話已經(jīng)到了令人不寒而栗的程度。既得利益者正在通過(guò)一切剝奪著普通百姓進(jìn)取的權(quán)利。想要進(jìn)入不屬于自己的'階級(jí),可能性近乎為零。

  從各大高校的老師頻頻因?yàn)椴还C待遇自殺就能看出中國(guó)當(dāng)今的階級(jí)固化是多么嚴(yán)重,從山東河南農(nóng)民因菜價(jià)暴跌而自殺更能看出,社會(huì)不僅不給你進(jìn)取的權(quán)利,連平庸的權(quán)利也要?jiǎng)儕Z。所以 ,尊敬的老師,這個(gè)題目在當(dāng)今毫無(wú)意義。因?yàn)椋退阄蚁胱鰝(gè)平庸安逸的普通百姓,也會(huì)有藥家薪來(lái)砍我,就算我不想拒絕平庸,城管和拆遷隊(duì)也會(huì)幫我拒絕平庸。

高考作文 篇4

  1、徐溥投豆

  明人徐溥在求學(xué)時(shí)期,為了不斷檢點(diǎn)自己的言行,便別出心裁地想了一個(gè)妙法。他在書桌上放了兩個(gè)瓶子,每當(dāng)自己須知了一件壞事,說(shuō)了一句壞話,想了一個(gè)壞念頭時(shí),就在一個(gè)瓶子里放一粒黑豆,做了好事就在另一個(gè)瓶里放一粒黃豆。開始時(shí),黑豆頗多,黃豆寥寥,他便深刻反省;過(guò)了一段,黑豆黃豆已各占一半。他再接再厲,律已更嚴(yán),久而久之,瓶中黃豆半滿,黑豆則屈指可數(shù)。徐溥就憑著這種持久約束,不斷修煉自我,完善品德,終于成為明朝一代名臣。

  2、戰(zhàn)士中的一員

  美國(guó)著名的四星給上將巴頓,他不僅具有超凡的氣魄、出色的組織指揮才能,而且也很善于用一種富有特色的語(yǔ)言對(duì)他的將士進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)。他的部隊(duì)在諾曼底登陸時(shí),戰(zhàn)場(chǎng)上還一片混亂,巴頓一上岸就冒著槍林彈雨,來(lái)到士兵們中間,說(shuō):弟兄們,能在這里和你們并肩戰(zhàn)斗,我感到非常驕傲。讓我們切斷德國(guó)換鬼子的肚腸,一直打到柏林去!一路上,他問(wèn)題抽出許多時(shí)間和士兵們交談,很少有司令官那種高高在上、盛氣凌人的架式。士兵們聽了他的話,感到司令特別親近,仿佛就是他們中的一員,正和他們一起并肩戰(zhàn)斗,群情無(wú)不為之激奮,斗志昂揚(yáng)。

  3、尋找快樂(lè)

  一群年輕人到處尋找快樂(lè),卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教,快樂(lè)到底在哪里?

  蘇格拉底說(shuō):你們還是先幫我造一條船吧。?

  這群年輕人暫把尋找快樂(lè)的事放到一邊,找來(lái)造船的工具,用了七七四十九天,鋸倒了一棵大樹,挖空樹心,造出了一條獨(dú)木船。

  獨(dú)木船下水了,他們把蘇格拉底請(qǐng)上船,一邊合力蕩槳,一邊齊聲唱起歌來(lái)。?

  蘇格拉底問(wèn):孩子們,你們快樂(lè)嗎?

  他們齊聲回答:快樂(lè)極了!

  4、機(jī)會(huì)

  一位教營(yíng)銷學(xué)的老師問(wèn)他的學(xué)生:什么叫機(jī)會(huì)?學(xué)生的回答五花八門,有的說(shuō):機(jī)會(huì)就是你碰到了,別人碰不到的那種特別的運(yùn)氣;有的說(shuō):機(jī)會(huì)就是別人對(duì)自己的關(guān)照;還有的`說(shuō):機(jī)會(huì)就是你平時(shí)經(jīng)營(yíng)的種種關(guān)系。這位老師未置可否,只是給學(xué)生講了他出國(guó)考察時(shí)了解到的一件事情。

  泰國(guó)許多地方盛產(chǎn)椰子,而椰樹高達(dá)十幾米,且樹干光滑沒有枝丫,采摘椰子難度非常大,每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的挪農(nóng)設(shè)立了一個(gè)馴猴學(xué)校,主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП热烁吡巳谋。結(jié)果,他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊恢傅母晃獭?

  老師接著闡述了自己的見解,他說(shuō):那個(gè)泰國(guó)農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛,沒有一雙善于尋找的眼睛,機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)到他的面前。

  5、孟嘗君的用人之道

  孟嘗君胸襟寬廣,有超人的氣度,是他用人成功的原因之一。馮諼寄食于孟嘗君,起初并無(wú)半點(diǎn)功勞可居,卻接二連三地彈劍,歌長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎,嫌孟嘗君對(duì)他的待遇不周,這是一般人所不能容忍的,無(wú)怪乎左右皆惡之,以為貪而不知足。但孟嘗君卻對(duì)他有求必應(yīng),關(guān)懷備至,直到馮諼不復(fù)歌。馮諼第一次為孟嘗君辦事就自作主張,膽大包天地把孟嘗君的債券付之一炬,為其市義而歸。孟嘗君雖然一時(shí)不能理解,感到不悅,但他還是禮數(shù)周到地對(duì)馮諼說(shuō):喏,先生休矣。他在緊要關(guān)頭表現(xiàn)出過(guò)人的涵養(yǎng)和氣度。

高考作文 篇5

  關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

  創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

  創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。

  起源于拉丁語(yǔ),它原意有三層含義:第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。

  創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

  一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

  創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

  在中國(guó)大陸,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

  既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力,促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

  準(zhǔn)確地說(shuō),創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。

  關(guān)鍵詞:吃瓜群眾

  “吃瓜群眾”最開始源于一個(gè)公路新聞,記者采訪一個(gè)老伯,老伯說(shuō)我什么也不知道,我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。

  后來(lái)新聞評(píng)論里就有人評(píng)論道:我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。

  “吃瓜群眾”由此流行開來(lái)。

  于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。

  再后來(lái),“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞,可以用任意形容詞來(lái)修飾,例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”,等等。

  該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語(yǔ)”,并入選“漢語(yǔ)盤點(diǎn)20xx”年度字詞。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)紅

  “網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”,是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。

  他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì),如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件,在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大,與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂(lè)、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合,從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注,有意或無(wú)意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧,成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。

  因此,“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的,而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。

  網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。

  關(guān)鍵詞:傳承

  傳承,是“傳遞,承接”的意思。

  一般指承接好的方面,如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn),傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。

  傳承和繼承是有區(qū)別的,傳承除了含有“繼承”的意思之外,更強(qiáng)調(diào)“傳遞”,是先傳再承。

  因此,傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

  關(guān)鍵詞:圈子

  “圈子”一詞,在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中,用得多的'并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》),而是其比喻義。

  其含意大致可歸納為以下三種:①指說(shuō)話做事不直接,繞彎子。

  如“兜圈子”“繞圈子”等。

 、谥妇哂邢嗤瑦酆、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群。

  如“朋友圈”“演藝圈”等。

 、廴藗兓顒(dòng)的范圍界限。

  從作文的角度來(lái)看,后兩種意思更有思考的意義。

  關(guān)鍵詞:規(guī)則

  規(guī)則,是規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。

  規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例,也可以是約定俗成,流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。

  而更多的時(shí)候,規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。

  規(guī)則,是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。

  規(guī)則是多種多樣的,規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。

  在這么一個(gè)發(fā)展迅速,風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì),很多規(guī)則都不是一成不變的。

  但還是有些規(guī)則是基本的,如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等,都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

  關(guān)鍵詞:詩(shī)與遠(yuǎn)方

  這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄:人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》:“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  我和我妹妹深受這教育影響。

  誰(shuí)要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生,那你這一生就完了。

  生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方,能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn),一分錢沒有,那么就讀詩(shī),詩(shī)就是你坐在這,它就是遠(yuǎn)方。

  越是年長(zhǎng),越能體會(huì)我媽的話。

  我不入流,這不要緊。

  我每一天開心,這才是重要的。

  詩(shī)可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。

  簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),“詩(shī)與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。

  “詩(shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指,它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往,一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

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