- 相關(guān)推薦
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文（精選15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇1
競(jìng)爭(zhēng)，是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待世間萬(wàn)物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者生存。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭(zhēng)一字。為了生存，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。
老子又說；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！辈粻�(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的.最高境界。神川和萬(wàn)象樂是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的角度存在的。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
孔子曾言，當(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷裕也慌c人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀分析所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。
當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出同門，同時(shí)披上國(guó)字號(hào)戰(zhàn)袍，他們?cè)谑澜缳悎?chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍獎(jiǎng)牌，因?yàn)樗麄兩钪�，在此時(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭(zhēng)，一，不與俗人爭(zhēng)利，二，不與文士爭(zhēng)名，三，不與無謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。爭(zhēng)，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇2
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，如果你對(duì)一件事物的見解和主張跟別人有異；如果你有一道習(xí)題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事業(yè)受到挫折……面對(duì)這些問題，你該怎么辦？回答很簡(jiǎn)單——“爭(zhēng)”。爭(zhēng)，是人們對(duì)人生所持的一種積極、進(jìn)取的態(tài)度。只有勇于去爭(zhēng)的人，才稱得上事生活的強(qiáng)者。大人們總讓我們定一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，兩個(gè)人不是齊頭并進(jìn)，而是你追我趕，不進(jìn)則退。
“爭(zhēng)”其實(shí)是一種進(jìn)取的銳氣，前進(jìn)的動(dòng)力，我倒覺得，“爭(zhēng)”的話可以使人擁有一股順溜而上的力量，擁有發(fā)奮圖強(qiáng)的`信念。尤其是到了初中，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一個(gè)比一個(gè)躍躍欲試，明爭(zhēng)暗斗司空見慣，仿佛我們之間根本不是同學(xué)關(guān)系，而是天天在你比我強(qiáng)，我趕上你�；叵肫鹦W(xué)，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧，互相關(guān)心、互相謙讓，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也沒這么大，空氣間散發(fā)出的不是濃濃的火藥味，而是和諧的氣息。
往更深遠(yuǎn)的地方想，我們?nèi)说囊簧痪褪且恢痹凇盃?zhēng)”當(dāng)中度過的嗎？爭(zhēng)奪生存的權(quán)利，爭(zhēng)奪自由的生活，爭(zhēng)奪父母的愛，爭(zhēng)奪老師的關(guān)心，爭(zhēng)奪榮譽(yù)金錢等。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。
不爭(zhēng)，是自己獨(dú)自過著輕松的日子，是一種淡泊名利的隨意，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的日子里尋找屬于自己的那一份幸福的滿足感。“非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。”君子蘭生在高高的山頂，她默默地挺立著，默默地裝點(diǎn)，卻很少開花從不與百花爭(zhēng)艷。但是努力去爭(zhēng)取的時(shí)候，黃色的花朵綻滿盆砵，以一種努力向上的姿態(tài)，舍我其誰(shuí)，風(fēng)范十足。她取舍得當(dāng)，不該“爭(zhēng)”的時(shí)候，自己低頭苦心鉆研，默默吸取和聽從；該“爭(zhēng)”的時(shí)候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開出了最美的艷麗……
“爭(zhēng)”固然可以使人進(jìn)步，但是整天提心吊膽，和別人勾心斗角，用盡心機(jī)也實(shí)在破壞情誼，不設(shè)防倒好一些；“不爭(zhēng)”，也是一種不錯(cuò)的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好。“爭(zhēng)”和“不爭(zhēng)”，只要合理控制，態(tài)度交替改變，也許會(huì)得到意想不到的好效果呢。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇3
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，有那么重要嗎？如果你考試的時(shí)候爭(zhēng)到了第一，可能會(huì)使你驕傲而落后；如果考試的時(shí)候不爭(zhēng)第一，你就會(huì)被家長(zhǎng)批評(píng)，如同晴天霹靂的指責(zé)聲和嘮叨聲，導(dǎo)致你內(nèi)心崩塌，失去信心。那爭(zhēng)與不爭(zhēng)，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。
記得在運(yùn)動(dòng)會(huì)的那天，我的身邊發(fā)生了這樣一件事。
“叮叮叮”，上課鈴響了，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地跑進(jìn)教室。這時(shí)，老師大步流星地走進(jìn)來宣布：“今天下午春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)各位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員們做好一切準(zhǔn)備，啦啦隊(duì)的同學(xué)們也要準(zhǔn)備好�！�
聽到這個(gè)消息，全班歡呼雀躍，開始討論起來。我陷入了一陣沉思：我跑步比賽的時(shí)候，能不能跑到第一？跑不了第一，又會(huì)怎么樣？會(huì)被罵，還是會(huì)被安慰？算了，不想了，無論如何都要爭(zhēng)這個(gè)第一。
終于到了同學(xué)們最期待的下午了，我穿著運(yùn)動(dòng)服在跑道旁做賽前練習(xí)。陽(yáng)光照在我恬靜的臉上，我的臉上洋溢著幸福的微笑。過了一會(huì)兒，運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開始。望著一組組跑步選手奔向勝利，我的心情更加緊張，如同一塊大石頭壓在身上，讓我喘不過氣，就如同一條鎖鏈，鎖住我的心。比賽的時(shí)間越來越近，越來越近，我生怕跑不了第一名。
這時(shí)，裁判一聲哨聲襲來，我迅速跑了起來。我的腦子里一片空白，心里只有一個(gè)字：跑！在第二圈時(shí)，我慢慢趕上了第一名，臉上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一點(diǎn)兒也不敢放松，繼續(xù)往前跑。我到第一了，我要保持這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我要堅(jiān)持到最后，我要爭(zhēng)到這個(gè)冠軍！
這時(shí)，對(duì)手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很遠(yuǎn)。我們班的同學(xué)們喊：“加油！加油！”這是一個(gè)黃金時(shí)機(jī)，我穩(wěn)拿第一了！我想。
但是，我的心猛然揪了一下，我的同學(xué)在我的身邊摔倒了，我能熟視無睹嗎？我能心安理得嗎？
這時(shí)，我想起了一句話：友誼第一，比賽第二。是啊，我和她是同學(xué)，是朋友，友誼才是世界上最珍貴的東西啊！這時(shí)候，我下定了決心，一定要把她扶起來，不然這場(chǎng)比賽一點(diǎn)兒意義也沒有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起來，與她一起走向了終點(diǎn)。
后來，我對(duì)老師說：“對(duì)不起，我沒有爭(zhēng)到第一。”可老師微笑著對(duì)我說：“你沒有爭(zhēng)取到比賽的第一名，但你爭(zhēng)取了道德的`第一名，你同樣為我們班爭(zhēng)得了榮譽(yù)�！�
聽了老師的話，我露出了開心的微笑。原來“不爭(zhēng)”，也會(huì)讓人有收獲，因?yàn)槲业男闹袪?zhēng)取到了更重要的東西。世間的一些人正因?yàn)檫x擇“不爭(zhēng)”，才會(huì)讓另一些人不受到傷害，才會(huì)讓世界更加美好。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇4
與人世無爭(zhēng)，不屑與人世有爭(zhēng)。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。
不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的`人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競(jìng)爭(zhēng)觀念充斥著的當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭(zhēng)名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心的喜歡了，你才會(huì)去投入，才不會(huì)抱怨這些投入，無論是時(shí)間、精力還是感情。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競(jìng)爭(zhēng)。”誠(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因?yàn)闊釔郏歉?jìng)爭(zhēng)，才能無怨地付出，才能方得始終。
不與人爭(zhēng)，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價(jià)值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。不是逃避，而是他知道，競(jìng)爭(zhēng)所帶來的后果必是兩派對(duì)立、政治腐、敗，民間亦再無安寧之日，既不爭(zhēng)可換自身逍遙，不爭(zhēng)可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競(jìng)爭(zhēng)的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競(jìng)爭(zhēng)，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競(jìng)爭(zhēng)心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬(wàn)物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古時(shí)崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。有人說，競(jìng)爭(zhēng)心能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會(huì)，電影市場(chǎng)上，導(dǎo)演為競(jìng)爭(zhēng)票房、爭(zhēng)搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣；而房地產(chǎn)大亨為競(jìng)爭(zhēng)錢財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)土地資源，強(qiáng)取豪奪，無所不用其極；各大演員花旦，為競(jìng)爭(zhēng)知名度，爭(zhēng)相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉！
我想，只有逍遙無所待，不背負(fù)著競(jìng)爭(zhēng)所帶來的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬(wàn)里。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇5
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠(chéng)然告誡了弟子該爭(zhēng)什么，不該爭(zhēng)什么。“爭(zhēng)”即爭(zhēng)取。君子有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。
“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)就爭(zhēng)取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭(zhēng)取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取見賢思齊；心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取作能“為萬(wàn)世開太平”之士。明代的開國(guó)文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路�！凹邑�，無從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭(zhēng)取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會(huì)，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。正是他不懈的'努力與爭(zhēng)取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。宋濂“爭(zhēng)”得了個(gè)人的光明，而孫中山之“爭(zhēng)”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國(guó)運(yùn)而艱苦探索，投身革命義無反顧，為推翻帝制果敢堅(jiān)定，終于使國(guó)家命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
我們自然應(yīng)爭(zhēng)取理想的實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取人生境界的提高，但一些事不必爭(zhēng)，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)�！睏罱{先生很喜歡藍(lán)德的詩(shī)句：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！辈粻�(zhēng)的楊絳卻創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動(dòng)。如果過分地爭(zhēng)名逐利，爭(zhēng)得了，生命也不會(huì)因之充實(shí)而煥發(fā)光彩；爭(zhēng)不得，只會(huì)造成無端無謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)終究自刎于烏江。
人活于世有時(shí)不得不爭(zhēng)，為責(zé)任和夢(mèng)想，爭(zhēng)是必須的，但“不爭(zhēng)”則是智慧。若逢事必爭(zhēng)，貪得無厭，只會(huì)像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲。唯有“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”才能多一分從容淡然。凡是要爭(zhēng)取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會(huì)釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個(gè)杯子而爭(zhēng)。人生的智慧在于“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇6
范仲淹傾心于爭(zhēng)，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動(dòng)了無數(shù)后人；陶淵明甘于不爭(zhēng)，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩(shī)人之宗。把握好爭(zhēng)與不爭(zhēng)，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭(zhēng)，為何不爭(zhēng)，即明確爭(zhēng)與不爭(zhēng)的最終目的�！盃�(zhēng)”是為了不斷激勵(lì)自己前進(jìn)，以追上他人為動(dòng)力，超越自己為根本�！盃�(zhēng)”是為了不斷走向更高的`階層，在社會(huì)中取得一定的地位，獲得話語(yǔ)權(quán)，從而更好地造福社會(huì)�！安粻�(zhēng)”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭(zhēng)”無法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭(zhēng)”的過程中不擇手段，不在“不爭(zhēng)”的過程中自甘墮落。
其次，要明白何時(shí)該爭(zhēng)，何時(shí)不該爭(zhēng)。人生有得志之時(shí)，也會(huì)有不得志之時(shí)。得志時(shí)“爭(zhēng)”，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)；不得志時(shí)“不爭(zhēng)”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對(duì)他評(píng)價(jià)頗高�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時(shí)而化，靈活變通非常重要。當(dāng)然，像孔子一樣為改變社會(huì)現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭(zhēng)取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己適合爭(zhēng)還是不爭(zhēng)。爭(zhēng)與不爭(zhēng)的選擇與個(gè)人的性格有很大關(guān)系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識(shí)作者，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認(rèn)識(shí)下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩(shī)曰：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！钡磳�?kù)o，并不代表不為，而是為了不爭(zhēng)。相反，不甘寂寞而喜歡“爭(zhēng)”，在不斷超越自我的同時(shí)獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭(zhēng)。
人生在世，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，要因事制宜，因時(shí)而化，因人而異。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇7
人活在這個(gè)世上，什么人都會(huì)遇到。
并不是所有人，你都可以去論高下。也并不是所有人，你都可以去講道理。
尤其，遇到蠻橫之人，你越去相持，越去爭(zhēng)執(zhí)，越會(huì)陷入無止境的'糾纏之中。
北宋名相富弼，以才華出眾，文采斐然著稱。
一次有人把他堵在街上，甚是趾高氣揚(yáng)：“聽說你才學(xué)淵博，能否答我一問？”面對(duì)對(duì)方的挑釁，富弼面無慍色，反而溫聲答道：“可以，您請(qǐng)說。”
那人繼續(xù)問道：“若有人公然辱罵你，你該如何應(yīng)對(duì)？”富弼故意思考了好一會(huì)，回道：“我會(huì)假裝沒有聽見�！蹦侨肃托σ宦暎瑢⑺笏赁陕淞艘环�，然后轉(zhuǎn)身離去。
見主人受此侮辱，一旁的仆人急了：“這人如此無禮，為何不見您反駁？”富弼平靜地解釋道：“此人輕狂，與他駁辯，定會(huì)愈演愈烈，
最后不論誰(shuí)輸誰(shuí)贏，都勢(shì)必有人不服。何況他既能當(dāng)街挑釁，足以見其心胸之狹窄，若繼續(xù)爭(zhēng)論，日后必定另有糾纏。與其如此，不如不辯�！�
在《倚天屠龍記》里有一句話：“要強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。要橫任他橫，明月照大江�！�
當(dāng)一個(gè)人不去理會(huì)，他人的爭(zhēng)強(qiáng)也好，好勝也罷，不僅不會(huì)損失什么，反而能遠(yuǎn)離諸多的是非煩惱。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇8
昨晚和一個(gè)年長(zhǎng)的名校長(zhǎng)談?wù)撛S久，他回顧自己的`成長(zhǎng)經(jīng)歷，得出個(gè)“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的結(jié)論來。成功往往在不經(jīng)意間悄然來臨，幸運(yùn)常常在走投無路時(shí)破涕為笑，當(dāng)然，常常需要等待和煎熬一段時(shí)日，正因?yàn)檫@段的空白和荒涼，才會(huì)珍惜呵護(hù)已到將到的幸福。絞盡腦汁想留的，人家早以你為辱；千方百計(jì)相惜的，人家早內(nèi)心里避之如瘟神。
想想也是，我也頗有醒悟：
以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，以無為而有為。
有不爭(zhēng)，所以有大成；有不為，所以有奇功。
以不愛為愛，以不興而興。不執(zhí)著于卿卿，不驕矜于綿綿；不沉癡于專思，不偏狂于一隅。癡狂至愛，而受者不以為然，以病怨之。自取其辱，錐心何痛也！呵之護(hù)之，畏涼懼燙，晝夜晨昏，只恨不能傾心剖腹予之。此之為以命護(hù)命矣！然則受者不以為善，以給吾輩機(jī)會(huì)付出者為最惠于我，宜反謝于他（她）。嗚呼，人而無恩于此，可休矣！
暨天下無一良人，猶不可侍。
以無為、不爭(zhēng)、修身、正德，大福大功不覺間畢至。
然不爭(zhēng)非消極呆墮之意，以內(nèi)進(jìn)而外松也；不愛亦非棄之如弊犀之狀，以里動(dòng)外靜心知非形之色也！
如是，方長(zhǎng)久吉昌。與同事我愛共勉之。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇9
爭(zhēng)，是生物進(jìn)化的動(dòng)力；不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
達(dá)爾文說：優(yōu)勝劣汰，適者生存。爭(zhēng)是自然界亙古不變的規(guī)律。鯉魚因?yàn)椴桓事浜笥谒耍苘S龍門；蟋蟀因?yàn)椴辉副缓诎德駴]，能夠長(zhǎng)鳴；笨鳥因?yàn)楹ε侣浜�，害怕掉�?duì)，能夠先飛。同樣，如著名鐵娘子撒切爾·瑪格麗特夫人、著名畫家達(dá)芬奇、著名的`物理學(xué)家李政道等，都秉持著力爭(zhēng)上游的精神。
而老子說：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也。林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說：不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)。不爭(zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，也是爭(zhēng)的最高境界。一個(gè)人不爭(zhēng)，并不代表他懦弱，而是因?yàn)樗幸环N曠達(dá)的胸懷和博大的包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。成大事者，不爭(zhēng)一息。越王勾踐被吳軍大敗后，被迫向吳求和，在吳國(guó)三年忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終得以滅吳稱霸。越王勾踐得以稱霸的原由，正是因?yàn)樗麤]爭(zhēng)一時(shí)之氣，而是選擇忍一時(shí)之氣，最終得以在中國(guó)歷史上得以占一席之位。
曾國(guó)藩說，高尚的人有三件事不爭(zhēng)：一是不與君子爭(zhēng)名，二是不與小人爭(zhēng)利，三是不與天地爭(zhēng)靈巧。同樣，曾國(guó)藩勉勵(lì)自己的后代，并要他們遵守三不爭(zhēng)原則。然而，正是因?yàn)樵鴩?guó)藩的三不爭(zhēng)原則，使其后代幾乎都取得不小的成就，如曾紀(jì)鴻是著名的數(shù)學(xué)家，曾廣植是有機(jī)化學(xué)家，曾昭氙是留美化學(xué)碩士和工商碩士等。
故而，爭(zhēng)，可使人生更精彩；不爭(zhēng)，亦使人生更坦蕩。我們要做到爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇10
不爭(zhēng)，亦可自有一片天地。
我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。世間之事，林林總總，紛繁復(fù)雜。當(dāng)然，不爭(zhēng)，不代表無所作為，很多時(shí)候，它是一種智慧，是一種氣度，更是一種遠(yuǎn)見。
生活并非是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，無需事事一爭(zhēng)高下。當(dāng)然，不爭(zhēng)之人，并非不思進(jìn)取，任意躺平，而是深諳進(jìn)退之道。愚蠢之人，一味爭(zhēng)高低，斗輸贏；而聰明之人，早已審時(shí)度勢(shì)，低頭做事。是的，欲成大樹，莫與草爭(zhēng)；將軍有劍，不斬蒼蠅。
不爭(zhēng)，亦可自有一片天地。楊絳這一生，都在踐行“不爭(zhēng)”二字，于物質(zhì)，她淡泊名利，專心于創(chuàng)作；于生活，她簡(jiǎn)單樸素，自在于寧?kù)o。在平淡的流年中，她在小院子里沉思冥想；在困頓的日子中，她于幽暗中堅(jiān)守內(nèi)心�！拔覀�?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！边@是楊絳先生的一句話。其實(shí)，爭(zhēng)得越多，失去越多，心越負(fù)累。靜觀事態(tài)變遷，不爭(zhēng)，便就少了煩擾，少了怒氣，多了溫和，多了成熟。我們當(dāng)像楊絳先生那樣，以清凈之心看世界，用簡(jiǎn)單心境看人生，輕輕走過歲月，不沾染一絲風(fēng)塵。
夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！兜赖陆�(jīng)》最后一句說：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。”這令我想起了小說家村上春樹。隨著2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了民謠詩(shī)人鮑勃。迪倫，人們或玩笑或惋惜地“慶�！薄伴L(zhǎng)跑作家”村上春樹再度陪跑。但村上春樹本人早就表示過自己的態(tài)度——他看重的并不是能否獲得諾貝爾獎(jiǎng)這一作家中的最高榮譽(yù)，而是能否寫出令自己滿意的作品。三十多年來他的生活一成不變的單調(diào)，他滿足于自己生活中的種種“小確幸”，當(dāng)然，他的作品也影響了無數(shù)人多彩的生活。是的，一個(gè)人最好的生活方式莫過于看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅(jiān)守自己的方向，理解他人的不同。
水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰。每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū)，永遠(yuǎn)不要跟別人去爭(zhēng)什么。不要把自己的.腳套在別人的鞋里，也不要照著別人的劇本去寫自己的人生。人生不是百米沖刺，而是一場(chǎng)馬拉松。跑得快，不如跑得穩(wěn)，跑得久。不爭(zhēng)，亦可自有一片天地�！皻q月本長(zhǎng)，狹者自促�！痹改阄叶伎蓪W(xué)會(huì)在這個(gè)忙碌喧囂的世界里慢慢行走，靜靜凝視，從而穿越世俗的喧囂，無寵不驚地度過一生。
“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成�！痹谑篱g滾滾紅塵之中，不爭(zhēng)，才是尋求快樂的不二法門；不爭(zhēng)，便會(huì)不為俗世所累，反而能保其天真，成其自然，把自己渡往想去的彼岸，去追隨屬于自己的那方天地。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇11
外婆一生酷愛通劇，可卻因命運(yùn)多舛，這個(gè)夢(mèng)想早早地夭折了。曾幾何時(shí)，我看見她兀自坐在小屋里，木訥地望著空曠的田野。白發(fā)無力地頹倒在臉頰上，每一根發(fā)絲都流淌著落寞與不甘。
外婆跟我講，幾十年前，她的少年時(shí)代也曾輝煌過——十歲時(shí)，她拜村里最有名望的藝術(shù)家陳師傅為師。外婆的天資不高，但笨鳥先飛，她總是徒弟們當(dāng)中最刻苦的一個(gè)。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，她總是早早地干完地里的農(nóng)活，為的就是這魂?duì)繅?mèng)繞的“通劇”。她眼里的憧憬凝結(jié)成一種信念，這種信念，使她的歌聲不再顫抖，變得堅(jiān)定，也變得老練。她在與自己的天資抗?fàn)帲K于爭(zhēng)出了一片廣闊的天地，她成為了整個(gè)村里最好的“通劇”說唱者。外婆的通劇，在時(shí)代的舞臺(tái)上，綻放出無限光彩。
而如今，在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，街頭巷尾步履匆忙的行人不再熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，外婆也只能空嘆息。每天黃昏，她只能躲在村邊的小河旁盡情地歌唱。外婆說話時(shí)嗓音沙啞，但一唱起通劇，聲調(diào)中就似乎融合了無限生氣，音色圓潤(rùn)，情感激蕩。時(shí)而歡快，時(shí)而悲傷，沖向云霄，飄向天際，久久不絕�！跋樵崎W閃起寒光，春風(fēng)擺動(dòng)草木香，竹簾高卷現(xiàn)神像，懲惡揚(yáng)善把名揚(yáng)……”她手舞團(tuán)扇，舞姿曼妙。時(shí)若江南婉約的.女子，在孤獨(dú)的雨巷中踽踽獨(dú)行;時(shí)若高原上豪放的農(nóng)民，打出世間最響亮激蕩的號(hào)子。曲畢，外婆悠悠地望著前方。良久，留下一身長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
她還能爭(zhēng)得過嗎？
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，一陣心疼。這次外婆與時(shí)代的抗?fàn)�，她似乎輸了�?/p>
媽媽喜歡拍抖音小視頻，有一次，她將外婆唱通劇的視頻發(fā)到網(wǎng)上，沒想到，引起了不小的轟動(dòng)。從那以后，外婆仿佛是受了鼓勵(lì)，渾濁的眸子奇跡般地散發(fā)出熠熠光彩。查閱了無數(shù)的民間樂譜，她反復(fù)地調(diào)試、修改，排練出各種風(fēng)格的樂曲，不同情境對(duì)應(yīng)不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，喜悅的或悲傷的，都被她演繹得活靈活現(xiàn)。因?yàn)橥馄诺木时硌�，更多的人喜歡上了通劇這種古老的中國(guó)藝術(shù)。
我知道，這次外婆與時(shí)代不用再爭(zhēng)了。因?yàn)�，她站到了時(shí)代潮頭，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入到現(xiàn)代信息科技之中。她在與時(shí)代的抗?fàn)幹姓业搅巳诤宵c(diǎn)，因此也可以說，她與時(shí)代達(dá)成了某種和解。她借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，繼承并發(fā)揚(yáng)著通劇藝術(shù)，那是獨(dú)屬于外婆的堅(jiān)守與燦爛。這場(chǎng)不爭(zhēng)之爭(zhēng)，外婆贏了！
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇12
“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！�
楊絳先生翻譯的這兩句英文詩(shī)，用來回應(yīng)時(shí)下熱議的社會(huì)內(nèi)卷化再合適不過。所謂社會(huì)內(nèi)卷，不過是爭(zhēng)與不爭(zhēng)的區(qū)別。如若不爭(zhēng)，世界自然不卷。
當(dāng)然，不是誰(shuí)都能像楊絳那么豁達(dá)。
作為一個(gè)普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一個(gè)熱門的中央部委公務(wù)員崗位，幾千人報(bào)名卻只能錄取一個(gè)；又或者單位高級(jí)職稱評(píng)定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨(dú)立董事位置，只有極少數(shù)的人能擁有。
所以大家都拼了命地爭(zhēng)取，拼命地向著那個(gè)叫“名利”的方向靠攏。
其實(shí)，爭(zhēng)也沒什么不對(duì)。
誰(shuí)都希望自己能得到更多一點(diǎn)，這是人的天性。中國(guó)兩大傳統(tǒng)處世哲學(xué)，儒家教我們爭(zhēng)，道家教我們不爭(zhēng)。
儒家所說的'爭(zhēng)，也不是什么都爭(zhēng)。爭(zhēng)有當(dāng)仁不讓、舍我其誰(shuí)之爭(zhēng)，也有沽名釣譽(yù)、欺世盜名之爭(zhēng)。孔子曾說“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見儒家十分重視“取之有道”，對(duì)于沽名釣譽(yù)之輩是十分不屑的。
道家所言的不爭(zhēng)，也不是什么都不爭(zhēng)。
老子說“無為而治”，雖說“無為”，但依然要“治”。如果什么都不爭(zhēng)，也就無所謂“治”了。不爭(zhēng)有唾手可得之不爭(zhēng)，也有求而不得之不爭(zhēng)。
一個(gè)原本很容易得到的利益，依然選擇放棄，這是真的不爭(zhēng)。大多時(shí)候的不爭(zhēng)，其實(shí)是求之不得的無奈。像李白做夢(mèng)都想當(dāng)官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標(biāo)榜“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。
當(dāng)下人們焦慮于社會(huì)內(nèi)卷化，一方面是爭(zhēng)的人太多、不爭(zhēng)的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當(dāng)仁不讓者爭(zhēng)不過沽名釣譽(yù)者。
社會(huì)內(nèi)卷化的背后，還有更多深層次的癥結(jié)，可能并不是我們每一個(gè)個(gè)體能夠改變的。對(duì)于個(gè)體而言，你若不卷，世間自有平處。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇13
孔夫子崇尚“修身齊家治國(guó)平天下”，鼓勵(lì)人們積極入世，是為“爭(zhēng)”；莊子則信奉“至人無己，神人無功，圣人無名”，鼓勵(lì)人們逍遙出世，是為“不爭(zhēng)”。儒道二家，孰是孰非？
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因?yàn)樗麄儭盃?zhēng)”與“不爭(zhēng)”的事物不同。儒者“爭(zhēng)”的是兼濟(jì)天下、回饋社會(huì)的機(jī)會(huì)，而道家“不爭(zhēng)”的是重權(quán)高位、厚祿虛名。因而，爭(zhēng)或不爭(zhēng)孰是孰非，要看它們后面所接的賓語(yǔ)。
先說為官之人的“爭(zhēng)”�！扒屣L(fēng)兩袖朝天去，免得閭里話短長(zhǎng)�！庇谥t“爭(zhēng)”的不是百姓的賦稅、骯臟的黑錢�！懊u(yù)重泰山，利欲輕鴻毛”，他“爭(zhēng)”的是黎民的好口碑；用自己節(jié)衣縮食的俸祿賑濟(jì)災(zāi)民，他“爭(zhēng)”的是蒼生的安寧和樂。都說官場(chǎng)如泥沼，且不說有多少人能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，常在這河邊走，怎會(huì)不濕鞋呢？曾經(jīng)相關(guān)部門給部分中國(guó)官員做了份問卷調(diào)查，當(dāng)被問及敏感話題時(shí)，某中央領(lǐng)導(dǎo)人都不免慚愧地表示自己難以做到百分之百的坦誠(chéng)。中國(guó)官場(chǎng)之污濁無需我多言，盡管反貪反腐的力度已有所加強(qiáng)，但相較于某些西方國(guó)家，仍舊有許多問題亟待解決，仍舊迫切需要更強(qiáng)有力的手腕。新西蘭一位內(nèi)閣部長(zhǎng)因用公款買了兩瓶酒而被全民聲討，最終迫于輿論的壓力不得不引咎辭職。這條新聞讓不少國(guó)人感到難以置信，而令國(guó)人咋舌的原因便在于，我國(guó)官場(chǎng)爭(zhēng)利程度之大與懲辦力度之小的強(qiáng)烈反差�，F(xiàn)今的官僚階層大多也崇尚“爭(zhēng)”，可他們爭(zhēng)的與于謙爭(zhēng)的著實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
再說為官之人的“不爭(zhēng)”�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也�！睔W陽(yáng)修在謫遷之時(shí)選擇了“不爭(zhēng)”，他與百姓縱情于山水，任憑自由之心馳騁于祖國(guó)的大好河山；“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！碧K軾同樣選擇了“不爭(zhēng)”，他“為報(bào)傾城隨太守”，而與百姓一同出獵密州。此二者皆選擇了遠(yuǎn)離官場(chǎng)這個(gè)大染缸，遠(yuǎn)離爭(zhēng)鋒相對(duì)、爭(zhēng)權(quán)奪利的'朝廷，選擇了平心靜氣地?fù)?dān)任一方官員，體恤民情，與蒼生與自然融為一體。而與歐、蘇二人的無欲無求、與世無爭(zhēng)相比，當(dāng)今官員的“不爭(zhēng)”則是令人“怒其不爭(zhēng)”。魯迅先生曾說：“哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭(zhēng)�！边@“不爭(zhēng)”有兩層含義，一是不敢反抗，二是不爭(zhēng)氣�，F(xiàn)今在宦界沉浮的人，通性便在于對(duì)權(quán)貴誠(chéng)惶誠(chéng)恐。被整體的趨向所迫，他們只得趨炎附勢(shì)，不敢反抗。這讓我不由得想起了《紅樓夢(mèng)》中的“護(hù)官符”。賈雨村原本想做個(gè)清廉公正的好官，卻為了能平步青云而不得不屈服于四大家族。“不爭(zhēng)氣”則體現(xiàn)在疏離民眾、能力薄弱上。感動(dòng)中國(guó)人物沈浩是原安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨支部書記，體察民情、任勞任怨，最終積勞成疾于工作崗位上溘然長(zhǎng)逝。沈浩樹立了一個(gè)“爭(zhēng)氣”的官員榜樣�？蛇@又不得不說是中國(guó)官場(chǎng)的悲哀，原本為天地立心、為人民請(qǐng)命、為萬(wàn)世開太平是父母官的責(zé)任，現(xiàn)在卻需要樹立榜樣來鞭策激勵(lì)官員，怎叫人不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”呢？
無論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責(zé)，還是道家“與民同樂”的政治渺小藝術(shù)永恒，爭(zhēng)與不爭(zhēng)并不是矛盾的、對(duì)立的�！盃�(zhēng)”有其道，“不爭(zhēng)”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇14
大千世界，不少人在進(jìn)退之間猶豫，在爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間彷徨。蓋因人說“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，亦因人云“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西”。人們向往爭(zhēng)來的名利，又仰慕不爭(zhēng)的境界，一時(shí)間左右為難。其實(shí)，唯有以不爭(zhēng)之心去行爭(zhēng)之事，方可了悟生命的真諦。
社會(huì)上，很多人都認(rèn)為爭(zhēng)與不爭(zhēng)如冰炭同器，是不可共存的正反兩面。遍覽當(dāng)今社會(huì)，有人一心只為爭(zhēng)得所謂的榮華富貴，整天沉浸于物質(zhì)的世界中，最后活成了一具行尸走肉；還有人常宅家中日日“躺平”，不問世事，放棄奮斗，最后活成了一句廢話。殊不知，若是以不爭(zhēng)為“知”，以爭(zhēng)為“行”，知行相生，便可既得不爭(zhēng)之樂，亦可得競(jìng)爭(zhēng)之福。
曾國(guó)藩有一言，“莫問收獲，但問耕耘”。其意思是要淡化結(jié)果，注重過程。這是無為而治的思想體現(xiàn)——無為而無不為，無爭(zhēng)而無所不爭(zhēng)。以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事，晚年的曾國(guó)藩可以說做到了極致。同治三年，盛極一時(shí)的太平天國(guó)走向了終點(diǎn)，曾國(guó)藩可以說立下了滔天大功，但是朝廷第一時(shí)間收到的不是他的報(bào)捷奏折，而是他請(qǐng)旨裁撤湘軍折子。曾國(guó)藩用他的行為藝術(shù)完成了他的“以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事”的智慧哲學(xué)，從而安享晚年得以善終。
沒有人能逃過時(shí)代的車輪，爭(zhēng)之事，是人生于天地之間所不可避免的。但是如何爭(zhēng)才是真正的爭(zhēng)呢？是馬云爭(zhēng)出了阿里巴巴最后卻被時(shí)代拋棄，還是木心先生懷抱著一份脫離俗世的'疏離感最后寫下了無數(shù)動(dòng)人的篇章？是拿破侖爭(zhēng)得了法蘭西帝國(guó)卻遭滑鐵盧之?dāng)”磺艚嗌�是戚繼光平倭寇，掃韃虜，卻放言“封侯非我意，但愿海波平”？答案不言而喻。爭(zhēng)之心過重，往往會(huì)被物欲所累，放不下，就只能失敗。只有真正視榮華富貴為浮云之人，才能不為之所束縛，才能真正的去獲得生命的圓滿。
到底是“爭(zhēng)”還是“不爭(zhēng)”？?jī)烧咧g的區(qū)別，答案就在《道德經(jīng)》里：圣人之道，為而不爭(zhēng)。想有所作為，就要有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。不爭(zhēng)是爭(zhēng)的開始，爭(zhēng)是不爭(zhēng)的結(jié)果。我們完全可以在“不爭(zhēng)”中成長(zhǎng)，在“爭(zhēng)”中壯大。故而，爭(zhēng)，可使人生更精彩；不爭(zhēng)，亦使人生更坦蕩。
概言之，不爭(zhēng)之心，讓人拿得起，放得下；爭(zhēng)之事，讓人有一往無前的銳氣和拼搏的勇氣。二者若能綜合，則人生路上定能披荊斬棘，一路凱歌。以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事，那么，攘攘世間，何事可亂我心，何事又不可解呢？
爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文 篇15
沒有競(jìng)爭(zhēng)，沒有拼搏，就沒有生機(jī)與活力。在這個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、揮灑汗水的年少時(shí)節(jié)里，鷹擊長(zhǎng)空、百舸爭(zhēng)流成了青春的主旋律。
進(jìn)入初中的第一次期中考試，五百名考生同場(chǎng)角逐，我幸運(yùn)地與五十名挨邊。但我并沒有就此滿足，就像在春天百花開放，要競(jìng)出百花之王，傲視群芳；沒有最好，只有更好。當(dāng)然，一切都要用實(shí)際行動(dòng)來證明。
每晚到家第一件事，就是迅速吃飯，然后潛入書房刷資料。拿起筆，翻開書，深呼吸，專心致志地盯著題目，沉浸在題海書香之中。身旁的臺(tái)燈，散出微微的熱氣。倦意襲來時(shí)，我用手重重地拍了拍腦袋，起身沖了一杯咖啡，一口氣灌下去，使勁眨了眨眼，又重新埋頭在書山題海中。
我心里明白：此時(shí)，和我一樣，依然有不少人都在題海中鏖戰(zhàn)，若是我稍有疏忽，便會(huì)落下一大截，不學(xué)、不爭(zhēng)便是落后，就是失敗！
窗外，萬(wàn)家燈火只剩下最后的星星點(diǎn)點(diǎn)。夜空黑黑的`，月光幽幽的，像蒼茫的大海。臺(tái)燈發(fā)出“咝咝”的聲響，光也一閃一閃地黯淡了。而我，只想著爭(zhēng)分奪秒地抓緊練習(xí)，做完最后一道題再睡�！皠e寫了，洗澡睡了吧，已經(jīng)很晚了。”媽媽輕輕推開門，看我的目光里有著絲絲心疼。看一眼手表，已經(jīng)11點(diǎn)了。我站起來，伸了個(gè)懶腰，長(zhǎng)舒了一口氣，結(jié)束了今天的刷題。
第二天早晨，10分鐘解決刷牙洗臉。天才剛剛亮，外面泛起一陣霧。我拿起英語(yǔ)書，抓起筆，一邊讀著單詞，一邊仔細(xì)地拼寫。陪伴我的只有幽幽的狗吠聲和清晨的第一縷陽(yáng)光。
上課時(shí)，我一面認(rèn)真聽著老師的講解，一面仔細(xì)思考，每每有新的發(fā)現(xiàn)，我爭(zhēng)著舉手發(fā)言，不管對(duì)與錯(cuò)，但求有所收獲。不爭(zhēng)，何來展示自我的機(jī)會(huì)？不爭(zhēng)，何來發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、完善自我的機(jī)會(huì)？
物競(jìng)天擇，適者生存。爭(zhēng)，會(huì)讓我擁有更強(qiáng)的能力，更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，在三年的初中生涯中爭(zhēng)出一份精彩，一份自信。
【爭(zhēng)與不爭(zhēng)高二作文】相關(guān)文章：
我的不爭(zhēng)作文05-26
不爭(zhēng)優(yōu)秀作文03-03
夫唯不爭(zhēng)作文09-08
爭(zhēng)話題作文03-14
雛鷹爭(zhēng)章作文03-21
爭(zhēng)電視作文05-21
爭(zhēng)電視作文02-24
以爭(zhēng)為話題作文08-20
爭(zhēng)看電視作文08-08