【實用】高考作文5篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的高考作文5篇，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

　　吉大附中孫德威老師認為高一新生，首先要有歸零意識，“高中是人生新的階段，面對新起點、新環(huán)境、新的學(xué)習(xí)體系，高一新生要有歸零意識，忘記初中的優(yōu)秀，忘卻初中的遺憾，以一張白紙的態(tài)度迎接新生活�！睂O老師告訴記者，每年都有一些原本很優(yōu)秀的同學(xué)，升入高中后，不能及時調(diào)整好自己的心態(tài)，給自己重新定位，導(dǎo)致心態(tài)失衡，最后一落千丈，很令人惋惜。其次，孫老師說，認真聽老師的指導(dǎo)，在開始階段形成良好的預(yù)習(xí)，聽課、復(fù)習(xí)、整理、練習(xí)的習(xí)慣，這對未來的學(xué)生或有著至關(guān)重要的影響。“初高中的學(xué)習(xí)差異性很大，很多初中的做法并不適合高中，因此在高中養(yǎng)成適合高中學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，尤其是在開始階段，至關(guān)重要�！钡谌�，孫老師建議，要積極參與班級和學(xué)校的各項活動，“在活動中展示自我，認識自我，塑造自我，積極健康地融入到新的集體中。無論是軍訓(xùn)活動，日常值日，運動會，班級干部競選……各項活動根據(jù)自己的特長，積極參與，提升自己的集體歸屬感。”

　　關(guān)鍵詞：拼學(xué)習(xí)

　　優(yōu)秀考生班主任支招：高中學(xué)習(xí)如同馬拉松，勻速堅持到最后，是最理想的狀態(tài)

　　“提高學(xué)生必要的學(xué)習(xí)能力，這是學(xué)生取得優(yōu)異成績的保障�！睂τ谌绾闻囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿、興趣及動機，吉林一中金迪老師分享了他的經(jīng)驗：一是明確學(xué)生學(xué)習(xí)的動因或目的;二是幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;三是創(chuàng)造一個輕松、愜意的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境;四是讓學(xué)生多了解學(xué)習(xí)的'內(nèi)容及其背景。

　　對于高中狀態(tài)，孫德威老師總結(jié)的關(guān)鍵詞是“勻速”，他舉了一個形象的例子：高中學(xué)習(xí)如同馬拉松賽跑，勻速堅持到最后，是最理想的狀態(tài)�！霸谄綍r，總有學(xué)生‘常立志’，心血來潮就刻苦一階段，學(xué)到天昏地暗，廢寢忘食;突然某一段動力消失，就荒廢了學(xué)業(yè)。所以‘常立志’不如‘立長志’�！�

　　在孫老師看來，保持一個穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個勻速的學(xué)習(xí)節(jié)奏，不急不緩，這樣有利于保持一個良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)�！氨热�20xx年文科優(yōu)秀考生王爽同學(xué)，從高一到高三，基本沒有太大的學(xué)習(xí)狀態(tài)起伏，每天保持非常穩(wěn)定和投入的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積累的厚度也是最厚的，最終在高考一錘定音!”

　　關(guān)鍵詞：拼能力

　　優(yōu)秀考生班主任支招：學(xué)生獨自思考，獨到見解，獨立整合是成功的助推器

　　高中三年，除了學(xué)習(xí)，老師們認為能力的提高也是最重要的事情之一，孫德威老師提出關(guān)鍵詞：思考，對此他解釋道，高考，是一個源于教材又高于教材的考試;高中學(xué)習(xí)，是一個源于教師又青出于藍而勝于藍的過程。在這個拔高階段，學(xué)生獨自思考，獨到見解，獨立整合是成功的助推器。20xx年的高考文科優(yōu)秀考生張哲同學(xué)，就非常善于思考，他對于熱點時事，社會現(xiàn)象都有著自己獨到的見解。每次模擬考試之后，他答的卷子都非常簡潔，很精辟，一般他的答案都直擊標(biāo)準答案，甚至是答案的優(yōu)化版，這在文科考生中是難能可貴的。所以孫老師告訴同學(xué)們，獨立思考是學(xué)生學(xué)習(xí)的命脈，也是自身飛躍的最根本保障。

　　“談到能力，我認為學(xué)生還要有責(zé)任意識，學(xué)會擔(dān)當(dāng)�！苯鸬侠蠋熣f，在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心時，要堅持細微、嚴密、長期性原則，“確定近小的目標(biāo)，確定精少的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，每個學(xué)期最多側(cè)重訓(xùn)練三到四個習(xí)慣。”

　　“想要走得快，就一個人走;想要走得遠，就和大家一起走�！睂O德威老師認為，任何優(yōu)秀的個人必然根植于一個優(yōu)秀的團隊。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與學(xué)生之間的互動切磋討論，往往有著老師所不能企及的作用，對于學(xué)生查缺補漏，完善知識體系作用頗大。所以，孫老師建議，“學(xué)生要學(xué)會與他人互動，在競爭與合作共存的情況下促使雙方都取得突破和飛躍，這是高中比較理想的同窗關(guān)系�！�

　　對于尖子生，優(yōu)秀考生班主任有話說

　　抵抗挫折能力 超越自我

　　在金迪老師看來，培養(yǎng)學(xué)生的過程中，學(xué)生耐挫力的培養(yǎng)是非常重要的�！耙�使學(xué)生明白，在現(xiàn)實生活中，挫折是不可避免的。因此，不能一味地對尖子生講順利、成功的一面，否則他們一旦遇到挫折，就會因毫無思想準備而手足無措。當(dāng)然，要讓尖子生學(xué)會征服挫折，光有對挫折的思想準備是不夠的，還必須要教會他們掌握應(yīng)對挫折的方法�！苯鹄蠋煾嬖V記者，首先要讓尖子生正確認識自己。“由于學(xué)生年齡小，閱歷尚淺，還不能正確地估量自己的能力，有時會產(chǎn)生不切實際的目標(biāo)，容易產(chǎn)生挫折感。像這樣由于過高地估計了自己的能力而產(chǎn)生的挫折感，老師要及時地給予情緒上的疏導(dǎo)，并幫助學(xué)生調(diào)整過高的目標(biāo)，交給他們估量自己的方法，端正他們的思想，使他們獲得新的成功，增強他們的耐挫力�！�

　　其次，金老師說，要給尖子生提供一些鍛煉機會。開展一些小活動，讓他們也受到失敗的磨練，以防他們過分自信而造成自負�！霸跒樗麄冊O(shè)計的情境時必須有一定的難度，能引起他們的挫折感，但又不能太難，應(yīng)是孩子通過努力可以克服的。因為，過度的挫折會損傷孩子的自信心和積極性�！�

　　第三，要在心理上給尖子生以暗示，讓他(她)相信自己是可以克服障礙的，但在實施辦法上要循序漸進。金老師舉例說：“老師可以先給一些簡單的、短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的任務(wù)，然后再提出比較復(fù)雜的、需要一定努力才能完成的任務(wù)，從而鍛煉尖子生的意志，堅定他們排除障礙的決心，鼓勵他們做出自我努力，達到預(yù)期目標(biāo)，以此來提高自己的耐挫力。”

高考作文 篇2

　　第一、作文題型與體裁乃至考查形式非得要反復(fù)變化，年年翻新，讓人找不著北?目前的高考作文不比現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀，讓師生心里有底，作文命題穩(wěn)定性不夠，考查方式變化大，師生每年心中無底，年年需要猜謎。其實完全可以昭告天下，一目了然，陽光作業(yè)，不必打啞謎。社會是有法可依的，社會也是有序的，要求年年變，規(guī)矩年年改，辦事無固定程序，不是理性的行為，不應(yīng)該讓考生在進入社會和走向競爭時覺得這個社會的無序化和不斷的變換性。

　　第二、人為地神秘化且功利化高考作文，讓全社會都關(guān)注一道小小作文題而使其成為一個炫目的焦點，是高考作文的應(yīng)承之義?高考作文因為高分值而成為高利害的考試項目，事關(guān)考生前途和千家萬戶的利益，如因技術(shù)因素(如防止宿構(gòu)、抄襲等)需要減弱考試的副作用而人為地與考生捉迷藏，人為地造成審題難、構(gòu)思難、表達難，使考生面對的偶然因素多，風(fēng)險加大，考生稍不小心，一失足成千古恨，這是不是正常的考試形態(tài)?是題目之過還是考生應(yīng)擔(dān)之責(zé)?由命題的技術(shù)手段而引得社會更為關(guān)注高考作文，這難道是考試常態(tài)?是高考作文的應(yīng)承之義?這種傾向引得高考作文神秘化因此增加，利益化因素增多，也讓考生、家 長、教師容易滋生某些不正常心理(如押寶賭博心理、獵奇心理、機會主義心理、強權(quán)崇拜心理、等級畏懼心理等) ，這是不好的，應(yīng)該降低其社會敏感度和利益關(guān)聯(lián)度。

　　現(xiàn)在有些作文題，為出新出奇，想盡招數(shù)與考生作對，深奧、怪、難、偏現(xiàn)象時有出現(xiàn)，比如20xx年天津市高考作文題：請以愿景為題，寫一篇800字的議論文。而大多數(shù)考生都不知道愿景這個詞的含義。浙江省的生有所息，生無所息的題目理解起來頗費思量，題于特別長，要完全讀懂，著實不易，這么難為考生，考生該要承擔(dān)多大風(fēng)險?

　　只站在命題和閱卷的角度，總在琢磨如何施壓于考生、如何提高刁鉆度而與學(xué)生進行反圍剿，是值得警惕和反思的，更是廣大考生不歡迎的。

　　第三、考場作文到底該承載多少?高考作文題總是關(guān)注社會、關(guān)注人生。這是高考作文的大出發(fā)點。但高考作文到底是考場作文，是作文考查，不是思想品德與思維品質(zhì)的檢測，也不是智力測驗，若在很長時間里，將思維深度、價值觀、道德觀放在突出的位置，將審題與立意壓倒一切，是否偏頗?作文必然要有思想內(nèi)涵，關(guān)注社會與時事，但這不應(yīng)該成為高考考場作文的.主要要求與主要功能，語文學(xué)科的根本屬性是語和文，還不是思和德，考場作文的根本考查對象應(yīng)是語文的文字、詞句、段落、篇章與情思，從能力上說即遣詞造句的能力、構(gòu)思成篇的能力、表情達意的能力，而主要不是道德說教的能力、嚴密思辨的能力、大徹大悟的洞悉能力、全面平衡的處變能力。終究我們的應(yīng)試對象是高中學(xué)生，不是社會成人。作文要文理兼顧是對的，但若總是重道德教化而輕言語工具，不是語文學(xué)科的科學(xué)化之路。

　　寫作能力對大多數(shù)人來說，只是一種適應(yīng)社會的手段。一篇文章只要自然、通順、清楚、有一些內(nèi)容就行了，硬要加上文采與深度，要抒情與哲理，要上綱上線，符合幾個發(fā)展等級，甚或?qū)⑷松�、教化都�?dāng)成高考作文不可或缺的內(nèi)容，這不僅對考生，就是對語文教師，對語文教育，是不是也要求太高。將這么多東西加到作文上，作文還有多少趣味可言?

　　終究高考作文不是文學(xué)創(chuàng)作大賽，終究考場作文只有50分鐘寫作時間，終究考生還只是高中生。

　　第四、命題技術(shù)上限制與開放并舉時，是否流于假放 而真限?一道好的作文題，應(yīng)利于學(xué)生自由、真實地展現(xiàn)才情與自我，而不是控制自由，即讓考生寫作心態(tài)、情感、思想能夠放，能說真話、心里話、自己的話，而不是跟著材料說報紙上的話、電視上的話、書上的話。如誠信一題，考生在寫作中就可能有多樣顧忌，他只能說說誠信的必要、誠信的價值和功能、提倡大家都守誠信、抨擊非誠信言行等，沒有其他話可(敢)說，否則作文只能計四、五類分;堅強一一我追求的品格只能寫我要堅強，容不得考生作其他什么選擇，考生必須要迎合命題意圖。這種命題就是強人所難，逼迫考生。這種限，限得太多太死，再怎么三自都是虛假、不可行的。命題要限，應(yīng)該是指提供一個特定的話語平臺、一個情境、一個寫作的由頭，不是限思路、不是限主題。高明的限制技術(shù)既要降低審題門檻，不封閉考生思路，又要達到考查的主要目標(biāo)，起到一種平臺的發(fā)散作用，不會讓考生總在琢磨命題者及閱卷者想讓他說什么，或者你喜歡看什么我就寫什么。好題就應(yīng)如北京的符號 一題，有一個說話的重心，但又可以展開思路，馳騁想象，盡情展示寫作才情一一這就是放得合適，限得有度。

高考作文 篇3

　　在浩瀚的宇宙進程中，人類只不過是其演進史當(dāng)中的“最后一秒”，然而也就是在這最后一秒，白云蒼狗，滄海桑田，瞬息萬變。將注意力聚焦在工業(yè)革命以后，方家論略，策士劃籌，一波未平一波又起。火熱的技術(shù)變革將人類卷入一波又一波的“高潮”，眼下中國方興未艾的無疑就是甚囂塵上的“新媒體”說辭。然而透過繁雜的“名詞經(jīng)濟”，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不過是歷史的虛無，價值的混亂以及精神的失范。紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象下，我們該堅守什么，該傳承什么，又弘揚什么?

　　0戰(zhàn)爭開始，“舊中國”開始了現(xiàn)代性想象，從器物到制度到文化，亦步亦趨，步履維艱，中學(xué)為體、西學(xué)為用，摸爬滾打。而在一步步學(xué)習(xí)過程中，引入、改進、揚棄、再引入如循環(huán)螺旋，無休無止。即便到今天，我們依舊在堅守與革新之間進行著無休止的辯證分析。一曲《百鳥朝鳳》吹皺了一池春水，面對傳統(tǒng)技藝，傳承還是揚棄，歷史的分析與現(xiàn)實的呼喚雙方似乎并未達成共識，反倒是“跪求”排片使這一藝術(shù)電影本身名利名利雙收。

　　器物是“歷史”的承載，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癲狂發(fā)育的今天，國寶就在“跑男”粗魯?shù)拇蚨访媲安豢耙粨�，不值一�?相反，故宮大院里“騎車子”，打杏子”、“修國寶”的男神、女神們激起了大眾的興趣與狂想，原來，在這座歷經(jīng)百年的古城里，還真有一群人撿起破碎的時光，在無休止的'重復(fù)與涂抹中縫補千百年的歷史記憶。

　　故宮紅墻邊，現(xiàn)代化的大都市日新月異，萬象更新。東方風(fēng)來滿眼春，“現(xiàn)代化”追求如一首輕柔歌曲激蕩在每一個人心頭。改革開放以后，試圖“與國際接軌”的追求寫在富裕的中國人臉上。無論廟堂之高，還是江湖之遠，論及中國進步必論及這樣的句式：“改革開放以后，中國才……”某段歷史成為大多數(shù)人避之不及的骯臟記憶。但我們不得不追問，歷史真的會陡然上升至高位，經(jīng)濟社會發(fā)展會在某一個節(jié)點突飛猛進?

　　尤瓦爾赫拉利在《人類簡史》中說，農(nóng)業(yè)革命以后，智人社會的合作網(wǎng)絡(luò)都是“由想象所建構(gòu)的秩序”。公元前1776年的《漢謨拉比法典》是幾十萬古巴比倫人的合作手冊，而1776年美國的獨立宣言就是數(shù)億美國人的合作手冊。

　　故宮紅墻外幾百公里某個小鄉(xiāng)村里，村民們依舊習(xí)慣每晚收看《新聞聯(lián)播》，聽播音員字正腔圓地播報“為人們服務(wù)”、“共同富�！�、“群眾路線”。他們的孩子在學(xué)校著“人之初、性本善”，學(xué)習(xí)著“有朋自遠方來，不亦樂乎”、學(xué)習(xí)著“公平、正義、善意、良知”，這些就是我們曾經(jīng)的共同想象。

　　我們從這里來，我們要到哪里去?

高考作文 篇4

　　今年的全國高考作文是一題材料作文。材料的大意是，有一位登山者，途中遇到了暴風(fēng)雪，正當(dāng)他尋求自救之時，卻碰到了一個凍僵的人，他的心靈經(jīng)過“翻江倒海的思量之后”，選擇將這個凍僵的人救醒，最后兩人雙雙脫險。作文提示中說，“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇？ 請以‘心靈的選擇’為話題寫一篇作文”。

　　我不知道，如果考生在作文中說趨利避害是人的本性，遇到這種情況他會選擇保全自我，或者考生講述現(xiàn)實生活中“觸動心靈”的選擇時，并沒有表達出舍己為人的高尚情操，這樣的作文會不會被判為“跑題”或中心思想錯誤？會不會因此得到很低的分數(shù)？恐怕會的，估計也沒有多少考生敢這樣寫，因為作文的提示語已經(jīng)很明確地告訴考生應(yīng)該選擇什么，因為選擇一旦和“心靈”這等圣潔的字眼連在一起，考生們實際上就別無選擇，不管內(nèi)心是怎樣想的，他們都只能乖乖地就范于命題者預(yù)設(shè)的主題和思路，用崇高、正義、勇敢、無私等冠冕堂皇的辭藻去抒寫“毫不利己、專門利人”的動人篇章。

　　實際上，即使是成年人面對這樣生與死、為己與為人的非此即彼的道德考險，也很難作出果敢的選擇，何況是18歲上下的高中畢業(yè)生？他們中間有多少人切身體驗過“觸動心靈”的選擇？又有多少考生能寫出真情實感來？我真的`很同情考生們，本來高考的壓力就非常大，現(xiàn)在又要他們在悶熱的考場里，在短短的時間里化解道德難題，消除道德焦慮，作出“心靈的選擇”，這簡直是一種近乎殘忍的苛求。在這種情況下，考生們唯一可選擇的，就是編造虛假的道德故事，抒發(fā)虛偽的道德情感，表達虛夸的道德理想（況且，作文材料所舉事例本身，就是一個虛假的且犯了邏輯和醫(yī)學(xué)常識錯誤的道德故事）。為了高分，為了上大學(xué)，考生們不得不說假話、空話、套話，寫言不由衷的道德文章。我不能說考生們選擇舍身取義是錯誤的，也不能說所有考生說的都是假話，但至少有相當(dāng)多的考生不敢寫出自己的真實想法，這就是問題所在�，F(xiàn)在很多成年人寫文章，喜歡“八股”樣式，喜歡假、大、空，難道我們要把這種文風(fēng)通過高考作文傳授給年輕一代嗎？

　　我們注意到，近兩年的高考作文（全國卷）試題，都和倫理道德有關(guān)，無論是今年的“心靈的選擇”還是去年的選擇“誠信”，都是極其艱難的選擇，都像是在借高考作文“考驗”學(xué)生的道德水準，讓考生陷入虛擬的道德困境之中。實際上，作文考試就是作文考試，它首要的任務(wù)是考察考生的文字組織能力，作文考試不是政治考試，更不是道德測驗。即使政治考試和道德考試，也只能考察一名考生對于書本上的政治知識和道德知識掌握得如何，沒有任何一種考試能準確測量一個人實際道德水準的高低。明明知道考生們的真實想法及實際道德水準與預(yù)設(shè)的作文主題有差距，卻硬要“拔苗助長”地設(shè)置一些連成年人都回答不了的道德試題去“考驗”學(xué)生，何苦來哉！這不是逼著考生們說假話嘛！但愿今后的高考作文能回復(fù)“言為心聲”的本來面目，讓考生們真正有話可說，讓他們的心靈真正獲得自由翱翔的空間。

高考作文 篇5

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

　　在某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場圖片。小王同學(xué)就此上書校長，認為學(xué)校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強，不太適宜，建議另換其他圖片，如漫畫等。校長回復(fù)說，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有 “觸目”才能“驚心”。當(dāng)然，也歡迎大家提出更加完善的建議。

　　校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？同學(xué)們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。

　　如果你是該校學(xué)生，也參與這場討論，那么，你的立場是什么？或者對此有什么具體建議？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、看法或建議。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。

　　【文題解析】

　　這是一篇“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文。具備這類作文目的針對性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫作特征。

　　1.目的針對性

　　某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車禍現(xiàn)場圖片引發(fā)的兩方爭論：就校園安全宣傳問題，以小王同學(xué)為代表的一方主張的 溫馨提示 好，而以校長為代表的校方則主張的 觸目驚心 好。這其實是一場正方的辯論。

　　2.角色定位性

　　寫好“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文，寫作角色定位非常重要，一旦錯位，行文思維就會飄忽不定，從而導(dǎo)致游離中心。不過，本文較好定位：要么選正方，要么選反方。

　　3.隱形比較性

　　深二模作文材料中雖然沒有明確寫著“體現(xiàn)你的.思考、權(quán)衡和比較”這樣的字眼，但在說理的過程中其實是需要比較才能把話說透的。這就叫做“隱形比較”。關(guān)于“比較”，“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文，從20xx年的全國兩套試卷來看，分“權(quán)衡比較”類和“不用比較”類。而“權(quán)衡比較”類中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種，深二模作文就是后一種。解開了這些“套子”，文章寫起來才得心應(yīng)手。

　　優(yōu)秀作文：用真相教育最有力

　　某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動，其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場照片，引來個別同學(xué)的擔(dān)憂，認為照片沖擊力太強，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。

　　絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨立思考的能力，面對看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場應(yīng)該有較強的接受和面對能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現(xiàn)場，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會嗤之以鼻，也達不到宣傳的目的。

　　因此，還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題，漫畫只是虛構(gòu)的情景，很難觸動讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見到慘烈的車禍場面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識呢？也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員！高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動，為何不直接使用真實的車禍場面照片呢？讓學(xué)生走近真實場景，加深印象，這樣才能達到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進行。

　　另一方面，交通安全問題在高中校園進行宣傳背后的反映的事實讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對比國外，瑞典幼兒２周歲時就開始對他們進行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識；丹麥孩子８歲時，就具備了相當(dāng)強的安全意識，知曉安全過馬路等常識。然而，中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片，就引來個別人的擔(dān)憂，難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進行交通安全教育活動，不正是從一個側(cè)面反映我們國家其實處于嚴峻的交通安全形勢嗎？如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人，讓他們認識到交通安全意識的重要性，認識到生命的難能可貴，暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個更重要？不言而喻。

　　的確，那張真實的照片已經(jīng)包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了，真實的照片用真實告訴讀者：請驚醒！這是真的！請你注意交通安全！回過頭來看，該校校長肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實的車禍照片，他的內(nèi)心又多么無奈，對高中生的安全問題又是多么重視！寓言家伊索認為：災(zāi)難能證明真實。我認為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！

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