精選高考作文匯編10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的高考作文10篇，歡迎大家分享。

高考作文 篇1

　　本則材料屬于話語材料類的材料作文，這類作文的審題立意往往有一定的難度，但也很適合于區(qū)分考生的閱讀理解與綜合分析能力，所以區(qū)分度較大。是高考命題者比較青睞的一種題型�？忌�平時應(yīng)適當(dāng)?shù)募右杂?xùn)練。

　　那么我們在審題的時候就不要急于草就立意。這種題型的材料再審題時候，有一個基本的方法去避免立意偏頗，就是對材料中的關(guān)鍵詞仔細推敲，準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延，進而去挖掘材料中關(guān)鍵詞蘊含的深層關(guān)系，從而確定自己有一定高度的立意�，F(xiàn)在的作文閱卷雖不說立意定生死，但確立正確而又新穎深刻的立意還是萬分重要的。下面以這個作文題目為例，采用關(guān)鍵詞關(guān)鍵句辨明關(guān)系法，讓同學(xué)們明白以后如何讀材料，明立意，知內(nèi)涵，定主旨。

　　這則材料一共兩句話，兩句話針對同一個話題（怯懦與勇敢的關(guān)系）表述角度雖然不同，但并不矛盾。它涉及到三個關(guān)鍵詞：害怕，怯懦，勇敢。

　　1關(guān)鍵詞“怯懦”：什么是怯懦？為什么怯懦是你最大的敵人？

　　怯懦，指膽小懦弱。語出《韓非子·說難》:"略事陳意則曰怯懦而不盡;慮事廣肆則曰草野而倨侮。"

　　怯懦是人面對困難挑戰(zhàn)之時，由于內(nèi)心恐懼，不愿直面現(xiàn)實，選擇逃避的一種負面情緒，因此我們應(yīng)當(dāng)克服心中的怯懦，與之為敵，在逆境中堅守自己本心，不與之屈服。

　　2關(guān)鍵詞“勇敢”：什么是勇敢？為什么勇敢則是你最好的朋友？

　　勇敢，指不怕危險和困難，有膽量，不退縮。詞語:勇敢作戰(zhàn)，機智勇敢。勇敢可能是天生的也可以是后天鍛煉出來的，"勇敢"最重要的含義是:不怕危險果斷向前敢作敢為毫不畏懼。一個人要面對各種事情就需要學(xué)會勇敢，勇敢也是對自我的一種保護方式。

　　真正的勇敢不是莽夫之勇，而是經(jīng)過內(nèi)心害怕千百次的'捶打，由一顆不屈服的心而綻放出絢麗的花；真正的勇敢是面對害怕仍然勇往直前的無畏精神。

　　3關(guān)鍵詞“害怕”：什么害怕？

　　害怕，漢語詞語，拼音為hàipà，表示心中恐懼、驚慌。害怕是人面對恐懼的一種本能反應(yīng)；害怕無法逃避的，但是我們卻可以在面對害怕之時做出選擇，直視，克服心中的害怕，不讓一絲一縷的害怕在心中蔓延滋生而成為一個怯懦，不敢承擔(dān)責(zé)任。相反我們應(yīng)該直面害怕，成為一個真正勇敢的人。

　　4關(guān)鍵詞“害怕，怯懦，勇敢”是一個什么關(guān)系？

　　害怕是人在危險之中本能而產(chǎn)生的一種尋求保護的正常情緒，面對絕境，人人都自然的會害怕，但不同的人對害怕這一本能反應(yīng)卻不盡相同。有人選擇直面心中的恐懼與之抵抗，披荊斬棘，從而催發(fā)出一種因害怕而轉(zhuǎn)化的巨大力量，名之為勇敢。相反的做法，名之為怯懦。

　　所以這則材料就是要你分析三個關(guān)鍵詞：害怕，怯懦，勇敢之間的關(guān)系。第一句話是做人方向選擇的問題。后一句話是對前一句話的補充，即人很少是就是勇敢的。在達成勇敢的過程中，我們不可避免地要面對害怕（怯懦）。唯有正視它，戰(zhàn)勝它，才能做到勇敢。產(chǎn)生害怕是人的本性，并不意味著就怯懦，因為你可以選擇克服它。

　　本題的核心話題就是怯懦與勇敢的關(guān)系，只要扣住它來分析審題和行文，都算審題正確；如果直說勇敢，不提怯懦，不提兩者之間關(guān)系，審題只能算是基本正確，但不是最佳審題，如果連勇敢一詞都沒有都沒有出現(xiàn)，視為審題不合格。

高考作文 篇2

　　教養(yǎng)

　　一、守時：無論是開會、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他準(zhǔn)時到場的人來說，也是不尊重的表現(xiàn)。

　　二、談吐：有節(jié)注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發(fā)言，然后再去反駁或者補充對方的看法和意見。

　　三、態(tài)度和藹：在同別人談話的時候，總是望著對方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書報，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。

　　四、語氣中肯：避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達到預(yù)期目的，反而會影響周圍的人，甚至使人討厭。

　　五、注意交談技巧：尊重他人的觀點和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。

　　六、不自傲：在與人交往相處時，從不強調(diào)個人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

　　七、信守諾言：即使遇到某種困難也不食言。自己談出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。

　　八、關(guān)懷他人：不論何時何地，對婦女、兒童及上了年紀的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。

　　九、大度：與人相處胸襟開闊，不會為一點小事情而和朋友、同事鬧意見，甚至斷絕來往。

　　十、富有同情心：在他人遇到某種不幸時，盡量給予同情和支持。

　　責(zé)任

　　比爾蓋茨對他的員工說：“人可不偉大，但不可以沒有責(zé)任心”。這句話雖然很簡單，但也很實在。確實，一個人只有具備高度的責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負責(zé)，在每一個環(huán)節(jié)中力求完美，保質(zhì)保量地完成計劃或任務(wù)。馬拉松賽跑，起點只不過是一個開頭，許多人在眾目睽睽之下完成出色的起跑，卻并不一定能堅持到終點。在生活中，去完成任務(wù)就像參加一場馬拉松比賽，目標(biāo)不是參與，不是淺嘗輒止，而是到達終點完成任務(wù)。吃力也好，困難也罷，因為作出了選擇，就要對它負責(zé)，就像艾克瓦里一樣，即使?jié)M身傷痕也要完成比賽。最能夠獲得人們尊敬的人，往往不是因為他們有著漂亮的開頭，而是他們負責(zé)地走到了最后，這是責(zé)任心和使命感。由此我們可以看出，之所以提倡責(zé)任思維，因為它首先是對自己的承諾負責(zé)，對自己行為的后果負責(zé)的一種踏踏實實的工作精神。

　　具有責(zé)任感，是一個人在社會上立足，獲得成功最關(guān)鍵的、最重要的一種工作品質(zhì)。走向社會后，一件最重要的事情就是，要為自己的生命創(chuàng)造一種信譽，而這種信譽就是由責(zé)任感來創(chuàng)造的。有責(zé)任意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺地意識到自己所擔(dān)負的責(zé)任。具備責(zé)任思維，是個人作為“社會人”這個角色成熟的標(biāo)志。

　　正能量

　　社會呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養(yǎng)得到廣泛提升、社會制度不斷完善、社會的價值選擇理性而智明，社會要求我們所有公民發(fā)揮正能量。人的生命首先表現(xiàn)為一條時間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時間都用在做好事、做正事、發(fā)揮正能量，那么，生命的價值就大;如果把用來用來做無益身心的事，損人利己的事，危害社會的事，虛度了時間，也就虛度了生命，一生將一事無成，生命就無價值可談。

　　只有每一個社會公民自覺地發(fā)揮正能量，困擾我們的食品安全問題、產(chǎn)品質(zhì)量問題、社會治安問題、行政低效問題、環(huán)境污染問題、民生困頓問題、經(jīng)濟發(fā)展問題等，才能得到很好的解決。

　　親情文化

　　家族長輩們的做法，本意是加強家族凝聚力，加強家族各成員之間的聯(lián)系，本是一份濃濃的善意，可這份善意在給小王帶來苦惱的同時也讓長輩們鬧心。小小的故事已然超越自身，直指個體生命成長的經(jīng)驗與困惑——家族定期團聚本是彰顯親情;一旦這份彰顯親情的善意讓人不勝其重，又該如何面對?

　　團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會也源于對它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，擁有這份團聚實在是一份難得的奢侈。因為難得，所以渴望;因為奢侈，所以向往。

　　關(guān)乎團聚，想起”讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”。他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕?哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步;只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團聚情節(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含對團團圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。

　　誠然，團聚是不可缺少的，但為了團聚而團聚或因團聚而打亂了個人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的`鄉(xiāng)土情結(jié)，也源于都是有計劃不會擾亂個人生活節(jié)奏的。

　　誠然，長輩們提出的團聚計劃是聯(lián)絡(luò)親情一個很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢?是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢?深深感到，對于那些確實不能每次都參加的家族成員應(yīng)予以體諒，如此，家族成員則可感受長輩對他們的愛護與寬容，這個家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力;同時，對于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對他們進行指責(zé)。

　　同樣，對材料中的小王也應(yīng)一分為二來看：倘若小王確實工作挺忙碌，節(jié)假日來回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會對于他就是負擔(dān)，長輩們對此就不應(yīng)強求他每次都參與;倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應(yīng)該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢?順了長輩意愿的同時彰顯你的孝心不好嗎?因此，想對小王以及社會上千千萬萬像小王這類的人說：能回去還是盡量趕回去吧，如若長期逆了長輩的意愿，于親情有損，于自己無益。

高考作文 篇3

　　伴隨著九點半的鐘聲，我們走上了寂靜的夜道上。

　　四周漆黑無比，偶有小燈發(fā)出微弱的亮光，幾只白蛾不停地撲扇著翅膀，跟著陣陣悅樂蟬音，有節(jié)奏地撲打著罩著紅熱的燈絲外的玻璃。

　　正前方幾輛校車長長地排列著，司機師傅也是憨憨地笑著迎接著我們的到來，那一刻心中的溫暖像打火石擦出的火花，微妙地閃爍著。

　　坐上車，隨著顛簸的車廂窗外的燈搖晃不定，所有學(xué)生都壓抑著身上叫囂的細胞，一天的學(xué)習(xí)，一天的努力抽去他們身上天生本該有的活力，大家都很累。寂靜無聲無息地彌漫開。

　　十點鐘，校車準(zhǔn)時停在了家門口的站臺上，橘黃色的燈照得人孤獨，一個人的影子被拉得長長的連只飛蛾都不與它為伴，深深嘆了口氣，熟知上班勞累的他們應(yīng)是不會下來了。

　　低著頭擺弄著書包帶，兩個高矮不等的影子出現(xiàn)在眼前，它們是那么高大又那么慈愛，像是一個溫暖的.懷抱緊緊擁著我，我抬頭，媽媽對我溫柔的笑著，爸爸接過我的書包朝家走去。

　　一種抑制不住的幸福感油然而生，母親拉著我的手，溫暖帶著溫度傳入掌心，樹上的蟬鳴叫得更歡了像是對這一切感到羨慕。

　　到了家，我注意到爸爸的雙腿，上面滿是蚊蟲留下的痕跡，一個個小紅疙瘩冒出來，我的爸爸本來不多話，那些人看了就感到瘙癢無比的紅包，他硬是沒抱怨一句。

　　桌上擺滿了他們?yōu)槲覝?zhǔn)備的夜宵，微甜卻又涼爽的冰粥滋潤著我，一天的疲憊漸漸放下，又消失殆盡了，此刻的我覺得溫馨快樂，看了看時鐘十點半了，他們辛苦了。

　　夏夜十點鐘，透著父母的愛，夏夜十點鐘讓我在溫馨的時刻里充滿了活力。

高考作文 篇4

　　“太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明天還是這樣的開。我的青春小鳥一樣不會來……”當(dāng)熟悉的歌謠再次回想在耳畔，心中涌動著一股酸澀。羨慕孩提時代，總是用一顆陽光般的心靈去探索世界的各個角落。赤子之心，莫過于如此了吧。剛出生的嬰兒，用一顆最真摯的心靈去擁抱這個周圍的世界。

　　我總記得小時候老師教過一首歌：“小小少年，很少煩惱。隨著歲月由小變大，他的煩惱增加了�！比缃瘢瑑和�節(jié)早已經(jīng)遠去，每年的六一到來，看著身邊的妹妹弟弟拿著手中的禮物，就又仿佛回到了我曾經(jīng)的童年的記憶。那些籠罩在青苔上的深深的記憶的印痕，一直珍藏在我的心間。人誕生時，心中總有著無數(shù)的問號，就像孩提時代的我們，會無所顧忌地向長輩提出各種稀奇古怪的問題。但當(dāng)我們逐漸長大，我們已經(jīng)被社會的很多所浸潤，變得膽怯，有時甚至像只刺猬一樣把自己緊緊縮成一團。當(dāng)我們說出那些讓周圍人都滿意的回答時，我們何曾真誠地問過自己：“這真是我們所希冀渴望的嗎？我們?yōu)槭裁磿�變成這樣？

　　曾看過美劇《成長的煩惱》，里面很多講述的是孩子在進入青春期后所遇到的一系列問題，與父母，學(xué)校等之間的矛盾沖突。在這部電視劇中，我們會有共鳴。里面的孩子仿佛就是現(xiàn)在的我們，我們非主流，追求獨立，但是我們就像一個多彩斑斕的'多角形一樣，早已被世俗磨平了棱角。在外表上，我們看起來很完美，但是內(nèi)心的自我到底到哪里去了。我們的確是一個圓，但那是一個純色的圓，失去了原來的五彩。心中只是一陣莫名的涼意，年齡的增長，我們的真心已經(jīng)潛藏有些甚至毫無遁形。我們應(yīng)該感到悲哀嗎？

　　童年啊，那是夢中的真，真中的夢，是我們嘴角含淚的微笑。冰心女士在一首詩中這么贊頌童年，每每讀起，就又會有一番新的感觸。孩提的天真爛漫，像一朵七色花，永遠傳遞著我們的夢想與快樂。就像故事中的珍妮一樣，用七色花的花瓣做了七件好事�；蛟S童年已經(jīng)離我們遠去，但是我們可以擁有保持一顆純真的童心，用最無瑕的心靈去愛身邊的人，愛這個世界，繼續(xù)營造我們的夢想。

　　生命是一條船，我愿帶著美好的童心，勇敢地向前，前面無論是暴風(fēng)抑或大雨，我都會以一個孩子的勇氣，努力地漲滿飽滿的帆，無所畏懼地前進，前進！

高考作文 篇5

　　新材料作文，和以往的材料作文有所區(qū)別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發(fā)揮空間。高考新材料作文的立意方向，一起來了解一下。

　　所謂“新材料作文”，即提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題，要一求考生閱讀材料或圖畫，根據(jù)自己對材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進行作文。就其本質(zhì)來說，題意作文介于材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另一種類型。比較而言，題意作文比話題作文更具開放性，更有利于考生發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華。但有時隱性材料也曾加了同學(xué)們的審題難度。

　　◆審題立意之方法

　　1.抓關(guān)鍵句法--善于抓住關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。

　　例、有人問巴西球王貝利：你最滿意的進球是哪一個貝利答道：下一個。這“下一個”三字擲地有聲，既體現(xiàn)出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境，不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問題嗎？

　　例2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？--這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？--“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。

　　學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”？--材料三次用到這個詞語，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。

　　例3、野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經(jīng)驗的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個機關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了。

　　關(guān)鍵句“兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路"。立意：走熟悉的路也會摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界"別摔在熟悉的路上"（慣用塑料袋現(xiàn)在污染了換紙的.汽車好.大家方便.多多益善，現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎）野兔謹小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新不要謹小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新

　　例4、最近，"金庸茶館"網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為"步非煙"的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言"要革金庸們的命"，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱"革命"不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙"蚍蜉撼大樹，可笑不自量"，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

　　從肯定步非煙的角度立意：要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣；（要敢于超越前人等。超越，勇氣，跨越，突破，挑戰(zhàn)權(quán)威，開拓，腳踏實地等）

　　例5、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取......它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

　　后選擇最適合自己的立意進行寫作：上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。從鳥的傳說方面可這樣立意：①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強的意志．才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強。從材料中的議論部分可這樣立意：①最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來換�。虎谝陨�命作為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種愛。準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識儲備、生活經(jīng)歷和思想認識確定作文立意，即可構(gòu)思作文。

　　2、以果溯因法（因果分析法）--任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。

　　例1、試看這則材料《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰："無怖，第(只要)放下即實地也。"盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰："嘻，蚤知是實地，何久自苦耶"（譯文：有個瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪，在橋上（突然）失手墜落。（他）兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認為（一旦）失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說："別害怕，只管放手，（下面）就是實地了。"瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣（漸漸）消失了，失手墜落在地上，于是（他）嘲笑自己說："嘻！早知道（下面）就是實地，何必（讓）自己辛苦這么久呢？"。）

　　本文的主角是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子"久自苦"的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出"第放下即實地"、"學(xué)會'放手'"等立意及命題了。如果從"過者"的角度，得出"幫人要幫到底"的立意，或者從"盲子"的角度，得出"不能一意孤行"、"要善于聽從勸告"等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但"過者"是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到"整體把握"；后者從邏輯上講屬"推不出"，是沒有"吃透材料"。

　　例2、古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？

　　以果溯因法�？臻g不寬，水域狹窄，藏魚不多。井里撈魚（原因）兩條大鯉魚三條鯽魚，幾只米蝦，空白（結(jié)果）通過"這是為什么"的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。

　　例3、烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說："這是一只忘記自己叫什么的鳥。"孩子摸著烏鴉的羽毛說："它也很可愛呀！"[20xx年全國卷（乙卷）]

　　烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉"它也很可愛啊！"分析原因立意。因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

　　例4、梟逢鳩。鳩曰："子將安之？"梟曰："我將東徙。"鳩曰："何故？"梟曰："鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。"鳩曰："子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。"（譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它："你要到哪兒去呀？"貓頭鷹說："我準(zhǔn)備搬到東邊去。"斑鳩問："為什么呢？"貓頭鷹說："村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。"斑鳩說："你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。"）

　�。ńY(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題。（立意）與其改變環(huán)境，不如改變自己/治標(biāo)不如治本/認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?贏得社會認同，在于完善自己。

　　3、辨證關(guān)系法--任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索�。�、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。

　　例1、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險，就把頭縮進硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。

　　從蝸牛角度：貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度：某些短處，有時恰是成功的利器。

　　例2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長走的登頂之路，幾十個登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后，這個34歲的登山者就離開了人世。

　　這件事傳開后，有人感到震驚，說以前只有經(jīng)驗最豐富的才能攀登到高的地方，不管認識不認識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。

　　全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　材料不同角度的評論就是問題所在。所提煉出來的問題是由事件引發(fā)出來的不同的見解，如"救不救"。

　　例3、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢

　　世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗（共同的風(fēng)景）/你也是一道風(fēng)景（欣賞你）

　　例4、閱讀以下材料，按要求作文。

　　材料一（1）沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；（2）沒有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。

　　材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有許多人競相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會得到。

　　材料三：（1）美夢不要想，因為不可能成真；（2）美夢要去追尋，經(jīng)過努力，一定會有收獲。

　　以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點。請自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

　　在生活中，許多人只會用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認識。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性，可以觀照生活，發(fā)表議論，可以記敘見聞、經(jīng)歷，可以講述故事，暢談體驗、感受等。寫成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實換個角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創(chuàng)造者。

　　例5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說："任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。"有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問："請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？"哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼："當(dāng)然！井底之蛙！"青蛙反擊說："正因為是井底之蛙，我才問你--難道打井也從底層做起嗎？"哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說："是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！"

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題"怎樣看待事物""要看到別人的長處"；從教授的言行上看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題"言與行""理論要聯(lián)系實際"；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題"勇于質(zhì)疑""敢于挑戰(zhàn)"；從其他動物的議論中可以提煉出話題"每個人都有自己的長處"等。

　　例6、美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌�，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿有奮力奔跑了，保護區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機。

　　從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機�？梢娚�于憂患，死于安樂。

　　4、聯(lián)系實際法--現(xiàn)實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會）。

　　例1、①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。

　　由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會，學(xué)生容易想起"口蜜腹劍"這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。"表里不一"。

　　例2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42％的學(xué)生認為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流�，F(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?

　　請你以一位高中學(xué)生的身份給報社撰稿，參加討論，發(fā)表你的.看法。題目自擬，不少于800字。

　　這篇文章要求就"怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題""參加討論"和"發(fā)表看法"，所以寫作的重點應(yīng)該落實在"解決問題"上。聯(lián)系自己或他人的實際，一定要"分析問題"，以此作為"解決問題"的前提和條件。此外，"以一位高中學(xué)生的身份"，是作文時需要注意的重要信息。

　　例3、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。

　　哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問："如何除掉這些雜草？"弟子甲說："用鏟子鏟。"乙說："用火燒。"丙說："撒上石灰。"丁說："連根拔去。"哲學(xué)家說："都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。"一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

　　這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的"巷戰(zhàn)"，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。提示"無"與"有"是兩個抽象的概念，材料中要"無草"，則要"有莊稼"，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

　　例4、

　　連環(huán)漫畫中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門，他竟非常驚詫："怎么沒來接我？"

　　這位學(xué)子的"驚詫"著實令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會回家，這是嚴重的"高分低能"現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？

　　例5、漫畫《雞貴有自知之明》

　　一只公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字："我不叫太陽就不出來。"畫面左下方一行大字："雞貴有自知之明。"很容易讓人聯(lián)想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實質(zhì)。

　　漫畫作文審題要注意兩點。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。

　　觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：漫畫的形象（人、物）是什么，形象處于什么狀態(tài)（靜止、運動）；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系；漫畫的細節(jié)：漫畫中形象的特殊性（一般表現(xiàn)為夸張的動作、表情、語言），漫畫人物的語言，漫畫的題目。

　　思考寓意：在對漫畫進行細致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對現(xiàn)實生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，因此，要注意透過夸張解讀其現(xiàn)實意義，

　　◆小結(jié)

　　審題：對于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點，你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語，可以從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，分析歸納出一個鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語不明顯，還可以通過因果、辨證關(guān)系來推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實。審題時還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。

　　立意：

　　1．橫向立意就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如"近朱者赤，近墨者黑。"我們可以按照這個方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?/p>

　　2．假設(shè)推理（逆向立意）就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的假設(shè)（正反），進行恰當(dāng)?shù)耐评�、引伸。�?近朱者赤，近墨者黑。"我們可以立意為"近墨者未必黑"。

　　3．類比立意就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容（最好是當(dāng)前的實際）由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。

　　材料三：這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說："我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山？"師傅答道："十年。"少年嫌太長，就說："假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？"師父說："這樣大概要三十年。"少年大吃一驚："為什么全力以赴反而要三十年呢？"師父不答。少年又說："我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。"師父說："那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。"少年冥思苦想，良久，終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實有無類似的現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)比比皆是，如現(xiàn)實中許多家長費勁心思把子女變成天才，急功近利，妄想一步登天，結(jié)果可想而知。

　　4．辨正立意材料作文的觀點最能體現(xiàn)考生的思考問題的能力，辨證地看問題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。

　　材料四：有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延遠路向上爬，一人說："多可敬的小螞蟻。"第二人說："多么愚蠢的螞蟻。"第三人說："多么可悲的小螞蟻。"你怎么認為？請根據(jù)材料寫一篇議論文。這篇可寫"持之以恒"，可寫"變一條路"，但是"變通與堅持"更出采。

　　"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"我們只有不斷練習(xí)才能審好題，立好意。

高考作文 篇6

　　一、要求：

　　能寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文。

　　作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。

　　1、基礎(chǔ)等級D

　�、俜�合題意；②符合文體要求；③思想健康，中心明確，內(nèi)容充實；④結(jié)構(gòu)完整，語句通順；⑤書寫規(guī)范，標(biāo)點正確。

　　2、發(fā)展等級D

　�、偕羁掏笍兀ㄈ纾和高^現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果）；

　�、凵鷦有蜗螅ㄈ纾荷朴谶\用各種表達方式，形象豐滿，細節(jié)生動，意境深遠）；

　�、塾形牟桑ㄈ纾河迷~生動，詞語豐富，句式靈活，善于運用修辭的手法，文句有意蘊）；

　�、苡袆�(chuàng)新（如：構(gòu)思精巧，推理想象有獨到之處，材料新鮮，見解新穎，有個性特征）。

　　二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)思想

　　近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點是文體寬泛，題材寬泛，考生有話可說，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會各界與國家教委的肯定。

　　那么，以后是否沿襲這種命題方式？我們不能肯定。我們只能根據(jù)考綱進行全面訓(xùn)練，以不變應(yīng)萬變才為上策。

　　1關(guān)于小作文是否需要練習(xí)的問題。我們認為無需多加練習(xí)，

　　理由有三：

　　一）、1999年考綱規(guī)定寫作內(nèi)容有整篇文章與單項能力，結(jié)果并未考單項能力，20xx年只規(guī)定能寫記敘文、議論文、說明文，刪除了單項能力的考查。估計高考命題組認為單項能力主要還是考的語言表達，可以在第五大題語言表達部

　　分考查，而無需再考小作文。

　　二）、在考場上有限的'時間內(nèi)寫兩篇作文，不利考生寫作能力的正常發(fā)揮，寫兩篇作文的結(jié)果，往往導(dǎo)致兩篇作文的水平都不高，因而使考生的寫作能力的評分趨于接近，拉不開分距，不利選才。

　　三）、即使考小作文，但我們相信，只要考生的記敘、描寫、議論、說明等基本的表達方式能過關(guān)，能寫好大作文，就不怕寫不好小作文。只要考場上審準(zhǔn)小作文題，按題意要求寫，平時不多練習(xí)小作文，同樣能拿高分。

　　2、關(guān)于要不要進行各種文體分類訓(xùn)練的問題。有人認為近年來淡化文體，因此高三復(fù)習(xí)時不要進行分類訓(xùn)練，也不要進行文體模式訓(xùn)練。我們認為這種觀念是錯誤的。

　　理由有二：

　　一）、淡化文體，并不是說沒有文體�？碱}要求是除詩歌外，文體不限，也就是說可以讓考生發(fā)揮自己的長處，長于寫記敘文的就寫記敘文，長于寫議論文的就寫議論文。因此掌握各種文體的基本模式及創(chuàng)新形式，很有必要。

　　二）、學(xué)生進人高三時，寫作能力差異很大，說有的學(xué)生的作文已達高考優(yōu)秀作文水平，而有的只相當(dāng)于、甚至于低于高一新生水平，絕非危言聳聽。比如給學(xué)生一個話題，要他展開分析，把道理講得透徹一點，如果議論文基本模式不掌握，恐怕很難寫好這篇議論文。為了讓全體學(xué)生都得到發(fā)展，所以有必要進行一段時間的模式訓(xùn)練。

　　3、關(guān)于復(fù)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容如何安排的問題�？季V要求幾種主要文體都考，而且作文評分分為基礎(chǔ)等級與發(fā)展等級。因此，我們上學(xué)期的訓(xùn)練內(nèi)容主要是議論文與記敘文的基本套路與審題訓(xùn)練，力圖通過訓(xùn)練讓學(xué)生作文達到基礎(chǔ)等級。下學(xué)期是不限文體的作文練習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的寫作長處，確定某一文體進行強化訓(xùn)練，力圖通過訓(xùn)練使其作文達到基礎(chǔ)等級的上限或創(chuàng)新等級。鑒于歷年高考大作文都沒有考說明文（考場說明文很難做到材料具有客觀性），所以沒有安排說明文的大作文訓(xùn)練。

　　三、具體實施方案

　�、�、高三上學(xué)期（20xx年下半年）著重審題能力（分記敘文和議論文）和寫作基本套路的訓(xùn)練（分記敘文的物聯(lián)式、領(lǐng)悟式、高潮式、鏡頭式和直抒式）。

　�、�、下學(xué)期（20xx年上半年）著重就作文的發(fā)展等級進行訓(xùn)練，具體分為：①、深刻透徹。②、生動形象③、有文采④、創(chuàng)新。

高考作文 篇7

　　一、審題角度準(zhǔn)確一點

　　在新材料作文一統(tǒng)天下的今天，審題準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到文章的成敗�？忌�必須清楚：考場作文不是“我要寫”，而是“要我寫”，是命題人規(guī)定好范圍，要求考生在劃定的范圍內(nèi)，按照限制條件進行寫作。凡超出規(guī)定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對試題展現(xiàn)的各個組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進行寫作。如果哪一項理解錯了或過了，都會造成“失之毫厘，謬以千里”的結(jié)局。

　　審題時要提醒兩點：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒有完全讀懂的情況下，匆忙寫作，結(jié)果造成跑題。二是抓住一點，不及其余。就是在審題時，不能從整體上把握寫作方向，看到其中一點就下筆寫作，結(jié)果造成命題失誤。

　　二、立意高遠深刻一點

　　“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個“意”立得如何，決定看文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，想一下文章讓寫什么，在規(guī)定的范圍之內(nèi)，考慮別人會寫什么，我準(zhǔn)備寫些什么，從而描寫一個什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發(fā)。言他人之所未言，寫他人之所未寫，能使人耳目一新。也就是說立意要高遠深刻一點。

　　立意的幾個盲點：一是一直書寫，沒有意旨。只求把心中的想法寫出來，卻不知道寫文章的目的。盲目寫作，信馬由韁，全篇沒有一個主題來統(tǒng)帥。二是牽強附會，胡亂上綱。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號性語言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學(xué)生一篇文章中有多個中心，說理不統(tǒng)一。

　　三、選擇材料精心一點

　　“巧婦難為，無米之炊”。寫作沒有材料不成，但是認為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點。首先是真實性。即所列舉的歷史或現(xiàn)實生活中的人或事必須是真實的，即使虛構(gòu)的材料也不能脫離真實的基礎(chǔ)；其次是準(zhǔn)確性。就是要有客觀依據(jù)，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當(dāng)，能以一當(dāng)十，是有普遍意義，能提示及物的本質(zhì)規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺。

　　考生要想在考場上做到文思泉涌，平時可以從以下幾個方面積累材料。一是從課本中尋找材料，做到學(xué)以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分數(shù)；三是從練習(xí)中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報刊中尋找材料。培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識、現(xiàn)代思維、現(xiàn)代情感，做到與時共進。

　　四、構(gòu)思行文新巧一點

　　高考作文的“構(gòu)思新巧”，是指作文在思維上想像奇特又合情合理，夸張、渲染、虛擬聯(lián)想到位而不過頭、反彈琵琶而能自圓其說；在結(jié)構(gòu)技巧上，注意運用曲折之法，如巧設(shè)懸念、抑揚頓挫、鋪墊映襯、巧合意外等方法；在文章體式上，避開熱濫，獨辟蹊徑，如采用一些詩歌、戲劇、寫信等邊緣文體。

　　需要注意的是，構(gòu)思的創(chuàng)新，不能走到極端，每年的高考零分作文，有不少就是因為創(chuàng)新不當(dāng)。從務(wù)實穩(wěn)妥的角度來說，一味的求“奇”、“怪”不是創(chuàng)新�！痘颊邊钦\信的診斷報告》、《永遠的譚嗣同》等出怪招、走險鋒的文章，是一種考場上的，應(yīng)為絕大多數(shù)考生所不取。

　　五、論據(jù)引述活潑一點

　　作家李準(zhǔn)說：“一個細節(jié)在提示人物的性格特征的作用上，有時和一個情節(jié)、一場戲有著同樣的作用�！贝搜圆惶�。在議論文的寫作中，一個小小的細節(jié)果真能點亮一個論據(jù)的精髓，甚至決定一篇文章的高下。

　　寫作時，可以進行神態(tài)描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現(xiàn)人物內(nèi)心的精神風(fēng)貌；可以進行原音再現(xiàn)。即能再現(xiàn)人物說話時的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據(jù)；可以環(huán)境渲染。即通過對環(huán)境氛圍的渲染來突出人物的心情、心態(tài)及思想品質(zhì)；也可以情景再現(xiàn)。即全面細致地再現(xiàn)事件發(fā)生發(fā)展時的情景，以達到感人目的。

　　六、論據(jù)分析有力一點

　　寫議論文，就是要擺事實，講道理。但很多學(xué)生，只會擺事實，即寫成“觀點+例子”的模樣，不會講道理，即不能圍繞一個證點條分縷析地說理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分數(shù)，考生必須在論據(jù)的引述上精到一點，分析論據(jù)上有力一點。

　　如何使論據(jù)的分析深刻有力呢？可以因果分析，就是分析現(xiàn)實生活中存在的某種現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因和可能帶來的結(jié)果。透過現(xiàn)象，挖掘隱藏背后的本質(zhì)。可以假設(shè)分析，先假設(shè)一種情況，然后據(jù)此推出結(jié)果，從而闡明觀點，使中心論點得到充分闡述�？梢员孀C分析，就是先肯定問題，然后用“但是”一轉(zhuǎn)，論述與之對應(yīng)的另一重要方面，使論據(jù)分析得更加嚴密全面。也可以就事說理。如果就事說事，不能撥開云霧，透視本真的容顏，或者淺嘗輒止，不具體，不深刻。而就事說理，針對事件或人物；抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。

　　七、內(nèi)容充實厚重一點

　　內(nèi)容充實，是高考作文的“基礎(chǔ)等級”要求之一，有的考生由于視野狹窄，閱歷不深，作文時難以找到典型、新鮮的`材料，因而文章顯得空洞、單��；相反，有的考生平時博覽群書，注重識記積累，因而在考場上能夠厚積薄發(fā)，旁征博引，化人為己，增添文章的厚實感，令閱卷老師深為嘆服。

　　要使自己寫的議論文“有文化底蘊”，一種較好的方法就是在文中恰當(dāng)?shù)剡\用引用論證。引用論證，就是引用名家經(jīng)典言論、公認的原理、公理、格言、成語、俗語、警句等作為論據(jù)，來分析問題、說明道理的論證方法。有人說，“語文課海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨”。的確如此，縱觀近幾年的考場議論文佳作，往往能在關(guān)鍵處，巧妙地引用名言妙語，讓語言的海洋波光閃爍，讓文章的天空群星璀璨，讓讀者感受到寫作者豐厚的文化底蘊。的確，文中引用添厚實。

　　八、語言寫作有味一點

　　“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”。高考作文也是如此，要讓自己的語言有味一點，可以大大提高作文的品位。

　　高考作文語言。首先要寫出韻律味。可以大大增強語言的可讀性，從而使其飄蕩起誘人的音樂味。其次，要寫出包孕味。即指作品中的有內(nèi)涵、有情趣、耐人尋味，能引起人豐富想像的一剎那。它可以是人物的一言一行，一顰一笑；也可以是平常生活場景中的有意味的瞬間。第三，要寫出哲理味。哲理是思維的靈光閃現(xiàn)，文章有了哲理，也就有了耐人尋味的藝術(shù)魅力。

　　高考作文尤其要寫出文化味。可以把歷史文化名人作為寫作材料，輕巧地給文章看上一層文化的色調(diào)。讓作品煥發(fā)出古色古秀的文化品味�？梢圆烧�詩文名句，用學(xué)識渲染出作品的文化風(fēng)味。也可以借助于特定的文化意象、文化介質(zhì)等，在文字間升騰起不俗的文化情韻。文化味某種程度上代表著作品的品位。

　　九、題目擬制靚麗一點

　　俗語說“佛靠金裝，人靠衣裝”。作文也要靠題目裝飾。眼睛是心靈的窗戶，標(biāo)題是文章的眼睛。對讀者來說，題目是“第一引力”，是感情交流的第一接觸點。眼睛畫得好，則美目流彩，顧盼生輝，全文皆活，它可以使讀者在一瞥之間頓生好感，起到先聲奪人的效果。不僅如此，題目擬得好，可以突出主題，畫龍點睛，化平淡為神奇。

　　擬題要努力做到六個字：準(zhǔn)確、鮮明、凝練。準(zhǔn)確，就是要準(zhǔn)確理解材料提供話題的含義，準(zhǔn)確提示話題的中心，做到“一語中的”。鮮明，就是叫人一看眼睛就發(fā)亮，有吸引力，給人以鮮明深刻的印象。凝練，就是要言簡意賅，含義豐富，又耐人尋味。

　　十、開頭設(shè)立引人一點

　　人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此。設(shè)立一個好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可以使全篇文章生輝，同時也還有“先入為主”的功效，能給閱卷老師一個很好的印象。開頭是整篇文章的有機組成部分，設(shè)立開頭一要顧及全篇；二要注意文章風(fēng)格；三要盡量避俗就新；四要辨明文休。

　　開頭要注意三個問題：一是頭重腳輕，開頭冗長。開頭部分寫得太多，而后半部分內(nèi)容偏少，從而導(dǎo)致頭重腳輕；二是東拉西扯，入題較慢。開頭部分引進過長，東拉西扯，說了半天，還說不到主題上，穿靴戴帽影響別人的閱讀欲。

　　十一、結(jié)尾精辟有力一點

　　古人云：“結(jié)尾如撞鐘”。文章的結(jié)尾是全篇內(nèi)容的升華之處，也是意境的深遂之處。如果說開頭有先發(fā)制人的功效，那么結(jié)尾更有后發(fā)制人的威力。結(jié)尾寫得好，會使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴謹、大放異彩�？紙鲎魑�，不管采取哪種方式都要“結(jié)”得住，斷得下，能夠點明意思、升華主題，呼應(yīng)前文，強化形象。

　　結(jié)尾要克服幾個毛�。阂皇怯蓄^無尾，結(jié)構(gòu)殘缺。由于寫作速度太慢，在規(guī)定的時間內(nèi)不能完篇，以致造成有頭無尾，結(jié)構(gòu)不完整。二是虎頭蛇尾，收束無力。有的開頭如大河之水，洋洋灑灑，但到結(jié)尾卻無話可說，草草幾句煞尾。三是過分張揚，與文不符。有的學(xué)生也知道結(jié)尾的重要。于是不管什么文章，都借用一些優(yōu)美的結(jié)尾句，結(jié)果造成結(jié)尾與正方內(nèi)容和風(fēng)格不符。

　　十二、卷面干凈整潔一點

　　俗語說：“文如其人”。卷面是文章的外表，是文章形式的視覺形象。高考作文猶如一件藝術(shù)品，包裝的好壞將直接影響到文章被認可的程度。因此，高考作文必須講究卷面上的處理。文學(xué)書寫要正確、美觀。卷面猶如人面，不可蓬頭垢面，字體更不可狂放不羈，龍飛鳳舞，故作瀟灑。

　　網(wǎng)上閱卷給參加高考的學(xué)生提出了更高要求，這就要求考生要書寫工整、字跡清晰，卷面整潔。因此，學(xué)生要重視將字練好。平時盡可能多用鋼筆或簽字筆書寫。字一定要寫大一些。并且盡可能寫楷書，當(dāng)然漂亮的行書也很好。但關(guān)鍵是，書寫要認真，字跡不能潦草。不要有橫設(shè)豎，有撇沒捺，不要胡亂涂抹，不要力透紙背，更不要看著優(yōu)美就是無法辨認。

　　十三、文章撼人大氣一點

　　考場作文平庸的一個癥結(jié)是缺乏震撼讀者心靈的大氣。究其具體原因就是有意矯情。或胡編亂造，希圖以虛假賺取人的認可，失去真實性；或制造悲情，希圖以悲劇攪起人的同情，失去自然性；或美化自己，希圖以“高大”吸引他人眼球，失去客觀性。簡言之，這些平庸之作只有小氣，缺乏撼人心魄的大氣。

　　文章大氣從何而來呢？一則需要有立意的大氣。所謂立意的大氣，就是不能限于材料、要求或自己的狹小天地，要從中跳出來，眼觀大世界、云卷云舒，文寫古今中外、政文史哲。二則需有句式的大氣。所謂句式的大氣，是指來用干練有力的肯定句、富有氣勢的排比句、節(jié)奏鏗鏘的長斷句、參差錯落的整散句等。三則需有語言的大氣。什么是語言的大氣，就是說語言要有道理，有意蘊。含蓄有效的語言中可以透露出一種大氣。尤其是一語中的的分析，揭示現(xiàn)象之后的本質(zhì)，更讓人讀后有茅塞頓開、披云見日的爽快之感。

高考作文 篇8

　　高考第一天，我就被數(shù)學(xué)徹底打敗，收卷的前幾分鐘已經(jīng)停筆，大腦空白，可是心里卻仍有不甘。明明考前感覺挺好的，明明考前對自己還比較有信心的，可是，為什么，面前的這張試卷感覺那么陌生？再次拿起筆，在心里默默告訴自己 “不行，不到最后不能停筆！”可是，我是真的想讓手中的筆再次舞動起來，可是，我又真的不知道該往下寫什么。筆停在半空，卻怎么也落不下去。心開始疼，好想哭，想起對我照顧有加的數(shù)學(xué)老師，想起我曾一度上升的數(shù)學(xué)成績，看著眼前的試卷，心中充滿抱歉與不安。就在眼淚快要流出的一刻，我對自己說，“不能哭，至少不能在這里哭，一定要忍�。　�

　　從考場出來，坐在返校的車上，此時的心情已完全不同于上午考完語文的。我緊咬著嘴唇，對周圍同學(xué)的談話沒有任何興趣。我不敢合上眼睛，只要一閉眼，就會想哭，一路上，我努力著讓目光變得忙碌。

　　全然沒了胃口，下車后，我獨自坐在樓下的臺階上，蜷起雙腿，埋起頭，感覺到內(nèi)心的那份堅強在倒下，感覺到胸口像堵了一團棉花，感覺到仿佛窒息一般的透不過氣，卻硬撐著不肯哭出來，因為，我不想讓任何人看到我的狼狽，盡管我知道，此時的我真的很狼狽。 操場上還是比較熱鬧的，有人在一起玩笑打鬧，有人在談情說愛，足球場上有奔跑的身影，籃球場上有對抗的足跡，整個校園似乎變得很大，卻似乎都沒有我的容身之地，我躲在這個角落，真希望所有人都看不到我。

　　偶爾有朋友過來安慰我，內(nèi)心里很是感激，可我還是把他們支走，越是好心的安慰，越讓我覺得難過。

　　天色暗下來，夜逐漸有了絲絲涼意，風(fēng)吹在身上，我感覺到冷，也感覺到疼。很想為這樣壓抑的心情尋找一個釋放口，卻又無處可尋。

　　身后的`一個教室里傳出開班會的陣陣歡呼聲，動聽的歌聲仿佛故意要與我形成對比，幾十個人的歡樂，一個人的落寞。

　　與同學(xué)借來手機，約他(我喜歡的他) 出來。高中生活的最后一個晚上，卻是這樣糟糕的心情，這個時候，最最想要的，就是喜歡的人得安慰。很出乎意料的他居然答應(yīng)了，這或多或少給了我一點安慰。其實，很想和他坐在一起聊天，很想聽他給自己鼓勵，很想，抱抱他。因為，現(xiàn)在真的感覺很受傷。

　　我早早去了約定的地點——學(xué)校食堂。在那里，伏在桌上，好像一只受了傷的獅子在短暫的休憩，舔舐自己的傷口。八點，八點十分，八點十五，八點二十。感覺時間走得很慢，感覺坐了很久。

　　終于，耳邊變得吵鬧，高一高二的學(xué)生擁在櫥窗前為自己的饑餓買單，可是，誰愿意來為我的痛苦收賬？

　　人漸漸散去，食堂又恢復(fù)了之前的平靜。我仍耐著性子等待，想象著他初現(xiàn)的那一刻�？蛇^了不久，熟悉的身影喚醒了我，是室友，說家人和老師都在找我。還說他在高中食堂門口等我。不知心里是什么感覺，無奈把我推了出來。

　　在食堂門口，看見他和兩個朋友坐在臺階上。我上前，沒有心情去問他為什么沒去找我，心里清楚，自己沒有資格去興師問罪。卻很快發(fā)現(xiàn)老師從寢室樓出來，我硬著頭皮走過去，她催我趕快回寢，安慰我不要傷心，我答應(yīng)著。老師走后，我走到他旁邊，有一句沒一句地閑聊，煩躁攪得我心神不安。我們回到大自習(xí)室，僅僅聊了幾句，他便到別處，丟下我一個人煩躁著。他和幾個朋友坐在一起，不用衣架把我晾在一邊，忍受不下內(nèi)心痛苦的折磨，我只好背起包，離開。有種難過在身體里流淌，多希望他能來，哪怕只說一句話。

　　回到寢室，和爸爸通過電話，我一頭栽倒在床上，終于，忍了一下午的淚水奔涌而出，一滴滴肆意劃過我的臉，心，碎得提不起來。

　　很傷心，他的無所謂，

　　我想到那天，我像個傻瓜一樣，想送他雪糕，可是，呵呵，自作多情。我就是個十足的笨蛋。

　　很傷心，我等他那么久，卻只等到這樣的結(jié)果。

　　高考第二天，早晨三點就醒了。盡管是最后一頓早飯，我也沒有心情去吃。同樣的走廊，同樣的窗前，同樣的時間，六點十五分，最后一個看他的早晨。

　　對他，心里還是有那么多的不舍。

　　回到座位，很快發(fā)現(xiàn)他和朋友一起去籃球場玩。我也打算去買咖啡的，起的太早，怕影響到考試。他看到我，“大清早瞎溜達什么？”我想了想，實在不知怎么回答，便隨口說“沒事啊�！笔�敗的，沒有買到咖啡，回樓，他和朋友也結(jié)束了游戲，超過我，跑回去。我抬眼，看著他的背影直至消失。

　　記憶，只會定格在某一個點。

　　兩天的高考結(jié)束了，考完最后一科，我將自己的座位號揭下來裝進文具袋，這會是我的一個記憶。我故意走得慢些，看到幾乎所有考生都有一種如釋重負的感覺。門口的家長也滿含著期待的目光在人群中搜尋自己的孩子。

　　20xx年6月7、8號，仿佛做了一場夢一般。6月8日下午5：00，夢醒了，我的高中時代也結(jié)束了。

　　一切，也都結(jié)束了。

高考作文 篇9

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　史載，朱元璋某日問諸臣：天下誰人最快活?有人說功高蓋世者，有人說位居顯赫者，有人說金榜題名者，還有人說富甲一方者……朱元璋聽后皆不滿意。大臣萬鋼答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悅，稱贊其見解獨到。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

　　思路點撥

　　在古代，法律是君主意志的體現(xiàn)，所以“畏法度”就是“畏君主”，是對君主專制統(tǒng)治的.服從。撇開忠君畏主的思想，單就“畏法度”而言，這個故事在今天仍有現(xiàn)實意義。畏法者何以快活?“畏”是敬畏，是自律，“快活”是自由。

　　1.從邏輯上講：①自律是前提和保障，自由是依歸。②建構(gòu)在自律基座上的自由，才是真正的自由，二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。③沒有自律，自由就如同斷線的風(fēng)箏、脫韁的野馬，必然橫沖直撞、不受節(jié)制，終將走向自由的反面。自律的，才是自由的。④“不自由”即是自由，這是最現(xiàn)實、最真切的道理。

　　2.從正面講：①“法典是人民自由的圣經(jīng)”(馬克思)。②自由快樂之人，必是敬畏法度之人。③敬畏法度之人，多是嚴以自律之人。

　　3.從反面看：①如果不能嚴格自律、遵守法度，就會導(dǎo)致身心雙重的不自由。②無所限制的自由必然是扭曲的，也是不真實的，只能存留于想象之中。③任性地看待自由，無所顧忌、不知敬畏，終將付出慘重代價。

　　4.從現(xiàn)實來看：①把握好“畏”與“德”、“不自由”與自由的辯證關(guān)系，人人方能內(nèi)心澄明、動靜有常。②守好為人處世底線，不碰黨紀國法紅線，有坦然之樂而無囹圄之憂，精神的自由也就可期。

　　5.還可以更寬泛地理解“法度”�！拔贩ǘ取本褪蔷次返赖隆⑿艞l、誓言、程序、規(guī)則，珍惜家庭、名譽、眼前雖平淡卻長久的生活，由此立意：①始終保持心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事坦坦蕩蕩、明明白白、清清爽爽。②秉持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的態(tài)度，時刻自重自省自警自勵，做到慎獨、慎初、慎微、慎友，方能收獲內(nèi)心的寧靜平和，抵達“從心所欲不逾矩”的境界。

高考作文 篇10

　　眾所周知，望遠鏡望得遠，顯微鏡看得細微。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產(chǎn)生“遠見卓識”的意涵；顯微鏡則讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，產(chǎn)生“明察秋毫”的意涵。

　　在政治中，有一種望遠與顯微融合一體的鏡，它叫“馬鏡”，即馬克思主義，具有望遠與顯微雙重功能。

　　我國執(zhí)政黨在建國前就確立了馬克思主義是中國革命的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

　　馬克思主義的思想基礎(chǔ)是人民利益，他始終站在人民利益一邊，為人民利益說話做事，為人民利益著想。

　　馬克思的理論基礎(chǔ)是民主發(fā)展，用民主發(fā)展論指導(dǎo)社會革命與改革，終達權(quán)力共產(chǎn)主義。

　　顯微鏡放大著那個時代的人和事、景和物。透過那裂縫的傷痕，將人生的信息傳遞給觀察者。樂此不疲地在顯微鏡下觀察人生，看到人生的悲傷，不是英姿颯爽，不是朝氣蓬勃，不是張揚個性，是慢慢枯萎的青春。

　　在政治顯微鏡下，人民，是由一個個具體的人構(gòu)成的`實體，個人與人民不可分離，不可切割，否定具體個人，把個人排在人民之外，那人民就成為一個虛構(gòu)。

　　人民的個體不是隨意可以打倒的，因為人民的個體受到法律的嚴密保護。隨意打倒人民的個體體現(xiàn)著打倒者無視法律，在他們的心目中，自己就是法律，大權(quán)在手，可在法律之上。實質(zhì)上，這種人一脈相承的是帝皇思想，王者風(fēng)范在中國滿天飛翔。

　　我的家門口對面邊上現(xiàn)在就掛著“一切權(quán)力歸于人民”的大橫幅標(biāo)語，自己一邊看著一邊呻吟，我年近古來稀了，只投過圈定候選人的選票，從沒有拿過直投選票來指點江山啊！還沒品嘗過一點兒權(quán)力的味道呀！

　　在政治望遠鏡下，要達到人民的實體功能化，那就得不斷發(fā)展民主，使每一個社會公民都有權(quán)利參加對社會的管理，讓全社會公民主持社會的正義，那當(dāng)然的需要憲政，在憲政下主持正義，實現(xiàn)科學(xué)的社會主義——憲政民主主持社會正義。

　　在馬克思主義中早就說了，在社會主義最初期的是不完全民主的社會主義，發(fā)展下來的就是完全民主持社會主義了。

　　現(xiàn)我國領(lǐng)導(dǎo)人說了，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀。那我大膽說，誰否定我國將進入完全民主管理，堅持完全民主管理不適用中國的話，那他就否定了應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀，否定了馬克思主義是中國革命的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。這種人完全談不上堅持馬克思主義，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的，應(yīng)該快快下臺，不要再當(dāng)中國發(fā)展的絆腳石了。

　　生活就好像是一面鏡子，它會時時刻刻照著你。

　　的確，當(dāng)你突然被大家否認了，另一個人搶了你的“奶酪”。這時你是否想起了你平常是怎樣對待工作的，怎么對待大家的，你就會發(fā)現(xiàn)，你真的有很多的地方做得不對，再將心比心一下，你一定會覺得，當(dāng)你是他們也會這么做的。這就好了，當(dāng)你心懷愧疚，好好地對待工作和大家時，大家一定會為你驚人的改變而重新認可你，幸運的話，你還可以在大家的心里威信倍增。此時，是你已經(jīng)得到了生活的笑臉，那你為什么在前一段時間得不到它的認可呢？——因為你沒有對它笑。笑？怎么笑？是不是用力扯動臉上那兩塊疲憊的肌肉，機械般地笑？不是。那又是什么？是你對它的態(tài)度，當(dāng)你好好的善待生活，好好的善待身邊的每一個人——如果在鏡子前，你一定也會得到鏡子里那誠摯的微笑。而生活，生活好像一面鏡子：當(dāng)你對著它齜牙咧嘴，它也會對你齜牙咧嘴；當(dāng)你對著它甜甜地笑個不停，它也一定會對你開心地笑個沒完，這樣，你快樂了，生活快樂了，就連身邊的朋友、家人、同事、同學(xué)都會和你一起開心地笑起來。這樣不好嗎？

　　只要你在生氣的時候，努力克制住自己，用自己的大度瞬間將恩怨一掃而光，從而報以理解、寬容的笑，那原本與你怒目而視的仇敵，同樣會因為你坦誠心胸，而一起你一起將以前的是非一筆勾銷，或許，當(dāng)你們坐下來好好談一談，你就會認識到自己真的做錯了，真誠地向?qū)Ψ降狼�，這樣一來，你們一定會化干戈為玉帛，握手言和了。這個時候，你們一定都笑了。

　　笑了就好，你們此時的心情一定很高興，原本勢不兩立的仇家現(xiàn)在居然說說笑笑在一起，得需要多么大的度量啊！無形中，你又悄悄得到了一樣生活這面鏡子送給你的禮物——寬容。

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